時間：2022-06-08 09:34:58
導(dǎo)語：在中學(xué)音樂論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、營造一個完美、和諧的環(huán)境，欣賞音樂作品
現(xiàn)代的人們在聽音樂會時，為讓自己全身心地融入到音樂環(huán)境中，通常都會穿正式的禮服，從而得到心靈上的共鳴。高中音樂課堂教學(xué)也應(yīng)如此。教師在欣賞音樂之前，向?qū)W生講述一下音樂背景，讓學(xué)生大體了解歌詞的含義，形成一個的大概的印象，在聆聽音樂的過程中，讓真正優(yōu)美的音樂傳遞到學(xué)生的心中，讓學(xué)生親身感受到音樂的美好，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。例如，在聆聽貝多芬的《命運交響曲》時，教師一定要在正式聆聽之前，給學(xué)生講解一下貝多芬的生活經(jīng)歷，還要介紹資產(chǎn)階級革命中的驚濤駭浪，讓學(xué)生感受到這個大的時代背景。只有了解貝多芬的心路歷程和所處的時代背景，才能更好地理解作品內(nèi)涵。此時，再讓學(xué)生聆聽《命運交響曲》，在樂曲中會領(lǐng)會到更多的信息，也會從更深層面理解音樂的內(nèi)涵。
二、注重音樂聆聽，增加音樂課堂上聆聽的比重
音樂的美感不是靠教師的講解傳授就能體會的，需要學(xué)生自身多次的聆聽，自己體會。因此，要想提高學(xué)生的音樂美感，就要給學(xué)生預(yù)留充足的時間聆聽音樂。
（一）增加音樂聆聽的時間
一堂音樂課中，應(yīng)該保證學(xué)生的聆聽時間至少半堂課。如果在一堂課中，教師一直在不停地講，學(xué)生沒有進行音樂欣賞，那么，再多的言語都是紙上談兵，學(xué)生也不會產(chǎn)生美好的感覺。只有讓學(xué)生親身聆聽、感悟，才能在思想上產(chǎn)生音樂是美的享受。另外，聆聽花費的時間是不確定的，也不是聽一次、兩次就能提高學(xué)生的音樂美感，只有加大欣賞力度，增加欣賞時間，讓學(xué)生在長時間的熏陶中，才能體會到音樂的美感。
（二）反復(fù)多次聆聽
在欣賞樂曲的時候，可以讓學(xué)生先完整的聽一遍，有一個整體的印象。這個整體的音樂印象會在學(xué)生的心中有一個真實的音樂體驗。然后進行反復(fù)多次的聆聽，學(xué)生只有在耳熟能詳?shù)幕A(chǔ)上，更易產(chǎn)生美的感受，從而提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。
三、提高教師音樂素質(zhì)，正確引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂作品
教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，指導(dǎo)著學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。學(xué)生在進行音樂聆聽時，教師應(yīng)該進行必要的指導(dǎo)，這就要求教師具備一定的音樂素質(zhì)。扎實、專業(yè)的理論知識是音樂教師必須具備的，在具體的音樂教學(xué)中，教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行指導(dǎo)、教育，用自己的專業(yè)知識和人格魅力征服學(xué)生。例如，在高中音樂課堂教學(xué)中，講解一首樂曲之前，教師應(yīng)該介紹相關(guān)的背景知識，此時，教師可以結(jié)合自己的工作經(jīng)驗和專業(yè)知識，拓展一些課外知識，讓學(xué)生完全了解社會知識的基礎(chǔ)上，一定會更加深層的欣賞音樂。另外，教師應(yīng)該合理安排教材，采用靈活的教學(xué)方式（討論、上臺表演等），創(chuàng)造良好的音樂效果，讓學(xué)生更加容易地了解音樂作品。音樂體驗在音樂課堂中占據(jù)著重要的位置，發(fā)聲方法的教授、曲譜技能的訓(xùn)練等都是為音樂體驗做鋪墊。在高中音樂課堂教學(xué)中，教師一定要營造一個完美、和諧的音樂聆聽環(huán)境，注重音樂聆聽，增加音樂聆聽的比重，保證學(xué)生進行有效的音樂聆聽，同時，音樂教師應(yīng)不斷提高自身音樂素質(zhì)，正確引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂作品。只有這樣，在獲得良好教學(xué)效果的同時，還能讓學(xué)生在音樂教學(xué)中有效感受音樂的美感。
作者：陳一甲 單位：內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗世紀(jì)中學(xué)
教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，課堂教學(xué)是教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，課堂教學(xué)語言是教學(xué)內(nèi)容成功實施的重要手段之一。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率，我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理地利用時間的重要條件。作為音樂教師，除了不斷提高業(yè)務(wù)水平，認(rèn)真鉆研教材以外，還必須注重語言修養(yǎng)，追求課堂教學(xué)語言訴韻律美、直觀美、意境美、從而達到理想的教學(xué)效果。
一、突出教學(xué)語言的韻律美蘇霍姆林斯基說：“教育的藝術(shù)，首先包括的是對著人的心靈談話的藝術(shù)。”
在以歌:請記住我站域名唱為主的音樂課型中，歌唱中的音準(zhǔn)、節(jié)奏、力度、速度等基本要求是應(yīng)注重的，然而對歌曲的二度創(chuàng)作----挖掘演唱者對作品的藝術(shù)表現(xiàn)力則更重要，這就要求學(xué)生準(zhǔn)確理解歌詞內(nèi)容，進入歌詞意境。教師采用朗誦的形式，浸潤學(xué)生的心靈，朗誦歌詞要注重情感的投入，語言的韻律、色彩的明暗、聲音的強弱、節(jié)奏的快慢、從而通過陰陽頓挫的韻律美感取悅于人，達到心靈的美化，情感的升華，以歌曲“早晨的歌”為例：甜甜的風(fēng)，微微的笑，早晨的空氣多么好，露珠兒閃，樹影兒搖，一扇扇門窗打開了，晨光里書聲瑯瑯起，大路上人們在長跑，樹上的鳥兒也在叫，告訴人們要起早，啊，早晨好，早晨好，早晨的歌兒多么美妙，這甜美的音色，輕快的節(jié)奏，詩一般的語韻，將學(xué)生帶入清新的戶外世界，在迎接明天的太陽，這將會激勵學(xué)生健康向上，積極進取的精神，在這優(yōu)美的朗誦韻律的激發(fā)下進行歌唱，定能收到聲情并茂的效果。
二、注重教學(xué)語言的形象美在歌唱中，許多學(xué)生五音不全，節(jié)奏不準(zhǔn)，強弱不分，因而，加強基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)十分重要，而在教學(xué)中，這往往是薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)生也感到抽象難懂，興趣索然。教師應(yīng)借助語言的直觀性，形象生動的啟發(fā)引導(dǎo)。如講音階，用板書，畫成級高不等的階梯形，醒目標(biāo)出半音關(guān)系的音級，并說明音的階梯與普通階梯的區(qū)別，再強調(diào)音高的順序排列及mi、fa、ti、to間的半音關(guān)系，然后教師在琴上彈奏音階，用這種直觀的教學(xué)語言增添了學(xué)生興趣，易于記憶。
三、講究教學(xué)語言的意境美法國名家盧梭說：“除絕少例外，音樂家的藝術(shù)絕不在于對象的直接摹仿，而是在于能夠使人們的心靈接近于（被描述的）對象存在本身所造成的意境。”
在欣賞課教學(xué)中，講究語言對意境的營造極為重要，從音樂作品所表現(xiàn)的各種場景，人物情感，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，尋找音樂形象進入意境。
管弦樂曲“春樂序曲”這一作品展現(xiàn)了我國人民在節(jié)日里敲鑼打鼓，載歌載舞的喜慶歡騰場面，欣賞這一作品，教師先播放春節(jié)序英的音樂，然后在這輕快動人的旋律中讓學(xué)生插上想象的翅膀，馳騁在節(jié)日的歡樂場面中，興奮陶醉，使他們仿佛看到多姿多彩的秧歌舞、優(yōu)美飄灑的農(nóng)綢舞，滑稽活潑的民間雜耍，看到人們盡情地歌唱幸福的新生活，憧憬美妙的未來。教師再有意識的作意境的描繪，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受，緊接著欣賞全曲，聽完后再要求進行簡短的討論，描述節(jié)目中各種喜人熱鬧的場面，情景交融。
小提琴協(xié)奏曲“梁山伯與祝英臺”欣賞這樣的經(jīng)典名著，需先作較詳細(xì)的樂曲介紹及內(nèi)容介紹，挖掘作品的潛臺詞，并以強烈的感情色彩講述作品。聽了詳細(xì)的介紹，再欣賞全曲，那抒情的引子音樂生動的呈示了，復(fù)雜多變高潮展開了，極富浪漫色彩的再現(xiàn)了音樂美感，回味無窮，使學(xué)生進一步領(lǐng)會協(xié)奏曲的深刻內(nèi)涵，這樣的欣賞課定會給學(xué)生留下終身難忘的印象。
在中學(xué)教育階段,音樂教育對培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力起著舉足輕重的作用。而創(chuàng)造力得到發(fā)展的前提是學(xué)生擁有獨立的欣賞能力。《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》的實施,不僅為音樂教學(xué)制定了新標(biāo)準(zhǔn),更為音樂教育改革增添了濃墨重彩的一筆。
音樂教育欣賞能力創(chuàng)造能力教育改革《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》的實施,不僅為音樂教學(xué)制定了新標(biāo)準(zhǔn),更為音樂教育改革增添了音樂教育改革增添了濃墨重彩的一筆。
法國浪漫主義作家雨果曾說過:“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙:一把是數(shù)字,一把是文字,一把是音符。”在中學(xué)教育階段,音樂教育對培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力起著舉足輕重的作用。而創(chuàng)造力得到發(fā)展的前提是學(xué)生擁有獨立的欣賞能力。
一、欣賞能力的培養(yǎng)
1.培養(yǎng)音樂欣賞能力的重要性
音樂特有的教育方式是:以美育人,以情感人,通過音樂的豐富感情、促進學(xué)生和諧發(fā)展個性、完善人格、陶冶情操。而成功的進行音樂教育的前提就是學(xué)生欣賞能力的健全。
對于音樂這種抽象的藝術(shù)來說,沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的初中生是不容易讀懂的。由于生理年齡、教育背景等各種因素,學(xué)生的欣賞能力還很稚嫩,審美水平也較低,使學(xué)生擁有獨立的欣賞能力,成了實現(xiàn)創(chuàng)造力培養(yǎng)路途上關(guān)鍵的起跑階段。
音樂欣賞是一個由淺入深的過程,即從感性(被音樂感動)到理性認(rèn)識(探究音樂創(chuàng)作背景以及樂理知識)又回到感性認(rèn)識(更深層次的欣賞)三個階段,這是欣賞音樂的必經(jīng)之路。從音樂的本質(zhì)上看,音樂是情感的藝術(shù),音樂教育即是審美的教育。通過演唱、演奏或欣賞音樂作品,感受真、善、美的音樂形象,給人的情感領(lǐng)域以巨大的影響。
2.音樂欣賞力的培養(yǎng)方法
音樂欣賞是絕大多數(shù)學(xué)生在生活中參與音樂的主要方式,同時也是音樂教育的一種重要手段。學(xué)生在生活中所欣賞的音樂,都是符合自己欣賞水平的作品,換而言之就是他們自己有能力理解的作品,但這些作品可能對他們欣賞能力的提高所起的作用不大。課上的教學(xué)就是教會學(xué)生在自身欣賞能力的基礎(chǔ)上,不斷提高其審美水平。此時,欣賞能力的培養(yǎng)途徑,就成了一個關(guān)鍵問題。
(1)動作法
心理學(xué)家研究指出,動作是人類初期認(rèn)識活動中起最重要作用的因素。在學(xué)生欣賞音樂這門抽象藝術(shù)時,可以通過動作,使他們較快地認(rèn)識音樂、感知音樂、提高音樂的欣賞能力。
例如,欣賞課《伏爾加船夫曲》,單純的欣賞音樂,學(xué)生很難理解音樂的風(fēng)格特點以及勞動號子的律動感。此時運用動作法,讓學(xué)生參照油畫《伏爾加纖夫》中的人物形象,來模仿拉纖的動作。動作要融入到音樂的律動中,此時音樂形象在學(xué)生的腦海里便漸漸豐滿立體、具體化了,并且理解了勞動號子協(xié)調(diào)與指揮勞動的實際功用。
(2)比較法
此法是將兩首音樂形象有些差別的樂曲放在一起,讓學(xué)生比較不同之處,這可以培養(yǎng)他們的辨察能力,從而使學(xué)生不僅能粗線條地欣賞音樂,還能欣賞到音樂中細(xì)膩的、不易感知的部分。這是比較深奧而且學(xué)生較難完成的,教師應(yīng)給予學(xué)生必要的解釋。這個過程應(yīng)循序漸進,可以先欣賞比較風(fēng)格、節(jié)奏、感情、差別大的樂曲。通過這種方法,學(xué)生的欣賞能力會得到很大的提高。例如,讓學(xué)生欣賞樂曲《步步高》和《二泉映月》,并比較二者的不同。教師應(yīng)從各方面引導(dǎo)學(xué)生,如提問:二者的哪個是合奏哪個是獨奏?演奏時情緒有什么不同?蘊含的感情有什么區(qū)別?讓學(xué)生養(yǎng)成在欣賞音樂時多方面比較的習(xí)慣。
二、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)
1.創(chuàng)造結(jié)果的差異性
《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:通過音樂教育,著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、合作意識,陶冶高尚情操,發(fā)展創(chuàng)造力,并為其他方面的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件,以促進學(xué)生的全面和諧發(fā)展,培養(yǎng)對人生和生活積極樂觀的態(tài)度。在音樂教學(xué)中的創(chuàng)造力的激發(fā)、思維技巧和經(jīng)驗,會遷移、刺激其他方面創(chuàng)造力的發(fā)展。創(chuàng)新教育是時代的需要,音樂教育對創(chuàng)新精神的培養(yǎng),有著其他學(xué)科無可替代的巨大作用/:請記住我站域名/。
從音樂教育所蘊含的創(chuàng)造性因素看,對于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是十分有利的。音樂形象有模糊性和不確定性。就像世界上沒有兩片完全相同的葉子,對同一件事物每個人的思維都不同,得出的結(jié)果也不同。“一千個讀者,就有一千個哈姆雷特。”同樣,一千個欣賞者,由于興趣、經(jīng)歷、閱歷等不同,對音樂也會有多種多樣的理解。在教育過程中,引導(dǎo)學(xué)生把握音樂形象的基礎(chǔ)上,發(fā)揮自己的個性,展開聯(lián)想,進行再度創(chuàng)作,能直接而充分地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
2.創(chuàng)造能力培養(yǎng)的目標(biāo)
創(chuàng)造性是人的主體性發(fā)展的最高表現(xiàn)。創(chuàng)造能力不僅表現(xiàn)為具有強烈的創(chuàng)新意識,還表現(xiàn)為具有豐富的想象力、敏銳的直覺、創(chuàng)造性思維和動手實踐能力。音樂教育在培養(yǎng)人的創(chuàng)造力方面起到了特殊的、無可取代的作用,它的重要目標(biāo)之一就是使人在參與、體驗的過程中變得更富有想象力、創(chuàng)造力。
例如,歌曲《青春舞曲》,在學(xué)生已經(jīng)了解了新疆特色的旋律和節(jié)奏的情況下,就要開始拓展訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造力,利用鈴鼓、碰鐘等打擊樂器來給旋律配以伴奏,每一種樂器分別分擔(dān)不同的節(jié)奏。先要給學(xué)生一個參考,讓學(xué)生知道什么樣的節(jié)奏配合旋律是和諧的,能恰如其分地表達歌曲情緒的。教師應(yīng)示范學(xué)生如何把節(jié)奏融入到旋律中,再讓學(xué)生分組練習(xí)。但這只是一個引導(dǎo)的過程。學(xué)生按照譜例演奏之后,讓學(xué)生自己創(chuàng)造節(jié)奏才是關(guān)鍵。在學(xué)生有了對旋律的理解和對節(jié)奏也會產(chǎn)生不同的想法,就要讓學(xué)生按照自己的想法去給旋律配以伴奏。此時學(xué)生的創(chuàng)造力才得以被挖掘出來,不然,學(xué)生的思維總是束縛在原有的框架中,難以得到突破,一定要積極嘗試,在此基礎(chǔ)上不斷地完善自己的創(chuàng)造成果,使之更加完整、成熟。
三、結(jié)束語
欣賞與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是新時期中學(xué)音樂教育的重要任務(wù),我們可以借鑒國外的先進的教學(xué)法和教學(xué)理念,同我國的實際情況相結(jié)合,培養(yǎng)出能夠理解美、欣賞美,以美來規(guī)范自我,并且富有靈活的思維、敢于表現(xiàn)自己、爆發(fā)創(chuàng)造力的學(xué)生,這不僅對他們的一生都有益處,而且對于音樂教育事業(yè)穩(wěn)定、快速地發(fā)展,也是一條科學(xué)的途徑。
音樂作為一門藝術(shù)課程，在中學(xué)階段的主要任務(wù)是讓學(xué)生在掌握一定音樂知識的基礎(chǔ)上使其具有理解音樂 的基本能力，從而使精神受到陶冶，心理素質(zhì)得到提高。具體來說，中學(xué)音樂教學(xué)的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生具 有較為準(zhǔn)確的感覺和感受音樂的能力。
按理說，凡具有聽覺的生物就該具有感覺音樂的能力，但這種感覺未必準(zhǔn)確，因為音樂并非單指聲音而言 ，它不僅包括聲音的高低、長短、強弱，還包括聲音所表達的氣氛、感情、形象，平常所說的“對牛彈琴”， 即指對音樂所表現(xiàn)的氣氛、感情、形象的不理解，讓學(xué)生對各種音樂符號的學(xué)習(xí)、記憶，以及視唱、聽寫練習(xí) 等等，都是為了讓學(xué)生對聲音的高低、長短、強弱具有較為準(zhǔn)確的感覺，這是音樂的基本常識，是理解音樂的 基礎(chǔ)。
對音樂所表現(xiàn)的氣氛、感情、形象的感覺屬于理解音樂的范疇，是感受音樂，因為只有理解音樂才有可能 使精神受到陶冶，故在中學(xué)音樂教學(xué)中應(yīng)視為重點任務(wù)去完成，這方面的任務(wù)主要體現(xiàn)在欣賞教學(xué)當(dāng)中，在全 國統(tǒng)編的中學(xué)音樂教材中，欣賞教學(xué)內(nèi)容的確也占了較大的比重。但就課本的要求來看，在欣賞教學(xué)中基本上 是讓學(xué)生按照教材的規(guī)定，在教師引導(dǎo)下去聽、去想。對于理解能力還不太強的學(xué)生來講，這樣做當(dāng)然是必要 的。但由于人們對音樂的感受能受環(huán)境和心情等因素的影響，所以，同一段音樂對不同心情的學(xué)生來說，完全 有可能引發(fā)出不同的心理反映，特別在不公開作品標(biāo)題和不進行引導(dǎo)的情況下更是如此。因此，在音樂欣賞教 學(xué)中，應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生對相同音樂有不同的理解和感受。只要學(xué)生聽后所產(chǎn)生的心理反映是有道理的，而且的確 引發(fā)出了符合本人心情的聯(lián)想與想象，教師就應(yīng)當(dāng)給予承認(rèn)，因為音樂的作用就在于引發(fā)聽者的心理反映，而 這種反映并非僅僅局限于該段音樂的標(biāo)題。實踐證明，在欣賞教學(xué)中給學(xué)生一個能使想象自由馳騁的空間，不 僅不會影響教學(xué)任務(wù)的完成，而且有可能收到意外的效果。如本人在讓學(xué)生欣賞古曲《陽關(guān)三疊》時，竟然有 個學(xué)生聯(lián)想起自己家中親人別離時的情景，故聽得感情十分投入，經(jīng)他一講，給了全班同學(xué)一個很好的啟迪， 對幫助同學(xué)們理解這段音樂起到了很好的作用，可見音樂欣賞教學(xué)作為一種引發(fā)心理反映的手段，其最終目的 是為了使學(xué)生的精神受到陶冶，絕非只限于讓學(xué)生聯(lián)想符合作品的標(biāo)題即了事。值得注意的是，由于聽者的心 情不同，引發(fā)出的心理反映有別是可能的，但對音樂所表現(xiàn)的感情的理解是不應(yīng)該有分歧的（因為正常人產(chǎn)生 感情的心理基因是相同的），如果有個別學(xué)生對感情的理解與大家出現(xiàn)分歧，必定是由于某種特殊原因而導(dǎo)致 產(chǎn)生了特殊的心理障礙，切莫輕易否定，要細(xì)心地誘導(dǎo)并研究，說不定會有新發(fā)現(xiàn)。
因為凡聲音都能導(dǎo)致人們產(chǎn)生心理反映，所以人們對音樂的感覺和感受往往同時產(chǎn)生，故而對音樂感覺和 感受能力的培養(yǎng)也不能割裂進行。上述淺見錯對與否，希望能得到專家和同行的指教。
《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》的實施,為音樂教育改革增添了濃重的一筆。“新”是素質(zhì)教育的靈魂,音樂是提高學(xué)生素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要學(xué)科,如何在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,提高提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,是音樂教育工作者必須研究和努力實踐的新課題。
一、音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑
所謂創(chuàng)新能力,是指根據(jù)一定的目的和任務(wù),運用一切已知信息開動思維活動產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的智力產(chǎn)品。創(chuàng)新教育是時代的需要,而音樂教育對創(chuàng)新精神的培養(yǎng),的確有著其它學(xué)科所無可替代的巨大作用。
(一)從人腦結(jié)構(gòu)看,人腦的左半腦是語言腦,右半腦是藝術(shù)腦。人的形象思維、創(chuàng)意思維是靠右半腦實現(xiàn)的。音樂開發(fā)右腦,并促進左腦的發(fā)展。
(二)有很多杰出的政治家、軍事家、科學(xué)家、文學(xué)家都不同程度的受到音樂的熏陶與影響,從音樂中吸取歡樂和力量,從音樂中領(lǐng)略人生的真諦與體驗,從音樂中受到啟發(fā)或靈感。正如愛因斯坦所說:“我的科學(xué)成就許多是受音樂的啟發(fā)而得到的”。中國的“地質(zhì)之父”李四光不但放射著“科學(xué)之光”,而且閃耀著“藝術(shù)之光”,創(chuàng)作了中國第一首小提琴獨奏曲《行路難》。追溯歷史,孔子既是思想家又是音樂家;曹操、李白、李世民、李隆基,乃至、魯迅、,都十分喜愛音樂。放眼世界,印度的泰戈爾亦精通音樂、擅長作曲,創(chuàng)作了無數(shù)優(yōu)美的詩章,成為諾貝爾文學(xué)獎的獲得者。
(三)從音樂的本質(zhì)看,音樂是情感的藝術(shù)。音樂教育是審美的教育。通過演唱、演奏或欣賞音樂作品,感受真、善、美的音樂形象,給人的情感領(lǐng)域以無形的巨大的影響。人的創(chuàng)造的動力系統(tǒng)主要由三大要素組成:內(nèi)驅(qū)力、情動力、意志力,情動力是整個系統(tǒng)中起著中間橋梁的重要作用,“沒有‘人的感情’,就從來沒有也不可能有對真理的追求”。
(四)從音樂教育所蘊含的創(chuàng)造性因素看,十分有利于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。音樂形象通常有模糊性和不確定性的特征。“一千個讀者,有一千個哈姆雷特。”同樣,一千個演奏、演唱或欣賞者,由于興趣、經(jīng)歷、知識、閱歷等等的不同,對音樂也會有多種多樣的理解。在教育過程中,引導(dǎo)學(xué)生把握音樂形象的基礎(chǔ)上,發(fā)揮自己的個性,大膽展開聯(lián)想、想象,進行二度、三度創(chuàng)作,能直接而充分的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:通過音樂教育,著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、合作意識,陶冶高尚情操,發(fā)展創(chuàng)造力,并為其他方面的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件,以促進學(xué)生的全面和諧發(fā)展,培養(yǎng)對人生和生活積極樂觀的態(tài)度。然而,當(dāng)前音樂的教育在學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)方面還存在不少弊端。
二、當(dāng)前音樂教育的弊端
(一)觀念陳舊。現(xiàn)代教育的一個重要特征,是尊重每一個兒童,以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體。而我們有很多教師習(xí)慣夸大自己的“主導(dǎo)”作用,把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對象。在音樂課上,教師為了確保“基本技能”和“基礎(chǔ)知識”教學(xué)目標(biāo)得到落實,一味地強求學(xué)生進行枯燥的技能訓(xùn)練,不厭其煩地長時間地講解樂理知識,上欣賞課,先由教師介紹曲名、作者、表現(xiàn)內(nèi)容等,還沒聽到音樂,就先把學(xué)生限制在一個框框里,限制了學(xué)生的想象力,代替了學(xué)生的親身體驗,極大地?fù)p傷了學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造積極性。
(二)沒能處理好“傳承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。世界上的一切發(fā)明創(chuàng)造都與已知元素密切聯(lián)系,都建立在舊的知識基礎(chǔ)上。實行傳承性教育向創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)變,不等于就可以降低對學(xué)生基礎(chǔ)的知識和基本技能方面的要求,那種把“傳承”與“創(chuàng)新”對立起來的做法是錯誤的。重要的是要讓學(xué)生掌握獲取知識的的途徑,變“學(xué)會音樂”為“會學(xué)音樂”。
(三)創(chuàng)新課缺乏音樂性。有些創(chuàng)新課脫離了音樂藝術(shù)的特點,打著音樂的旗號上成美術(shù)課或手工課。如有的教師讓學(xué)生聽一遍錄音就讓他們進行想象畫,使學(xué)生的想象脫離了音樂情境而作漫無邊際的幻想,把音樂之美置于創(chuàng)新之外,使創(chuàng)新成為一種虛設(shè)形式。
(四)考核內(nèi)容與形式單一。 新課程對教學(xué)考核的標(biāo)準(zhǔn)不再作統(tǒng)一規(guī)定,考核標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)出較大的彈性和開放度,提倡學(xué)生自主評價,讓學(xué)生在自主評價中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。而目前中學(xué)音樂成績考核,一般都是以期末一次性考核為主,考核內(nèi)容與形式單一,考核標(biāo)準(zhǔn)僵硬化。考核時學(xué)生為了取得較好成績,一味地迎合教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn),這就禁錮了學(xué)生的思想,限制了學(xué)生的創(chuàng)造力。
此外,學(xué)生缺乏創(chuàng)新的自信,缺乏競爭意識;教學(xué)組織形式的多樣化流于形式,沒有根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要和學(xué)生特點去選用;多媒體教學(xué)手段的運用不當(dāng),影響師生情感交流,限制了思維的靈活性等問題也應(yīng)引起我們的關(guān)注。
因此,音樂創(chuàng)新教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點、生活經(jīng)驗、認(rèn)識水平和實踐能力,結(jié)合音樂學(xué)科的特點來進行。
三、音樂教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的方法
一要啟發(fā)想象,喚起創(chuàng)新。想象力是人在過去知覺基礎(chǔ)上構(gòu)建新形象的創(chuàng)造力。人們在欣賞、演奏或演唱音樂作品時,往往通過音樂想象來重新塑造音樂形象,創(chuàng)造音樂情節(jié),從而更音樂作品的內(nèi)涵,達到審美的目的。因此,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以生理聽覺為基礎(chǔ),心理想象為出發(fā)點,有思考地聽賞音樂,在此過程中,必須注意:1、根據(jù)學(xué)生年齡特點,設(shè)計不同的教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的好奇心,引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂想象中。2、提醒學(xué)生聚精會神,全神貫注地感覺音樂。3、提倡獨立性思維品質(zhì),鼓勵他們在聽賞過程中獨立地感覺音樂帶來的震撼,讓他們擁有創(chuàng)造的靈感。音樂結(jié)束后,讓同學(xué)們講出自己的所思所感,使學(xué)生充分體驗蘊涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感。
二要設(shè)置情境,引發(fā)創(chuàng)新。音樂是情感的藝術(shù),只有創(chuàng)設(shè)與音樂情境和諧的環(huán)境、氣氛,才能使學(xué)生很快地進入音樂,把自己的理解、感覺用音樂語言表達出來。在教學(xué)實踐中,常用的創(chuàng)設(shè)情境的方式有:1、形象生動的語言描述。2、妙趣橫生的氣氛渲染,如在實驗音樂——《陽春三月》的實踐課中,教師在課堂上設(shè)置《集鎮(zhèn)的春節(jié)》的場景,一時間叫賣聲、口哨聲、喝彩聲、掌聲等交織在一起,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣非常濃厚,還不時地擦出創(chuàng)造的火花。3、豐富的電教手段。以實物體會情景,以圖象再現(xiàn)情景,從而激發(fā)學(xué)生的情感,幫助他們理解他們理解教材,促進學(xué)生全面素質(zhì)和創(chuàng)新能力的提高。
三要樹立自信,肯定創(chuàng)新。每個人都有較強的表現(xiàn)欲望,才希望得到別人的承認(rèn)和贊 許。但在創(chuàng)作時,他們又都覺得音樂藝術(shù)是那樣的高高在上,神秘莫測,這就大大抑制了學(xué)生的創(chuàng)造力。我們要幫助學(xué)生樹立信心,嘗試成功的滋味,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望,鼓勵他們大膽創(chuàng)新。學(xué)生對于音樂形象的描述,可能會出現(xiàn)擴大,縮小,重組,甚至變形的現(xiàn)象。
受應(yīng)試教育制度的影響,很多學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和主要科目的教師都不重視音樂教學(xué),覺得音樂教學(xué)無關(guān)緊要,對學(xué)生沒有什么作用,造成音樂教師地位不高。音樂教師也總覺得自己價值不高,所以音樂教學(xué)的積極性也受到嚴(yán)重的影響。音樂課也是經(jīng)常被其他課程擠占或挪用,音樂課可有可無。很多評優(yōu)與音樂教師無關(guān),很多音樂老師不得不改行教授其他課程,致使音樂師資嚴(yán)重浪費或流失,從而嚴(yán)重制約了音樂學(xué)科課程的發(fā)展和學(xué)生整體素質(zhì)的提高。雖然在新的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中,已經(jīng)把課程管理和發(fā)展納入了評價體系,這對于音樂教學(xué)順利實施具有一定的積極意義,但在現(xiàn)實的實施中還有待于進一步的引導(dǎo)與加強。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)音樂教育發(fā)展對策
完善的音樂考評價制度:通過合理政策,音樂教育才能深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)。特別是在應(yīng)試教育的今天,應(yīng)該把音樂放入考試的選考科目,這樣有利于提高音樂教師的地位,也有利于培養(yǎng)音樂人才。變革思想觀念,從根本上重視音樂教育,要不然音樂在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的教育就不能得到基本的保障。
注重以學(xué)生為本的教育,看清音樂教育對學(xué)生素質(zhì)的作用:以學(xué)生為本就是要從學(xué)生的實際出發(fā),關(guān)注學(xué)生現(xiàn)在、未來發(fā)展的需求。不能以現(xiàn)在成績論英雄,忽視學(xué)生的音樂需求,忽視他們基本素質(zhì)的要求,而造成他們只關(guān)注學(xué)習(xí),不關(guān)注自身綜合素質(zhì)是發(fā)展,這樣不利于學(xué)生的個性發(fā)展。音樂教育可以豐富學(xué)生業(yè)余生活,提高學(xué)生藝術(shù)欣賞能力和體驗,提高學(xué)生表現(xiàn)能力和自信心,這是很有利于學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的。音樂教育有利于學(xué)生個性特長的發(fā)展,活潑學(xué)生性格的發(fā)展,這也是符合教育發(fā)展規(guī)律,一切為了學(xué)生的價值觀,尊重學(xué)生倫理觀,素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的發(fā)展。音樂教育在以前的教學(xué)中僅僅是作為技巧講解,忽視了對學(xué)生藝術(shù)細(xì)胞的培養(yǎng)。音樂教育的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求,它和我們的素質(zhì)教育相輔相成。音樂教育能培養(yǎng)學(xué)生的追求,優(yōu)美的音樂可以讓學(xué)生體會身體和心理的完美結(jié)合,也有助于學(xué)生協(xié)調(diào)性的培養(yǎng),應(yīng)該充分發(fā)揮音樂的各種功能,完美學(xué)生的教育事業(yè)和助于學(xué)生的健康培養(yǎng)。
完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)音樂師資的配備,優(yōu)化音樂師資的結(jié)構(gòu):音樂教師是傳授音樂文化的重要載體,優(yōu)化音樂師資的結(jié)構(gòu),充分發(fā)揮音樂教師的作用,才能有效進行音樂教學(xué)。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)師資不夠完善,教師積極性不夠,通過完善師資配備和音樂教學(xué)設(shè)備,為教學(xué)創(chuàng)造良好的氣氛,努力創(chuàng)造條件,開展豐富多樣的課外音樂活動,豐富學(xué)生的校園文化生活,提煉校園文化的精神內(nèi)核。音樂教師必須嚴(yán)格要求自己,根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的學(xué)生特點,根據(jù)不同階段、不同特點的學(xué)生準(zhǔn)備不同形式的教學(xué)方案,更新教學(xué)理念,力爭讓自己真正成為一名合格的專業(yè)教師。教師可以與學(xué)生之間利用多方面的渠道,一起體驗音樂,達到有效溝通,提高音樂教學(xué)的效果。
總之,學(xué)生未來的發(fā)展是多技能的,需要各種素質(zhì),音樂教育是發(fā)展學(xué)生藝術(shù)教育方面才能重要手段之一,要把音樂特點結(jié)合學(xué)生的實際,提高學(xué)生的藝術(shù)能力,這是當(dāng)今素質(zhì)教育所要的目的,也是提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生綜合素質(zhì)所提倡的。因此,音樂教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一,是不可或缺的。為了學(xué)生將來,實施有效的音樂教育是非常必要的,素質(zhì)教育一直是人們最為關(guān)心的焦點,根據(jù)音樂的優(yōu)勢,通過音樂教育對學(xué)生實施音樂教育和審美教育的有效結(jié)合,最終推動素質(zhì)教育的發(fā)展,就是追求和諧發(fā)展與個性特色的完美統(tǒng)一。
一、對自主學(xué)習(xí)概念的界定
學(xué)術(shù)界把音樂自主性學(xué)習(xí)界定為:學(xué)生在教師有計劃的指導(dǎo)下,自覺地、主動掌握自己的發(fā)展過程,通過積極的自主設(shè)計、自主嘗試、自主感悟、自主質(zhì)疑、自主監(jiān)控評價、自主反思總結(jié)、自主調(diào)整完善等實踐活動環(huán)節(jié),實現(xiàn)高效的自我發(fā)展。音樂學(xué)科的自主性學(xué)習(xí),不是學(xué)生單方面的學(xué)習(xí),而是教學(xué)雙方在全新的觀念指導(dǎo)下高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一的一種新型組合。
二、自主學(xué)習(xí)的重要性
進入20世紀(jì)90年代以來,自主學(xué)習(xí)作為一種有效的學(xué)習(xí)方式和重要的學(xué)習(xí)能力受到了世界各國的普遍關(guān)注,他們都將實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)作為一項重要的教育目標(biāo)。當(dāng)前,我國基礎(chǔ)教育課程改革十分重視學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,我國教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》在課程改革的目標(biāo)、教學(xué)過程兩個部分反復(fù)強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性,由此可見,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力已成為我國基礎(chǔ)教育改革的重要目標(biāo)。
建構(gòu)主義理論認(rèn)為:教學(xué)是在教師的指導(dǎo)下,以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)過程。中學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力最關(guān)鍵的時期,教育實習(xí)中要充分重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力的培養(yǎng),通過自主學(xué)習(xí)可以大大提高學(xué)生們的自學(xué)能力,為他們終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
三、教育實習(xí)教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力建構(gòu)的策略
(一)創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境
創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境,是促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)的第一步,也是關(guān)鍵的一步。研究表明,良好的課堂環(huán)境能激發(fā)并促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的興趣和能力。
良好的課堂環(huán)境包括兩個組成部分:外在的物質(zhì)環(huán)境以及內(nèi)在于師生的心理氛圍。例如:
要營造自主學(xué)習(xí)的課堂物質(zhì)環(huán)境,可以嘗試改變音樂教室座位的擺放方式,這樣更有利于學(xué)生
之間的相互交流和討論,也更方便教師關(guān)注每位學(xué)生的需求、狀態(tài)、并及時做出反饋。在教育實習(xí)教學(xué)中營造良好師生的心理氛圍更加重要。音樂表達的是一個人的內(nèi)心情感,保持愉快的心情和良好的心態(tài)是老師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的前提條件。因此,創(chuàng)造一種寬松和諧的教學(xué)環(huán)境,可以讓學(xué)生在心理舒暢的情景下愉快地學(xué)習(xí)。建立融洽、平等的課堂人際關(guān)系十分必要,只有師生關(guān)系和諧,才能拉近彼此的心理距離,才有可能使學(xué)生的創(chuàng)新精神獲得最大限度地發(fā)展。
(二)優(yōu)化學(xué)習(xí)策略
學(xué)習(xí)策略對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果產(chǎn)生重要影響,知識本身固然重要,但獲得知識的能力更為重要,因此,在提倡自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)中,教師應(yīng)始終把指導(dǎo)學(xué)習(xí)策略放在重要位置。只有學(xué)生主動參與才能充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中主體作用。現(xiàn)代教育科技的迅猛發(fā)展,使網(wǎng)絡(luò)成為我們學(xué)習(xí)生活的重要組成部分。在音樂實習(xí)教學(xué)中,充分利用網(wǎng)絡(luò)來進行音樂學(xué)習(xí),不但能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力,而且在學(xué)生自主學(xué)習(xí)音樂的同時,潛移默化地了解相關(guān)的音樂文化,擴大了知識面,能夠更深層次的理解作品的意境,使學(xué)生對學(xué)習(xí)音樂的藝術(shù)表現(xiàn)形式得到拓展和延伸。
(三)完善教學(xué)組織形式
靈活的教學(xué)組織形式,更有利于學(xué)生自主建構(gòu)知識,以實現(xiàn)“生生互動、師生互動”,真正體現(xiàn)科學(xué)的課堂生態(tài)教學(xué)系統(tǒng),實現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)組織方式多樣化。如教唱歌曲《青春舞曲》,在教會學(xué)生唱這首歌后,把學(xué)生分成四個小組進行討論創(chuàng)編活動,并圍繞問題展開討論:這首歌在情緒、力度、速度等方面該怎么處理?同時各組要把自己討論的結(jié)果唱出來。經(jīng)過激烈地討論后,各組組長分別把他們討論的結(jié)果說出來,并且整組成員都參與有表情地演唱歌曲這個活動中。經(jīng)過各組精彩地表演比賽后,請學(xué)生來談?wù)勀囊唤M最有創(chuàng)意?哪一組設(shè)計地比較合理?哪一組唱得最好?采用這樣的教學(xué)組織形式,學(xué)生十分歡迎。
(四)學(xué)生參與課堂管理
自我管理是音樂自主學(xué)習(xí)的核心,學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中表現(xiàn)為:能夠自定目標(biāo),根據(jù)教師的基本要求或根據(jù)自己的條件、能力水平來確定音樂學(xué)習(xí)要完成哪些目標(biāo)、達到什么標(biāo)準(zhǔn),并根據(jù)設(shè)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)來選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。在排練和演出的過程中學(xué)生要對學(xué)習(xí)的結(jié)果能夠自我評價、自我反應(yīng),對自己的表現(xiàn)與目標(biāo)進行評價監(jiān)測,當(dāng)發(fā)現(xiàn)兩者之間存在差距時,會分析原因并做出調(diào)整,不偏離學(xué)習(xí)方向,最終達到學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(五)學(xué)會自我評價
音樂家李凌說過:“唱歌就是唱情”。實習(xí)教師可教給學(xué)生評價演唱優(yōu)劣的方法,從音準(zhǔn)、節(jié)奏、表情等方面進行評價,使學(xué)生互相學(xué)習(xí)提高,真正唱好唱美歌曲,這是提高學(xué)生演唱水平、提高鑒賞能力的較好手段。評價音樂藝術(shù)學(xué)科的自主性學(xué)習(xí)效果,可以采取自評、互評及他評(實習(xí)教師的評價)等方式。在廣泛點評的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生改正原先不足,不斷提高演唱水平,使學(xué)生在和諧民主的氛圍中真正體會到自己是課堂中學(xué)習(xí)的主人,從而增強主體意識。
四、結(jié)語
當(dāng)今“以人為本”的教育理念已經(jīng)深入人心,在音樂教育實習(xí)教學(xué)中要尊重學(xué)生的主體地位,以學(xué)生為中心,原來的教學(xué)模式已經(jīng)不適合如今的教學(xué)需要。中學(xué)的音樂課實習(xí)教師可根據(jù)每個學(xué)生的經(jīng)驗、意向、需要、情感、興趣,多采用自主性學(xué)習(xí)的方式,設(shè)計不同的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容,選用不同的教材,建立特定的目標(biāo),進行有效的學(xué)習(xí)。實習(xí)教師在課堂上要努力創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的環(huán)境,發(fā)揮學(xué)生的自主意識,構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,培養(yǎng)有創(chuàng)造力,有創(chuàng)新思維的人才。
一、鋼琴教學(xué)需要創(chuàng)造性思維 創(chuàng)造性思維,是以新穎的思路或獨特的方式來闡明問題和解決問題的一種思維模型,其成果具有新穎性、獨特性和價值性。因此,創(chuàng)造性思維也是對各種能導(dǎo)致創(chuàng)造性成果的思維形式的統(tǒng)稱。在創(chuàng)造性思維中包含有抽象思維、形象思維和直覺思維。其中,抽象思維的方式包括:科學(xué)抽象方法、類比法、歸
納法、演繹法以及分析與綜合的方法;形象思維主要是指創(chuàng)造性形象思維,其主要形式是創(chuàng)造性想象;直覺思維不僅涉及靈感這心理狀態(tài),而且還包括直覺和夢等心理過程。
創(chuàng)造性思維離不開想象,想象這種借助于形象或意象進行思維活動的能力,是人類得天獨厚的才能,是藝術(shù)創(chuàng)造、科學(xué)創(chuàng)造、技術(shù)創(chuàng)造乃至一切人類創(chuàng)造活動的共有思維形式。愛因斯坦在回答法國數(shù)學(xué)家阿達馬的征詢時明確指出想象是創(chuàng)造性思維的一種形式,并論證了想象的思維機制。正是想象這種形象化作用,在愛因斯坦的科學(xué)創(chuàng)造特別是相對論的建立中起了重要作用。
二、鋼琴教學(xué)促進創(chuàng)造性思維發(fā)展
詩人、作家和藝術(shù)家需要豐富的想象力,需要在想象的廣闊天地“神思”。鋼琴音樂教育不是機械地照搬和理解樂譜上的術(shù)語,因為樂譜是無法記錄下作曲家無限的精神和感情的,演奏鋼琴的價值在于最大限度地再現(xiàn)作曲的精神和情懷。演奏者應(yīng)該動腦筋和用感情出去發(fā)掘隱藏在樂譜行間的內(nèi)容,使寫下的音符復(fù)活,把生命注入其中。因此,鋼琴演奏過程就是個從感知到再現(xiàn)的過程,這一過程需要演奏者不僅具有敏銳的內(nèi)心洞察力,而且具有表達作曲家內(nèi)心世界的演奏技巧。
神經(jīng)生理學(xué)的研究表明,神經(jīng)中樞可通過改變神經(jīng)沖動頻率的方式來調(diào)節(jié)肌肉的收縮速度,反復(fù)的快速訓(xùn)練可以提高大腦皮質(zhì)的機能,從而加強神經(jīng)對肌肉的支配作用,提高肌肉的工作效率,達到手腦的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。隨著鋼琴演奏的不斷深入,學(xué)會掌握手指動作和力度的觸鍵方法.增強觸感的準(zhǔn)確性和控制力,對空間事物微小變化的分辨力會逐漸提高,為保持與演奏需要相適應(yīng)的興奮程度,神經(jīng)系統(tǒng)建立響應(yīng)的調(diào)控功能,從而使人腦思維更加敏銳、反應(yīng)更加靈敏、想象力更加富。
按心理學(xué)、教育學(xué)的觀點,人的創(chuàng)造思維有兩種思維在起作用,一種是聚合思維,一是擴散思維。心理學(xué)家認(rèn)為,擴散思維的特點是流暢、變通、獨特。這種思維正好與聚合思維相反,它需要離開問題的中心然后向多方向擴展,以便從多角度尋找解決問題的途徑。在這個過程中不受已有知識的束縛,也不受傳統(tǒng)觀念和思維方式的制約,而要不斷更新、不斷豐富、不斷發(fā)現(xiàn),從而提出新的認(rèn)識和思想。音樂活動的審美過程,如一位偉大作曲家的音樂作品的欣賞,正是一個從中不斷發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)新,從而對作品的認(rèn)識不斷深入的過程。
三、在鋼琴教學(xué)中如何促進創(chuàng)造性思維發(fā)展
通過多年來的鋼琴教學(xué)體會,我認(rèn)為鋼琴教育在以下三個方面,對于注重學(xué)生多種能力的培養(yǎng)以及教育,對于促進演奏者的創(chuàng)造性思維的發(fā)展具有重要的作用。
1聽覺能力的培養(yǎng)
培養(yǎng)學(xué)生的聽覺能力,對發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維具有必要性。我們在教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生彈奏聽力,引導(dǎo)學(xué)生對聲音的想象與追求。必須要求他們要注意傾聽自己的演奏,培養(yǎng)他們的聽覺能力,包括音高、調(diào)式、色彩、力度等,這不僅對學(xué)習(xí)鋼琴演奏有著重要的意義,而且也直接關(guān)系到學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的健康性、科學(xué)性。我們要引導(dǎo)學(xué)生通過聽覺來控制調(diào)整彈奏的動作技能,并通過聽覺來仔細(xì)傾聽作品的音樂語言,這實際就是一個創(chuàng)造藝術(shù)美的過程。因此,只有注重對學(xué)生聽覺能力的培養(yǎng),才能使學(xué)生有美感的產(chǎn)生,才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
2.想象能力的培養(yǎng)
對聲音想象能力的培養(yǎng)是創(chuàng)造性思維發(fā)展的重要途徑,想象是對頭腦中已有的表象進行加工改造、進而創(chuàng)造出新形象的過程。重視學(xué)生的想象力的培養(yǎng)是十分重要的。因為鋼琴演奏是對音樂作品的解釋,樂譜只是記錄音樂作品的符號,但任何符號都不可能把一部音樂作品的全部寓意詮釋出來,只有通過演奏者豐富的想象力,把自己體驗到的各種情感體現(xiàn)在自己創(chuàng)作的藝術(shù)形象中,才能把有血有肉的音樂傳遞給聽眾,才能讓聽眾產(chǎn)生相應(yīng)的情緒感受。
3.教學(xué)中激勵創(chuàng)造式教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維是應(yīng)用新方案、新程序,并創(chuàng)造了新的思維產(chǎn)品的思維活動。這種教學(xué)方式是培養(yǎng)先進人才的必要手段,主要是激發(fā)學(xué)生的“創(chuàng)造性思維”。比如和聲教學(xué),和聲習(xí)題的設(shè)汁和處理,都需要具有“創(chuàng)造性思維”。因此,我們在教學(xué)中激勵學(xué)生的創(chuàng)造性是十分必要的。
學(xué)習(xí)鋼琴、演奏鋼琴以及鋼琴音樂作品的賞析,不僅能達到美育的目的,而且能發(fā)展科學(xué)思維,提高科學(xué)創(chuàng)新能力。鋼琴音樂把人們帶入了無限廣闊的思維空間,多種多樣的思維方式在思維空間里馳騁,將會使人類的科學(xué)創(chuàng)造力達到無盡的水平。古今中外優(yōu)秀的音樂作品博大精深,它所包含的詩情畫意和對人生的深刻理解可以豐富我們對世界的認(rèn)識,學(xué)會廣闊的思維方式。
總而言之,現(xiàn)在是創(chuàng)造的年代,重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是現(xiàn)代社會發(fā)展對教育提出的更高要求,如何通過藝術(shù)教育來提高學(xué)生的素質(zhì)已成了廣大教育工作者的熱點話題。本文針對鋼琴演奏的特點,探討了在鋼琴教學(xué)中的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的理論,意在通過鋼琴教育提高學(xué)生的思維素質(zhì),為鋼琴教育成為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維素質(zhì)教育的手段邁出探索的一步。