時間：2022-08-31 02:42:14
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1.高等教師職業道德規范
在我國，長期以來廣大高校教師一直以“學高為師，身正為范”作為自己努力追求的價值目標。然而近年來，由于市場經濟條件下各種價值觀和思想文化的相互碰撞和激蕩，不平等競爭、實用主義、金錢至上等種種社會現象與教師應當遵守的職業操守之間發生了劇烈的沖突，師德失范現象時有發生，由此引起了社會的廣泛關注。為貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，全面提高高校師德水平，2011年12月23日，教育部、中國教科文衛體工會全國委員會頒布了《高等學校教師職業道德規范》（以下簡稱《規范》），并就貫徹落實《規范》有關工作發出了通知。這是繼2008年教育部、中國教科文衛體工會全國委員會重修修訂和印發《中小學教師職業道德規范》之后，首次制定印發《高等學校教師職業道德規范》。《規范》分為愛國守法、敬業愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表六大部分論述，對高校教師職業道德作了詳細要求。2014年10月9日，針對近來暴露出的高校教師師德的突出問題，教育部出臺了《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》，首次劃出針對高校教師的師德禁行行為“紅七條”。對高校教師有“紅七條”情形的，將依法依規分別給予警告、記過、降低專業技術職務等級、撤銷專業技術職務或者行政職務、解除聘用合同或者開除等相應處分，將高校師德建設全面推向規范化、制度化、法制化的軌道。
2.高等學校教師職業道德修養養成途徑
從上述可知，高校教師職業道德規范屬于自我道德責任所給出的國家、學生、家長、社會大眾對高校教師職業信任的永恒性承諾。不但提供了高校教師在面臨價值沖突時抉擇的準則，也是提高高校教師專業素養不可或缺的元素。第一，高校教師要熱愛自己所從事的職業。教師只有愛崗敬業，才能靜下心來教學做科研，潛下心來育人，才能用教師職業精神支撐自己，才能無愧于“人類靈魂的工程師”這一稱謂。一些資歷豐富的名師，他們積累了許多經驗，擁有了許多的成績和榮譽，但仍在不斷地學習、積累、進取，仍在探索他們認為應該探索的，追求他們認為應該追求的，堅持他們認為應該堅持的。這類教師是所有教師的楷模，是真正的師魂，是我們年輕教師學習的榜樣。第二，高校教師不斷提高自身修養。對于剛從“學生”轉變為“高校教師”的我們來說，面對著比我們小幾歲的學生，我們該如何進行角色轉變呢？筆者認為應不斷地學習，以謙虛的態度面對教學環境，用尊重的態度看待每一位學生。生命之可貴在其意義的崇高與價值的珍貴，更在于它無可取代的獨一性。因此，采取謙虛、尊重的態度面度學生，才能發揮成就“文化人”的素養與能力。第三，在教學過程中，高校教師所扮演的是主動引導者的角色，善于觀察教學情境中各項紛爭、問題與需求而進行轉化，同時具備專業權威的觀念和做法，以民主方式引領學生參與學習討論，糾正學生錯誤偏執的概念，建立正確概念，讓學生能養成專業意識以提高教育成效。這與部分學生中小學階段的“灌輸式”、“填鴨式”不同，大學生的學習必須從“教師教，學生學”過渡到師生的“討論、對話”和學生自學的學習環境中，學生要在學習中發現問題，并逐步提高解決問題的能力。第四，在師生溝通中，高校教師不應是主導者，而是參與者或促成者。學生進入高等學校之時，已是成年人，具有一定的判斷能力。教師與學生之間本來就容易形成不平衡的關系，所以在師生溝通上，教師更需以理解、真實、適當與真誠等判準來檢視自己的觀點，避免流于專斷或放任，共同與學生決定教育活動的內容與進行方式。第五，高校教師在教學過程中應秉持為人師表以維持師生間和諧的互動關系。因為知識與技術訓練并非教育唯一的目的，教學更是一種道德的責任。作為教師，首先應做好自我情緒管理，不將偏激的情緒發泄在學生身上。其次，對于環境能做特殊的把握與使用，諦聽“更寬廣的人文化的聲音”，對學生產生關注，使學生的行為能向善發展。最后，在處理沖突事件或解決問題時，教師能秉持高價值的原則，有較為固定而合理的規范，不至于對相似的個案產生不同的處理方式，有助于消除師生之間、同事之間的緊張狀態。因此，教師一言一行都可能對學生產生深遠的影響，進行教學活動時當擯棄以自我為中心的處事標準，以自身引導學生。唯有自我向上提升，才能對學生作正面的示范。
二、結語
［關鍵詞］廣東；高校教師師德；調查研究
教師作為一種“傳道、授業、解惑”的特殊職業，社會對其有較高的職業道德要求。高校作為培養專門人才的重要園地，其師德建設情況更為引人注目。近年來，關于高校師德問題的研究為數不少，主要集中在四個方面，即師德的內涵和規范、師德建設的現狀、加強師德建設的意義和加強師德建設的對策等[1]。但還存在一些問題，這與對教師、學生的調查不夠深入有關。因此，我們對廣東省高校教師進行了一次調查，從高校教師的視角，了解當前高校師德的真實現狀及師德建設中存在的問題。對調查結果的分析表明，高校教師自身不僅對高校師德現狀非常關注，而且對高校如何進行師德建設有自己的一些看法。
一、調查對象及研究方法
這次調查的對象是廣東省內三所部屬和省屬高校的教師。共發放問卷440份，回收問卷328份，回收率為74．5%，有效問卷321份（個別題目漏答不影響整個問卷分析的按有效問卷處理），有效率74．3%。
調查形式以調查問卷為主，同時，還通過與高校教師的訪談對調查的深度和廣度進行了擴展。我們結合高校教師對教師職業的認識及影響高校教師發展的其它因素，設計了高校教師師德狀況的調查問卷（除個人基本情況外，共計40個題目，其中選擇題39個，開放式題目1個），對調查數據運用SPSS15統計軟件進行分析。
二、調查結果與分析
1．對高校師德內涵的界定
關于高校師德的內涵，一些官員和學者提出了各種看法。教育部部長周濟提出“愛與責任——師德之魂”這樣一個新命題[2]。多數學者認為師德應體現在三個層次，即“學高為師——師德之基，身正為范——師德之本，熱愛學生——師德之魂”[3]。接受調查的教師中，多數教師主張，師德應是基本的教師職業道德規范、準則，其中選擇“基本的職業規范、準則”的占68．5%，選擇“高尚的、崇高的道德標準”的占27．6％，選擇“可以達到的、值得表揚和學習的標準”的占7．6％。同時，高校教師普遍贊成隨著時代的發展，師德的內涵也應該不斷發展變化，選擇“完全贊成”的占27．6%，選擇“比較贊成”的占33．7％，選擇“贊成”的占32．7％，選擇“較不贊成”的占1．9％，選擇“不贊成”的占4．1％。
2．對當前高校師德狀況的認識
在為何選擇當高校教師的問題中，選擇“它的穩定性和自由性”的占55．4%，選擇“有較高的收入”的占2．1%，選擇“為了實現學術上的目標”的占30．9%，選擇“沒有別的更好的選擇”的占7．4%，選擇“其它”的占4．2%，與性別、學歷顯著相關（p＜0．01），與職稱相關（p＜0.05）。在是否有離開學校，尋找其它發展的想法方面，選擇“有”的占24．4%，選擇“無”的占75．6%。至于離開高校的原因，選擇“工作壓力大”的占25．4%，選擇“收入和福利待遇低”的占28．8%，選擇“職業發展前景不樂觀”的占10．2%，選擇“工作的滿意度不高”的占33．9%，選擇“其它”的占1．7%。半數以上教師因高校教師職業的穩定性和自由性而選擇當高校教師，其中女教師所占比例更高，達67．2%，有碩士研究生學歷的教師所占比例最高，其次是本科，有博士研究生學歷的教師所占比例最低，職稱越低的教師，所占比例越高，但副教授所占的比例要低于教授。相當部分男教師選擇當高校教師是為了實現學術上的目標，具有副教授職稱的教師選擇此項所占比例也更高。
對“教師應是全社會的表率”這種提法，“完全贊成”的占13．1%，“比較贊成”的占22．0%，“贊成”的占33．8%，“較不贊成”的占17．5%，“不贊成”的占13．7%。在自己作為教師的價值取向方面，選擇“培育人才、奉獻社會”的占53．4%，選擇“義利并舉、德利合一”的占42．7%，選擇“等價交換、按勞取酬”的占3．9%，與性別、行政職務相關（p＜0．05)。就自己如何處理個人、部門和學校三者的利益關系，選擇“先學校、后部門、再個人”的占62．8%，選擇“先部門、后個人、再學校”的占19．5%，選擇“先個人、后部門、再學校”占17．7%，與行政職務顯著相關(p＜0．01)，有行政職務的教師更多選擇“先學校、后部門、再個人”。
在是否認為“如果過分強調教師的奉獻精神，會與保障教師的合法權益相矛盾”問題，選擇“完全會”的占7.1%，選擇“比較會”的占12．3%，選擇“會”的46．3%，選擇“基本會”的占25．2%，選擇“不會”的占9．1%，與職稱相關（p＜0．05）。在強調教師的奉獻精神與保障教師的合法權益之間，選擇“作為教師，應該將奉獻精神置于首先地位”的占6．4%，選擇“應該首先保障教師的合法權益”的占34．9%，選擇“處理得好，二者可以實現有機統一”的占58．7%。半數以上高校教師認為教師與學生之間的關系是“平等關系”，選擇“平等關系”的占60．4%，選擇“服務關系”的占13．0%，選擇“教育關系”的占26．6%。在與學生的關系方面，選擇“關系親密”的占13．2%，選擇“比較親密”的占67．4%，選擇“一般”的占18．8%，選擇“疏遠”的占0．6%，無人選擇“很疏遠”。
參與調查的教師對當前高校師德狀況的總體評價一般，選擇“非常好”的占2.3%，選擇“較好”的占27.3%，選擇“一般”的占57.9%，選擇“較差”的占9.0%，選擇“很差”的占3.5%。對當前的師德狀況，教師最不滿意者涉及幾個方面：選擇“過分看重個人利益，熱衷創收，精力分散”的占43.2%，選擇“教學上無心鉆研業務，只求不過不失”的占14.0%，選擇“科研上急功近利，剽竊他人成果”的占24.3％，選擇“只完成教學時數，對學生不管不問”的占14.0％，選擇“利用師生關系謀取利益”的占4.5％。
至于造成師德失范的最重要原因，較多教師認為是考核制度的問題，選擇“對學校沒有認同感”的占11.8%，選擇“教師個人放棄思想道德修養”的占22.8％，選擇“經濟壓力大”的占21.3％，選擇“考核制度方面的問題”的占38.8％，選擇“師生關系疏遠”的占5.3％，與學歷相關(p＜0.05)，有博士研究生學歷的教師認為“考核制度有問題”所占比例最高，占41.4%。
3．對高校師德內容及其具體要求的了解
在高校教師最重要的品行方面，選擇“刻苦鉆研業務”的占9.2%，選擇“工作嚴謹，認真負責”的占43.7%，選擇“以良好的品德行為影響學生”的占37.1%，“謙虛謹慎，維護其它老師的尊嚴”的占0.9%，選擇“注意培養學生優良的學風”的占8.7%，選擇“不利用職務之便謀取私利”的占0.4%，與職稱相關(p＜0.05)。
關于做一個好的教師最突出的方面，選擇“科研成果突出”的占6.6％，選擇“教學效果好”的占19.5％，選擇“教學和科研均突出”的占54.0％，選擇“深受學生愛戴”的占19.5％，選擇“同事公認”的占0.4％，與性別、職稱相關(p＜0.05)，與學歷顯著相關(p＜0.01)。自身在實際工作中在哪方面做得最好，選擇“科學研究”的占12.3%，選擇“教學”的占30.1%，選擇“科研和教學均好”的占33.8%，選擇“和學生溝通”的占16.9%，選擇“和同事們相處”的占4.8%，與性別、行政職務相關(p＜0.05)，與職稱、學歷顯著相關（p＜0.01）。履行教師職責時花費時間最多的方面，選擇“教學”的49.4%，選擇“科研”的占33.8%，選擇“和學生溝通”的占10.4%，選擇“社會服務”的占1.1%，選擇“參與管理”的占5.2%，與職稱、學歷、行政職務顯著相關(p＜0.01)。學歷越高、職稱越高的教師越認同教學和科研均突出的觀念，而男教師的比例要高于女教師。在實際工作中，學歷越高、職稱越高的教師越認為自己教學和科研均好，男教師的比例要遠高于女教師。職稱越高的教師選擇“在科研上花費時間最多”比例越高，特別是教授，所占比例遠遠超過副教授。職稱越高的教師選擇“在教學上花費時間最多”比例越低。
在對高校教師師德的內容及具體要求的了解方面，選擇“非常了解”的占6.3%，選擇“比較了解”的占43.8%，選擇“一般”的占34.1%，選擇“了解一些”的占11.0%，選擇“不了解”的占4.7%，與性別、職稱相關（p＜0.05）。至于獲悉途徑（可多選），高校教師多是通過《教師工作手冊》、“崗前培訓”及“相關文件”來了解。有43.6%的高校教師選擇“《教師工作手冊》”，有48.1%的高校教師選擇“崗前培訓”，46.8％的教師選擇“相關文件”。關于我國高校教師職業道德建設的制度基礎，高校教師對《教育法》、《高等教育法》、《教師資格條例》了解較多。有67．7%的高校教師了解《教育法》，63.7%的高校教師了解《高等教育法》，46.5%的高校教師了解《教師資格條例》。調查結果顯示，高校教師對高校教師師德內容及其具體要求有一定的了解，但并不深入，男教師比女教師了解得深入一些，職稱越高的教師了解越深入。
4．高校師德建設的成效
在高校師德建設必要性方面，選擇“非常必要”的占28.0%，選擇“較必要”的占19.1%，選擇“必要”的占32.5%，選擇“有些必要”的占14.3%，選擇“沒有必要”的占6.1%。關于當前師德建設亟須解決的問題，選擇“教師缺乏獻身精神”的占8.6%，選擇“教師缺乏責任感”的占37.9％，選擇“師德教育流于形式”的占47.9％，選擇“其它”的占5.7%。在是否贊成高校實施“師德一票否決制”方面，選擇“非常贊成”的占11.4%，選擇“比較贊成”的占15.9%，選擇“贊成”的占21.6%，選擇“基本贊成”的占20.6%，選擇“不贊成”的占30.5%，與職稱顯著相關(p<0.01)，與學歷相關(p<0.05)。在對學校對師德建設采取過什么措施方面（可多選），有54.2%的教師選擇“制定教師職業規范”，有39.1%的教師選擇“教師職業道德培訓”，有39.1%的教師選擇“考核中有師德要求”，有9.5%的教師選擇“制定學術道德規范”，有5.9%的教師選擇“師德標兵評選和師德報告會”。在所在學校師德建設取得的成效方面，選擇“顯著”的占4.7%，選擇“較顯著”的占28.1%，選擇“一般”的占47.2%，選擇“有些效果”的占9.0%，選擇“沒有效果”的占11.0%。
教師雖認為高校師德建設較有必要，但除比較了解“制定教師職業規范外”，對其它措施都不太了解。對高校是否實施“師德一票否決制”態度多樣，雖多數教師持贊成或基本贊成態度，但不贊成的教師也為數不少，特別是低職稱的教師基本上持不贊成的態度。
5．高校師德的評價方式
在評選高校師德標兵的必要性方面，選擇“很有必要”的教師占14.8%，選擇“較有必要”的占26.4%，選擇“一般”的占28.6%，選擇“有些必要”的占4.7%，選擇“無必要”的占25.5%，與職稱、學歷相關(p＜0.05)。高校教師對目前師德標兵評價標準的了解程度不高，選擇“非常了解”的占0.6%，選擇“比較了解”的占10.8%，選擇“了解”的占12.3%，選擇“基本了解”的占23.4%，選擇“不了解”的占52.8%。高校教師較認可目前高校師德標兵的評價標準，選擇“完全認可”的占5.6%，選擇“比較認可”的占75.0%，選擇“認可”的占5.6%，選擇“基本認可”的占5.6%，選擇“不認可”的占8.3%。在是否會把師德標兵作為自己仿效的對象項目上，選擇“完全會”的占4.5%，選擇“比較會”的占10.3%，選擇“會”的占31.9%，選擇“基本會”的占25.8%，選擇“不會”的占27.4%。
對最了解的師德評價方式，選擇“自我評價”的占11.9%，選擇“集體評價”的占21.5%，選擇“學生評價”的占46.4%，選擇“組織測評”的占9.6%，選擇“社會評價”的占10.7%。關于最贊成哪種師德評價方式上，選擇“自我評價”的占7.0%，選擇“集體評價”的占27.9%，選擇“學生評價”的占41.2%，選擇“組織測評”的占7.7%，選擇“社會評價”的占16.2%，與職稱相關（p＜0.05）。
調查結果顯示，高校教師對目前師德標兵評價標準了解程度較低，“不了解”的占52.8%。其結果導致教師雖基本上認可目前高校師德標兵的評價標準，但部分教師不會把師德標兵作為自己仿效的對象，甚至認為無必要評選師德標兵。高校教師比較了解“學生評價”，也比較認同“學生評價”。越低職稱的教師越認同“學生評價”，越高職稱的教師，越不認同“學生評價”，教授認同“學生評價”的比例明顯低于副教授。
三、討論
1．高校師德建設現狀不容樂觀
近年來，不少高校進行師德建設，但成效一般。原因是不少高校教師對學校的措施不認同。教師對師德內涵的基本已形成共識，即基本的職業道德規范。但不少高校領導，對師德內涵的看法仍偏于泛化，過于務虛，與多數教師的看法差距甚遠。因此，高校師德建設的措施難以為教師所接受，如高校師德標兵評選，主要是其立意太高，遠遠超過了高校教師對師德內涵的共識。一些與師德建設有關的措施，也不受教師的歡迎，如要求高校實施“師德一票否決制”，教師態度因職稱、學歷的不同而差異顯著。這就要求高校在進行師德建設時，應廣泛了解教師的需求，所采取的措施方能切實可行。
2．對教師職業性質的新看法影響師德的塑造
隨著時代的發展，高校教師對教師職業性質的認識也在發生改變，這直接影響到他們對師德內涵的認識及自身行為。調查顯示，高校教師對教師職業性質的認識，有傳統的一面，但一些不同的看法和不同的選擇也出現了。如一些教師對“教師應是全社會的表率”的提法，持不贊成的態度，一些教師把“把按勞取酬、等價交換”作為自己的價值取向，一些教師認為“個人或部門利益高于學校利益”，多數教師不贊成過于強調教師的奉獻精神。不少人在選擇當高校教師時，多是從“它的穩定性和自由性”和“為了實現學術上的目標”等方面考慮，而沒有認識到教師職業的特殊性及對其有較高的職業道德要求的一面。當前高校教師師德現狀不甚使人滿意，部分源于人們對高校教師職業性質的錯誤認識，不少教師也認識到這一問題，如調查結果顯示，四成多的教師對師德失范最不滿意的方面集中在“過分看重個人利益，熱衷創收，精力分散”。因此，高校在進行師德建設時，既要實事求是，又要加以一定的引導，使高校教師認同基本的職業道德規范。
3．考核評價制度對師德建設的導向作用
目前不少高校的現行考核評價制度過分看重教師的科研成果，雖然年度考核和聘期考核也包括了教學和社會服務。原因是教師的科研成果除了易于量化考核外，還會給對學校帶來許多好處。由于現行考核評價制度的引導，不少教師把主要精力投入到科研，對教學則得過且過，對學生不管不問。不僅如此，個別教師由于過于急功近利，在科研上造假甚至剽竊他人成果。因此，一些高校的現行考核制度有必要加以改變，應在重視科研的同時，也要給教學適當的重視。對教師教學的考核機制應進一步完善，不能僅看是否完成教學時數，更要尊重教師在教書育人方面的付出，在這方面教師的師德最容易體現出來。至于師德評價方式，應重視“學生評價”，原因是高校教師比較了解“學生評價”，也比較認同“學生評價”。
四、建議
1．應首先制定基本的職業道德規范
職業道德規范代表的是一個行業的成員一致認同的合適的行為準則。國家或高校在進行師德建設時，應首先制定基本的職業道德規范，讓高校教師在從事教育工作時有據可依。作為一個高校教師，職業生涯開始就應該熟悉職業道德規范。我國教師職業道德建設已有一定的法律基礎，如《高等教育法》、《教師法》等，但缺乏對教師職業道德的具體解釋。教育部人事司主編的《高等學校教師職業道德修養》一書對職業道德雖有所解釋，認為教師職業道德主要由職業理想、職業責任、職業態度、職業紀律、職業技能、職業良心、職業作風和職業榮譽八個因素組成，但學校難以以此作為考核內容的依據，教師也難以遵守。因此，國家或高校應結合高校教師對師德的認識，盡快制訂基本的職業道德規范，引導教師的價值取向，約束教師的行為。職業道德規范制訂后，應通過各種途徑讓教師了解，并加以遵守。
2．應讓高校青年教師積極參與師德建設
近年來，不少高校非常重視師德建設，但效果一般，其重要原因是缺乏教師的參與，特別是青年教師的參與，如高校師德標兵的評選，許多教師難以參與評選過程，而且選出來的師德標兵，多是有行政職務、高職稱的教師，難以成為青年教師仿效的對象，并使他們認為無必要評選師德標兵。缺乏青年教師的積極參與，高校師德建設效果倍受影響，而與此同時，高校青年教師的比例卻越來越高。為了使青年教師積極參與師德建設，選擇對他們比較公平，也比較為他們所認同的措施非常關鍵。如目前高校教師師德評價方式多樣，但低職稱的教師多認同“學生評價”，這也是多數高校青年教師比較認同的方式。原因是相對其它評價方式，如“組織測評”、“社會評價”、“集體評價”，“學生評價”對青年教師更為公平一些，把他們和其它教師置于同一起點上。因此，高校在進行師德建設時應考慮層次性，面向青年教師所采取的措施應更切合青年教師的實際，從而增強青年教師參與的積極性。
［參考文獻］
［1］王露璐．高校教師師德問題研究綜述［J］．道德與文明，2006，（1）：76-78．
關鍵詞：中國香港地區；內陸地區；教師職業道德規范
中圖分類號：F224 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）08-0000-01
教師職業道德建設的研究是當下我國教育領域需要關注的一個非常重要的內容。而當下社會中，教師職業道德的缺失現象則是頻頻發生，教師的品德受到了來自社會各層面的質疑。隨著教師地位的日益上升與教師職業道德建設的必要性和迫切性逐漸突出，教師職業道德建設的研究也有待于進一步發展與深化。對比分析我國香港地區與內陸地區在教師職業道德規范規章制度上的共性與差異，將有利于我國內陸地區從根本上加強教師職業道德建設。
一、中國香港地區與內陸地區教師職業道德規范的共性
（一）名稱的相似性
對比中國香港地區和中國內陸地區教師職業道德規范的命名，它們雖不完全一致，但卻具有極大的相似性。中國香港地區將其命名為《香港教育專業守則》，內陸地區將其命名為《中小學教師職業道德規范》。雖然兩者在標題命名上存在差異，但其所表達的意思卻是相同的，均充分反映了新形勢下經濟、社會和教育發展對教師所應具備的道德品質和職業行為的要求。兩者只是在要求和層次上存在一些差異，但其本質內涵還是相同一致的。
（二）語言的多樣性
縱觀中國香港地區和中國內陸地區的教師職業道德規范，其語言上表現出了多樣性。中國香港地區在1990年頒布的《香港教育專業守則》中，從六個以義務為題的角度闡述了教育工作者應該和不應該履行的準則。而在中國內陸地區2008年修訂版的《中小學教師職業道德規范》中指出，教師應該要愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習，不得有違背黨和國家方針政策的言行，不得敷衍塞責，不諷刺、挖苦、歧視學生等。港區與內陸地區的教師職業道德規范中均采用了肯定句式和否定句式，表達內容的形式多樣，從而使教師職業道德規范顯得更為嚴謹。
（三）字數的不限性
從中國香港地區和大陸的教師職業道德規范中可以看出，它們在字數上并不一致，表現出了不限性。中國香港地區的《香港教育專業守則》共1978個字，而中國內地的《中小學教師職業道德規范》共有411個字。從兩者的字數統計中，我們不難發現師德規范在字數上存在差異，體現出了規范的不同繁簡。
二、中國香港地區與內陸地區教師職業道德規范的異處
（一）制定主體上的差異
從《香港教育專業守則》中可以看出，該守則是由守則籌委會歷時三年制定而成的。該籌委會基于八個共同目標進行守則的制訂，并由1994年組成的操守會議負責執行守則，維持專業法律。相比之下，《中小學教師職業道德規范》則是由教育部、中國教科文衛體工會全國委員會及全國教育工會聯合修訂和頒發的。在規范制定的過程中，教師的參與度極小，基本上是由教育行政部門成員、工會成員所擬定。從一定程度上來說，這降低了教師職業道德規范制定的公開性和民主性，也無法體現廣大一線中小學教師的意愿和利益。
（二）實施對象上的差異
《香港教育專業守則》實施的對象為全體教育專業工作者，包括中小學教師、高校教師、教育行政人員等全部教育工作者和注冊職業教師。而內陸2008年修訂的《中小學教師職業道德規范》是針對全體中小學教師。兩者相比較而言，可發現港區的規范具有對象的全體性，而內陸地區的職業道德規范具有一定的狹窄性。
（三）內容與可行度上的差異
《香港教育專業守則》共分為四章，分別是序言、守則、權利、建議執行方法。該守則內容充實，表達嚴謹明確，將每一方面均落實到細處。而《中小學教師職業道德規范》中從愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習等六個方面進行闡述。相對港區的教師職業道德規范而言，內陸地區的規范顯得比較寬泛，在可行度上比較小。從其總體上看，多數條款是原則性、倡導性內容，體現了國家對教師的總的要求，比較理想化，具體落實到教師的言行中較難把握。[1]同時，也過于“理想”、“高尚”，給人以一種模糊的感覺。
三、中國香港教師職業道德規范對內陸地區的啟示與借鑒
（一）強調對教師主體在規范制定中的參與性
從《香港教育專業守則》可發現該守則的制定主體是由教育專業工作者組成的教師職業委員會所制定的，充分考慮到教師在守則制定過程中的參與度。而在中國內地所修訂的四次師德規范均是由教育部和全國教育工會或中國教科文衛體工會全國委員會制定的。這其中對于教師參與制定的強調極小，無法充分結合在職教師對準則的想法，存在一定的盲目性與封閉性。因此我們要加強對教師參與度的重視，盡可能多地讓教師反映他們的觀點，以保證教師道德規范的公平和公開，體現對教師職業的尊重，也有利于新的教師職業道德規范的實施與落實。
（二）提高對師德要求的現實性追求
“師德要求”主要是從宏觀上對教師職業提出的要求，注重道德理想層面的追求，著眼于高品位的價值引導。[2]但是，作為教師職業工作的規范準則，必須充分考慮到教師職業的特點，強調規范的現實性。教師，首先是個人，是個普通的社會成員，具有一定的利己心理，會將自己的利益與他人的利益建立起聯系，并互相影響。因此，任何單向的師德價值取向都是片面的、不成功的，會讓教師從心理上感覺到無法操作或者力所不能及。[3]另外，我國內地的師德規范在用詞方面也較為抽象、模糊，籠統地提出要求，難以將其運用于現實生活中去。所以，我們應該充分將理論與現實聯合起來，在不違背最高準則的基礎上細化每一小點，從而在教師職業工作的每一方面扎扎實實地加以強化。
（三）擴大教師職業道德規范的實施對象
《中小學教師職業道德規范》只適用于中小學教師，具有一定的局限性，無法充分體現廣大教育專業工作者的普適性。由于中國內陸制定的《中小學教師職業道德規范》和《高等院校教師職業道德規范》是分開獨立的，可能會造成各不同教學領域教師之間的心理不平衡，從而產生對教育工作的厭倦心理，無法讓教育工作者真正投入教育事業，影響中國的教育水平。所以，我們應該建立一個適用于中國內陸地區全體教育專業工作者的職業規范，縮小不同教育領域教師之間的心理差距。
（四）增強對教師職業道德規范的落實
教師職業道德規范的實施不只是面向一線教師，還要面向各類師范類院校和教師職業培訓機構，加強對教師職業道德規范的落實。我們可以從以下方面著手：首先，改變傳統師德教育的灌輸式行為，注重對教師職業道德規范的養成。在美、歐等西方國家從不以師德為名專門設課進行簡單的灌輸或者空洞的說教，而是將其融入滲透在學校及社會的日常道德教育之中，注重職業道德的養成教育。其次，我們應該加強對教師職業的入口關。在教師正式編制入崗之前，對其進行教師職業的全面考核。第三，完善教師職業道德規范。地方各級教育行政部門和學校在貫徹《中小學教師職業道德規范》時，應根據規范要求，結合本地、本校實際，并針對教師在職業道德中普遍存在的問題，制訂具體的實施細則或教師守則。第四，多開展師德培訓和實踐活動。各學校可自主探究適合本校的師德建設方針措施，積極尋求與本校長期規劃相符合的師德建設道路，讓教師更清楚地明白教師職業道德規范的真正內涵并將其落實到實際行動上。
參考文獻：
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【關鍵詞】高校教師；師德建設；途徑和方法
現代社會發展所需求的高素質人才大多是通過高等教育和高校教師的實踐而培養出來的。大學教師是高等教育的主體，是人類文明知識的傳播者，其勞動價值體現在對學生心智的開啟和人格的塑造上,因此,大學教師的綜合素質特別是道德素質,則會直接影響對高等教育的水平和質量。正如《禮記》記載：“師者，教之以事而喻諸德也。德之不修，學之不講。”可見，教師自身的師德修養對教育事業的發展是至關重要的。
本文擬從師德涵義的角度出發，分析高校師德建設的必要性和重要性，以探求加強高校師德建設的有效途徑和方法。
一、高校師德的涵義和意義
教師的道德素質簡稱為師德,是教師具體化、職業化和個性化的社會道德。教師的職業道德包括教師職業價值取向、職業情感、職業原則與規范等等。“學高為師,身正為范”,是對教師職業特征及其專業特征的概括,也是對現代教師的人格要求。師德時時體現在教師高尚的人格中,它具有感召力和激勵性,潛移默化地影響著學生的人生追求和品格造就。因此,教師的特殊職業決定了師德是教師應具有的綜合素質中的統帥和靈魂。
高校歷來是社會主義精神文明建設的示范區和幅射源，是建設先進文化的重要陣地。高校教師的職業道德聯系著整個社會和人才培養質量。師德已不僅僅是個人行為，它的特殊性和社會性對兩個文明建設起著至關重要的作用，因而它是全社會普遍關注的焦點。教師的職業道德(師德)要求高校教師必須具有以身立教的作用，必須達到比常人更高的道德標準，需要更加重視道德修養，努力以自己崇高的道德行為和完善的人格去影響和形成學生的道德行為和人格，以自身的情操去陶冶學生的情操。為此，高校的師德不僅具有突出的先進性，同時也具有明確的典范性。
二、加強高校教師師德建設的必要性和重要性
（一）加強師德建設是建設一流大學的內在本質要求
一流大學的主要標志，是以一流的教育教學水平培養出一流的專業人才，而一流的教育教學水平是以良好的師德師風為前提條件的。因此要把師德建設擺在學校教育的重要位置，納入學校整體建設規劃中加以實施，作為教師素質提高的首要任務加以建設，只有這樣才能為學校的改革發展打下堅實的思想道德基礎。
（二）加強師德建設是培養高素質教師隊伍的第一要素
高校教師是高級人才的培養者，也是學校學術聲譽的奠基者和傳播者，更是優良學風，校風的建設者和示范者。良好的師德師風是教師隊伍素質中至關重要的方面。加強師德建設，提高教師隊伍的整體素質，是提高教育質量，培養全面發展的合格人才的需要。
（三）加強師德建設是學風校風建設的推動力量
師德決定教風，教風決定學風。教師自身道德魅力對學生潛移默化的影響，教師自身的修養對學生的啟迪和熏陶無處不在。師德高尚，教風廉政，學風隨之而佳，反之亦然。因此，校風建設中，師德建設是源頭性工程。
（四）加強師德建設是學校各類人員職業道德建設的核心
在學校各類人員的職業道德中，師德是處于首位的。良好的師德不僅可以影響和教育學生，而且會帶動整個學校的道德建設，進而影響和促進全社會的職業道德建設。因而抓好學校各類人員職業道德建設，首要是抓好師德建設。
三、加強高校教師師德建設的途徑和方法
（一）教師主體方面
1．加強道德自律。教師要把優秀的傳統文化和當代世界發展的前沿科技知識傳播給學生，要用自身完美的行為感染學生。進行師德建設，提高師德水平，關鍵在于建立內化自律機制。內化就是教師將社會約定的職業道德規范轉化為教師自身的行為準則，將外在的約束和要求轉化為自身修養規范。建立內化自律機制，使教師從滿足社會的希望到履行自己內心的道德準則，這是師德建設的目的，也是師德建設的關鍵。
2．建立新型師生關系。我國教育家劉佛年指出：“所謂師德,或者說教師修養，包含許多方面的內容，但最重要的，我以為是對待學生的態度。對學生的態度就是對事業的態度，這是修養中最重要的內容。”從這個意義上，要求教師平等對待每位學生，對每位學生施以真誠無私的愛，建立和發展良好的師生關系，以此建立教師的影響和權威。
四、學校組織方面
1．建立師德學習教育機制。高校教師師德建設是一項長期的系統的工程，只有建立與之相適應的一套完整教育體制，才能使師德建設具有可持續發展的能力。首先，加強教師職業道德的教育學習和培訓，是提高教師職業道德水平的基礎和前提。同時，要加強經常性的師德建設學習教育,并形成長效機制。
2．建立師德激勵約束機制。在實際工作中，既要大張旗鼓地宣傳學習其他高校教書育人模范人物的先進事跡，又要注意發現培育身邊的教書育人典型。身邊的典型更具有說服力和教育作用，要大力宣傳表彰和獎勵，發揮榜樣的示范作用。對違背教師職業道德、造成不良影響者，要在教師職務評審、人才選拔培養和評優獎勵中實行一票否決制度。
3．加強師德考評和監督機制。加強對高校教師師德建設的考評和輿論監督，是將師德建設落到實處并取得實效的重要保證。為了保證考評工作的客觀公正，充分發揮考（下轉第190頁）（上接第186頁）評工作的積極導向作用，在充分調研的基礎上，有必要建立師德建設的考評監督機制和嚴格的教師職業道德考核體系，為此，可建立個人自評、教師互評、督導參評、學生評價和組織考評相結合的師德評價機制，并依據教師職業道德規范的要求和考核評價標準制定師德建設考核辦法。同時應加強在學生中、在教學評估中開展師德考評。此外，應針對師德建設中所出現的新情況、新問題，設立一些調研課題，組織人員來開展研究。
綜上所述，加強高校師德建設是建設一流大學的內在本質要求，也是學風校風建設的推動力量。加強高校師德建設，需要從教師主體方面和學校組織方面的不懈努力和完善。只有高度重視師德師風建設，將高尚的師德師風視為承載高水平特色大學建設的堅強基石，才會使高校教師這一職業為推動人類社會的文明起到應有的作用。
【參考文獻】
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關鍵詞： 大學；青年教師；職業道德
中圖分類號： G451.6 文獻標識碼： A 文章編號： 1673-8381(2012)05-0071-05[HT〗
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師是人類文化知識的繼承者和傳播者，在教育過程中，對學生的發展擔負著促進者和引導者的責任。所以，教師的素養如何，直接關系到其引導施教的教育效果，進而影響到教育質量。新世紀以來，隨著我國高等教育的快速發展，高等教育的規模經歷了一個急劇的膨脹期，高校教師的數量也得到了快速發展。據官方公布數據顯示：2001年全國普通高校專任教師有61.99萬人，到2010年增加到134.31萬人，10年間新增教師72.32萬人，入職時間不足10年的大學青年教師占專任教師總數的53.8%。若以2006年普通高校專任教師107.6萬人來計算，到2010年入職不到6年的青年教師占專任教師的20%①。若以年齡在40周歲以下為青年，我國大學基本上是青年教師占主體。這些青年教師在未來一段時間將成為我國高等教育發展的主角，他們的職業素養、專業化程度高低直接關系到我國高等教育的未來和希望。在大學青年教師的專業素養中，職業道德是其最基本的專業素養，本文主要對我國大學青年教師職業道德研究概況進行綜述與反思，進而提出我國大學青年教師職業道德培養的發展方向。
一、 研究概況
筆者在“中國知網”（cnki）上以“高校青年教師職業道德”、“大學青年教師職業道德”、“高校教師師德”、“高校教師職業道德”、“大學教師職業素養”、“大學教師信仰”、“大學教師倫理”等關鍵詞進行題名精確匹配搜索，1980—2011年共搜集到文獻246篇。從檢索到的文獻來看，1980—1989年僅有2篇文獻，可以看出當時人們對于大學教師職業道德問題的研究關注不夠。從1990—1999年共檢索到有關研究論文38篇，研究內容涉及大學青年教師師德內涵、職業道德建設內容、社會經濟轉型期高校教師師德建設的現狀與問題、大學教師職業道德建設的心理學依據和規范機制等問題。2000—2011年共檢索到相關論文206篇，由此可以看出這一時期是人們研究大學教師職業道德問題的期。此期內，在研究內容上，不僅研究普通高校的師德建設問題，還研究了各級各類高校青年教師職業道德問題，這是與我國新世紀高等教育的快速發展分不開的。
二、 研究的主題內容
1. 關于教師職業道德的內涵研究。縱觀不同時期的研究文獻，不同的學者對于教師職業道德的內涵表述不一，但也存在著一些共同點，即教師職業道德是教師和一切教育工作者從事教育工作必須遵循的道德規范和行為準則\[1\]。在教師職業道德內涵的研究上，爭論的焦點是教師職業道德與教師道德的關系，有學者認為教師職業道德是以“教師職業”為對象和內容，把教師職業道德放到公德領域去理解；而教師道德是指教師個人的道德，是指教師個人的道德水平，這是把教師私人領域的個人道德轉移到公共領域。其實二者之間既有區別，又有聯系。教師職業道德關注公德，教師道德關注私德，二者之間不能畫等號，不加區分，公德私德混為一談，可能造成教師無謂的道德負擔，不關注教師道德，僅關注教師職業道德，又不能有效地推進師德建設\[2\]，所以，理想的教師職業道德建設應把二者有機地協調起來。
2. 大學青年教師職業道德內容研究。在大學青年教師職業道德內容的研究上，學者們大多數提到了以下幾點內容，即愛崗敬業、教書育人、為人師表、誨人不倦、尊重學生、言傳身教、嚴謹治學、關心集體、熱愛學生。2011年10月教育部會同中國教科文衛體工會全國委員會研究制定了《高等學校教師職業道德規范》（征求意見稿），列出了高等學校教師的職業道德規范共計6條，分別是愛國守法、敬愛學生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表\[3\]。由此可以看出，各個專家學者對大學青年教師職業道德內容的研究已經基本涵蓋了教育部制定的規范內容。需要指出不同的是，有的學者提出教師道德須從傳統的職業道德向專業道德轉換，教師專業道德蘊涵著教師的專業責任、道德品性和專業精神。而教師專業倫理是履行教育教學職責的專業人員必須共同遵守的、有利于促進受教育者全面健康發展的、有利于促進社會和諧發展的倫理關系的總和\[4\]。
青年教師 師德規范 師德現狀
近年來，隨著我國高等教育事業的快速發展，高校辦學規模不斷擴大，大批“80后”青年教師作為“推動教育事業科學發展的生力軍”走上神圣講壇，擔負教書育人重任。隨著這支隊伍的不斷壯大，對這個群體師德狀況作些探討和研究很有必要。
一、“80后”高校青年教師群體師德現狀
師德即教師的職業道德，是教師做人、從教的核心要素。大部分研究者則認為“80后”高校青年教師群體師德主流是積極和向上的。同時，也存在一些缺陷和不足。
從“80后”高校青年教師群體自身特點來看：一是思想活躍，充滿朝氣，精力充沛，富有激情，善于接受新事物，敢于直面社會弊病，敢于創新，但是大多重業務、輕思想，缺乏堅定的政治信念，理想信念較模糊，抗干擾能力和辨別是非能力較弱，政治鑒別力和判斷力欠缺，不拘小節，師表意識淡薄；二是學歷層次較高，知識結構新，但是相對缺少實際工作鍛煉，缺乏社會磨礪，社會閱歷較淺，大多對師德認識不足、理解不夠深刻；三是理論知識扎實、教育理念和教育手段先進、知識面廣，競爭意識較強，但是大多愛崗敬業意識淡薄，治學態度不夠嚴謹和刻苦鉆研精神缺乏，合作觀念較弱，職業認同感低；四是懷有遠大抱負，充滿自信，進取心較強，但是大多教學基本功不扎實，缺乏對教育內容教學效果的深入探索與深刻研究；五是求知欲望強烈，渴望繼續深造，注重提高自身業務素質，但是輕視理論學習，存在急功近利，好高騖遠的功利心態，甚至存在輕視職業道德傾向；六是年齡與學生接近，代溝較小，容易溝通，親和力強，與學生關系更加和諧融洽，但是忽視角色定位，教書育人、為人師表責任感和使命感淡化。
從“80后”高校青年教師群體師德建設狀況來看：一是忽視了職業道德的層次性。由于受到家庭環境、教育水平、個人能力等多種因素影響，每個人的整體道德水平以及某些層面的水平存在差異。教師道德水平也具有不同層次性特點。用同一標準要求所有教師顯然違背道德自身規律和道德的層次性特點；二是高校所制定的師德標準過高。傳統的師德建設過多地強調教師職業的特殊性，認為教師的職業道德水平理應遠遠高于其他職業，“80后”高校青年教師對自己從事職業尚處在適應階段，對他們提出如此高的要求不切實際；四是師德建設的實踐性不足，師德建設來源于實踐需求，又能解決現實中問題，然而，目前高校師德建設內容空洞，缺乏實踐性，缺乏應用價值；五是缺乏正確的考核評價機制。目前不少高校師德考核評價制度過分看重教師的教學、科研成果和服務社會，但很少涉及師德師風方面問題。
二、“80后”高校青年教師群體師德失范的原因分析
從外部原因來看，一是市場經濟的負面影響。在我國社會主義市場經濟發展和完善過程中，帶來不可忽視的負面影響，使人們的價值取向容易出現重經濟輕政治、重物質輕精神、重實惠輕道義等一系列變化，青年教師思維活躍，易受到這些思想影響。二是東西方文化碰撞帶來負面影響。隨著改革開放的進一步深入，西方一些落后、腐朽思想和文化通過各種途徑乘虛而入，一些缺少分辯力的青年教師對西方文化和西方生活盲目崇拜，良萎不分，迷失自我方向，喪失價值判斷能力。三是制度保障不力。《關于進一步加強和改進師德建設的意見》頒布后歷時6年多未及時修改完善。部分省市和高校出臺了自己制定的高校教師職業道德規范，但缺乏具體的貫徹落實的制度和措施。
從內部原因來看，一是某些高校對教師師德建設缺乏應有重視。長期以來，高校只注重學科建設、教學科研和拔尖人才培養，普遍重視師資隊伍的職稱、年齡、知識結構優化，強調業務培養而忽視師德建設和德育工作者的培養。二是政策導向出現偏差。高校對師德建設缺乏系統的政策性規定和規范性要求，使教師在履行教書育人職業行為時，缺乏可參照標準。三是高校思想政治工作滯后。思想政治工作重學生輕教師，對青年教師的思想政治教育研究不多，關注不夠；缺乏一支愿意并自覺做教師思想政治工作的專門隊伍；思想政治教育方法陳舊，針對性不強，切入點不準，力度不夠。四是師德建設過程過于簡單化。采用說教方式對教師進行師德知識和規范的硬性灌輸，使得教師心生厭倦、對師德教育持排斥態度。五是較低經濟待遇影響。我國高校人事分配、管理等制度與師德要求不配套，對青年教師職業行為的激勵和約束不夠。
從青年教師自身原因來看，一是長效的新教師道德培養機制沒有真正建立起來。高校青年教師多數沒有接受過專門系統的教師教育培訓，從事教師職業的能力儲備先天不足；剛從學校畢業就很快走上講臺，從“學生”到“教師”角色轉變太快，心理準備不足；缺少對教師職業和教師職業道德的深刻體會和真切感受。二是青年教師自身素質欠缺。部分青年教師思想理論基礎不扎實，思想政治素質不高，不能有效抵制社會消極現象；放松理論學習和頭腦武裝，忽視自身道德修養。三是高校青年教師自身素質特點決定。他們對西方政治、經濟、文化體制比較熟悉，但容易接受西方資本主義的一些理念、生活方式和價值觀。在改革開放中成長起來的青年教師，與老教師相比，更強調個體獨立性和個性張揚，對社會責任義務的認識把握和自覺承擔有所弱化。
三、借鑒國內外有益做法，促進“80后”高校青年教師群體師德養成
近些年來，師德教育方面探討偏重教育和灌輸，如何針對“80后”高校青年教師群體的心理特點和成長規律，制定與他們年齡、成長成才規律相契合的職業道德規范，有待深入探討。師德內蘊于教師內心，外現于其行為。“生硬的教育和說教型灌輸都是外在手段……難以取得效果。”應嘗試借鑒國內外成功經驗和有益做法，探索一種從說教的方式向潛移默化的方式轉變，從以灌輸讓教師被動接受的方式，向以養成促教師主動內化的方式轉變。
1.立足便于實施操作，劃分師德規范結構層次
教師職業的特殊性決定了師德規范既要有理想性，又要有現實性。西方國家注重區分師德規范的不同層次，對教師整體與個體提出不同層次的職業道德要求。
（1）師德理想
這是教師職業道德的最高層次和對教師提出的最高要求，指明教師應當努力的方向。美國的師德理想是：“相信每一個人的價值和尊嚴，追求真理，力爭卓越，培養民主信念。”不僅美國重視這個層次的要求，聯合國教科文組織提出的師德理想也體現了這個方面要求。1966年10月該組織在《關于教師地位的建議書》中提出的師德理想是：“應以人類個性的全面發展，以集體精神的、道德的、社會的、文化的和經濟的進步，以及以對人權和基本自由極大尊重的諄諄告誡為目標，將最主要的注意力集中于教育對于和平以及對于各民族、種族或宗教集團間的了解、寬容和友誼所作的貢獻上。”
（2）師德原則
它是以師德理想為基礎，受師德理想制約的指導教師行為的第二層次準則。主要包括對待學生和事業兩個方面。一要關心和熱愛每個學生，力爭幫助他們實現自身的潛能，使他們成為有價值而且有用的社會成員；二要竭盡全力提高專業的水準，爭取條件來吸引那些值得信賴的人從事教育工作，并且防止不合格的人從事教育專業。聯合國教科文組織制定的師德規范的指導原則是：“將對學生的教育損失減少到最低限度”。
（3）師德規則
這是教師職業道德的第三層次，也即最低要求。在美國《教育專業倫理規范》中，師德規則所占比重最大，它反映的是作為一個稱職教師最基本要求。與師德理想、師德原則相比，美國的師德規則更加明確和具體，在教育實踐中也更具有可操作性，它直接影響著教師的教學行為，制約著教師在課堂內外各方面表現。這些規則包括教師對待學生和專業兩個方面。一是在對待學生方面：教師不得無故壓制學生求學中的獨立活動；不得無故阻止學生接觸各種不同的觀點；不得故意隱瞞或歪曲與學生進步有關的材料；不得有意為難或者貶低學生；不得不公正地排斥任何一個學生參加任何課程，剝奪任何一個學生的任何利益；不得利用與學生的專業關系牟取私利；不得隨意泄露專業服務過程中獲得的有關學生信息；二是在對待專業方面：教師不得在申請某一專業職位時故意做虛假陳述，或者隱瞞與能力和資格相關重要事實；不得出具不符事實的專業資格證明；不得造謠中傷或誹謗同事等。《關于教師地位的建議書》中提出具體師德規則如下：教師不得以種族、膚色、性別、宗教、政治見解、民族、社會成分或經濟狀況為理由，以任何形式歧視學生；要為每一個學生提供可能的、最充分的受教育機會；應具有必要的德、智、體的品質，專業知識和技能；要盡一切可能與家長密切合作；要積極參加社會和公共生活；應參加課程、教學方法和教學設備的改進工作；要公正地評定學生的學業成績；應避免學生發生事故意外等。
《教育專業倫理規范》是專門就師德問題公布的文件，此外還有其他一些規定也反映著有關師德要求。師德規范不是空洞的師德理想，而是包括具體的行為規則，它一方面可以直接制約教師個人的從教行為與教師群體的道德修養；另一方面體現出師德規范的不同結構發揮不同的功能作用：理想發揮激勵作用，原則發揮指導作用，規則發揮約束作用。它們給我們的啟示是：師德尤其是青年教師師德培養應當注重從小事做起，從細微處著手。從教育實踐來看，應是一個自我養成和“隨風潛入夜，潤物細無聲”的循序漸進過程。
2.摒棄生硬灌輸，以內化促養成
教師職業道德素質的形成，既不是先天具有，也不是自發形成，而是建立在學習和實踐基礎上，經過長期磨練形成的。西方國家雖重視教師職業道德教育，但在職前和職后的培訓過程中，不以師德為名專門設置課程進行簡單灌輸或空洞說教，而是將其滲透在學校及社會的日常道德教育之中，注重職業道德習慣養成。西方國家的師德教育途徑、方法多種多樣，主要采取：間接教育，全方位滲透；將教師道德與責任義務教育融入“公民教育”與“公民責任”教育之中；將師生關系作為教師職業道德規范的核心內容；培養學生首先是具有愛國精神和盡責盡義務的“公民”；強調在道德實踐中將師德規范內化為師德行為。我國對教師職業道德教育把通過開設專門的師德教育課，采取強制性的說教或硬性的灌輸作為主要模式。但在新時期，隨著教師專業化發展趨勢的不斷增強，教師專業競爭的日趨激烈，對我國教師備選者和在職教師來說，教師職業的內外部條件都發生了很大變化，對教師職業道德建設應轉向注重教師職業師德內化與行為養成，使從教者和教師備選者真正從內心、從價值趨向上認同教師職業，使從教者變成一種內心的自由選擇，在自主的道德踐行過程中提升職業道德水準。
道德的表現方式具有一定隱蔽性。對于道德的考核、評價、衡量具有一定不確定性，對于道德的修養和完善只能有賴于個人的主觀意識。這些都與人的趨利本能和惰性相互排斥、相互矛盾。所以道德永遠只是一個反復磨練、不斷完善的過程。作為教師對于職業道德和師德的追求也必定是一個不斷完善的過程。作為入職時間不長、尚處于職業適應期的“80后”高校青年教師群體師德更是一個不斷養成、不斷修煉的艱苦過程。“養成教育”就是培養教師良好行為習慣的教育。既包括正確行為的指導也包括良好習慣的訓練，還包括語言習慣、思維習慣的培養。養成教育的目的是培養成功的人格。“80后”高校青年教師就是要通過不斷的修養，逐步生成一個純粹的人、高尚的人，一個能夠慎獨的人。
3.結合現有法律規定，重新構建師德規范
傳統認為，道德只通過輿論對社會生活起約束作用，而非法律的強制處罰。我國教師職業道德規范制定的依據，是基于對教師職業的崇高性認識而作出的對教師的人格期待。在日常社會生活中，教師在人們心目中往往被定格為理想的“道德化身”，由此對教師提出遠高于其他職業的職業道德及人格修養要求――“學為人師，行為世范”。其實，這只是一種理想期待，缺乏堅實的法律基礎和社會生活基礎。在西方國家，師德規范的提出是基于社會法律準繩的，各種行為規則都必須定位在法律的框架之內，它首先是對公民的基本義務要求，在充分考慮教師職業特點的基礎上，遵循憲法法律賦予公民的權利與義務來制定。因此，在我國不斷完善中國特色社會主義法律體系過程中，應當結合我國現有的法律來規定、細化教師職業道德規范，使教師充分認識到，如果他違背了職業道德規范，不僅涉及道德問題，而且涉及法律問題，進而養成在法律的意義上強化自己的職業道德意識和行為的習慣。
4.應立足現實生活，從“理想”回歸“現實”
“80后”高校青年教師群體職業道德建設應從“高尚”走向“樸素”。教師職業道德規范是在教育職業活動中調整各種利益關系、判斷教師教育行為是非善惡的具體標準。高尚的師德固然需要崇高的理想來引導，但僅有“理想”是不夠的。教師職業道德行為只有道德理想的制約，而沒有可遵循的具體規則的約束，缺乏現實的可操作性，往往只能約束少數人而忽略多數人，其效果也是大打折扣的，這一點早已被社會發展的歷史事實所佐證。因此，不能因為教師職業的特殊重要和高尚而無視教師作為一個“人”的基本需求，對“80后”高校青年教師群體提出過高的道德要求和道德期待往往適得其反。所以，教師職業道德規范的制定應現實一些，建立在“現實”生活的基礎上，使“80后”高校青年教師首先從一個人、一個公民、一個公職人員的角色上去履行自己的職責，盡自己的道德義務。此外，還應借鑒移植國外重視“樸素”道德的做法，要求教師遵守那些維護教育教學秩序所必需的最起碼的最簡單的教育勞動行為準則。如果我們的師德規范能從“高尚”回歸“樸素”，從看似平常的小事和細微處著眼，更加符合人性，更加符合生活發展的實際，那么“80后”高校青年教師就更容易踐行職業道德規范，師德行為就具有更強的感染力和影響力。
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大學生對高校教師的尊重和敬仰，最主要的就是敬重教師高尚的思想情操和良好的行為習慣。每行每業都有職業道德，作為教師職業道德，是職業道德的一種表現形式，在一般意義上講，是指高校教師從事高等教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的總和，它是調節教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為準則，是一定社會對教師職業行為的基本要求。本文所探討的也是教師職業道德方面的問題，只不過是職業道德中的一個重要組成部分之一，即高校教師的教學道德問題。
一、高校教師教學道德的內涵
高校教師教學道德就是在高校教學領域里，高校教師在教學過程中應該遵循的基本道德規范。目的是使教學工作有秩序、高效率的運轉。對于這個定義的理解我認為有以下幾點應該注意：
（一）良好的教學道德素養是高校教師應該具備的，是教師從事教學活動的行為規范，是職責所在。高校教師沒有任何理由降低自己的教學道德水平。如果降低教學道德標準或者在實際教學工作中放松自己的教學道德要求，會引起教學質量水平的下降，學生學習興趣的降低，最終會影響整個教學工作的有效運轉。所以說，教學道德是保證教學順利開展和提高教學效果的必要條件。
（二）教學道德主要是指在課堂教學中應該遵循的道德規范。教師精心備課、按時上課、認真設計課堂活動、仔細批改作業等，最終都要在教學實踐中完成。離不開學校這個特定場所、特定空間。
（三）教學道德在教師職業道德體系中的地位和作用。由于教學環節在高校各環節中最為重要，通過教與學來體現高校的辦學質量。而作為規范教師教學的行為準則—教學道德，在高等教師職業道德體現中具有核心地位和主導作用。
二、目前高校教師教學道德存在的問題
我們大多數教師堅持黨的教育方針，教書育人，嚴格遵守職業道德規范，尤其是高等教師教學道德規范，為我國高等教育事業的發展做出了巨大貢獻。也有一些教師，不專心教書、對工作不負責任、不愛學生、也不愛學校，不關心學校的發展，沒有認真堅守教學道德，主要存在以下問題。
（一）教師沒有奉獻精神和高度的責任心，以及對學生的愛心不夠，存在教書不育人現象。
對于這個問題，我認為主要是一個責任心問題。教師在課堂上應該按照教學規范要求認真組織好每一堂課的教學，要全身心投入教育事業，要有奉獻精神。有的老師只授課不育人，不與學生交流和溝通，下課走人，這樣有很多問題學生無法解答，對課堂教學失去興趣，使教學工作無法取得高效。有些老師認為只要把書本知識教了，就是完成了任務，就是育人了，;也有個別教師利用課堂或課后隨意發泄對現實、對學校的不滿,其結果,書也沒有教好,又嚴重影響了育人質量。
（二）不注重課堂教學藝術和技巧，不善于烘托課堂氣氛，教學方法簡單，不注重教學方法的創新。大學教學不同于中學，大學生生理、心里更接近成人，他們的自主性、獨立性增強，學習自覺性、創新意識明顯提高，在這種情況下，教師教學思想陳舊，課堂缺乏生活意義，很難達到教學效果。這就需要教師要認真閱讀《高等教育學》《高等教育心理學》等課程，學習多種教學方法，要在教學中發揚民主，利用發現法原理啟發學生獨立思考，充分調動大學生學習積極性。
（三）在課堂上流露出消極心態和使用不正確的語言，都是違背教師教學道德的表現。高校是一個相對開放、寬松的環境，但我們的高等教育絕不是西方的高等教育，必須堅持社會主義方向，為社會主義建設培養高級專門人才是我們的教育目的。有些老師把外面過多的陰暗面呈現給學生，會讓學生對社會和人生產生消極看法，應該說教師這樣做違背了教學道德規范的具體要求。在教師組織教學中語言不規范，普通話不標準、語言不精練、太多口頭禪，不注重與學生溝通交流，不揣摩學生心理，在處理問題時不自控，嚴重傷害學生自尊心，對教學工作帶來了很多障礙。因此進一步加強對教學道德的建設顯得尤為必要。
三、針對高校教師教學道德存在的問題，應采取的應對措施：
（一）努力提高教師專業教學能力，提升教師的教學道德水平
如何提升教師專業教學能力，首先，教師要有求真務實的學風和嚴謹治學的精神以及高度認真負責的態度。其次，教師要不斷學習國內外最新研究成果，積極跟蹤世界科技最新前沿研究成果，對有關教學內容深入研究，形成具有探索性、啟發性和創新性的知識體系，將這些最新知識及時傳授給學生，并鼓勵他們思考，可以提高他們運用知識的能力。最后，教師不僅有精湛的專業知識，還應該有良好的文化修養和人格魅力，可以促使學生也加強文化品質的錘煉，提升學生綜合素養，可以有益推進學生人生觀、價值觀的早日形成和發展。師生之間關系的和諧互動，可以大大地促進教與學形成良性循環，對教師教學道德水平的提高也是十分有益的。
（二）加強自身教師責任感的培養，這是搞好教師教學道德建設的前題和必要條件。教師對學生如果有了責任心，就會認真備課、按時上課、認真批改每一本作業、認真設計每一堂課堂活動，教學工作水平才會越來越提高。教師采用對學生高度負責的態度來治學，會贏得學生的尊重和敬仰，會激發學生學習積極性。促進高校教師教學能力和研究水平的迅速提升，也會大大提高高校的教育質量。
（三）將教師教學道德建設納入年度考核內容，建立和健全教師教學道德建設常效工作機制。在學校的總體規劃中應將教師道德建設內容列入學校的總體發展規劃,以有效地推動高校教師師資隊伍建設,使學校真正高度重視教師的教學道德建設問題。結合學年度考核，把教師職業道德基本規范以及教學道德規范，納入教師綜合考核指標體系內，如對教師在教學中和課外輔導中對其政治導向、教學工作責任心及敬業精神、嚴謹的治學態度、教學改革中是否具有創新進取精神、教學效果、為人師表，育人情況等通過自我總結、學生測評和組織考核等方法進行綜合評價教師教學道德。
Abstract： College teacher is a career to cultivate and shape talents， whose moral idea can gradually affect the behavior of the students. This article， mainly combined with the content of education moral system， discusses the method of college teacher professional moral cultivation.
關鍵詞： 高校教師；職業特點；職業道德修養
Key words： college teacher；professional characteristics；professional moral cultivation
中圖分類號：G451.6 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2013）29-0230-02
0 引言
教育是一種社會行動①。行動是人類對自然事物和社會事件進行有意的干預或者不干預。它的特征在于對于行動者具有一種含義、一種意義或者一個目標。但這種意義絕非只是可以直接觀察到的，而需要通過對行動者方式以及現有其他數據和材料進行分析才能發現。因此，教育必須是一種社會行動。這種社會行動會對被教育者產生極大的影響，所以，其道德體系，應該也有一種較為普及的，被社會所認可的遵循方式。社會是朝著前進的方向發展，那么這種道德體系的建立，也必須隨著社會的前進而前進。而對于教育者來說，提高自身的道德修養，就必須是一項長期關注的要務。
1 高校教師的職業特點
1.1 高校教師的職業特點具有高層次性 高校教師作為高等專業技術人員，其需要與動機具有高層次性。這種高層次性，決定了其在社會中產生的較大影響。中國是一個歷史悠久的文明古國，尊師重道是中國人的優良傳統，在當今社會，這樣的認同有所降低，但是不可否認的是，主流的意識還是非常認可對知識的追求以及對知識的教授者持有尊重的態度。這樣的社會環境，也說明高校教師所具有的社會地位相對較高。那么，對于高校教師本身來說，培養自身高層次的需要與動機也應該是一種自然而然的要求。
1.1.1 悠久歷史與長期發展決定了教師職業的高層次性。教師是人類社會最為古老的職業之一，早在人類社會初期，教育活動便已經產生。隨著生產力的發展，腦力勞動與體力勞動逐漸分離，教育開始成為一種獨立的活動，并在奴隸社會初期，成立了專門的教育機構——學校。工業革命興起之后，資本主義的迅速發展對勞動者素質的要求越來越高，而伴隨普及義務教育在主要資本主義國家的實施，基礎教育師資出現極大缺口，社會需要大量同時具備豐富的科學文化知識以及教育工作技能的教師。到18世紀末，師范教育在資本主義國家已經普遍發展起來。進入20世紀，世界主要發達國家基礎教育普及工作已經基本完成。中國教育的歷史由來已久，長期的封建社會統治已經形成了一套完整的教育體制。近現代以來，教育的普及工作更是快速發展。在歷史的長河中，我們已經形成了“學而優則仕”的觀念。學習的能力以及科舉考試的選拔，使得較為優秀的人才從考試中脫穎而出。即使到近現代，高考等各項全國性的考試，也一直是甄選人才的標準。許多人是經過高考的選拔，才具有高校的入學資格。因此，長期的教育發展，決定了教師職業的高層次性。
1.1.2 社會影響范圍廣泛決定了高校教師職業的高層次性。教師在各項職業中，基本上屬于社會影響較為廣泛的一項職業。以前聚焦的許多社會焦點，往往是大學教授的頭銜吸引人的眼球。這說明高校教師這項職業，在人們心目中屬于道德標桿的職業。一旦有不符合人們心目中道德標準的事情在這一職業中發生，社會就容易掀起軒然大波。這也從另外一個方面證明了高校教師屬于一個高層次的職業。
1.1.3 高層次的受教育者與教育者決定了職業的高層次性。能夠接受高校教育的受教育者，都是經過層層選拔的人才。與之相適應，高校教師的從業人員，也是各門類的優秀畢業生。在教育教學活動中，教育者與被教育者擔當相對應的兩種角色。這兩種對應角色擔當者的高層次，也決定了高校教師職業的高層次性。
1.2 高校教師職業特點具有多重角色性 ①角色一：教學者。教師的首要工作要務是教學，上課、教課是一名教師的天職。作為教師，首要的角色就是一名教育者。②角色二：科研者。常常聽人說，要給別人舀出一瓢水，自己要有一桶水。教學者如果沒有自身的知識儲備，就會在講課時捉襟見肘。所以，高校教師要豐富知識儲備，在專業之內有自己獨到的看法，必須要積極進行科研工作。因此，教師的第二角色是科研者。③角色三：管理者。在教學過程中，對于班級的學生，不論是課中還是課后，都需要進行一定的管理，否則，教學過程中一盤散沙的話，教育的引導作用難以實現。鑒于此，高校教師的第三角色是一名管理者。
1.3 高校教師職業特點具有獨立性和創造性 知識作為傳達思想的載體，根據各種層次的不同，有著不同的特征。基礎知識，例如：簡單運算、基礎識字等，就有著普及性的特點。社會上絕大多數人都能夠擁有資源和掌握運用的能力。比基礎知識層次高一些的就是義務教育的大體內容，可以被稱作常備知識，這種知識對于工作和進一步學習有著最基礎的支撐作用。再往上的層次就是高等教育知識，這一部分知識具有一定的專業傾向，學習內容和學習方法圍繞某一專業進行。高等教育知識之后，就是科研知識。科學研究是根據研究內容和研究目的所進行的活動。由于從事的人數相對較少，需要的知識儲備相對較多，從事的內容非常專業，科研知識不可避免帶有或多或少的個人傾向。高校教師所教授的知識屬于高等教育知識，在輔助教學的科研過程中，也需要具備相當的科研知識。因此，高校教師的教學內容和自身提高的學習內容，不可避免地帶有一定的個人特色，具有獨立性的特點。在獨立性的特點基礎之上，科學研究本身就是一項以創新為目的的活動，那么，高校教師的工作也一定是具有創新特點的工作。因此，高校教師的職業具有獨立性和創造性的具體特征。
2 高校教師三重職業角色的相互關系
高校教師的三重職業角色，是融為一體，不可分割的。作為一名教育者，同時也是一名研究者，要把握好教學與科研的平衡。同時，不論是教學還是科研，管理始終貫穿其中。教學管理和科研管理都需要一定的技巧。每個人的管理方法各不相同，但是管理的目的，還是以服務教學，服務科研為中心。只有搞好教學，科研才有意義；只有搞好科研，教學才有內容；只有搞好管理，教學和科研才能夠順利進行。
3 高校教師職業角色特點與高校教師教育道德
3.1 教學道德修養。教學道德貫穿于學校整個教育教學活動之中，具有幾個顯著的特點：第一，教學道德是教師從事教學活動的行為規范。只有遵守了這些行為規范，才能保證教學道德的推行和教學效果的提高。第二，教學道德是一種場合道德。這是指在學校這個特定的場所，特定空間中形成的道德，是教師為了履行自己教書育人責任而必須遵守的道德規范體系，主要是指課堂教學中應該遵守的道德規范。第三，教學道德是教師職業道德的核心內容。教好書是高校教師義不容辭的責任，衡量一個教師的得失也應該主要體現在他的教學質量上。盡管教師的職業道德規范包含多個方面的內容，但教學道德必然是其核心內容。
3.2 科研道德修養。對于人類的生存和發展來說，科學研究的后果具有正負兩方面的效應，它既可以造福人類，也可以禍害人類。科學研究本質上具有倫理道德的屬性。國內外現代化進程的歷史經驗告訴我們，科學的發展一旦喪失了倫理的規范和倫理價值的導引，就會偏離人們的主觀愿望，進而最終損害人類的根本利益。無論是從研究手段還是從研究目的來看，科學家的行為都和其他人的行為一樣，時刻處在社會各階層的關注之下，受制于社會的普遍倫理道德規范和標準。
3.3 管理道德修養。高校教師管理是指高等學校對教師的任用、培養、考評、待遇、晉升、獎懲等工作進行管理的過程。它既是高等學校管理的重要組成部分，也是高校教師成長發展的重要條件。高校教師管理道德主要蘊含這樣幾項內容：第一，高校教師管理道德是調節高等學校教師管理活動中倫理道德關系的行為規范。第二，高校教師管理道德是高校教師管理關系在人們觀念中的道德化反映。第三，高校教師管理道德是高校教師管理主體把握高校教師管理活動的一種實踐精神。第四，高校教師管理道德是一般社會道德在高校教師管理活動中的特殊反映。
4 高校教師教育道德修養方法
4.1 認識人性，以人為本，提高個人修養。修養從本質上來說，屬于人的精神層次提升的問題，認識人性是從精神上進行修養的活動，認識人性可以幫助修養者思考人生，以確立人生目的，端正人生態度，增強道德修養的勇氣。
4.2 參與社會，奉獻大眾，服務人民利益。高校教師的職業道德修養不是在冥思苦想中進行的，而是在參加各種社會活動和教育教學實踐中形成的。道德是一種實踐精神，不是單純的，也不是脫離生活、脫離實際的，更不是空洞乏味的說教。高尚的教師直射道德修養是在長期的教育實踐中錘煉而成的，只有經過較長的教育實踐，教師本人在自身的教育實踐中親身體會到了教師工作的酸甜苦辣，認識了教師工作的重要意義和價值，才使自己的理念、境界逐漸得以升華。用以服務社會，奉獻大眾。
4.3 批判現實，道德反思，指導創新未來。批判是對于是非的判斷，也是對被認為是錯誤的思想或言行批駁與否定。它是一個多向度的觀察評價。面對當前高校教師職業道德嚴重失范的現象，理應將關注焦點集中到對教師職業道德素養具有直接沖擊性的因素上，運用批判性思維，針對性地認識和完善高校教師職業道德修養的問題。
5 服務學生、服務大眾、服務社會
講師德，說修養，既要對整體進行規范，又都離不開個人這個實體。可以說，這個看似簡單的問題，是師德修養的第一個基本點。人之所以成為“人”，其本質在于他的社會性，是人與人之間的交往及由交往所形成的關系。處理好個人與社會的關系的基本原則就是承認群體利益大于個人利益。承認群體利益大于個人利益，就是從自身出發，在工作中貫穿服務的理念。高校教師面對學生、面對大眾、面對社會，如果有一種服務精神，享受服務的樂趣，那么就能夠解決工作中的許多問題。
6 結論
“教師是太陽底下最光輝的職業”，作為高校教師，應該以高標準的要求嚴格要求自己。作為服務社會的公民，應當提高道德修養，努力提升個人境界。作為修養道德的修養人，也應該順應自然，順應社會的發展。提高道德修養的目的不是單純空洞的說教，而是切實融入集體和社會，其最終目的還是以人為本，服務大眾。
注釋：
①主要參考[德]沃爾夫岡·布列欽卡著，胡勁松譯.教育科學的基本概念：分析、批判和建議（第一章第三節）.華東師范大學出版社，2001年版.
參考文獻：
[1]崔冰.淺談教師的職業特點[J].黑龍江農墾師專學報，1999（04）.
關鍵詞：新時期；師德建設；問題；出路
中圖分類號：G64文獻標識碼：A
文章編號：1009-0118（2012）04-0053-01
進入21世紀以來，經濟全球化、信息網絡化、文化多元化引發了我國政治、經濟及教育領域廣泛而深刻的變革。在新的歷史條件下，高校教師在師德建設面臨著許多新情況、新問題和新挑戰，特別是對于人民日益增長的優質高等教育需求，高校教師的師德建設成為優質高等教育的重中之重。
師德建設是高校教師隊伍建設中的基礎建設，教師是高校建設與發展的主力軍，高校教師的師德狀況如何，直接關系到高校師資隊伍建設的水平；關系到學校培養人才的規格、質量和標準；關系到教育創新的順利實施；關系到國家和民族的未來。
一、當今高校教師師德現狀
當前我國高校教師隊伍的整體狀況是積極、健康、向上的。廣大高校教師愛黨愛國、愛崗敬業、教書育人，展現出良好的道德風貌。
概括地說，良好的高校師德主要表現在：（一）高校教師的思想活躍，敢于創新，能夠在較短的時間內熟悉和掌握先進的教育理念和教育手段；（二）高校教師充滿朝氣，富有激情，有較強的求知欲，重視自身素質的提高；（三）高校教師有較強的道德修養，深知肩負的社會責任，并在日常工作生活中身體力行服務社會。
與此同時，伴隨媒體關于高校教師師德建設負面的報道，也讓我們看到高校教師在師德方面存在的問題，其中包括：1、有些高校教師理想信念比較模糊，對“忠誠于黨和人民教育事業”的理想信念產生動搖，逐漸淡漠了教書育人的職業責任，對國家大事漠不關心，缺乏政治進取心；2、有些高校教師以功利主義態度對待工作，把教師的社會本位轉向為個人的價值本位，拜金主義、享樂主義、個人主義滋長，消極地應付本職工作，熱衷于第二職業，熱衷于撈“外快”，干份外事的勁頭大于干份內事的勁頭；3、以教謀私，把社會的不良風氣帶入師生關系中，嚴重影響了教師在學生心中的形象，嚴重破壞了師生關系；4、誠信意識單薄，學風、教風浮躁，違背學術道德，抄襲剽竊，弄虛作假，嚴重影響學術水平進步和提高；5、有些教師只顧完成教學任務，對學生缺乏關心、愛心和耐心，將教書與育人對立開來。
二、高校教師師德問題原因分析
高校教師在師德上出現的問題，究其原因，主要有這樣幾個方面：（一）經濟全球化的影響。經濟全球化，帶來了多元文化。中西方文化的碰撞，在一定程度上搖擺了某些理想信念不堅定的教師，失去了對教書育人的職業責任的認同；（二）市場經濟的發展，滋長了拜金主義、享樂主義和極端個人主義等消極思潮，讓很多高校教師以本職工作為副業，以“撈外快”為主業，放棄人民教師的理想追求；（三）信息多元化，互聯網的廣泛使用，在經濟、文化、社會生活中的影響越來越大，嚴重沖擊著高校教育和教師在大學生思想中的主導地位；（四）在高校工作中，還存在“重業務、輕政治；重教學科研，輕師德建設；重智育，輕德育”等現象。高校教師用專業知識代替人才培養的全部內容，而忽視了人的全面發展和提高，從而形成一種教師只重視業務水平的提高，忽視自身思想道德素質養成的風氣。“師德”建設內容不具體，不實在，流于形式。缺乏綜合德育理念和整體德育實施機制，德育停留在德育課堂教學層面。
三、新時期加強高校教師師德建設的出路
建設一支“師高業精，風正紀嚴”的教師隊伍是高校的希望和根本，因此加強對高校教師的師德建設勢在必行。加強師德建設，提高高校教師隊伍素質，必須以機制創新為基本措施，具體從以下幾個方面入手：
（一）建立師德師風培訓機制
高尚的道德品質是身為教師的根本。因此師德建設，要從道德品質的教育與培訓入手，建立起對廣大教師師德師風培訓機制。組織高校教師學習《教育法》、《教師法》及《高等學校教師職業道德規范》等法律法規，明確教師的職責，確立教師的職業道德意識，做到依法從教，以身立教。高校各職能部門要積極探索，不斷豐富活動形式，吸引更多的高校教師自覺參加培訓。
（二）建立宣傳示范機制，以榜樣的力量激勵人
眾所周知，環境對人有著非常重要的影響，因此在高校教師師德建設方面要重視宣傳示范的作用，建立宣傳示范機制，營造愛崗敬業，教書育人的輿論導向，倡導建立和諧師生關系的氛圍，讓廣大高校教師，始終在催人奮進的氛圍中努力工作。與此同時，極力挖掘一批愛崗敬業、關心學生、學術態度端正的教師，作為廣大教師學習的榜樣，用榜樣的力量引導人，用榜樣的力量激勵人。
（三）建立考評激勵機制，以積極的政策引領人
師德評價是衡量教師師德的重要指標。建立科學的考評激勵機制，可以及時發現教師師德存在的問題，并找到解決問題的方法。此外在教師考評制度中，要加大師德的分量和比重，將教師的師德作為衡量教師的重要標準。高校師德建設一定要結合教師職業道德規范和高校學生對師德的具體要求，定期開展學生評教、教師德育考核等來設計相對合理與完善的評價標準，以保證師德建設的正確方向和行之有效。高校應設立專門的機構負責統一實施考評，制定科學的評價指標體系，將師德建設的目標具體化。考評要客觀公正合理，考評的實施主體應包括學校的專門機構、各教學單位相關人員、教師、學生等，只有進行多元主體評價，方能最大程度地確保評價的公正和公平。定期開展評教工作，廣泛聽取學生對教師的評價；從而從多方面逐步提高高校教師的師德。
參考文獻：