時間：2023-04-11 17:15:01
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現階段，就全國特別是中小城市和鄉鎮高中來看，思想政治課的德育功能并未得到很好的發揮，德育效率有待提高，究其原因，大致有以下幾個：
1.1思想政治課程本身地位不高
由于文理分科的局限，以及高校文理科招生人數的懸殊，使得在大部分的高中學校內，學習理科的人數遠大于學習文科的人數。而對于文科的學生來說，數學和英語又是他們的兩大攔路虎，地理的偏理傾向又讓他們難以把握，這就導致學生對思想政治課的重視程度遠低于其他科目。
1.2學生認為思想政治課脫離實際
高中生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的時期，也是好奇心旺盛的時期。現在的社會，科技發達，信息流傳速度快，網絡上充斥著各種難以區分真假的所謂“新聞”。十幾歲的學生，還是缺乏成熟的判斷力的時候，容易受到各種不良社會信息的影響，從而認為德育脫離社會實際，是沒有用的。而這也正是在提醒我們，一定要提高對德育的關注，幫助學生健康成長。
1.3思想政治課教學方式落后
雖然新課程改革已經推行多年，但仍有相當多的學校教學方式較為落后。在知識傳授的過程中，不能很好地發揮學生的主體性和主動性，傳統的教學方式磨滅了學生的學習積極性，從而打擊了學生對思想政治課的熱情，對其中的德育就更是不感興趣了。這就要求教師要積極思考，主動改變，提高思想政治課中德育的有效性。
2如何依托思想政治課強化高中德育
高中的思想政治課主要是在的指導下，讓學生在了解和把握經濟、政治、文化和哲學的基本知識的同時，提高分析問題和解決問題的能力，并且形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，全面提高學生素質。教師依托思想政治課堂強化高中德育主要可以從以下幾個方面著手：
2.1轉變教學理念，關注學生全面發展
教師應該轉變單純注重學生升學率的觀念，變應試教育為素質教育。學校教育要培養的，絕不是善惡不分的書呆子，而是愛憎分明、是非分明，有強烈的道德感和責任感的新時代人才。只有這樣的人才，才能真正發揮對社會的推動作用，致力于祖國建設。教師應謹記，教育不僅僅是教書，更重要的是育人，需要關注的不僅僅是成績，更重要的是成長。因此，應該根據學生的實際情況制定德育目標，幫助學生獲得全面發展。
2.2關注時事，理論結合實踐
思想政治課教學絕不能僅僅滿足于書本內容的教學和知識的傳遞，而應理論聯系實際，緊跟時事，與時俱進。教師應該做到“家事、國事、天下事、事事關心”，在關注時事，了解時事的基礎上，將具有明確導向性的時事與教學內容自然地有機結合，讓學生通過鮮活的事例學習知識，接受心靈的洗禮。例如可以在講到“企業的生產經營”相關知識時，列舉知名企業各種慈善捐款和“產品質量門”，通過正反兩方面的材料，讓學生理解承擔社會責任和誠實守信的重要性；在講到“人生價值”時，可以播放《感動中國十大人物》等節目的片段，使學生在感動中體會人生的真諦，認識到人生的意義絕不在于索取，而是奉獻，奉獻讓生命更加美好，使人生日益豐盈。
2.3采用多元的教學方式，發揮學生的主體性作用
新課程改革并非完全否認講授這一教學方式，而是需要教師在教學過程中采用多元的教學方式，在不同的環節，面對不同的教學內容，選取最為合適的教學方式，通過各種先進的教學手段的輔助，調動學生的積極性，增加學生動口和動手的時間，使學生的能力得到培養和提高。在現階段的教學活動中，可以使用多媒體展示圖片、音頻或視頻，使學生能夠形成更直觀和深刻的感受，使抽象的理論和寬泛的說教變得生動而具體。例如在講到“中華民族的民族精神”時，播放相關的視頻，可以使學生迅速了解各個階段中華民族精神的具體表現，這就能提高教育的有效性從而強化德育功能。
2.4深入挖掘教材，把握德育切入點
高中思想政治課本里的德育內容，滲透在很多章節里，這需要教師深入挖掘教材，尋找和把握德育切入點。這其中除了比較明顯的價值觀，還有愛國主義教育、世界觀和人生觀教育、集體主義和愛國主義教育、公民意識教育等大量的德育切入點。想要利用好這些切入點進行良好的道德教育，需要教師認真備課，有目的的設計教學環節，尋找和使用和教學內容相互呼應、相得益彰的事例。經濟生活中用社會中拜金主義的反面事例讓學生樹立正確的金錢觀；將國家財政的作用和權利與義務相結合，通過名人偷稅漏稅的事例，讓學生設想如果大家都不按照規定交稅會出現什么情況，從而提高學生權利與義務相統一的公民意識；文化生活中，通過對優秀傳統文化中“仁”、“孝”等思想的分析，結合現實中“老人摔倒扶不扶”的現狀，讓學生進行換位思考，從而“樂于助人”。教師通過對教材的挖掘和對時事的掌握，可以隨時開展諸如此類的活動，讓學生自己探索，從而樹立正確的道德觀。
2.5提高個人素質，完善個人品德
1.1高中生德育教育要和的基本觀點教育有機結合
的基本觀點教育是高中生德育教育的理論基礎，道德是調節人與人、人與社會之間關系行為規范的總和，在不同的歷史時期，道德的內容都是不同的，表現出強烈的時代特征，的基本觀點教育則是德育教育的核心，正確的人生觀、價值觀、世界觀的形成都離不開的基本觀點教育，但是當今的高中學生，由于迫于高考的壓力以及其他原因，對理論所蘊涵的科學世界觀的理解非常的淺薄，這樣對科學世界觀如何轉化為學生自己的認識，并且依據于此建立起科學的價值觀、人生觀就顯得非常的不足，因此德育教育要和基本觀點教育相結合，使學生理解掌握基本原理和蘊含于其中的科學的方法，這樣才能正確地理解其以實踐為源頭不斷創新的理論品質。
1.2高中生德育教育要和學生生活實際有機結合
理論聯系實際，是思想的觀點，德育教育歸根到底最后是通過一定的道德行為表現出來的，高中生的德育教育也不能空談理論，這樣只會是紙上談兵，毫無用處，而是要將德育教育和學生生活實際相結合，去了解學生的實際需求，并分析這些需求的心理源泉，掌握學生的心理特點，幫助他們樹立積極向上的理想。
1.3高中生德育教育要和情感教育有機結合
德育教育的對象是人，人都是有情感需求的，情感關懷既是人類的終極關懷又是人類的基本關懷，德育教育也要體現以人為本，體現人文關懷，在德育教育中情感的教育可以充當良好的催化劑，因此，道德需要的增強、道德行為的規范，其重要渠道就是道德情感的培養。
1.4高中生德育教育要和科學精神、人文精神教育有機結合
德育教育和其他學科的教育并不是相互排斥的，相反的，兩者是相輔相成的，在教學的過程中相互滲透，交叉作用，共同實現教育育人的目的，實事求是、堅持真理、追求真理、勇于創新等是科學精神的范疇，而人文精神是關于“價值的知識”，這些教育可以幫助學生確立正確的世界觀、價值觀和人生觀，因此，在德育教育的同時，對學生也要進行科學精神和人文精神的教育，這與當前大力提倡的教育創新也是一致的，創新精神是科學精神、人文精神的融合劑。
1.5高中生德育教育要和經常性教育有機結合
德育教育是一個長期的過程，需要對學生持續的進行思想教育，短時間的集中教育對學生的德育教育有幫助，但是經常性的教育也是不容忽視的，這就要求老師在平時教學中能及時地解答學生心中的疑問，消除他們思想中的困惑，使他們懂得立身做人的基本道理，從而塑造一個全面發展的自我。
2.高中德育教育的實踐
2.1轉變教學方法和觀念
社會在不斷的進步，德育教育的方法和觀念也要隨之改變，以適應時代的需求，德育教育要遵循“貼近實際、貼近生活、貼近學生”的原則，不能脫離實際，泛泛而談，空洞乏味，而是要根據高中生的生理心理特點，制定出教學計劃，采用多種教學方法，豐富教學內容，課堂上以學生為中心，以案例為引導，鼓勵學生勇敢的表達自己的觀點和意見，讓師生能夠平等對話，雙方通過合作，一起探討，完成一堂德育課。
2.2建立一支高素質的德育工作隊伍
教師是學生的表率，教師的一言一行，一舉一動，其作風、習慣與處事的方法等都會讓學生看在眼睛里、記在心里，“身教”是一種“潤物細無聲”的教學方法，對他們的行為起著潛移默化的作用，因此，教師要始終保持言行一致，表里如一，以良好的師德風范和精神面貌去引導和影響學生。
2.3營造校園文化氛圍，讓環境育人
營造健康的校園文化氛圍，不僅能夠體現一個學校的綜合實力，更能使這一環境影響學生，促進學生的全面發展，首先，學校不僅僅要有現代化的教學大樓，而且要有濃郁的書香味，其次，學校要營造一種積極向上的情感氛圍，學校可以在校園醒目的位置上懸掛橫幅、條幅，時刻提醒每位學生“今天我以學校為榮，明天學校以我為榮”，“努力拼搏一學年，美好回憶一輩子”，也可以讓學生設計制作文明用語標語牌，或在學校的墻壁上懸掛著優秀教師或優秀學生自己創作的富有哲理性的警語，讓它時時提醒、告誡學生[3-5]，讓學生能夠感受到積極奮進的氣氛，不知不覺在行動和學習積極性上面也有所長進。
1.1教學觀念落后
隨著社會和時代的發展,高等院校體育教學改革的觀念雖然有了一定的發展和變化,但是從改革的結果來看,情況并不樂觀,學生依然不能完全成為課堂的主人,學習的主體還沒有完全從教師轉換為學生,教師在授課的過程中也沒有真正做到“以生為本”,還存在一定的局限性和不足。教師在培育學生主體性學習時只是體現在課堂中,僅僅是注意到了學生在課堂中的積極性的調動和創造性的發揮,營造了良好的課堂氛圍,確保高等院校體育教學改革的目的。但是卻沒有注重培養學生熱愛運動、熱愛體育的興趣和愛好,沒有注重學生課外體育運動的自覺性和主動性,因而使學生的體育運動僅僅體現在教學過程的課堂之中,而沒有深入貫徹體育運動活動的理念和觀念,很多學生不具備主動進行體育運動和自覺開展體育運動的積極性,這種現象的造成主要還是由于高校體育教師在培養學生體育運動自主性方面還存在不足和亟待加強。同時,在高校體育教學改革的過程中雖然形成了新的教學觀念和教學理念,但是僅僅是停留在表面上和形式上,并沒有進行深入的教學改革和深層次的教學分析,在體育教學之中,很多教師還是采用傳統的教學模式,生搬硬套形式上和觀念上的教學模式,雖然有相應的新的教學理念和教學模式,但是并沒有進行實踐活動和自覺的行動[2]。因而,教師在體育教學的過程中就存在內容和形式的不統一,填鴨式教學和灌輸式教學模式不再適合當今高等院校教學的模式,更不利于高校體育的教學發展。高等院校教師在授課時沒有真正體現學生的主體地位,沒有將學生的身心健康發展與終身學習相結合,使學生終身學習的意識淡薄,沒有培養學生熱愛運動的習慣。
1.2高等院校體育教學的內容單一
由于學生在校學習任務重,壓力大,因而對高校體育學習并沒有引起足夠的重視,都是抱著玩樂的心態在上體育,教師對高校的體育教學內容也沒有獨到的見解,雖然存在一些新的教學內容,但是教師并沒有將之付諸實踐,也沒有將新的教學內容落實到實處,教學內容還是以單一的田徑、球類運動為主,教學內容枯燥無味,缺乏交叉學科,很難激發學生學習體育和上體育課的熱情。同時,一些高校教學本身就對體育教學不重視,造成體育課被其他專業課霸占,還被認為是習以為常的事情,這樣就使高等院校體育教學的內容無法完成,教學目的很難實現。另外，高等院校體育教師在傳授體育知識的時候,都是參照體育教材,沒有將體育教學與現代科學技術相結合,缺乏科學性和有效性,因而就會造成教學的信息量減小,限制了學生視野的開拓、思維能力的進一步挖掘,無法滿足社會對高等人才的需求。
1.3高等學校體育教學方式亟待改進
高等院校體育教學的教學方式主要采用教師講解法、學生練習法等等,教師在教授一個體育動作時,都是采用教師講解和做示范的方法,學生仿照教師的動作進行模仿,然后讓學生機械的練習相應的動作,因此必然造成教學方式的單一和學生對體育課的厭倦。同時,高校教師在體育授課時并沒有注意到學生身心的健康發展,每一位學生都渴望被肯定,希望受到鼓勵和尊重,高等院校的大學生更是如此,但是高校體育教學采用唯一的標準來衡量每一位學生,不利于學生個性的發揮和主動性的創造。因此,從一定程度上不利于學生身心的發展。同時,高等院校并沒有一套完整的對體育教學的評價標準和評價模式,學生在學習的過程中也就沒有引起足夠的重視和把握,造成教師對學生的評價簡單和單一,學校對體育教師的評價也不到位,不利于學生和教師的雙向發展[3]。
2針對高校體育教改的措施
2.1確保將新的教學觀念落到實處
針對高等院校體育教學觀念落實不到位的現象,可以通過以下幾個方面著手,改變原有的舊觀念,樹立新的符合時展要求的新觀念。第一,體現學生在學習過程中主體性的發揮,培養學生自主學習體育知識,加強體育鍛煉的能力,這就要求教師在體育教學中不僅僅要在課堂上注重學生主體性的發揮,營造良好的課堂氛圍,激發學生學習體育的興趣和愛好,同時還要注重與課堂之外的結合,提高學生課外體育運動自主學習的能力,保障學生的主體性在課外體育運動中也能發揮作用。第二,將新的體育教學觀念落實到實踐之中,這就要求教師不僅要在書面教材和資料中實現,更需要在平時的課堂實踐中檢查和落實。第三,高校教師在教學中還要樹立“健康第一,終身運動”的教學理念,敦促學生養成良好的體育鍛煉的習慣,做到終身運動。
2.2不斷完善高等院校體育教學的內容
高度重視高等院校體育教學,不僅需要學生在觀念上樹立體育運動的理念,更需要高校教師和領導重視體育課程的設置,保證體育課程開足開全,高校教師應該樹立新的符合社會發展需要的人才觀,保證體育教學的質量和水平。因此,這就要求各高校體育教師要改變原有的傳統教學模式,在完善和更新的過程中將一些新的教學內容補充到教學活動中來,并將一些新的具有發展前景的交叉學科引入到體育教學中來[4],同時,還要結合網絡信息技術,教師要對教學活動進行靈活的處理,擴大學生課堂學習的信息量，激發學生學習體育的積極性。
2.3不斷改善高校體育改革的教學方式
在高校體育教學中,教師可以采取自主學習和指導學習相結合的方式,在學習籃球運動時,教師可以先讓學生按照自己的方式練習,然后教師再針對學生在自主練習中存在的問題和不足進行指正,學生就會通過對比和模仿練習來加強籃球運動的鍛煉,激發學生學習正確投籃運動的熱情,最大限度的激發學生學習籃球、熱愛籃球的積極性,這樣就比單純的采取傳統的教學模式效果要好。同時,充分發揮學生的積極性、主動性和創造性,積極鼓勵學生自發的組織體育比賽,增強學生的參與意識和參與熱情。最后,高等院校各層領導還要注重對體育教師的評價,更要加強對學生平時課堂表現和測評。根據實際的需要將過程評價和最終評價相結合。
3結語
【關鍵詞】高中語文 人文教育 學生
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.07.169
相較于其他學科而言，語文在發揮人文教育作用方面也具有得天獨厚的優勢。但長期以來的應試教育，使得我們過于重視分數，只重視基礎知識的傳授和技能的培養，只發揮了語文的工具性，而忽略了語文學科的人文性，忽略了學習的建設作用，嚴重影響了學生的長遠發展，這讓我們的語文教學在追求短平快的效果的路上越走越遠，偏離了最初的理想和最基本的目標。
而隨著素質教育理念的深入人心和新的課程改革的不斷深入，學生的綜合素質和長遠發展越來越得到重視，人文教育的地位和作用也越來越突出。高中階段作為學生人格形成和穩定的重要階段，語文學科作為一門最為基本的人文課程，在高中Z文的教學中貫徹人文教育理念十分必要。只有在高中語文的教學中貫徹人文教育理念，才能適應素質教育和新課改的要求。同時，在高中語文教學中貫徹人文教育理念，意義重大。它不僅僅能夠實現良好的教育教學效果，提高語文教學的實效，也有利于提高整體的教育效果，有利于促進學生的長遠、健康、全面發展。本文將就高中語文人文教育課題與大家共同探索。
一、深化教學內容，將語文的工具性和人文性更好的結合起來
語文學科具有工具性和人文性的雙重屬性，而且工具性和人文性可以很好的結合起來，使得我們的教學取得事半功倍的效果。應試教育背景下，傳統的語文教學只重視語文學科的工具性，只重視知識積累和技能掌握，是對語文學科雙重屬性的人為割裂。滿足于字詞句，講解成條條框框，片面簡單重復，事實證明，效果并不好，而且更為嚴重的是，破壞了文本的整體性和人文美感，不利于調動學生學習的積極性。
我們應該優化教學設計，深化學習內容，從淺嘗輒止的教學轉變到融會貫通的教學，讓語文教學成為一個渾然天成的過程。比如，在古詩文和文言文的學習過程中，我們要將教學的著眼點從所謂的“考點”延伸到文本的整體，還要把文本內容與學生的學習實際結合起來，貫徹人文教育，形成更為深刻的效果，產生更為深遠的影響。在教學中，不僅要關注字詞句，段篇章，還要引申到情感態度與價值觀的層面上，才能讓這些優秀作品的作用發揮到淋漓盡致，才能讓傳統文化的影響更加深入。總之，要讓學生學文讀詩的過程，成為體驗各種情感、提高欣賞水平、培養學習趣味、形成健全人格、獲取發展力量的過程。
比如，引導學生學習《沁園春?長沙》，通過學習不僅僅要讓學生結合當時的背景來認識和理解，掌握基本的知識，還要讓學生真正去體味“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”“指點江山，激揚文字”，并能夠收到其中情緒的感染，讓學生在意氣風發的年齡樹立崇高理想，充滿豪情壯志。
二、創新教學形式，讓學生體會人文教育的魅力
內容的深入，需要有合理的教學形式來體現和完成。傳統的灌輸式教學模式和單一的教學形式已經不能適應我們的教學需求，當下教學迫切需要創新。在素質教育和新課改背景下，我們應當在教學中尊重并發揮學生的主體地位，充分調動起學生的主動性和積極性，引導學生進行自主學習，讓學生在自主學習中體會人文教育的魅力，提高學習成效。
營造人文、自主的語文學習情境，激發學生學習的人文因素，培養學生的人文思維能力和人文素質，十分重要。比如，注重誦讀在語文教學中的作用，讓學生在吟誦中體味和升華情感，在潛移默化的影響中實現自我提高，更好實現“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。比如，在課堂可以采用導學案教學法讓學生提前預習，讓學生帶著目的，帶著問題進課堂，同時，在課堂上通過設計有針對性的問題，引發學生的人文思考，留給學生足夠的思考和表達的時間和空間，不僅可以通過簡單的回答方式來讓學生表達意見見解，也可以通過演講、辯論、表演等多種表現形式來實現學生的自主表達，還可以開展小組合作學習，讓學生與學生之間實現更好的交流和提升。
同時，我們也要充分認識到語文與生活的密切聯系，在我們的教學中積極開展生活化教學，善于結合教材內容和生活實際，調動學生學習的自主性和積極性，開展形式多樣的人文教育。可以積極延伸課堂，加強課下實踐。既可以是結合課堂學習內容的主題教育活動，也可以是學生感興趣的內容。在注重目的性的同時，形式可以是多種多樣的，既可以是固定課題的研究，也可以是開放式的探索。
三、把人文教育貫穿于教學活動的全過程
教學活動是一個環環相扣的整體過程，想要取得更好的教學成效，就需要完善教學過程的每一個環節，同時，還要讓各個環節之間有機結合起來。如確定了教學目標，就要在教學設計中圍繞明確的教學目標，制定總體和具體的教學計劃，在教學實施中也要圍繞教學目標開展，同樣，在教學評價中也要圍繞教學目標開展。在應試教育教學背景下，我們的教學目標往往是不完整的，教學活動的開展是缺乏學生參與的，教學評價也是片面的。
一 、反復誦讀，感受作品語言魅力
語言能力不是先天就有的，它是必須建立在對語言現象條件反射般熟悉的基礎之上的。它具有直覺性的特征，這就要求我們必須對典范的語言材料進行感受，獲得認知上的直覺能力。這種直覺感受最有效的途徑是大量反復的誦讀。
如馬致遠的《天凈沙?秋思》：
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
在教這首小令時，筆者沒有立刻進入分析講解，而是讓學生投入地誦讀幾遍。由于這首小令前三句是景物的排列，景物的特點也很明顯，所以學生就會或多或多少地感受到詩歌中所渲染出的秋天蕭瑟、悲涼的意境。這就是客觀事物激起的主觀感受。這是認知上的感性直覺，這是獲得語感的前提。這時候再引導學生聯系最后的“夕陽西下，斷腸人在天涯”一句，學生就會很容易地體會出這首小令所要表達的作者的思想感情。而這些恰恰是建立在反復誦讀的基礎之上的，因為讀本身就是一 種琢磨和體驗過程。通過誦讀吟詠，學生把握了它的感情基調，感受到了語言的優美，領略了文章的韻味，省去了許多環節。因為，講解是死的，而誦讀卻是活的，如同給作品以生命。古人的“讀書百遍，其義自現”說的就是這個道理。中學課本中有不少文質兼美的抒情文，教師在教學中應解放思想，減少煩瑣的講解，刪除一些繁重的練習，淡化一 些知識的傳授，適當引導學生誦讀吟詠，以觸發學生的語感。
具體方法有：（1）示范美讀：重在以情感人，讀出理趣，葉老認為，“美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通了，無論興味方面、受用方面都有莫大的收獲”，像《荷塘月色》、《再別康橋》、《祖國啊，我親愛的祖國》等課文，或由老師范讀，或播放配樂詩朗誦，引導學生進入“意會”境界；（2）指導誦讀：誦讀時要做到眼到、口到、目到、心到，調動學生全身心多種感官功能，讓學生的感受達到準確、細膩、真切，使學生受到感染，引發感情，而后有節奏、有感情地投入誦讀。
二、整體感知，把握作品語言特色
語言能力的形成需要對語言材料從整體上感知，既要“入乎其內”，評點分析，品味語句，又要“出乎其外”，綜合相關內容，聯系寫作背景、材料，從本質上認識語言材料。它要求認知者有更高的立足點和廣闊的視野，只有這樣才能準確地把握文章主旨，深刻體會作家情感和語言風格，從而獲得強烈的語言感受，把握作品的語言特色，學習其中的語言奧妙。如在《沁園春?長沙》一詞的教學中，筆者首先要求學生通過品讀“看”、“悵”、“怡”等詞來感受作品的語言特色；然后引導學生聯系全篇，想象詩人筆下的人是雄姿英發、氣概豪邁，秋景是活潑、美好、壯麗；最后，筆者讓學生把這些內容與當時的寫作背景聯系起來看，引導學生理解所表達的詩人改造舊中國的革命精神和豪情壯志。如果缺乏總體感知，就可能一葉障目，不能真正理解作品，也難以培養學生的語言能力，形成學生個性化的語言風格。
三、揣摩咀嚼，品味作品語言
葉老說：“一 篇作品只讀一 兩遍，未必理解得透，必須多揣摩。”這句話點出了咀嚼、推敲的重要性。而語感的會意性就決定了人們要領悟語感，就必須揣摩、體味。首先，具體品味語言還要注意調動生活經驗，體會意蘊。人們常說：“語文生活化，生活語文化。”我們學習語文，一 定要把生活中的“一 點一滴”積累起來，積累得越多，了解得越真切，遇到一 篇文章，便會引起你的共鳴，仿佛身臨其境，感受深切。如《我與地壇》的第二節，只有充分調動學生親身經歷母愛的生活，才能更真切地理解作者當時傳達出來的對母親深深地沉痛的悼念。其次，品味語言一定要馳騁想象，意會言語，聯想和想象是語感騰飛的翅膀，因此教學中教師一 定要創設情境，引發學生想象。如《致大海》、《雨巷》、《春》等散文詩歌，讓學生腦海中浮現出一 幅幅畫面，盡情馳騁于想像之中，才能感受文學意境。
四、從實踐中強化語言能力培養
從一 定程度上說，語言能力的培養，還要使學生自己進行實踐，使他們養成聽說讀寫的習慣，使其在不斷地運用語言中，激發自身的語言積淀，促進語言能力的形成。可以通過課前演講、口頭作文、書面作文訓練和課后故事會等方式培養學生的語言能力。
【關鍵詞】語文；教育；口才
【中圖分類號】G630 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)04-0131-02
語文知識重在積累,想要提高學生口頭表達能力,并非一蹴而就,而貴在平時的訓練。本人在高中語文教學實踐中有了一些心得,在此,談談自己一點淺見。
1 口才訓練的必要與緊迫
1.1 從社會發展需求看,口才訓練“勢在必得”：我們的學生不論他們將來從事什么工作,都需要有一定的社會交際能力和口頭表達能力,社會上各行各業,哪不需要口才?就是汽車售票員,商場營業員、賓館服務員也要有良好的口語表達能力才能把工作做得更出色。當今社會,人們已越來越強烈地意識到口才的重要,口才對于某些人來說,已經直接影響到其事業,所以越來越多的人試圖通過強化訓練來提高自己的口才。那么,我們的高中語文教學,應對口才能力的培養給予重視。從社會需求上看,口才的訓練與培養“勢在必得”。
1.2 從語文教學的目標看,口才訓練“義不容辭”：中學語文教學的主要目標任務應是培養學生的聽、說、讀、寫能力。可是長期以來,在教學實踐過程中,往往重視讀寫能力而忽視聽說方面能力。一線教師并非不知道口才交際能力對于學生將來踏上社會后的再發展有著重要的作用,但迫于考試的壓力,迫于升學率的壓力,不得不違心地引導學生摳字句背解釋,把許多能力的訓練擠出了語文課堂教學。現在,在語文教學改革中,我們必須認識到提高學生口頭表達能力的重要性,把提高學生“說”的能力,作為語文教學主要目標任務之一,必須在語文課中還它一席之地。這是一線語文教師“義不容辭”的責任。
1.3 從學生的基礎看,加強口才訓練“迫在眉睫”：在高中實踐教育教學中,從接觸的學生情況看,大多數學生的口頭表達能力都不盡如人意。進入高中的學生,目標始終瞄準高考,而高考只有筆試沒有口試。學生們整天埋頭于練習卷,語文課上忙于聽分析記答案做試卷,忙于記答題技巧,金口不開的時候居多,而且高中生相對初中生來說,心理上更趨于成熟也更趨于封閉,課堂上愿意主動舉手發言的已經不多。即使老師點名,也是為回答而回答。語言組織表達能力還很弱。
因此,在語文教學中加強口才訓練是很有必要的也是非常迫切的任務,這是社會對跨世紀人才的要求,也是學生自身發展的需要,更是全面實施素質教育必不可少的一環。
2 口才訓練中的目標與關鍵環節
2.1 普通話語音訓練:在口才訓練中進行普通話語音的辨正與訓練是非常必要的,因為演講是一個人講,眾人聽,演講者的發音準確與否,將直接關系到聽眾的理解是否正確。不僅演講是這樣,其他的口才表述亦如此,特別是在一些莊重嚴肅的場合,使用方言或帶有嚴重方言口音的普通話會大大影響其效果。在口才訓練中加強普通話語音的辨正與訓練是十分必要的。
2.2 心理素質訓練:劉伯奎先生在《青年口才訓練系統》中說到,“在口才訓練系統中,有兩個舉足輕重的環節:一為思維環節,一個人思維水平的高低直接決定了此人口才水平的高低;一為心理素質環節,心理素質是否良好,決定了人們的口才能否在需要的時候得到應有的顯現。”
我們先來談心理素質環節。在對學生進行口才訓練中,提高學生心理素質是極其重要的一環,相對于書面考試與比賽來說,良好的心理素質在口語考試與比賽中尤為重要。
那么通過什么途徑才能達到提高心理素質呢,一般說來,越怕當眾說話越要鍛煉當眾說話,只有在反復的鍛煉中才能克服緊張達到良好的心理狀態,永遠開不了口就永遠怕開口,只有多講多練才能從“不敢講”到“不怕講”。我們在對學生進行口才訓練時注意喚起他們的自信與勇氣,特別是對那些還未邁出“第一步”的學生,我們更注意鼓勵他們抓住每一次機會鍛煉自己,不讓他們站在岸邊看別人游泳,永遠站在岸邊就永遠怕水,這時候我們必須伸出熱情之手把他們拉下水,只有下了水才能不怕水,只有通過當眾說話才能克服害怕當眾說話的心理,加強口才訓練,是提高學生心理素質的有效途徑。
2.3 思維訓練:口才訓練系統中的另一個舉足輕重的環節是思維環節,思維訓練也是口才訓練中重要的一步。從心理學原理看,思維與語言是緊密聯系著的,語言所表達的是思維活動的結果,那么,思維如果不敏捷不清晰不嚴密,語言的表達也就不可能流暢清楚,很難想象,一個思維遲鈍而又混亂的人,能夠口若懸河滔滔不絕又條理清晰地表達自己的思想。
由此看來,“口才表述水平的高低與一個人的思維能力的強弱密切相關,口才表述水平的提高,其實取決于表述者思維素質和能力的提高。”我們對學生進行口才訓練,很大程度上應是思維的訓練。我們知道,相對于書面表述來說,口語表達對思維的要求更高,特別是即興說話,對思維的要求尤其高,書面表述可以思前想后,想好了再寫,寫了后面的還可以再修改前面的;而口語表達則是邊想邊說,說前面時就得想著后面的,這就要求表述者有極敏捷極清晰的思維。我們對學生進行口才訓練的過程,實際上也就是培養學生思維能力的有效途徑。
關鍵詞：初中語文 閱讀能力
中圖分類號： G633.3 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2014）10-0090-01
初中語文教學擔負著培養學生聽、說、讀、寫能力的重任。要想使這幾種能力達到較高的水平，需要一個持久的培養過程。能否把其中一個方面能力的培養作為突破口，從而帶動其它幾個方面能力的培養，最終達到學生綜合能力的提高呢？閱讀伴隨著人的終身，在閱讀中能美化人的心靈，提高人的素養，是一個人精神成長的重要途徑，因此閱讀教學在語文教學中占有特別重要的地位。新課程標準對閱讀有這樣的闡述：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感情和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”這就要求閱讀教學要改變原有的被動接受式的學習方式，以及“以教師為中心”的傳統閱讀教學，建立起自主、探究、合作的學習方式。
在新課程標準的指導以及自己對以往閱讀教學不斷反思的情況下，我嘗試著從以下幾方面進行閱讀教學改革：
1 營造民主、和諧氛圍，使學生成為閱讀的主人
教師的情緒對學生的學習情緒和主動性曲折關鍵性的作用。不管教師遇到什么不高興的事，心情多么的不高興，也都要微笑著面對學生。即使是在課堂上，學生讓你生氣了，你也要巧妙的進行處理，不能影響課堂氣氛，影響了學生的聽課情緒。課堂上，教師不必要求學生規規矩矩，象小綿羊一樣溫順，學生課堂上的發言完全可以自由一些，努力營造閱讀課堂教學和諧的輕松的氛圍。學生從心理上放松，把課堂當作師生共同探討，共同交流的樂園，使自己真正成為閱讀的主人。和諧的閱讀氛圍可以有效的激發初中學生學習的動機。培養學生的閱讀習慣，提高學生的閱讀能力，需要營造一個適宜的環境和氛圍，師生之間要建立相互平等、和諧共處、民主團結的師生關系，打消學生在課堂上的緊張感、焦慮感。教師要有意識地培養學生質疑的技巧，精心設計閱讀教學中的提問，做到問題設計巧妙、科學、學生易于回答。啟發引導學生積極思考，充分發表獨特的見解，鼓勵求異思維和發散思維。只有民主、和諧的課堂氛圍，才有利于提高學生的閱讀能力。
2 引導學生學會質疑問難，鼓勵他們大膽提問
學生在充分的閱讀中一旦形成了自己的閱讀感受后，自然會提出很多問題。巴爾扎克說過：“打開一切科學之門的鑰匙毫無疑問地是問號”。問題是思維的向導，當一個人有了強烈的問題意識，就會激起求知的沖動性和思維的活躍性。因此，在閱讀教學中我將改掉以解決閱讀卷上關于文本的幾個問題或老師提的問題為主的教學過程，重視引導學生學會質疑問難，鼓勵他們大膽提問。同時注意引導他們由提一些不著邊際、雞毛蒜皮的問題過渡到圍繞文章主要內容提一些有價值的問題。
有了問題，學生自然會急于尋求問題的答案，這就充分調動了學生探求真知，繼續學習的積極性。對于問題，不急于分析、解答，也不要馬上進入討論中，而是讓學生帶著問題再進行閱讀，我們要珍視學生獨特的感受，讓學生能夠盡情地發表自己的想法，可讓學生在文中深有感觸的地方作旁注，寫上自己讀后的感受、想法，或是發表議論。在此過程中，學生的聽、說、讀、寫能力同時得以鍛煉。
著名人本主義教育家羅杰斯曾說過：“凡是教師能夠講述的、能夠傳授的知識，多半是死的、凝固的、無用的知識；只有學生自我發現、探索的知識，才是活的、有用的知識。”在以后的閱讀教學中我不會再以教師的分析代替學生的閱讀實踐，要變模式化閱讀為學生的個性化閱讀，變硬塞知識為自我發現探索知識。
3 制定明確目標，分層教學，創建交流平臺
3.1要制定切合實際的教學目標，訓練目標要明確
學生每一節課的閱讀教學都有具體目標和任務，訓練目標要明確，課后閱讀也要有比較具體的閱讀目標。如在布置課文預習時，要讓學生利用工具書查找認識并學習理解課文中生字生詞；再要求學生閱讀整篇文章，通過初讀課文內容，感受作者的思想感情。自由結合學習小組共同討論課文的結構層次，并給各小節加小標題。教給學生鑒賞詩歌、散文的方法，教給學生理清作者的思路，教會學生如何去欣賞、鑒賞美文中精彩的內容，分析課文的藝術特色，了解作品中的故事情節，體會人物形象的藝術魅力。
3.2因材施教，分層教學，讓每個學生樂學、愛學、會學
對于不同層次的學生提出不同的要求，對于不同題材和體裁的課文內容要選擇不同的角度進行閱讀，采取不同的教學方法，使各個層次的學生都學得好。當然，這就要求我們對每個層次的學生的情況做到心中有數，分別要有比較明確的目標和要求，使每個層次的學生都樂學、愛學、會學，讓每個學生都在活動中得到不同程度的訓練和提高。
3.3教給閱讀方法，訓練閱讀技巧，提高閱讀的效率
【關鍵詞】高中語文；閱讀能力；途徑
著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：十年經驗使我深信，學生的智力取決于良好的閱讀能力。由此可見，閱讀能力的培養是非常重要的。語文新課標指出要促進學生在閱讀、寫作、口語交際等方面的發展。閱讀是吸收信息的主要方式，也是學生學習語文的主要途徑之一。高中語文節選的大都是文學作品，會直接影響學生人格的形成，同時，閱讀理解又是高考中的重要題型，占有很大的分值，主要考查的是學生的綜合理解能力，因此，閱讀教學在高中語文教學中比較重要。但由于受應試教育的影響，當前語文閱讀教學與能力培養普遍存在重結果的傾向，如分析速度過快，學生來不及反應；課堂開展討論不足，閱讀結束太快等。這種教學方式不利于培養學生的閱讀能力，閱讀教學質量不高。閱讀能力是語文能力中最基本的能力，也是衡量學生語文水準的重要尺度，因此要注重學生閱讀能力的培養。
一、創設情境，調動閱讀興趣
興趣是最好的老師。有了興趣就有了求知的欲望，就有了學習的動力，因此，高中語文教學中，教師要結合教學內容和學生實際創設有效的教學情境，調動學生參與的積極性，激發學生的學習興趣。如教學《荷塘月色》時，教師可以借助多媒體輔助教學，用畫面展示荷塘的美。課文重在描述的是荷塘、月色這兩種景物。古往今來的詩文著作中描寫荷塘、月色的有很多，但本文描述的這兩種景物與其他作品中的荷塘、月色不同，這里突出的是月下的荷塘，月色是荷塘的月色，兩者融為一體，通過多媒體能鮮明地突出景物的特色，展示特定環境下的特定景物，從而引導學生體會作者融入的真摯情感，這是任何語言所無法描述的，動態、迷人的畫面有助于調動學生的好奇心和求知欲，從而引導學生積極參與進來，提高教學效果。
二、立足課文，進行閱讀訓練
高中語文課本節選的課文內容豐富，利用課本中現有的課文進行閱讀訓練，是培養學生閱讀能力的重要手段。現行語文教材題材廣泛，內容豐富，教學中要注重講解技巧設計，以提高學生的語文閱讀能力。如教學著名詩人艾青的詩歌《大堰河——我的保姆》，教師要事先做好設計，母愛是最偉大的愛，也是詩歌中的永恒主題。可以讓學生通過閱讀，了解詩人是如何展開思路的。先讓學生了解詩歌的第一部分是交代大堰河的悲慘身世，表達詩人對乳母的懷念與痛悼；第二部分重在刻畫大堰河的勤勞、善良，抒發詩人對大堰河的眷念與感激；第三部分寫大堰河死后家人的悲慘遭遇，控訴黑暗的社會；第四部分贊美大堰河的美好品質，抒發對大堰河的深切懷念。學生在閱讀中思考，了解這首詩是帶有敘事性的抒情詩，詩人并沒有完全展示大堰河的故事，主要是通過一些片段抒發對大堰河的深情。
三、利用課堂，提高閱讀能力
課堂閱讀教學中，學生是閱讀活動的主體，也是指導學生閱讀的最重要途徑。教師作為閱讀教學活動的組織者與指導者，要給學生留出充足的自主學習時間和空間。首先，采用互動課堂閱讀方式，給學生留出閱讀自。互動閱讀給學生留出自主學習的時間和空間，引導學生在閱讀中體驗情感。這種教學方式突出學生的主體意識，有助于培養學生的自主學習習慣。在閱讀的過程中，學生會經歷質疑、成功、失敗等多種心理體驗，從而提高學生的閱讀能力。其次，采用比賽閱讀訓練方式，提高學生的閱讀能力。語文閱讀教學中，教師可以組織學生進行對比閱讀和比賽閱讀，這是提高學生閱讀能力的有效途徑。如進行字、詞辨形、辯義方面的比較；不同文體的文章結構的比較等。
四、課外閱讀，拓展學生視野
語文閱讀是開放性的，教師要注重指導學生的課外閱讀，但一些教師比較注重課本，忽視了對學生課外閱讀的指導。課外閱讀是課內閱讀的有益補充，也是課內閱讀的延伸，有助于開闊學生視野，提高學生的語文閱讀能力。一些學生覺得課業壓力太大，沒有時間進行課外閱讀，還有一些學生沒有體會到閱讀的樂趣，不愿意主動閱讀。其實，課外閱讀占用時間不多，又能使學生受益匪淺。高中語文新課標對高中階段的課外閱讀進行了規定，自讀名著要達到五部以上，總量不少于150萬字等。因此，為了培養學生的課外閱讀興趣，教師可以給學生列出一些書籍供學生參考，讓學生選擇自己感興趣的書籍作為第一本書。同時也可以根據課文內容，給學生推薦一些相關的書籍，拓展學生知識面，豐富課內所學知識。
五、掌握方法，提高閱讀能力
【關鍵詞】高中語文；傳統文化；傳承；民族
文化傳承指的是將文化繼承與傳遞下去，并在傳承的過程中實現文化的發展與創新，讓傳統文化更加適應現代社會，保有鮮活的生命力。中國的傳統文化是經過幾千年的發展所遺留下來的精華，是民族的寶貴財富與精神所在。社會的不斷發展讓我們的生活發生了翻天覆地的變化，很多傳統的東西也逐漸被遺落。在這樣的形勢下，加強傳統文化的傳承具有重要的現實意義。高中是學生學習傳統文化知識與感受傳統文化魅力的最佳時間，其教材內容與我國傳統文化之間的聯系也最為緊密，因此通過這一時期的語文教學來實現傳統文化的傳承具有重要意義。
1 在高中語文教學中傳承傳統文化的必要性
1.1 推進教學改革
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020）》中明確指出，國家今后的教育需要加強傳統文化的教學部分，讓學生接受更多傳統文化教育以及革命教育。這說明，實現傳統文化的傳承已經成為國家今后教育改革的目標之一，作為學生學習中國傳統文化的關鍵時期，高中語文教學實現對傳統文化的傳承已經是大勢所趨，是推進國家教學改革、實現國家教育目標的必然結果。由此可知，隨著國家教學改革的不斷推進，實現傳統文化的傳承這一教學目標將會日益凸顯，在高中語文教學中占據越來越重要的地位。
1.2 應對傳統文化危機
在世界經濟與政治的全球化發展下，語言交流也開始進入全球化時代，人類所使用的語言已經逐漸呈現合并趨勢，很多語言種類由于使用人群少，正處于逐漸消失的危險境地。據有關資料的統計結果顯示，世界上目前存在的語言有五、六千種，但是21世紀之后會有一半語言消亡，再過200年左右，80%的語言都將不復存在。在這種發展趨勢，為了保留中華民族最燦爛的遺產，我們必須警惕，通過加強傳統文化的傳承來應對這一文化危機。
2 高中語文教學中文化傳承的有效措施
2.1 讓高中語文教師扮演好文化傳承使者的角色
作為人類靈魂的工程師，教師這一職業的偉大之處就在于其培養出了一代又一代優秀的人才。對于高中語文教師來說，提高學生語文學科的基礎知識水平只是基本目標，讓學生在教師自身人格魅力以及學識修養的熏陶下受到感染，在潛移默化中獲得知識與素養的全面提升才是高中語文教學最重要的內容。因此，高中語文教師需要積極扮演好文化傳承使者的角色，用自己的責任感和風險奉獻精神來推動語文教學的文化傳承，激發學生對傳統文化的學習興趣。而高中語文教師要想扮演好文化傳承使者這一角色，就需要樹立終身學習這一理念，在不斷提高自身學識的同時也需要積淀文化素養，讓自己擁有與時俱進的文化解讀能力，更符合文化傳承使者這一角色定位。
2.2 營造文學氣息濃厚的教學氛圍
環境對學生的影響是不可忽視的，因為它會在潛移默化中對學生的文學素養產生重要影響。因此，要想實現高中語文教學的文化傳承，營造文學氣息濃厚的教學氛圍是非常有效的途徑。高中語文教材中體現中國傳統文化的優秀文章非常多，這些教材內容就是教師實現文化傳承的有用載體。在此基礎上，教師可以讓學生挑選自己喜歡的古詩詞，然后將喜歡的古詩詞寫下來并將書法懸掛在教室內的墻壁上，增添文化氣息。在教學過程中，教師還可以盡量將中國傳統文化的有關知識與教學內容聯系起來，穿插到課堂中來，讓學生了解更多的傳統文化知識，最好是小故事，這樣可以更好地激發學生對傳統文化的興趣，實現對傳統文化的傳承。
2.3 開展傳統文化的課外活動，讓學生有更多機會感受傳統文化的魅力
要想有效提高教學效果，單一的課堂學習是不夠的，只有將課堂教學與課外活動結合起來，學生才能充分吸收在課堂上學到的重視并加以消化、吸收。為此，教師需要多開展一些課外活動，讓學生得到適當放松。為了讓文化傳承在高中語文教學中得到更好地運用，教師可以將課外活動的主題與傳統文化聯系起來，讓學生可以獲得更多感受傳統文化魅力的機會。考慮到古詩詞可以讓學生受到良好的啟發和熏陶，因此，教師可以開展古詩詞默寫活動，既可以加強學生對古詩詞的理解，同時也可以提高學生的書法水平。而古詩詞書法比賽中的獲獎作品也可以懸掛在教室的墻壁上，用來營造傳統文化的學習氛圍，一舉數得。當然，活動也不能單一地以書法比賽為主，教師還可以舉辦一些辯論活動，讓學生以古代學子的口吻、模式進行辯論，既鍛煉學生的口才與能力，同時還可以體驗角色扮演的樂趣。在中國的傳統文化中，有很多成語背后都有一個或感人、或有趣的故事，比如葉公好龍、臥冰求鯉等，以此為依托，教師還可以開展成語故事比賽，讓學生以講故事的形式將自己所了解的成語背后的故事講述出來，讓學生在講故事的過程中加深自己對故事背后寓意的理解，同時也讓學生的視野更加開闊，實現對傳統文化的傳承。
2.4 通過支架教學方法的運用實現傳統文化的傳承
傳統文化的含蓄性、復雜性決定了中國傳統文化傳承的難度，基于這點考慮，教師可以在教學過程中使用支架教學法，以此來提高學生自身對教學過程中的參與度，加強教學效果。支架式教學指的是讓學生在教師的幫助下逐漸承擔起管理學習的任務，最后獨自對自己的學習情況進行管理。在這個過程中，教師的幫助就是支架，學生需要依靠教師的引導逐步掌握學習的訣竅，然后實現自主學習并自行總結學習經驗。支架式教學法的實施需要教師首先了解和掌握學生的相關情況，學生進行準確定位，這樣才能掌握撤去“支架”的最佳時間。需要注意的是，這一教學方法同樣可以應用于傳統文化的傳承。在高中語文的教學過程中，成語、詩詞以及文言文等都是文化傳承的重要載體，教師可以通過為學生提供多方面“支架”的方式，讓學生擁有對傳統文化的基本理解或者鑒賞能力，同時還可以將支架式教學法運用到課外活動的開展以及情境的創設過程中來，與各種教學策略以及教學方法結合起來，讓學生體驗成語、詩詞、文言文這些傳統文化載體中所蘊含的意義以及傳統文化的魅力，然后再逐漸撤去“支架”，讓學生自主學習并理解傳統文化的意蘊，實現傳統文化的傳承。
綜上所述，中國的傳統文化是經過幾千年的發展所遺留下來的精華，是民族的寶貴財富與精神所在。在高中語文教學過程中實現傳統文化的傳承既是推進教學改革的需要同時也可以讓我們國家在當今的發展趨勢下更好地應對傳統文化危機。為了在高中語文教學過程中實現傳統文化的傳承，高中語文教師需要扮演好文化傳承使者的角色并為學生營造文學氣息濃厚的學習氛圍，積極開展傳統文化的課外活動，讓學生有更多機會感受傳統文化的魅力，同時還可以通過支架教學方法的運用實現對傳統文化的傳承。
參考文獻：
[1]羅墅森.把傳承文化作為高中語文教育的責任[J].考試周刊，2011（87）