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導語：在淺談文言文教學策略的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）18-055-01
文言文教學是初中語文教學的重點和難點，它起著傳承民族優秀傳統文化，對學生進行思想道德教育，幫助學生認識古代社會以及更好的掌握現代漢語的作用。但絕大多數學生都怕學文言文，甚至討厭文言文。筆者從事農村初中語文教學工作七年，認為造成這樣的原因有以下幾點：
1、農村初中學生基礎薄弱。由于缺乏豐富的教育教學資源，農村從小接觸文言文較少。大多數學生所接觸到的無非是課本上的以及練習里的。再加上主動性學習不足，造成了農村學生對文言文的陌生感，造成了文言文基礎的薄弱，越學越吃力。
2、教學方法枯燥乏味。在日常的文言文教學中，由于擔心學生不理解。教師往往采取逐句翻譯的方法，所謂的“一個蘿卜一個坑”。教師占據了絕對的主導地位，學生完全是被動的接受。這種缺乏參與性的教學方式很容易讓學生麻木，缺乏興趣。課堂教學結束后便是讓學生記憶，掌握所學的文言實詞虛詞。這樣阻斷了學生對知識的探求和追問，分析問題、解決問題的能力也得不到提高。
3、文言文本身脫離實際。文言文跟白話文之間存在著很大的差異性，日常生活中我們基本上不會使用文言文。學不能致用，因此學生很容易把所學的文言文中知識遺忘，不能形成一個系統的知識體系，融入學生已掌握的知識中。
這些原因歸結到一點就是，目前文言文教學無法讓學生產生足夠的興趣。因此，要解決這個問題的關鍵是怎么培養學生的學習興趣。我認為可以從以下幾個方面入手。
一、運用多媒體創設情境
文言文課文中在介紹事物時由于古今的差異，學生有時不能理解透徹導致對內容混淆，而學生本身缺乏主動性卻不愿再深入地研究。這就需要在課上利用多媒體創設情境，展現文中的畫面，這個時候，教師要調動各種手段，讓學生憑著已有的知識、經驗、興趣、情感體驗，直接參與組建作品所蘊涵的豐富畫面中去，使學生對課文內容有直觀的感受，從而主動去深入學習，透徹地理解文意。
二、增加學生的生活體驗，感受作者的生活
初中教材中以游記為題材的文言文較多，作者記敘了自己游玩時所看到的美麗景色，有些語句文言色彩較濃，如果要求學生背出、默出，恐怕也只能是機械背誦而前背后忘了。只有在真正理解的基礎上背誦，學生才能記得牢。這就需讓學生收集體驗，感受作者的生活和經歷，要對作者游玩的地方有一種身臨其境的感覺，才能取得事半功倍的效果。這個時候，教師采用的方法可以是啟發式，當然，要抓住學生的興奮點啟發，如：作者那時的心境如何；特別是為什么會去這個地方；為什么挑這樣的地方賞景等。教師要抓住學生好奇和不服輸的精神，用新穎有趣的教學內容和富有挑戰性的教學方法，求得文言文教學的興趣盎然和事半功倍。
三、陶冶情操，與作者心靈交流
一些文言文蘊涵了作者深邃的思想情感，尤其是一些仕途不利的作者的文章，這些文章一般都有兩個特點：一是寄情于山水；二是表達含蓄。要學生在閱讀景物描寫的句子中體會作者的思想感情并不是件易事。古人云“文中有畫，畫中有聲”，文中景物描寫的句子其實就是一幅畫，想要理解畫面的意境可借用音樂來體會。因而教師可利用音樂讓學生與作者進行心與心的交流，來個“心有靈犀一點通”，不僅能陶冶學生高尚的道德情操，更能使學生更好地把握作者的思想感情，更深刻地理解文章含義。
四、閱讀和寫作相結合，培養學生想象力
發揮學生想象力，做到“讀寫一條龍”，有利于提高學生的口頭和書面表達能力。在文言文教學中加強說寫結合，培養想象力，可促進學生對文章的理解。因為讀和寫是緊密地聯系在一起的，寫的完成過程，正是學生千百次反復讀和探索的過程，輔以想象對文章故事再詳細敘述，這樣更有利于學生對文章內容的理解。學生把握文學主題的能力的提高也隨著學生反復地讀、想象和寫中得到相應的提高。當然，簡單地讓學生擴寫會讓學生反感，進而對學習新課興味索然。因此，教師也要抓住學生的心理特點來展開教學活動。
五、朗讀指導，讀出語感和語境
古人云：熟讀唐詩三百首，不會寫來也會吟。在初中教材中也不乏一些優美的詩詞，而古詩句式整齊，對仗工整，平仄相間，互相押韻，讀來瑯瑯上口，是培養學生語感，提高朗讀能力的好教材。所謂“書讀百遍，其義自見”也就是這個道理，因而在講授這類文言文時就要加強朗讀的指導，培養學生的語感。憑著語感學生可以不假思索地運用語言，準確而得體地表達思想感情。
六、激情辯論
教學《傷仲永》這課，我為了加深學生對成才與學習之間關系的理解，組織了一場辯論賽。讓正反兩方對愛迪生的名言：“成功等于百分之九十九的汗水加百分之一的靈感”進行辯論。學生們熱情高漲，暢所欲言。正反兩方辯得難解難分，都闡述得有理有據。最后大家握手言和，以辨證的眼光看待這個問題。這節課避免了死板的文言文灌輸式的教學，擴散了學生的思維，訓練了學生的語言表達能力，更激發了學生的學習熱情。
七、加強古今聯系
【關鍵詞】初中 語文 文言文 教學 經驗 策略 新課改
一確定學習目標
教學目標的確定是教學的一個重要方面，對于教師教學方案的設計、學生的學習引導以及學生后期的學習都有著很大的指導意義。特別是對于初中的文言文教學，教師要嚴格按照大綱要求，制定準確的教學目標，培養學生良好的學習習慣，為學生的文言文學習打下堅實的基礎。筆者認為教學的目標主要分為三個方面：首先是對學生知識與能力的培養，即課文涉及的基本知識，例如作者的背景介紹、文章的整體結構、文中某些字詞的用法、寫作手法的運用等等；其次是對學生學習方法的指導，比如教師要讓學生在充滿情趣的氛圍中進入課文，通過討論探究，自己解決生難字詞，自己感悟課文，教師適時點撥，通過學生表演表達自己對課文的理解；再次教師要注重對于學生情感以及價值觀的培養，例如通過對文言文的學習，要讓學生認識古人的一些優秀品質、學習他們的一些語言特色，以便豐富學生的知識積累。
二、做好備課工作
備課是進行授課的前提，同時也是決定一節課成敗的關鍵，所以教師一定要做好備課工作，以便為課堂教學打下一定的基礎，實現課堂教學的有效進行。筆者認為，備課工作是一項需要多方考慮、周密計劃的工作，比如教師要考慮到大綱要求，也要考慮到學生的學習基礎，同時也要考慮到編者的意圖等等。此外，文言文備課與普通的的白話文教學備課就不一樣，教師也要考慮到學生對于文言文的認識等等。首先教師需要考慮大綱的要求，《初級中學語文教學大綱》中要求學生要體會作者的態度、觀點、感情，理解課文的內容和思路；對于文言文也要能借助工具書理解內容…教師要根據這些要求來制定教學計劃，才能達到大綱的要求；其次教師要考慮到學生的學習基礎，比如初一的學生對于文言文知識的學習較少，知識積累也相對薄弱，所以就需要教師對文章的講解需要更為具體、詳細，這樣才能讓學生更好的理解課文；再次教師也要考慮到編者的意圖，比如《狼》這篇課文，老教材把本文當做文言文單元進行教學，新教材則將這篇課文放置在了動物單元，目的是為了讓學生引發對人與動物關系的思考，所以教師在教學備課的時候需要運用不同的備課方法。
三、做好課堂教學
1、作者及背景介紹
新課改將學生放在了課堂的主體地位，教師作為課堂教學的引導者對學生進行引導教學，但這個過程中也缺少不了教師的講解教育。比如對于作者及文章背景的介紹是讓學生進行自主學習的基礎，只有了解了一定的文章背景，學生才能夠更好地對文章進行學習。比如《狼》的作者蒲松齡，教師要在課本內容的基礎上進行知識的補充，讓學生認識到他的生平，比如19歲時接連考取縣、府、道的第一名，名震一時，但此后屢試不第。后來做幕賓，但也不甘為人所用，就設帳教學，直到70歲，讓學生認識到作者是一個很有個性的人。對于《聊齋志異》的介紹則要讓學生認識到書中的題材大多來自民間和下層知識分子的傳說，多數故事通過描寫妖狐神鬼來反映現實的社會生活，其實就是“借物言志”來表達作者對于現實生活的態度。在這樣的基礎上，引導學生進行學習，就會收到很好的效果。
2、引導學生自主學習
自主學習是當前教育模式的一個重要組成部分，著重培養的是學生的自主學習能力以及創新思維能力，對于培養學生良好的學習態度、激發學生的學習積極性都有重要的意義。對于文言文篇目，教師應該要求大聲朗讀、讀準字音、讀對句子停頓，初步認識作者的寫作目的及寫作方法。比如可以采用散讀、個別讀、同桌互讀、小組讀、齊讀等形式讀課文，要求讀得準確、流利。通過學生的閱讀來讓他們進行自主學習。
3、引導學生合作探究
合作探究也是一種新的教學模式，通過學生之間的相互交流，來讓他們對于文章有一個自己的認識，同時對于文章的難點進行總結，以便教師進行釋義解惑。所以需要學生結合文中注釋疏通文章大意，并劃出有疑問的字詞，也可以通過小組、同桌的組合來互說課文大意，相互答疑、存疑。
4、引導學生理解課文
在學生進行自主學習以及探究學習之后，教師就可以讓學生帶著問題來聽課，引導學生進行課文的理解、分析。這個過程中教師就要把握好，對于簡單的就略述，對于難點就要詳述，以便學生能夠聽得懂，提升教學的有效性。除了注重常用詞的分析之外，教師也要引導學生對于疑難詞的理解，比如對于文中的通假字、古今異義字、特定用法等等，要讓學生體會到文言文內容的豐富多彩，激發他們的學習興趣。
5、進一步理解文中形象
筆者認為，對于文章內容的理解是文言文教學的基礎，對于文中形象以及思想的分析才是語文教學的歸宿，同時也是對于學生有教育意義的部分。所以筆者就特別重視這一部分的教學。比如先讓學生進行討論、小組交流，之后再讓學生進行發言、辯論，讓學生重新認識文章的整體結構脈絡，使他們在這個過程中對于文中內容有一個更深刻的認識。
四、做好歸納提升
著名教育家葉圣陶老師說“教材只是一個例子”，筆者也深有感觸，通過這個例子來指導學生學習的方法，同時也通過這個例子讓學生學習到更多的知識才是教學的最終目的。比如在《狼》的教學之后，筆者就讓學生找一些自己知道的與狼相關的詞句，大家便總結出了很多例子，比如狼狽不堪、狼狽為奸、狼心狗肺、如狼似虎、引狼入室等等，這些成語對于學生理解文章的形象也有很好的促進作用。
總之，文言文教學是語文教學的一個重點，同時也是一個難點，在教學的過程中需要我們多總結、多交流，同時也要多從學生的角度出發，為培養他們良好的學習習慣、學習積極性而努力，以便實現學生的健康發展、全面發展。
參考文獻
【關鍵詞】“互聯網+”；漢語言文學；教學；優化
1.互聯網語境下傳統漢語言文學發展的困境分析
漢語言過去的學習方式都是采用課堂化的教育方式，其本質還是從生活中來并到生活中去。但論如今漢語言文學專業課程，教授的是課堂的理論知識，并沒有因此而形成生活。漢語言本就是對生活中詞語的總結與分析，但在新一代互聯網環境下只有將網絡與漢語言文學之間相互融洽，才能引起學生對漢語言文學的興趣。而現實情況中漢語言在網絡流行語境下出現了無邊界、超媒體、跨時空、數字化的特點，并使用這種方式創造更廣闊的表達方式?；ヂ摼W背景下的漢語言文學傳播作為一門有著悠久歷史的傳統文學載體，漢語言文學在中華民族發展過程中起到了重要的傳承作用，是中華民族普遍世界觀、價值觀的重要體現，有著一定的社會價值。與此同時，漢語言的重要性還表現在它是聯合國規定的六種工作語言之一，是目前世界范圍內掌握人數最多的語言種類。漢語言之所以能夠有著如此廣泛的影響，并不僅僅是由于中華民族人口數量眾多，也是漢語自身的語言魅力及文化氣質的共同作用。以漢語為核心的漢語言文學是中國人在傳統生活中的社會實踐，其中蘊含著中華民族偉大智慧，一些具有代表性的成語、歇后語都有著不同的寓意，如紙上談兵、毛遂自薦、破釜沉舟等，古人將豐富的道理進行了高度“提純”，時至今日，這些詞語在日常生活中也是隨處可見的。
2.互聯網語境下漢語言文學的發展出路分析
2.1網絡空間、論壇、社區等各種平臺的推廣
網上的博客、騰訊、微信、QQ、微博、視頻、分類信息平臺等各種論臺和社區等，都可以不受地域、時間、人群等各種因素的限制進行不斷的傳播。同時，網民更可以通過網絡在學到知識的同時，促進漢語言文學的快速傳播。如各高校還可以舉行欄目不定的相關活動開展不同的文學相關話題進行學習和討論，為學生學習漢語言文學提供一個很好的交流平臺。
2.2充分利用多種網絡傳播平臺
所謂網絡平臺，是指以微博、微信等網絡信息展示渠道為代表的傳播媒介，在傳播工具的選擇方面，可以是手機、平板、筆記本電腦等多種形式。然而，基于互聯網技術的不斷發展，多元化網絡傳播平臺在信息傳播速度、廣度、容度等方面都有著明顯提升，新的網絡傳播格局已經逐步形成。以“微傳播”時代下的微博、微信為代表的傳播平臺為例，它們的使用，加強了文字、音頻、視頻、圖片的傳播，并改變了人們以往的傳統交往模式，促進了包括漢語言文學在內的文化繁榮與發展，更新了人們長期堅持的傳播理念。互聯網平臺支持下的漢語言文學傳播方式有著較高的互動性，以至于在短期內實現較為廣泛的傳播。利用網絡平臺的便利性，可通過創建微信公眾號、官方微博等方式，以信息推送的方式，使黨員干部能夠及時、深入了解漢語言文學之美，并主動參與到漢語言文學藝術作品的品鑒工作中，為現代漢語言文化傳播貢獻一份力量。
2.3基于二維碼的數字化傳播
自2014年以來，我國居民人均閱讀量持續性增加，在這種情況下，全國數字化閱讀所占比重將會持續性增加，為保證市面上相關讀物的可讀性，則需要對傳統漢語言文學作品的數字化轉變進行研究，提高其適應性。當前，以二維碼技術為代表的漢語言文學傳播已經在社會范圍內得到一定程度的應用，雖然二維碼所使用的面積較小，但是卻有著獨一無二的數據存儲方式，這也就不難解釋二維碼辨識度如此之高的主要原因了。因此，根據二維碼數據存儲所具有的特點，可以對漢語言文學進行分類存儲，建立漢語言文學數據庫，并以二維碼的形式進行展現，用戶通過掃描二維碼的方式，就可以輕松獲取相關內容。
關鍵詞：中國禮文化 “禮”族文化詞匯 文化詞匯 教學策略
中圖分類號：H195 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）04（a）-0094-02
禮文化是中國獨有的本源性的文化，可以說是中國文化的根本特征。西方文化中也有禮，但是中國的禮文化與西方的禮節、禮貌有著巨大的差別。第二語言教學中文化的教學是很有必要的。通過文化詞匯教學來滲透文化知識，可以起到事半功倍的效果。本人就以“禮”族文化詞匯為例，提出幾點文化詞匯的課堂教學策略，以供參考。
1 語素聚合策略
語素聚合即選定一個構詞能力強或者有豐富文化內涵的語素，可以將包含這一語素的合成詞和熟語匯總成詞匯表，并根據教學階段從詞匯表中選取合適的詞作為教學內容。
比方說，我們在說到“典禮”一詞時，就可以擴展到與典禮有關的其他禮族詞。去看“典禮”叫做“觀禮”，參加典禮時穿的衣服叫“禮服”，跟禮服相配的帽子叫“禮帽”，舉行典禮時放的煙花叫“禮花”、放的炮叫“禮炮”，舉行典禮用的大廳的叫“禮堂”等等。這樣一來，由典禮一詞可以擴展出：觀禮、禮服、禮帽、禮花、禮炮、禮堂等6個詞。
通過語素聚合，善于利用聯想，構建詞義網絡。這樣做，一方面可以有效的擴大學生的詞匯量，使學生牢牢記住的禮表示“儀式”的這個義項；另一方面可以給學生以啟示，使學生認識到漢字作為一個語素具有構詞的能力，從而應用到其他詞匯的學習中。
2 文化專題策略
在文化詞匯的教學中，可以利用網絡資訊、影視歌曲、講述寓言故事等手段，進行某一文化專題的教學，使學生通過鮮活的例子去感受文化現象，思考其中的民族文化心理。比如新華網浙江頻道（2013-12-21 11：53：41 星期六）的一則題為“杭州萬松書院舉行傳統成人禮”的新聞：
當日，來自杭州市美術職業學校和其他中學的240名高三學生在杭州萬松書院參加“十八歲成人禮”。學生們統一身著漢服，沿襲傳統禮儀，完成行肅揖禮、祭拜孔子、答謝師恩、宣讀成人誓詞等流程。
利用這則新聞材料，可以組織學生進行文化專題的討論，讓來自各個國家的學生說說他們自己國家的成年禮形式。最后教師再總結說明中國的成年禮即冠禮的來龍去脈。讓學生明白中國的古人重視成年禮是因為其中的“禮義”。冠禮是為了讓成年男子記住自己對家族和社會的責任。再從中外文化差異的角度跟學生解釋，中國人重視家庭，即使成年以后還有很多人選擇跟父母生活在一起，并不是因為中國人不能獨立，而是從古代就遺留下的子女應該守在父母身邊盡孝的傳統。這樣一來，從“成年禮”這一個詞就可以折射出許多漢民族文化心理，來自各個國家的文化在討論中思想不斷“碰撞”，從而讓留學生深刻認識到不同民族文化心理和思維習慣上的差異。
在講成語和歇后語時則可以通過說故事的方式來進行文化導入。教學實踐表明，外國學生對成語、歇后語等有特色的詞匯尤為感興趣?！榜R馬虎虎”這個詞就是個典型的例子，一般初級階段的學生都對這個詞應用得十分熟練。
禮族詞中有十分豐富的寓言典故。比方說：“千里送鵝毛，禮輕情意重。”“千里送鵝毛”的故事發生在唐朝。當時，云南一少數民族的首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：“已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧?！本挷咭幌?，也只能如此了。到了長安，緬伯高拜見唐太宗，并獻上禮物。唐太宗見是一個精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”教師在說到“千里送鵝毛，禮輕情意重”時，可以生動地敘述這個成語背后的故事。讓外國學生明白“鵝毛”跟禮的關系，同時也讓他們懂得中國人重“情義”的文化心理?？梢愿鈬瑢W解釋，同學之間互送禮品或者學生給老師送禮物，不一定要花錢，中國人更看重“心意”。
3 中西文化對比策略
禮文化是中國獨有的，西方的禮僅限于禮貌、禮節、禮物等的含義。我們可以從中西方文化對比的角度出發，利用翻譯、創設情境等方法，從形式與內涵兩個層面去跟外國學生說禮文化。
3.1 禮的形式層面
“禮貌、禮節、禮物”這些作為禮文化的形式層面的詞，是中西方共有的，我們首先以利用翻譯的方法去解釋，再舉例說明其具體文化內涵的差異。
比方說，禮貌可以翻譯成“an polite manner to show one’s respect”。但是什么樣的manner對中國人來說才是“polite”？這時可以創造情境。小明和本尼一個是中國人，一個是英國人，他們都是周老師的學生。一天老師約他們早上10點去家里作客。為表示對老師的尊重，小明大概九點50就到老師家了。但是，在老師家里等了20分鐘，本尼才來。這時可以讓學生猜，就時間問題老師會對他們二人說什么。來自英國的留學生可能會猜老師說小明來早了，而來自日韓國家的留學生可能會猜老師說本尼遲到了。這時老師應該揭曉答案，其實作為中國老師，他根本不會當面評論兩個學生的時間問題。而這三個人的做法按照他們各自的文化背景來說，都是“禮貌”的。
在比如說禮物，可以翻譯成“gift、present”。創設情境，小明和本尼一起去醫院看望生病的中國同學張亮。本尼帶了一束鮮花，小明則帶了一籃蘋果。他們看完張亮以后，本尼問小明為什么偏偏要帶蘋果去看張亮。小明說，在中國蘋果的平和平安的平發音一樣，送蘋果代表著希望別人平安健康。這時老師可以讓學生們猜測張亮會更喜歡誰帶的禮物。這時應該所有的學生都會說更喜歡小明的，因為張亮是男生不一定喜歡花，而蘋果又吉利又能吃。這時老師揭曉答案，張亮一定更喜歡本尼的。因為張亮是溫州人，蘋果在他們的方言讀起來跟“病故”是一樣的，非常不吉利，當地人看望病人是絕對不會送蘋果的。
這種帶反轉的情境可以使學生印象深刻，而且以中西方文化差異的角度來導入，可以達到很好的效果。
3.2 禮的內涵層面
當涉及到禮文化的深層內涵，而且是西方文化中沒有的文化元素時，我們可以利用文化類比的方法去解釋。
比方說“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言”，這里的“禮”表示的是一種社會行為規范。我們可以類比英國的紳士風度來解釋。我們知道緘默是英國紳士風度的一種表現。英國人非常討厭喋喋不休的“侃大山”，同他們聊天，話題也是很講究的：家庭、身份、年齡、工作甚至事業都被認為是他們的私人生活 ，別人無權干涉過問，否則，就違背了他們的禮貌原則。英國紳士外出旅行，一般人都喜歡帶份報紙，拿本書，以慰閑余?！癝ilence is gold，”是他們永恒的主題?！俺聊墙稹本拖裰袊摹胺嵌Y勿言”一樣，是一種傳統的觀念，被認為是一個體面的人理所應當遵守的行為。
4 開設文化詞匯課
暨南大學華文學院的王衍軍博士在論文《談對外漢語文化詞匯的類聚性及及教學策略》中提出“對外漢語本科三、四年級的課程體系中應增加一門“文化詞匯”課，以加強文化詞匯的教學。在教學上，應結合漢民族文化背景，以類統攝，根據語義場理論，采用多種教學策略，注重實踐性，提高留學生實際應用漢語的能力。”[2]
開設文化詞匯課無疑強調了文化詞匯在第二語言教學中的重要地位。文化詞匯課堂如何進行也將是一個亟需討論的問題。本人認為，文化詞匯課堂應以文化元素為基礎單元，一個學習的文化詞匯課可以分為不同的單元，根據文化詞匯的難度分配課時。
同樣以“禮”族文化詞匯為例。因為“禮”族文化詞匯數量多而且有一定的深度，可以安排三到四個課時。文化詞匯課上還應營造濃厚的文化氛圍。我們在教“禮”族文化詞匯時，可以給留學生展示中國傳統的禮儀，如作揖、抱拳禮等，通過示范引導學生親身參與。文化詞匯課堂的順利開展需要結合多種教學策略。按文化元素分配相應課時其實就是一種文化專題策略。
當然文化詞匯課堂的開設還需要進一步商榷，具體的課堂安排和教學策略還需投入大量的時間和工作去深入的研究和實踐。
參考文獻
[1] 李靜.跨文化視角下的漢語文化詞研究與教學[D].復旦大學，2010.
[2] 王衍軍.談對外漢語文化詞匯的類聚性及及教學策略[A].華文教學與研究.
[3] 鄭敏.漢語作為第二語言的詞本位教學[J].現代語文：語言研究版，2011（9）：123-125.
論文摘要：管理學原理是隨著管理能力在經濟與社會發展中的重要作用漸受關注而形成的;《管理學原理》是管理類各專業必修的專業基礎課。其教學目的是，通過學習，使學生系統地掌握管理學的基本概念、理論和方法，并增強學習、研究、應用管理學的能力。它涵蓋兩條主要的邏輯路徑：管理理論與管理職能;這一致思路徑規定了管理學原理的基本概念及應當采取的教學策略。/
一、引言 簡歷大全 /html/jianli/
人類的管理活動有著悠久的歷史，管理思想來源于人類社會的管理實踐。事實上，無論是在東方還是在西方，我們都可以找到古代哲人在管理思想方面的精彩論述。隨著生產力和科學技術的發展，人們逐漸認識到管理的重要性——管理是促進現代社會文明發展的三大支柱之一。經濟和社會的發展，固然需要豐富的資源與先進的技術，但更重要的還是組織經濟活動的能力，即管理能力;從這個意義上說，管理本身就是一種經濟資源，作為“第三生產力”在社會中發揮作用。//html/lunwenzhidao/kaitibaogao/
1911年出版的《科學管理原理》的引言中，“科學管理之父”泰羅開宗明義地指出，這篇論文的宗旨之一是“論證最佳的管理是一門實在的科學，基礎建立在明確規定的紀律、條例和原則上，并進一步表明，科學管理的根本原理適用于人的行為——從人們最簡單的個人行為到我們大公司的業務運行”。現代意義上的管理學應運而生，并迅速發展為社會科學的一個專業領域。//html/lunwenzhidao/kaitibaogao/
二、《管理學原理》的基本問題
任何一門學科的形成和定型都有三個關鍵性標志：明確的研究對象、獨特的致思路徑和完整的概念系統。弄清這三個方面的基本問題，無論是對一門學科的理解和把握，還是對于該學科教學策略的選擇，都具有重要意義
(一)《管理學原理》的研究對象
管理學的研究對象是揭示管理的客觀規律性，即如何按照客觀自然規律和經濟規律的要求，合理組織生產力，不斷完善生產關系，適時調整上層建筑以適應生產力的發展。管理學原理是從管理中總結、歸納、抽象和概括出來的科學原理，它著重研究管理的客觀規律和具有共性的基本理論，具體研究體現在以下兩個方面。/
1.合理組織生產力。這是由管理的自然屬性決定的，是由發展生產力的需要與社會化大生產決定的。社會化大生產的順利進行需要管理，需要研究如何配置組織中的人力、財力、物力，以及信息等各種資源，“物盡其才，人盡其用”，使各要素充分發揮作用，提高勞動生產率和經濟效率，以實現組織目標和社會目標的相互統一。因此，怎樣計劃安排、合理組織及協調、控制這些資源的使用以促進生產力的發展，就是管理學原理研究的主要問題。完善生產關系。這是由管理的社會屬性決定的。一方面，不同的歷史階段，不同的社會文化，會使管理呈現一定的差別，這種特殊性決定了管理應著重研究如何處理組織中人與人之間的相互關系，尤其是管理者與被管理者之間的矛盾關系問題;研究如何建立和完善組織機構設立、人員安排以及各種管理體制問題;研究如何激發組織內部成員的積極性和創造性，為實現組織目標而服務。另一方面，管理總是在一定的生產關系下進行的，不同的社會制度使得管理體現著生產資料所有者的意志和利益，這一“印記”決定了管理學原理應該研究如何使組織內部環境與其外部環境相適應的問題;研究如何使組織的規章制度與社會的政治、經濟、法律、道德等上層建筑保持一致的問題，建立適應市場經濟發展的新秩序和規章制度，從而維持正常的生產關系，促進生產力的發展。/
(二)《管理學原理》的致思路徑 思想匯報 /sixianghuibao/
管理學原理作為一門科學，研究管理活動的規律性，解決與管理活動有關的生產力、生產關系和上層建筑等方面的問題，已形成一個完整的科學體系，其構造形如金字塔，其頂端是具有指導作用的理論體系，底部是關于管理過程、管理對象以及相應職能的科學系統，中間則對應著管理層級和管理領域。/
那么，管理學原理在研究正式組織實現組織目標這一過程中又是怎樣致思的呢?管理學原理首先從管理理論入手。通過分析，研究人類過去豐富的管理實踐經驗和理論，認識管理思想、理論和制度與方法的演變發展規律，繼承前人的經驗和成就，古為今用。因此，絕大多數的學者在編撰《管理學原理》教材時，都考慮將“管理理論的產生和發展”放在著作的第一章或第二章;因為，大家的思考邏輯基本一致：管理理論與方法是一個歷史的發展和演化的過程，管理理論和管理思想的形成與發展，反映了管理科學從實踐到理論的發展過程，研究其產生和發展是為了繼往開來，繼承發展和建設現代的管理理論。通過對管理理論的產生和發展的研究和介紹，可以使讀者更好地理解管理學的發展歷程，有助于掌握管理的基本原理。//zuowen/
其次，任何一門科學都有其基本的原理，管理科學也不例外。管理的基本原理是指帶有普遍性的、最基本的管理規律，是對管理工作的實質及其基本運動規律的表述，也是研究管理活動的過程和環節、管理工作的程序等問題的解決之道。諸如：決策的制訂、計劃的編制、組織的設計、過程的控制等，這些活動都有一個基本的原理和原則，是人們進行管理活動都必須遵循的基本原則;具體表現在管理過程及相應的職能，即計劃、組織、領導與控制，這是管理學原理體系的堅實基礎。我們必須學習和掌握它，做到活學活用。/
再者，人是管理活動的主體。管理活動與組織成員的行為有著密切關系。因此，一方面，管理者的素質高低、領導方式、領導行為、領導藝術和領導能力，對管理活動的成功起著決定性的作用，即研究“領導的有效性”。另一方面，員工工作的積極性、主動性和創造性是高效率完成組織目標的基礎和前提，即研究“激勵員工的主動性”。/
(三)《管理學原理》的基本概念 總結大全 /html/zongjie/
概念是理論致思凝結而成的邏輯環扣，也是把握研究對象的基本方法和工具;概念之間的關系則構成一定的理論體系。與上述致思路徑相應，管理學原理有以下一些主要基本概念。//html/jianli/
1.管理理論。管理理論著重從歷史的方面研究管理實踐、思想、理論的形成、演變、發展，知古鑒今。//html/jianli/
一般來說，管理學形成之前可分成兩個階段：早期管理實踐與管理思想階段(從有了人類集體勞動開始到18世紀末)和管理理論產生與發展階段(從18世紀末、19世紀初開始)。真正意義上系統化的管理思想與理論，是隨著生產力的發展和科學技術的進步，勞動組織的日益龐大而逐步發展起來的，分為三個階段：古典管理理論階段(20世紀初到20世紀30年代行為科學學派出現前)、現代管理理論階段(20世紀30年代到20世紀80年代，主要指行為科學學派及管理理論叢林階段)和當代管理理論階段(20世紀80年代至今)。/
根據不同理論的表述，追本溯源，我們可以找到各自的核心基本概念，也是這些管理理論的思想起源。具體來說，諸如：“效率”與“標準化”之于泰羅的“科學管理理論”，“管理職能”與“管理原則”之于法約爾的“一般管理原理”，“層級結構”與“權力”之于韋伯的“行政組織理論”，“人性假設”與“非正式組織”之于梅奧的“行為科學理論”，“決策”與“滿意原則”之于西蒙的“理性決策理論”，“系統”與“協作”之于巴納德的“社會系統理論”，“競爭”與“戰略管理”之于波特的競爭戰略理論，“工作流程”與“企業再造”之于邁克爾·哈默與詹姆斯·錢皮公司再造理論。等等。管理職能。所謂管理職能，是對管理過程中各項行為的內容的概括，是人們對管理工作應有的一般過程和基本內容所作的理論概括。管理活動是人們進行的一項實踐活動，是一項實際工作，是一種行動。人們發現在不同的管理者的管理工作中，管理者往往采用程序具有某些類似、內容具有某些共性的管理行為，比如計劃、組織、控制等，人們對這些管理行為加以系統性歸納，逐漸形成了“管理職能”這一被普遍認同的概念。//html/lunwenzhidao/kaitibaogao/
管理職能一般根據管理過程的內在邏輯，劃分為幾個相對獨立的部分，但是劃分管理的職能，并不意味著這些管理職能是互不相關、截然不同的。劃分管理職能，其意義在于：管理職能把管理過程劃分為幾個相對獨立的部分，在理論研究上能更清楚地描述管理活動的整個過程，有助于實際的管理工作及管理教學工作。劃分管理職能，管理者在實踐中有助于實現管理活動的專業化，使管理人員更容易從事管理工作。在管理領域中實現專業化，如同在生產中實現專業化一樣，能大大提高效率。同時，管理者可以運用職能觀點去建立或改革組織機構，根據管理職能規定出組織內部的職責和權力及它們的內部結構，從而確定管理人員的人數、素質、學歷、知識結構等。/
計劃職能對未來活動進行的一種預先的謀劃。主要內容：目標與任務分解，目標實現方式與途徑選擇，進度控制與調整等。/
組織職能為實現組織目標，對每個組織成員規定在工作中形成的合理的分工協作關系。主要內容：組織設計，人員配備，組織運行及組織變革等。//html/zongjie/
領導職能管理者利用組織所賦予的權力去指揮影響和激勵組織成員為實現組織目標而努力工作，主要內容：指揮引導，激勵鼓舞，協調溝通等。//html/jianli/
控制職能是保證組織各部門各環節按預定要求運作而實現組織目標的一項管理工作。主要內容：確立標準，衡量績效，糾正偏差等。/
三、《管理學原理》的教學策略 簡歷大全 /html/jianli/
一、問題情境創設要有針對性
問題情境的創設，必須基于深入分析和挖掘教材內容中蘊涵著的能力價值和情感價值，利用這些知識作為情境素材，創設問題情境，才能激發學生探究的興趣，只有問題結構與學生認知結構相匹配，才能在課堂上調動學生的學習積極性，教學才能達到目的。在設置問題情境時，應考慮內容、方式上有利于培養學生的探究能力，符合學生的認知規律、知識水平和能力水平，讓學生通過積極思索和探究，解決問題或得出正確結論，從而讓學生嘗到成功的喜悅，進一步提高學習的興趣。對學生來說，心求通而未得的問題類似“跳一跳才摘到的果實”，最有價值。因此，所創設的問題情境處于學生的“最近發展區”的范圍內，才能激發學生的認知沖突，喚起他們的求知欲和探索欲。
二、創設民主、和諧的問題探究情境
在創設問題探究情境時，教師應為學生創設民主、和諧的師生關系，應積極引導和鼓勵學生自己去發現問題、提出問題，充分發揮學生學習的主體性，使學生對教師的發問樂于思考，并能夠各抒已見，在積極的思維中進行知識的習得，能力的提高。這樣的教學活動大大增加了教師與學生、學生與學生之間的交流，改變過去的單向度交往方式為多向度交往方式，師生關系更加親密，課堂氣氛更加活躍。
三、通過學生生活體驗創設問題情境
認知心理學中的建構主義學說認為，學習者在日常生活中形成的經驗構成一種認知的預結構，教師應該把學習者現有的知識經驗作為新知識的生長點，引導學習者從原有的知識經驗中生長出新的知識經驗。在課堂導入中利用學生已有的生活體驗與課文內容進行比較溝通，可以水到渠成地把學生的注意力和思路引入課文中，激發他們探究未知領域的興趣。比如，在教《我有一個夢想》一文時，教師充滿感情地和同學們討論交流以下這個問題：請大家談談你的夢想是什么？學生各抒己見，各抒己夢。課堂氣氛變得熱烈起來。這樣的設疑導入，既創設了問題情境，激發了學生的學習興趣，又使問題的指向性非常明確，能調動學生學習的積極性。
四、利用學生的典型錯誤創設問題情境
在學生的作業、試卷和課堂回答、討論中，經常有一些錯誤的觀點，以這些觀點創設問題情境，具有針對性強、易引起學生高度重視的作用。問題情境創設后提出問題，再通過學生自評、互評或教師點評等方法，引導學生分析理解問題，其教學效果較好。有時為了教學需要，甚至教師故意設計一些錯誤觀點，供大家評述。在這個不斷解決問題的學習過程中可以充分發揮學生的學習主體作用，有利于培養學生自主學習能力和探究能力。
五、通過課外資源創設問題情境
關注課程資源的開發與利用，是新一輪基礎教育課程改革的一大特色。語文作為母語教育課程，更是具有其他課程無可比擬的資源優勢。觀念的更新使語文教師越來越重視課程資源的開發和利用。在探究環節中適當地導入與課文相關的素材性課外資源，可以開拓學生的視野，啟發學生的思維，幫助學生更加深刻地理解課文的思想感情、寫作特色等，使課文內容向現實社會延伸，賦予課文內容更強烈的現實意義。如在教授魯迅的《為了忘卻的記念》一文時，向學生提供以下兩則材料：美國學者采訪過許多奧斯維辛納粹集中營的幸存者，三分之一的人都表示“我想把這一切都忘掉”；巴金雖然多次建議建造“”博物館，但是他也多次表示不愿意回憶“”經歷。正是對于這些人的回憶和人類對于犧牲者長期所懷的負罪感，使一種無壓抑的文明的前景暗淡下來了。然而魯迅為什么要忍受兩次悲憤，經受了一次又再來一次？學生通過對這兩則與課文相類似的學習材料的解讀，獲得關于制造屠殺者的殘忍與承受迫害者的悲慘等多重情感體驗，實現了課文內容的創造性構建。諸如“回憶是為了忘掉痛苦，燃起生的希望”，“重述一次是為了記住歷史，引以為戒，防止歷史的重演”，“以文章自責，解剖自己，讓自己輕松一下”等。
六、于無疑處創設問題情境
【關 鍵 詞】 教學；科研檔案；管理工作；信息資源
教學科研檔案是記錄和反映學校在“教”與“學”的實踐活動中形成的具有保存價值的文件材料。它是從教學計劃的實施到教學質量檢查，從課堂教學到實驗教學，從學生的思想政治工作到學籍管理，從師資培訓到教學設備，從招考新生到新生入學的一系列過程，是學校檔案工作的主體、核心和重點。教學、科研檔案是否科學、規范、系統對學校教學改革和提高育人質量有著極其重要的影響。
一、教學科研檔案管理普遍存在的問題
（一）思想重視不夠
檔案管理是學校管理的基礎性工作，是學校制定重大決策的依據。很多同志認識不到檔案工作在學校建設中的重要性和必要性，存在“重教學、輕檔案”的思想。總認為學校檔案管理沒必要要求得那么嚴格，甚至有人認為檔案工作可有可無。學校個別領導對檔案工作不重視，認為檔案管理是一個很清閑的活，只要平時按部就班，就能做好工作，不需要技能水平，也不需要培訓。一些學校還時常把這些崗位作為照顧老弱病殘的專用崗位，那些因教學業務水平欠缺或是身體素質不能適應教學工作的員工安排在這些崗位，對他們是否能勝任檔案工作知之甚少。
（二）財力保障欠缺
由于思想上認識不到位，學校經費預算對檔案保管設備配備、檔案工作人員的待遇落實及業務培訓等問題也缺少經費立項。在這種情況下，學校教學、科研檔案工作完全是放任自流，全靠檔案人員的責任心干活。如此，何談檔案完整、系統、準確？何談檔案管理為學校教學教研的發展服務？何談檔案管理為學校制定重大決策服務？
（三）檔案資料不夠完整
由于思想上認識不到位，科室工作人員的檔案意識普遍談薄，導致學校各處、組、室條塊分割，各自為政，除個別重要文件歸檔外，很多基礎性文件都隨意處理。學校的各種工作無跡可尋，學校的優秀之處無展示載體，學校的各種重復性工作時有發生。
（四）檔案管理方法陳舊落后
普通高中學校教學科研檔案工作的管理方法還非常陳舊落后。檔案立卷工作不規范，檔案載體結構單一。即便文件立卷歸檔后，也未及時對其進行加工、調整與編目。這樣的管理模式，致使檔案管理人員無暇顧及對某些有價值的檔案資料進行開發利用，導致在查閱檔案時速度慢、準確率低。同時，很多學校的檔案管理多是進行基本的材料收集、整理與保管，沒有形成主動對檔案資料進行分析、編研，以便有效地提供利用服務的意識，操作上也都是傳統的、低效率的手工方式，極少運用計算機及網絡技術進行管理，工作上也只是“你查我調”，還處于一種被動的、消極的狀態，這些都不能充分發揮檔案的作用及利用價值。我們應當明白，學校檔案不僅是一種歷史資料，更是一種信息資源。
二、利用已有資源，改進工作策略
（一）提高認識，加強領導，建立健全管理機制
提高和增強學校教職員工對檔案工作重要性的認識，是搞好學校檔案工作的先決條件。這就要求我們要認真學習《檔案法》，使領導干部和全體師生員工都認識到學校檔案工作的重要意義，堅決杜絕檔案工作“說起來重要、做起來次要、忙起來不要”的實用主義短期行為，樹立“檔案就是資源”的理念，扎扎實實地搞好學校檔案工作，建立起嚴密并切實可行的檔案管理制度，按《檔案法》要求，規范各類檔案的分類、歸檔要求和管理辦法，使檔案工作做到有章可循、有法可依。其次，要加強對檔案工作的領導。主要領導應親自過問檔案工作，解決檔案工作中存在的各種實際問題，促使學校檔案工作跟上當前新形勢下教育教學改革的步伐。再次，要按上級檔案管理部門的要求，建立綜合檔案管理機構，集中統一管理全校的文書、教育教學、設備、基建、會計、學籍、團隊等各種門類和載體的檔案。各職能部門均應確定一名兼職檔案工作人員，負責管理本處室的檔案資料，形成檔案工作齊抓共管的局面，以保證學校的各種資料齊全完整。
（二）加強人員配備，搞好檔案設施建設
為了不使那些奠基性材料缺失，學校教學檔案要實行統一保存和科學管理。首先，要配備一名思想好、責任心強、熟悉學校工作、懂得辦學規律、有較好政治素質和較強業務能力的同志來負責。健全工作人員崗位責任制、檔案室管理制度、查閱制度、資料保管保密制度，并嚴格按規章辦事。其次，硬件建設是提高檔案工作水平的基礎，同時也是保證檔案管理質量的最佳手段。要專門設立檔案室，對檔案管理的所需經費加大保障力度。
（三）進行科學分類
學校檔案大體上可分為五類：文書檔案、教學檔案、科技檔案（包括財會檔案、基建檔案）、聲像檔案和實物檔案。
教學科研類檔案因其地位特殊，還可分為以下條目：一是教學管理的文件（包括上級教學管理指導性文件、學校的教學工作計劃、總結、報告、規章制度和統計材料等）；二是教學改革方面的文件材料；三是有關教學與教學實踐的文件材料（包括教學計劃、大綱、考試管理材料）；四是各類教學科研論文及獲獎情況；五是學科、專業設置和實驗室建設的文件材料；六是有關教研室活動的材料；七是優秀教案、課件；八是師生獎懲材料；九是各專業使用的教材目錄和自編教材；十是學生管理工作的文件材料。
確定了類目，按其中的每一條款準備一個或若干個卷盒（或卷夾），并做好標識，貼在準備好的卷盒背上，卷盒按條款的順序排放，將處理完畢的文件或收集上來的資料“對號入座”，歸入相應的卷盒內，以備查找。
（四）提高利用率
學校的教學、科研檔案是教學管理工作中不可缺少的重要內容，教學、科研檔案對于正確評估辦學水平，研究教學規律，改進教學方法，提高教學質量，都有著十分重要的作用。保管不是目的，利用才是檔案價值體現的唯一途徑。也就是說，只有當檔案服務于教學科研，發揮了它的社會效益和經濟效益，它的重要性才會被充分地顯示出來，它的價值也才能得以實現。所以，學校檔案部門應不厭其煩地向有關部門、老師解釋，我們對教學、科研檔案進行歸檔，統一保管的目的只有一個，那就是更好地服務于教育教學、科學研究工作，服務于廣大教師、學生，服務于社會。我們之所以要對檔案進行集中統一保管，是因為這樣更有利于保護檔案的齊全、完整、系統、安全，能夠為利用者提供更全面的信息。
綜上所述，學校要切實重視教學、科研檔案工作，大力宣傳教學、科研檔案，加強檔案工作隊伍的建設，注重對相關人員業務的培訓，關心檔案工作者的工作環境，優化檔案保管條件，改善檔案人員的待遇。整個學校從綜合檔案室、教務處、教科室、教研組到課題組要建立一個完整的工作網絡，指定專人負責相關檔案的收集、歸檔。根據學校實際，學校檔案部門應組織相關人員科學地制訂教學、科研檔案的歸檔范圍和保管期限表，并及時印發給學校教學部門、科研部門，召集相關人員進行業務培訓，并定期到教學、科研部門了解、檢查教學檔案的收集情況，逐步參與教學管理，使檔案部門成為學校教學、科研工作的信息咨詢部門，為學校的全面發展做出自己應有的貢獻。
【參考文獻】
［1］ 張明嫣． 加強教學科研檔案的管理和利用［J］． 蘭臺世界：上半月，2004（9）．
關鍵詞：小學文言文；個性化學習；學習策略
文言文是全人類公認的偉大的道德智慧寶庫，是我國歷史文化的瑰寶，是古代文學的結晶，是現代漢語的源頭。新課標要求小學生通過學習課文，理解文言文的內容，體會作者表達的思想，感受文章的深刻道理，使學生獲得正確的人生啟發。通過反復朗讀，理解文言文的釋義，體會作者表達的主題思想。由于文言文和現代文的表達形式有很大的差異，所以，對于剛接觸文言文的小學生閱讀起來必然存在一定的困難。
隨著個性化學習模式的實施，在個人學習、小組學習、全班學習三環節中，如何才能學好小學文言文，一直是小學語文教師談論的焦點。筆者根據自己的教學實踐，淺談對小學文言文個性化學習策略的幾點認識。
一、個人學習：準確朗讀，培養語感
在個人學習的環節中，應重點指導學生的朗讀。朗讀是學習文言文的有效方法。通過有感情地朗讀，可以幫助我們理解文意，更好地體會文章的思想感情。在個人學習的環節，教師要求學生一定要借助工具書讀準字音和理解文章內容，做到熟讀。
朗讀文言文要建立在熟練的基礎上，正所謂“熟讀成誦”就是這個道理。另外，朗讀還應建立在理解文章內容的基礎上，這樣，才有利于讀出文言文的感情和韻味。如，在教長春版五年級語文下冊《〈論語〉四則》的學習中，筆者就讓學生通過自由朗讀，讀出自己最喜歡的句子，并初步感受凝結在語句中的儒家思想。在個人學習的環節中，教師要做好對個別學生的朗讀指導，細心傾聽學生在個人朗讀中出現的問題，并及時加以指導，注意梳理學生在朗讀中出現的共性問題，為集體輔導做好準備。
二、小組學習：交流疑惑，達成共識
在小組學習環節中，重點是讓學生通過小組學習形式，交流課前所做的翻譯。教師應要求學生借助工具書和注釋，進行準確翻譯。如，長春版六年級上冊中《賈島推敲》，“于驢上吟哦，引手作推敲之勢”，可直譯為“在驢上吟詩，舉手做推敲的手勢”。專有名詞、國號、年號、人名、物名、地名、職稱、器具等可照錄不翻譯。如“賈島初赴舉”中的“賈島”為人名，可不譯。又如“遂并轡而歸，共論詩道，留連累日?！狈g時應在“遂”的后面將省略的“與之”補上。因為老師要求學生借助工具書翻譯和熟讀課文，所以在小組學習中不必一字一句地翻譯。只要把一些重要的字詞、特殊的句式、詞類的活用現象講解清楚，然后讓學生通過小組交流自己的理解，用自己的話將其疏通，個別不懂的再留待全班學習時解決，這樣既能培養學生的學習興趣，又能提高小組學習的效率，從而增強學生學習文言文的悟性。
三、全班學習：思想碰撞，多元化地理解
在全班學習環節，對于文言文首要的還是朗讀的集體練習，但時間不可過多。重點應放在學生對文言文的理解與觀點的碰撞上。教師要多引導學生對文言文的讀、思、悟，要讓學生讀得充分，讀得入理，讀出韻味，不但培養了學生的思維能力，而且理解課文也自然水到渠成。如，對《〈論語〉四則》，在加強朗讀的同時，引導學生對“不患人之不己知，患不知人也”“知之為知之，不知為不知，是知也”等語句進行多元化地理解，允許學生結合現代生活進行有個性地解讀。
此外，為了鞏固學生對課文內容的理解，培養學生學習文言文的能力和興趣，教師要努力挖掘教材中的“非語言因素”，如人物、情節、內容、主題思想等，讓學生去復述、改寫、辯論、寫讀后感、表演等。如，學習《荊公改字》后，可讓學生講故事；在學習《賈島推敲》后，可讓學生改寫成記敘文或表演等。在學生做上述練習時，教師要鼓勵學生展開想象，加進一些課文中沒有的因素。這樣，既鞏固了對課文的學習，又鍛煉了學生的口頭表達能力和書面表達能力，培養了學生的想象能力，延伸、創新了文言課堂，達到了“古文新教”的效果。
對于個性化學習策略，陶行知先生說得好：“先生教的法子必須根據學生學的法子?！边@是對“因學而導”的平實概述。個性化學習策略，能給我們的文言文教學注入新的活力，充分發揮學生的主體作用，使學生樂學。根據不同的文言文內容，我們還要積極探索，勇于改革，掌握了適宜的教學方法，就能在實踐中提高文言文教學質量，充分引導學生吸收文言文這份珍貴的遺產，傳播我國的傳統文化知識。
參考文獻：
[1]黃蘭秀.淺談小學文言文教學法[J].教法研究，2013，32（128）.
關鍵詞：文言文 教學 問題 對策
中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）04（b）-0093-02
教材、教師、學生是教學中的三個主體，這三者在實際教學過程中緊密相連，筆者主要選取了這三個角度來敘述和分析文言文教學中存在的問題和對策。
1 教材
教材存在的三大問題，首先有待于教材本身的修訂與改進，其次要靠教師的教學策略和教學智慧來解決。
在教材的編寫方面，栗洪武（2011）[1]在探討民國初年由學堂向學校嬗變過程中傳統文化的斷層問題時，提出了在現有的課程中增加一些關于中國歷史文化的經典課程的補救方法，比如從小學開始教兒童誦讀啟蒙經典，注重兒童良好的行為和習慣的養成，到中學和大學學習部分經學課程，形成年輕人積極健康的價值觀和人生觀。童志斌（2009）[2]更是大膽地建議應“不囿于現實因素，專門編寫文言課本甚至單獨設置文言閱讀課程”。
在教材的銜接方面，黃三榮（2010）[3]提出，要想解決好小初高中的銜接問題，語文教材要做到文言低齡化、加大文言比重、選材內容彰顯文言知識、開發校本課程與教材擴展經典教育。誠如張志公先生[4]在《傳統語文教育初探》中所說：“要是小學早一點――比如三、四年級，念過一些經過仔細斟酌、嚴格編選的類似《蒙求》之類的文言文，也許五、六年級就能念點短而淺的文言文，這樣到了中學就可以不花過多的時間而能達到預期的目的了”。
關于教師的教學策略和教學智慧，我們放在下文針對教師教學問題提出的策略中詳談。
2 教師
針對文言文教學“有言無文”和“有文無言”兩極分化的現象，筆者認為教師應從以下四點原則入手，改進教學方法。
（1）合理運用教材，補充相關材料。
面對教材內容上的偏誤和編寫上的不足等問題，教師不能被動地被教材牽著走，而是要能動地選擇教學內容，靈活地調整教學方法。比如可以引導學生進行探究，讓學生自己去發現問題，然后得出他們認為合理的結論。具體的流程可以是：課堂上進行批判性閱讀，學生提出質疑并討論交流，將其中有價值且仍存爭議的問題交給感興趣且有余力的學生組成的興趣小組做進一步的探究，然后再回到課堂，由興趣小組成員匯報探究過程與初步結論，其他學生進行觀察學習并參與討論，教師全程予以及時的支持和糾正。
對于初高中銜接不暢的問題，教師也應當有所作為，而不能坐等課程標準或教材的改變。正如黃三榮（2010）[3]所說，語文教師應具備整體觀念，樹立大語文觀，“關注相鄰學段的文言要求，主動學習相鄰階段的教材并閱讀相配套的教材”，除此之外，筆者認為教師還要引導學生在初中階段加強課外閱讀，培養語感和興趣，為高中階段打好基礎。
（2）找準教學定位，激發學習興趣。
進行文言文教學之前，教師首先應對文言文教學的內核有所了解，即弄明白文言文教學的價值取向何在。將課標在這方面的要求用四個字概括，就是傳承文化。而無論是工具論一統天下時的唯言獨尊，還是當下人文性凸顯的以文代言，都忽視了經典文本中“言”與“文”的相融相生和不可分割性，二者不可偏廢其一。程永超（2011）[5]將尋求兩極間平衡的方法概括為要“在解讀文言經典的過程中，通過欣賞‘言’之精確而智慧的組合，來領略漢文字的語言魅力；通過感悟‘文’所賦予文化意蘊的深層內涵，來傳承中華文化的精髓”。只有這樣，才能激發學生的學習興趣，使學生真正體會到文言文的語言美和意蘊美，真正在精神層面和知識層面都有所收獲，從而達到素質與應試的雙贏。
（3）教學由淺入深，準確把握學情。
由于文言文具有不同于白話文的特殊性，教師在教學中更容易忽視學生的主體性。對學情把握不準，是導致教學走向兩個極端的重要原因之一。而極端的教學模式，又反過來影響學生的學習興趣和學習效果，形成一個惡性循環。筆者在《文言文教學實錄》一書中，看到了劉鳳玲老師對扭轉這種局面做出的有益嘗試。她十分強調要讓學生主動參加到文言文的教學情境中，講《曹劌論戰》，她讓學生當將軍，讓學生到古戰場去“實踐”一番，拉近了學生和曹劌的距離；將《醉翁亭記》，她讓學生通過給太守打分，體驗作者的醉翁之意，等等。
（4）鼓勵自主閱讀，重視含英咀華。
錢夢龍老師在《文言文教學改革芻議》中指出，教材中幾乎沒有過于簡古難讀的文章，建議教師樹立“文言文中的古代書面語，對本國學生來說，也是一種母語，而不是外國語”[6]的觀念，盡量放手讓學生自己閱讀。筆者認為這確實是文言文教學改進的關鍵點之一。現代漢語是對古代漢語的繼承和發展，二者之間有著千絲萬縷的聯系，學生學習文言文時雖然會在語言上遇到一些障礙，但絕不會像學外語那樣從零開始。因此，教師若用教外語的心態來教學生，必然會導致課堂的低效與枯燥。而教師如果把閱讀的自交還給學生，讓學生聯系生活實際、借助注釋和工具書獨立閱讀，就能一箭雙雕：一方面鍛煉其自主閱讀的能力，鞏固其文言知識，加深其對課文內容和情感的理解；另一方面使學生體會到閱讀的成就感，從而提升其閱讀文言文的興趣。程永超（2011）[5]探索出的粗讀、細讀、研讀三部曲，鐘春曉（2006）[7]提出的創設民主教學環境、鼓勵學生合作質疑探究等等，都是保護學生閱讀自主性的有益嘗試。當今的很多研究者和一線教師也越來越重視含英咀華在文言文教學中的作用，比如黃翠梅[8]所做的文言文朗讀教學探究，肖家蕓[9]著力于記誦積累、著眼于浸潤承傳的教學實踐，等等。
3 學生
（1）轉變學習態度。
學生的學習興趣，一方面受教師教學方法、考試評價方式等因素的影響，但歸根結底還是取決于其主觀認識。有些學生不喜歡文言文，是因為沒有認識到文言文的重要性以及學習文言文對其個人的重要意義，有些則是因為覺得文言文太難、怕學不好而放棄。
對以前者，張中行先生[10]有這樣的一段話：“接受文化遺產的事相當模棱，怎么樣算已經接受了，接受了多少，都不是尺丈升斗可以量出來的。吸收表達方法以充實現代語也是這樣，多少，好壞，不容易說清楚。但我們總當承認，讀多了，理解了，心理確是多了些什么，有時候這多的什么還會成為至少是加入社會生活的力量”，雖只有寥寥數語，但不乏當頭棒喝、醍醐灌頂之效。
而對于后者，則更要施以有針對性的引導。筆者曾在一次有關文言文教學存在的問題及其對策的課堂展示上，將展示的標題定為“那些年，我們一起學的文言文”，改編自電影《那些年，我們一起追的女孩兒》。這樣“糟改”，不僅是因為筆者回憶并結合了自己初高中學習文言文的經歷來談這個話題，也因為在筆者看來，文言文在某種程度上確實與近乎完美的女孩兒有幾分相似，美好莊重，也因此難免有些復雜與矜持；而文言文之于學生，也正如女孩兒之于不甚成熟的男孩兒――她的秀外慧中令人仰慕，卻也因此讓不夠自信的仰慕者以為她在可望不可即的遠方。由此產生的畏難心理影響了學生學習文言文的動力和積極性，而主觀上的怠惰帶來的習得性無助感又會反過來拉大學生與文言文的心理距離，形成又一個惡性循環。因此，我們應當幫助學生轉變這種思想：正如最終只有一個人能娶到那個女孩兒一樣，不必、也不能指望所有人都喜好并且精通文言文。作為普通的學習者，無論是在傳統文化、文學素養還是語言知識方面，學生只要能盡自己所能從中有所收獲和提升，就算是不辜負所學的文言文和自己的努力。學生放下了心理負擔，帶著輕松愉悅的心情品讀文章，就更容易建立起自信，這種自信又能夠幫助學生提高學習興趣，從而扭轉此前的惡性循環。
（2）調整學習方法。
有了良好的學習態度，還要掌握科學的學習方法，才能達到事半功倍、學為己用的效果。葉圣陶先生在指出文言文教學走兩個極端的弊病之后，強調學生學習文言文時惟有將討究與吟誦并重，于吟誦中體會和感悟文章的內容和理法并將其化為自己的東西，才能全而不偏。也就是說，學生只有將自己的生命體驗與文章的內在情味相結合，將自己的閱讀經驗和文章的外在語言相銜接，保證誦讀的質和量，才能建構屬于自己的文言文閱讀語感、思維和習慣。此外，還可以在教師的指導下，嘗試運用其他一些適合自己的學習方法，比如王長富（2011）[11]提倡的“逆譯法”、黃方芳（2010）[12]認知心理學角度提出的知識分類學習法、林青（2010）[13]總結的文言文研究性閱讀模式等。
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