時間：2022-08-20 08:11:07
導語：在語文關于學習論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
1）注重導入，激發學生學習動機比如我在講《春》這一課中，要求學生在課前尋找自己喜歡的有關春天的詩。上課時我請學生起來充滿感情的朗讀這些優美的詩句，于是春景就象一幅幅的畫呈現在大家的眼前，通過詩句的意境的引導，學生便很自然地進入了春天的意境中。
除了詩詞導人，我們還可以運用故事、問題、實驗等導人，好的導人可以創造各種情景，激發學生的主動性和創造性，讓課堂在清在是中擴大，幻化成課文中的各種意境。教學中一但出現“心有靈犀一點通”的局面，就具有很強的凝聚力、吸引力和感染力。
2）因勢利導，培養學生學習興趣激發興趣須從微觀人手，不同的內容采用不同的方法。如上一堂專題為“具體是記敘文的靈魂”的作文指導課時，我不是講解概念、原理，而是從學生熟悉的詩句入手。“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”“白發三千丈，緣愁似個長。”“無言越上西樓，月如鉤。”同是表現愁的情緒，不同的作者用不同的意象將愁具體化，使它有形有色，有動有靜，感人至深，可見“具體”對語文寫作是何等地重要。這樣一講，學生的興致一下就提了起來。
3）加強情感滲透，營造良好氣氛以前有人說，語文教師應象一個演員，言語神態，舉手投足都要有吸引力，有感染力；而我認為語文教師更應該是個導演，用他那對劇本的透徹理解，用他那滲透情感的語言，用他那富于激情的動作，將演員帶入到預想的境界，再挖掘出劇本的內涵，表現出劇本的特色。
語文教師要融洽師生情感，營造良好的課堂氣氛，必須注意以下幾個方面：
（1）走進課堂之前整理好自己的儀容，調整好自己的心態，必須是精神飽滿，情緒振作地走進教室，使學生望之而精神一振，端坐靜盼，從而奠定一堂課的成功基礎。
關鍵詞：高中語文；價值觀；思想教育；情感教育
中圖分類號：G631；G633.3 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）10-0007-01
在高中語文教學工作中，語文教師要充分認識到語文教學的目標和任務，除重視語文基礎知識教學和語文基本能力培養外，還要對學生進行深刻的思想道德教育，從而對學生正確的價值觀形成產生導向作用。本文主要論述語文教學與學生價值觀形成的關系。
一、語文教學承擔著學生價值觀形成的引導功能
按照新課程改革要求，高中語文教學目標分為知識、能力與情感三個方面，其中情感目標得到了高度重視。無論是教學內容的安排還是教學方法的選擇，語文課堂都具有較高的思想教育與情感教育空間。首先，蘇教版高中語文教材所選擇的課文蘊含著大量情感教育因素，對學生正確價值觀的形成具有積極意義。例如，《假如給我三天光明（節選）》蘊含珍愛生命的教育，引導學生熱愛生活，珍惜擁有的一切。語文課文中思想教育與情感教育因素的發掘，對學生價值觀的引導具有極其重要的價值，有利于弘揚社會主義核心價值觀，增強正能量。其次，高中語文教學面對的是處于青春期的高中生，更需要在語文教學中滲透價值觀教育，為學生的成長指引正確的方向。處于青春期的高中生，思想容易波動，容易受到一些不良思潮的影，從而對正確的價值觀形成造成干擾。教師借助語文教學對高中生進行思想情感方面的引導，具有較好的切入點，能將價值觀教育更好地落實。再次，在語文教學中，教師可以借助教學情境的營造，滲透對學生的價值觀教育，讓學生在潛移默化之中受到教育、得到提升。在語文課堂教學中，教師通常借助信息化手段營造身臨其境的教學氛圍，讓學生在分析、研讀課文的同時，進入教材描繪的場景、烘托的意境之中，加深對課文內容的理解，同時對學生進行思想情感教育。這樣的教學方式，能讓學生在心理上更加容易接受。最后，在語文課外拓展活動中，教師可以借助形式多樣的活動對學生進行教育，其中可以包含價值觀教育。無論是以搜集寫作素材為目的的社會實踐活動，還是名家名作分析研究活動，教師都可以將價值觀教育融入其中，在放松學生身心的同時強化教育和引導。
二、語文教學應當想方設法強化學生價值觀引導
在高中語文教學設計中，教師一定要兼顧學生的思想價值觀引領，將思想教育融入到教學活動始終。在語文教學過程中，教師可以著重從以下幾個方面進行學生價值觀方面的引導。一是結合教學內容強化價值觀引導。高中語文教材中蘊含思想教育因素的內容很多，教師進行教學時要做有心人，注重發掘其中的德育因素，并在教學環節中體現出來。例如，在《祖國啊，我親愛的祖國》教學中，為了引導學生感悟教材中蘊含的思想內涵，進一步激發學生熱愛祖國、為國奉獻的情感，形成為祖國強大、民族崛起而努力學習的正確價值觀，教師可以運用朗讀的方式，帶領學生進入詩歌意境之中，同時播放視頻短片配合朗誦活動，增強學生內心情感熱烈程度，從而較好地提高教育效果。二是結合教學模式改革強化價值觀引導。社會發展對團隊合作的要求越來越高，而當代高中生多數屬于獨生子女，有的團隊合作意識相對薄弱。因此，教師應當結合教學模式的改革，對學生進行集體主義精神教育，幫助學生與同學和諧相處、合作攻堅。為了實現這一目標，教師要對教學模式進行改革。比如，在語文課堂上，教師可運用小組合作教學法，將教學目標和任務濃縮為一組思考題，要求學生以小組為單位進行探究學習。每一名學生都身處一個小組，學生必須和其他同學一起合作，群策群力、相互合作，通過補充發言、辯論辨析等方式完成學習任務。這樣，能夠較好地培養學生的集體主義意識和團結合作意識。三是結合思想教育強化價值觀引導。在高中語文教學過程中，教師要將思想情感教育和各個教學環節緊密融合，通過課堂教學對學生的正確價值觀進行引導。例如，在《沁園春?長沙》教學中，教師除了啟發學生掌握詞的體裁知識外，還可以通過抓住關鍵詞理清思路等方式，反復誦讀和感悟，精準把握其中的情感脈絡，感受詩人博大的情懷，啟迪學生胸懷大志，將自己的成長與祖國未來發展結合起來，放眼未來，綻放青春，形成正確的價值觀。四是結合課外活動強化價值觀引導。教師要結合教學需要以及學生價值觀引領要求，高效組織一些語文課外活動，在活動中滲透對學生的價值觀引導。例如，為了增強學生的社會生活感知能力，獲得寫作的豐富素材，教師可以組織學生參與“文明城鎮創建活動”。通過親身參與創建活動，學生獲得第一手資料，了解到很多反映真善美的人和事。這樣，學生既能獲得寫作素材，又能受到正能量的熏陶，特別是道德榜樣的示范力量對學生正確價值觀形成起到積極的作用。
三、結束語
高中生價值觀的形成，與教育背景有著千絲萬縷的聯系。語文教師在教學工作中要強化思想情感因素的發掘，通過對教學內容的詮釋以及教學模式的改革，有效地培養學生正確的價值觀，更好地引領學生健康成長。
參考文獻：
我們很容易犯一個通病：學生考試成績差或不守紀律，便以為“孺子不可教”“朽木不可雕”，一怒之下便會對其進行挖苦、諷刺、體罰甚至趕出校門。其實，我們犯了一個很大的錯誤。著名教育家布魯姆的研究表明：人的智力水平和先天稟賦雖存有差異，有超常兒童，也有弱智兒童，但二者只占百分之一二最多不到百分之五，也就是說，絕大多數學生仍是“可教可雕”的。我國著名教育家陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑聲中有愛迪生。”我們教育工作者，不能隨便對一個學生失去信心。每一位老師都要拿起表揚的“武器”，在每天的教育教學活動中多表揚學生。———在學生看重的事情上（如表揚、鼓勵），我們可能太吝嗇了，而在學生反感的事情上（如諷刺、挖苦），我們可能又太慷慨了。要知道：沒有任何真正的教育是建立在輕蔑與敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實現。真正的教育只能建立在寬容與關愛的基礎上，存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。
二、營造開放、民主的課堂教學氛圍，讓每個學生都有好感
課堂是教育教學活動的主戰場，也是構建師生關系的主陣地。教師應努力營造一種開放、民主的課堂教學氛圍，構建一種民主、平等和諧的師生關系。我們要學會運用課堂教學中的“無錯原則”，———就是要認識到學生是成長中的尚不成熟的個體，要從正面看待學生在課堂中提出的問題和回答問題，要從科學的角度理解學生在學習中可能出現的各種錯誤，要從發展的角度理解這些“錯誤”的價值。要允許、容忍學生的錯誤，進行延遲反應，將重點放在弄清出現錯誤的原因與改進上。讓敢于發言的學生不帶著遺憾坐下，讓每個積極參與的學生都畫上滿意的句號，使學生的參與有安全感，這種參與不僅是認知上的參與，而且是師生情感上的參與。運用“無錯原則”，能打破教師唱“獨角戲”，學生被動當“觀眾”的局面，代之而來的是每個學生都能當“演員”，在“舞臺”上大顯身手。正如蘇霍姆林斯基所說，在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。
教師在游戲中語言的凝練幽默不僅能使學生易懂，而且還能為游戲增添歡樂氣氛，調節游戲節奏，帶來和諧的師生互動氛圍。在教學前期準備中，筆者時常把教材內容編寫成“兒歌”、“順口溜”、“謎語”等形式，通過以凝練幽默的語言把教材內容簡易化，達到教師高效教學，學生易學易懂的目的。如筆者在執教《前滾翻》時，以謎語的形式讓學生理解并掌握游戲技能：兩手用力撐，團身如球滾，展體似鷹翔。謎語一出，學生積極性被調動起來，興致盎然地參與教學當中。又如在廣播操《雛鷹起飛》中的預備節，其動作要領要求學生右腳后退一步，兩臂下舉……。筆者把整套動作以兒歌的形式進行編繪：鵝鵝鵝，池塘歌，昂起頭來把水游，低下頭，水中憩，伸翅膀，擺尾巴，展展翅膀變朵花，緩緩放下要回家”。通過這樣的語言編排兒歌形式，使學生明白掌握了廣播操動作要領，激發了學生興趣，活躍了款金額唐氣氛，達到了寓教于學的目的。
二、把現實生活場景運用于游戲
在小學體育教學中運用現實生活場景不僅能使游戲更具趣味性，而且這樣別具一格的游戲設計還能使學生融入生活角色，在角色中體味游戲帶來的歡樂。如筆者創設游戲《小明的周末》中，創設生活情境，把“去超市選取給爺爺奶奶的禮品”“乘坐交通工具到爺爺奶奶家”“在爺爺奶奶家與小貓咪玩”等生活場景聯系在一起，讓學生都去當“小明”，看看他們在超市中選的禮物有何不同，都乘坐什么樣的交通工具，在爺爺奶奶家小小貓咪怎么玩，等等。這樣的教學既達到了教學目的，又以游戲效果使學生輕松愉快地接受尊老愛幼的傳統美德。
三、教學倡導一種游戲多種玩法
小學生往往存在“喜新厭舊”看待事物的特點，就算是一種新奇的游戲，在多次玩后都會產生“厭煩”情緒。因此針對小學生年齡特點，根據其可塑性，對事物有新鮮感，教師可以把一個游戲創設出多種玩法來平衡學生心理，保持學生好奇心、積極參與性。如筆者在執教《長江，黃河》這個游戲，原始方法就是學生面對面站兩排，一排名為“長江”，一排名為“黃河”，當教師喊“長江”時，則“黃河追長江”反之亦然。然后筆者在執教過程中，通過改編，把《長江、黃河》演變為另外兩種玩法：一是受“長江”、“黃河”特點影響，根據“長江”源遠流長，“黃河”氣勢宏博特點，把男生歸于“黃河”、女生歸于“長江”，黃河追長江需要追兩次才算成功，長江追黃河時，把黃河限定在一定狹隘比例范圍內；二是根據長江黃河源自青藏高原，以“天上來”這個詞語融入游戲當中，當教師喊“天上來”時，長江與黃河身份互換，互換追逐。
四、在教學中發動學生參與編排
新課程一直倡導“學生使主體，要充分發揮學生的主觀能動性”，因此在體育教學過程中，教師在編排體育游戲時應讓學生參與進來，讓他們根據自身特點選取某些有建設性的意見融于游戲之中。例如筆者在編排《老鷹捉小雞》游戲時，多數學生認為“小雞”數量太多，當游戲時，后面的小雞容易摔倒，因此根據他們意見要對這個游戲進行改編。方案一：在地上規劃一定區域作為老鷹的家，分出一部分學生作為老鷹幼崽，讓他們訓練捉雞，這部分同學手拿呼啦圈，對小雞進行“甩套”，其余學生扮作小雞，從中選取兩人作為“雞爸爸”和“雞媽媽”分別對其余學生進行帶領。方案二：把所有學生分成若干組，每組選取一位老鷹，4-5位當小雞，其余同學當“母雞”，母雞手拉手形成一個圈，小雞在圈中，游戲開始時老鷹在圈外，并想盡辦法捉拿小雞；游戲過程中，老鷹可以鉆入圈中對小雞進行捉拿，但不可強制分開“母雞”拉連的手，小雞可以出圈，但不可以離開圈外兩米，游戲結束后，角色可以互換。
【摘要】新聞史課程站在歷史的角度，對中外新聞事業和新聞活動發展狀況進行梳理，旨在培養學生正確的新聞史觀，充分理解新聞事業發展的脈絡；新聞理論課程作為產物，研究新聞傳播的內在規律，為實際新聞操作提供方法論指導。因此，做好新聞史論的教學工作，對于進一步完善已有的課程和教學方法，培養學生對于新聞事業的興趣具有重要的指導作用。本文通過分析新聞史論和新聞業務教學之間的關系，探索當今新聞教學當中存在的不足，為更好的推進新聞史論的教學體系建設提出建議。
關鍵詞 新聞史 新聞理論 教學
隨著社會的發展，對于復合型人才的要求越來越高。在用人單位中，非新聞專業出身但是從事新聞傳播活動的工作者比比皆是，加上互聯網時代的到來，人人拿起手機皆可以傳播信息，成為傳播者。相較于他們而言，學新聞已經不再是一種極大的優勢。因此，在正規的新聞教學中如何更加全面深入的探討新聞史論和實際應用的關系，是現在和未來亟待解決的問題。
一、樹立正確的新聞史論教學觀念
當前的新聞教學，存在著老師填鴨式教學、教學方式單一、老師與學生無溝通、學生創新能力得不到激發等等缺陷。①因此，在新聞史論的教學上，建立正確的教學觀念成為首要之務。
在理論上，要向學生說明為何和如何建立正確的社會主義新聞觀念。作為新聞事業工作者，樹立良好的社會主義新聞觀念是必要的政治素質，也是區別于普通公民記者的一項重要指標。除了真實準確快速消息之外，更重要的是如何正確引導社會輿論，如果沒有一定的新聞專業素養和政治素養，是很難做到的。僅僅停留在書本上的知識很難發揮他的價值，都知道要踐行新聞職業道德，但是還是有很多人屢屢犯錯。因此，要與社會事實相聯系，將真實的案例運用到教學當中，讓正確的新聞觀念成為學生的世界觀。
要重視新聞史論學習的現實意義。新聞史論的教學主要是由新聞史和新聞理論兩個部分組成，這兩個部分相對于新聞采寫編評等實際操作的教學而言，顯得比較枯燥。對于新聞史的教學，一部分是對史實和史料的認定，這部分是純科學的，另一部分是對歷史學的理解和闡釋，這方面的理解不僅要有科學的態度和方法，還得有人文的價值理想。新聞史的主要教學目的是為了培養學生的理性思辨意識。②而新聞理論教學的主要目的是樹立新聞觀，建立新聞學學習的理論框架，探索新聞活動的規律，從而更好的指導新聞實踐。
新聞史論的教學，絕不是僅僅告訴學生“是什么”和“為什么”，更重要的是通過教學讓學生們懂得“該如何做”，讓學生在擁有較強的知識水平和專業修養的前提下，具備良好的思想素質和人文情懷。
二、新聞史論的教學關系
搞清楚新聞史論的教學關系，要明白新聞史和新聞理論的關系、新聞史論和新聞業務的關系，還有新聞史教學和新聞理論教學的關系。
新聞史和新聞理論的關系。新聞史通過對史實的鑒定和詮釋，梳理出新聞事業發展的脈絡，為新聞理論提供形成的土壤和史料證明，是新聞理論形成系統的重要來源；新聞理論運用邏輯的方法，對于大量材料進行概括，得出理論體系，在新聞史中得到體現，同時也指導新聞各項工作，為今后奠定基礎。史料和精準的考據是新聞史論研究的關鍵所在，在此基礎上，立足本土的歷史文化脈絡與社會關懷，回歸歷史原點，尊重史實，才能較好地實現“論從史出”“史論結合”，并且成為克服研究中的“西方主義”膜拜傾向、完成學術“出師”、尋求與其他學科進行對話的有效途徑。③
新聞史論與新聞業務的關系。新聞史論為新聞業務奠定基礎，提供指導。在社會主義的新聞實踐活動當中，必須遵循新聞史觀，樹立正確的新聞價值觀。良好的新聞史論的學習，能夠樹立正確的新聞觀，培養新聞工作者良好的職業道德和新聞底線。對于正確開展新聞實踐，更好推進新聞事業和新聞行業的發展具有重大指導意義。從這個層面上看，新聞史論的教學其實是一體的，他們共同擔負了思想和理論教學的重任。
新聞史教學與新聞理論教學的關系。從新聞史和新聞理論的關系，還有新聞史論與新聞業務的關系來看，新聞史教學和新聞理論教學也有密不可分的關系。在新聞史的教學當中，必然會引用新聞理論的相關知識，來佐證這一歷史活動的正確性重要性和其重大的歷史意義。例如講解外國新聞史當中馬克思、恩格斯的新聞辦報活動時，《北極星報》《新萊茵報》都是早期的重要報紙，在辦報思想中，馬克思恩格斯就已經注意到了堅持無產階級立場、聯系群眾代表人民等觀點，聯系到新聞理論當中新聞觀的主要內容，反映出馬恩的新聞思想和當前踐行的社會主義新聞思想是一脈相承的。在新聞理論教學中，通過援引新聞史的相關知識，證明新聞理論的某一觀點，同時闡述這一觀點的歷史來源，讓其也擁有相當的現實意義。在新聞史和新聞理論的教學當中，兩者是相互聯系，互有重疊，但是互有側重的。
同時，新聞史論的教學整體上樹立了學生的新聞史論觀，這是指導學生以后進行新聞實踐的重要基礎。以史為鑒可以正衣冠，樹立正確的史論觀，對于做好社會主義新聞工作，有重要意義。
三、對當前新聞史論教學的建議
不可否認，當今的新聞史論教學取得了巨大的進展。教學方法多樣，運用案例教學法、傳媒觀察法、多媒體教學法④等提高學生對于新聞史論的學習興趣效果明顯，但是仍然存在缺陷。筆者就完善新聞史論教學體系，提高新聞史論教學水平提出以下幾點建議。
1、整合授課內容，加強知識之間的有機聯系，培養學生的創新精神
新聞史論授課內容繁雜，如何有效整合是提高教學效率的關鍵之一。在新聞史論的教學中，要努力找尋其中的規律，找到可以相聯系的內容。例如在新聞理論教學當中，最明顯的就是針對西方資本主義新聞理論和社會主義新聞理論的觀念對比，新聞自由、新聞職業道德等觀念的界定都有一些可對比的地方，在教學的過程當中，通過圖表等簡單明了的方式進行勾勒，加深學生的印象。由于課堂時間有限，某些知識點可能不能完全展開，因此在教學活動中可以適當提供一些適合小組討論的思考題，啟發學生自己去探索答案，培養學生的發散思維、收斂思維、逆向思維和多項思維。
2、重視分析、闡釋環節，注重與學生互動
新聞史論教學當中，很多結論都是經過前人的經驗總結概括出來的，在教學的過程中，很容易直接拋出一個問題的結論但是忽略它產生的過程，這樣學生理解和記憶起來多有不便。因此，在教學活動中應當注重史論結合，不僅要說明“是什么”，更要說明“為什么”，結合對于史實的講述和分析說明為何會產生理論支撐。同時要充分發揮學生的主觀能動性，例如老師提到某一個理論觀點的時候，可以讓學生用史實去證明，或者老師在講述史實的時候，提出史實當中蘊含什么理論內容。
3、運用多種呈現方式，豐富教學的視覺化和形象化
當前新聞史論的教學多用PPT 等方式進行課程講述，對于繁雜的新聞史論的內容，在教學當中應當努力避免照本宣科，用圖片、視頻、新聞片段等多種方式吸引學生的注意力，盡量減少大篇幅呈現文字內容。例如在說明新聞真實性原則時，可以利用美劇《紙牌屋》《新聞編輯室》的某些片段引出話題，指出新聞真實性的問題在海內外都是極為重要的，隨后開始陳述新聞真實性原則的主要內容。教學方式的多樣，增加視覺上的觀賞性。
最后，新聞史論的教學絕對不是刻板不可更改的。它面對的是當前信息時代下新聞工作實踐，只有通過不斷豐富自身體系，引進新聞工作的最新成果，充實更新教學內容，才能將新聞史論教學與現實生活緊緊聯系起來，提高學科競爭力。
參考文獻
①高偉偉，《互動式教學在史論課教學中的應用》[J]《. 湖北生態工程職業技術學院院報》，2011（1）
②李靈革，《歷史理論的嬗變和新聞史教學的改革》[J]《. 國際新聞界》，2008（8）
③《北大新聞學研究會舉辦首屆“新聞史論青年論壇”》[J]《. 國際新聞界》，2011（8）
④張良君，《新聞史論課程教學與學生專業實踐能力的培養》[J]《. 新聞大學》，2012（4）
小學語文學習習慣學生全面發展小學階段是一個學生學習的最初時期，很多課程都是在為以后的學習打下基礎。所以，在這一階段要特別注意對小學生各種良好學習習慣的培養。良好的學習習慣是學生取得好成績的重要因素，不僅僅是對學生本身學習能力的提高，更是其文化素質的體現。對于小學語文的學習，是注重基礎知識積累的過程，所以，通過對小學生進行讀寫聯系習慣培養、閱讀習慣培養、認真觀察習慣培養以及自動探究學習習慣的培養，將更有利于學生的全面發展，提高語文學習成績。
一、讀寫練習習慣培養
讀寫練習，是語文學習的基本功。想要練好基本功，就要在學生學習習慣上下功夫。字、詞是組成句子的今本元素，要想能夠很好地讀懂句子，進而閱讀文章。就要注重學生對于生字、詞讀音的讀和寫的練習，小學生學習東西比較快，對生字詞的接受能力比較強，所以也很容易受到錯誤讀音的影響。因此，培養學生良好的學習習慣，要求學生在字音上進行讀和寫相結合的練習，并且在練習過程中不斷總結錯誤并改正錯誤，通過長期的總結，學生自然而然就學會怎樣去學習語文中的讀寫了。
二、閱讀習慣的培養
學生閱讀習慣的培養，主要是針對課外的閱讀，通過涉獵大量的課外信息，可以培養學生的思考能力和理解能力，對于語文的學習有很大的幫助。語文的學習，沒有數學那么抽象，相對來說是比較感性的，而大量的課外閱讀，既豐富學生的課余生活，也可以提高學生的閱讀能力。長期的閱讀，還可以提高學生的讀書速度，在以后的閱讀理解類題型中有很大的優勢。對于學生閱讀習慣的培養，可通過由淺入深的方式，最開始可以每天閱讀少量比較簡單易懂的書籍，最好是配有插圖的，而后慢慢重任務，延伸到名著等書籍的閱讀，在這樣一個循序漸進的過程，還有助于學生的詞語和文化常識的積累，同時還可以學會其他工具書的使用。
三、觀察能力的培養
敏銳的觀察力，是一個好的寫作者必須具備的技能。通過認真的觀察，可以發現很多其他人說不能發現的美好的事物。作為語文重點重要部分，作文對于很多學生來說都是一大難題，但是，作文中很多的素材，往往都是來源于生活，因此，那些在生活中有著敏銳的觀察力的人，在作文方面大多是比較優秀的。小學的語文學習中，作文也是一個比較難的部分，因為小學生的思維還不成熟，不知道該怎樣去尋找寫作素材，構思文章結構。因此，要求學生在日常生活中注意觀察，可以為學生提供很多的可寫的東西。身邊的一花一草，一樹一木，都可以成為他們觀察的對象，在長期的鍛煉中，他們自然會形成一定的洞悉能力，可以為作文積攢很多材料，這樣，在作文時，便可以信手拈來，很容易便寫成文章。
四、探究性學習習慣的培養
小學階段，是一個比較特殊的教育階段，因為學生尚未形成固定的思維方式。因此，對于語文是學習，可以加強學生在思維方面的創新探究的學習習慣，要求學生善于尋找答案，語文學習，除了對于字音字詞等是固定的答案以外，其他的很多題目如造句、閱讀題等都沒有固定的答案，這時就可以要求學生根據自己所想去做出不同答案，并且對于好的表現給予及時的鼓勵。在這樣一個長期的過程中，學生也會養成比較活躍的思考方式，隨著年級的升高，他們還可以將這種方式主動地運用到其他課程的學習中。
五、結語
在學生的學習階段，注重對學生良好習慣的培養固然重要，但是正確的引導方式還是不容忽視的：
1.在培養學生讀寫習慣過程中，不僅僅要求他們讀準字音，會寫字形，同時還應該要求他們將字音運用到說話當中，進行普通話的練習。這對于語文的學習，是必不可少的。
2.在閱讀過程中，不要只重視閱讀的熟練，還應該注重閱讀的質量，教師或者家長要對學生進行正確的指導，要求他們慢慢學會并理解文章的主旨和真正的含義，在故事中體會善惡美丑，學會辨明是非。這樣的良好的思考問題方式，對于生活中的綜合能力以及學生素質的提高，將有很大的幫助。
3.在探究性習慣培養中，也要有好的思維導向，讓學生學會真正的發散性思維，避免其在探究問題過程中養成了凡事愛鉆牛角尖的壞習慣，長期下來，將導致學生的呆板的思考而不是靈活的思維和解決問題了。
語文學習，也是其他科目學習的基礎。所以，在小學語文學習中，培養學生養成良好的學習習慣，對于提高學生成績和主動學習的能力是非常有幫助的，這樣的好習慣，也必將在學生以后的學習和生活中產生潛在的影響，幫助其全面發展，提高學生各方面的能力，幫助學生取得更多學業上和生活上的成功。但同時，良好的學習習慣也并非是一朝一夕就可以形成的。所以，在學生良好的語文學習習慣培養過程中，老師及家長必須要有耐心地進行指導。
參考文獻：
[1]焦蘇紅.淺析小學語文學習習慣.學周刊，2012，（5）.
關鍵詞:科學技術;教育;經濟;共同發展
1科學技術與教育的關系
所謂科學技術，就是“科學”與“技術”。“科學”是一個理解世界系統知識的理論體系。“技術”是將科學知識應用于實踐的過程。“教育”是一種提高人的綜合素質的實踐活動，教育對一個人、一個家庭的未來有重要的影響，更是一個國家未來發展的關鍵。隨著現代科學技術的發展，對大家的素質要求也會越來越高。現在科學技術已成為許多生產要素的核心因素，科學技術提高了社會生產領域的勞動生產率，增強了人類改造自然，促進社會發展和進步的力量，在一定程度上改變教育者的觀念，它還影響著受過教育的人的內容、方法和數量。然而科學技術的發展離不開教育，因為教育是科學技術再生產最有效的形式，是我們所知道或聽到的大量的科學技術的發現、發明和創造，都是在大學里完成的，大學是高等教育是科學技術研究的重要基地，也可以說教育培養了大批的科學家和各個專業領域的專家，壯大了科學技術發展人才的隊伍，教育的發展水平直接影響著科學技術的發展水平。教育的普及程度直接影響著科學技術成果在社會中的吸收和應用，教育的實施培養了人們的科學精神和創新精神。所以科學技術想要更快更好地發展，就必須要依靠教育，只有教育不斷進步發展，科學技術才能不斷進步發展，社會才能不斷進步發展。
2科學技術與經濟發展的關系
2．1科學技術與經濟的協調發展
科學技術作為第一生產力，對經濟的發展有著重要的意義，對科技進步與經濟發展呈現相互依存、相互促進、相互融合、協同發展的大趨勢。經濟發展為科技進步提供了大量的資金，是科學技術的有力支撐;科學技術的進步推動了經濟的發展，產生了更大的經濟效益，因此二者形成了一個相互作用的過程。科學技術的進步與經濟社會的協調發展是全面的、整體的、綜合的發展，科學技術與經濟的發展是相互依存，相互依賴的。一方面，隨著經濟的發展，在日常生產生活中，對勞動者的科學技術水平提出了新要求，促使著科學技術更快的發展。另一方面，科學技術的發展，帶動了產業的調整，改善了生產關系，促使經濟更好更快的發展。科學技術與經濟兩者互相協調，最終達到一個良性循環。
2．2科學技術與經濟轉型
在當今社會，經濟支持是科學技術發展的基礎，經濟競爭是科學技術發展的重要推動力。科學技術促進經濟結構調整，產業結構升級，具體的體現就是第三產業的迅猛發展，比重迅速上升，而第一產業和第二產業的比重逐漸減小。眾所周知，科技進步是形成產業分工的基礎，產業結構的每一次重大變化或調整，都與科技進步密切相關。當科技進步積累到一定程度，會使生產方式發生變革，就會使整個產業體系發生革命，從而使產業結構發生急劇的變化。所以說科學技術推動生產力要素的變革，促進經濟結構的調整。不但如此，科學技術的發展也促進著經濟形式發生變化，比如信息經濟、網絡經濟、生物經濟、知識經濟等等，這些新形式的出現成為新的經濟增長點，以此促進著經濟的發展。事實上，由于科技進步與經濟的增長存在相互作用，科技成果的會影響著經濟的發展與增長，而經濟又會反作用影響科學技術的研究和開發，這樣科學技術的進步便可以在科技與經濟的互動過程中繼續發展。
3小結
在這個階段，大國綜合國力的競爭主要是科技的競爭和人才的競爭，簡單來說，科學技術就是經濟發展的“助推器”。當然，科學技術的發展是以經濟提供的物質作為基礎的，經濟基礎決定著上層建筑，沒有經濟的支撐科學技術也是沒有辦法很好地發展的。所以說，科學技術與經濟發展的關系就應該是相互依存的，相互依賴的，處理兩者關系對我國未來可持續發展的影響非常重要。
4科技與教育、經濟的關系
當今時代，科學技術迅猛發展與經濟的發展日益密切，然而無論是醫學方面、航空航天方面、還是生物工程等等方面的顯著發展，都在顯示出人才的重要性。那么人才的培養就要依靠教育。促進經濟發展，關鍵是要依靠科學技術。只有教育培養了大量的人才，才能繼續推動科學技術的進步和發展。然而，經濟為教育和科學技術提供了物質基礎。教育、科技、經濟三大領域是社會發展的主體、核心和動力，我們想要更好的發展，就必須要統籌好三者的關系，努力提高教育水平和質量，促進科學技術進步，促進經濟發展。
參考文獻:
［1］鄢曉．新興教育技術之于當前我國高等教育的張力［J］．中國高教研究，2017，(11):65－70．
［2］孟憲平．馬克思恩格斯視野中的科學技術力量分析［J］．社會科學研究，2017，(06):14－21．
眾所周知，敘事學的誕生直接受俄國形式主義和法國結構主義的影響。但是電視理論家薩拉•科茲洛夫卻認為：廣播電視從發明到不斷成熟的這幾十年對敘事學的發展起著主導作用。本文擬從敘事學與語言學轉向、語言學轉向與圖像轉向、圖像轉向與廣播電視的誕生等一系列的關系鏈中，探尋敘事學與電視媒介的關系。
【關鍵詞】廣播電視敘事學語言學轉向圖像轉向
從時間上看，廣播電視的出現與敘事學的興起均發生在同一時期。敘事學起源于20世紀20年代末的蘇聯，并在結構主義大背景下于60年代正式誕生于法國。這也正是廣播電視從誕生到不斷成熟的幾十年。電視理論家薩拉•科茲洛夫（SarahRuthKozloff）在《敘事理論與電視》一文中指出：“廣播電視從發明、問世到不斷成熟的這幾十年也是對新批評領域內一門學科的發展起著主導作用，這門新學科就是敘述學，或簡而言之，就是敘事理論。”（Thesamedecadesthathavebroughtthegradualinvention,birth,andincreasingmaturityofbroadcasttelevisionhavealsoplayedhosttothedevelopmentofanewcriticalfield,“narratology”or,moresimply,“narrativetheory.”）（1）
這幾十年間廣播電視和敘事學的發展情形是怎樣的呢？廣播電視的發展與敘事學的興起有著怎樣的關系呢？
一
廣播電視這種新媒介在19世紀末期就已有雛形，而正式誕生于20世紀初葉。1895年俄國的科學家波波夫和意大利科學家馬可尼兩位科學家經過各自獨立的研究，研制了世界上最早的無線電收發報機，并先后成功地進行了長距離通信試驗。1906年加拿大人費森登教授在美國馬薩諸塞州建立了無線電廣播實驗室，并在圣誕節前夕通過無線電波首次進行了聲音傳播。1920年11月2日世界上第一座廣播電臺誕生，這是由美國匹茲堡西屋電氣公司開辦的商業廣播電臺，呼號為KDKA。
電視的誕生被認為是20世紀最偉大的發明。1884年11月6日尼普可夫把他發明的一臺叫作“電視望遠鏡”的儀器申報給柏林皇家專利局，一年后專利獲得了批準。1924年貝爾德采用兩個尼普可夫圓盤制作了一臺電視機，首次在相距4英尺遠的地方傳送了一個十字剪影畫，貝爾德本人則被人尊稱為電視之父。1924年俄裔美國科學家茲沃雷金的電子電視模型出現。1931年茲沃雷金又制造出攝像機顯像管。1936年11月2日，英國廣播公司在倫敦郊外的亞歷山大宮，完全采用電子電視系統播出了一場頗具規模的歌舞節目，這一天被公認為是世界電視的誕生日。1954年彩色電視在美國試播成功。1957年10月，蘇聯發射了“斯普特尼克1號”衛星，這是人類第一顆人造衛星。1962年6月19日，美國發射了“電星1號”，衛星首次成功地轉播了電視信號。
無可否認，電視這種新媒介的出現，對整個的社會思潮、文化研究、文學理論等都產生了重大的影響，正如傳播學者麥克盧漢所言：“任何媒介（即人的任何延伸）對個人和社會的任何影響，都是由于新的尺度產生的；我們的任何一種延伸（或曰任何一種新的技術），都要在我們的事務中引進一種新的尺度。”（2）
二
敘事學誕生在“語言學轉向”的20世紀，而20世紀對西方文學理論影響最大的事件莫過于“語言學轉向”了。“語言學轉向”（thelinguisticturn）一詞最早是由古斯塔夫•伯格曼在一本名叫《邏輯與實在》（1964年）的著作中提出的。他認為，“語言學轉向”發生的標志是哲學家們共同采納了語言分析的方法。隨后，這一用語主要由理查德•羅蒂編輯的一部題為《語言學轉向——關于哲學方法的論文集》的書而被廣泛傳布。什么是“語言學轉向”呢？這是個非常復雜的問題，三言兩語很難說透。但是從根本上來說，“語言學轉向”有兩大特征，這兩大特征又是相互聯系的。之一，由歷時語言學研究轉向共時語言學研究。這是結構主義語言學的創始人索緒爾創立的，他認為語言研究的著眼點應為當今的語言符號系統，應該研究語言成分之間的相互關系，而不是去追蹤這些成分之間的歷史演變過程。之二，由語言學研究轉向話語學研究。什么是“語言”和“話語”呢？“語言”一般被看作是一個由一整套固定的語法規則構成的完整體系，確定性、清晰性、規律性是語言的重要特征。“話語”則是能夠表達一個完整意義的言語，話語意義的確定不僅要取決于話語自身，而且在很大程度上是由語境所決定的。語境的構成包括對話者所處的自然和社會環境、心理狀態、文化修養等因素。因此相對于語言來說，不確定性、模糊性和非規律性成為話語的一些主要特征。這種轉向分為兩個階段，前者可以說是語言學階段，后者是轉向話語學階段。如果說在本世紀前半期，西方文學批評得益于“語言學轉向”，使得文學研究更加科學化，對文學對象的把握更加確定，那么到了本世紀的后半期，這種轉向由于發生了質的變化，使得以結構主義為代表的文學語言學批評所確立的研究對象的確定性，變得不確定起來，甚至連語言的表征都產生了危機。人類文明賴以依存的載體變得不可靠起來。當代西方的文學批評，特別是以解構主義為代表的批評陷入了自我解構的困境。這便是文學話語學批評產生的開始。
“語言學轉向”催生了一些新學科和新理論，敘事學便是其中的一個分支。敘事學最初起源于俄國形式主義。什克洛夫斯基、艾享鮑姆等人發現了“故事”和“情節”之間的差異，“故事”指的是作品敘述的按實際時間順序排列的所有事件，“情節”側重指事件在作品中出現的實際情況，這些直接影響了敘事學對敘事作品結構層次的劃分。普洛普的《民間故事形態學》直接影響著敘事學的誕生并被公認為是敘事學的發韌之作。普洛普打破了童話故事傳統的分類方法——按人物和主題進行分類，他認為故事中的基本單位不是人物而是人物在故事中的“功能”，他按照不同的“功能”從俄國民間故事中分析出31種類型，建立了一種被稱為故事形態學的框架。他的觀點被列維—斯特勞斯接受并傳到了法國。列維—斯特勞斯主要研究神話之中內在不變的因素結構形式，并試圖用語言學模式發現人類思維的基本結構。1945年列維-斯特勞斯在他的《語言學和人類學中的結構分析》一文中首先提出把音位學中的結構分析法運用到人類學研究中去的觀點。到了60年代，大量關于敘事作品結構分析的作品開始出現。格雷馬斯和托多羅夫都開始譯介俄國形式主義的論述。1966年，《交流》雜志第8期刊登了以“符號學研究——敘事作品結構分析”為標題的專號系列文章，宣告了敘事學的正式誕生。不過，“敘事學”一詞直到1969年才由托多羅夫提出，他在1969年發表的《〈十日談〉語法》中寫道：“•••這部著作屬于一門尚未存在的科學，我們暫且將這門科學取名為敘事學，即關于敘事作品的科學。”（3）托多羅夫對敘事學的定義是：“敘事學：關于敘事結構的理論。為了發現或描寫結構，敘事學研究者將敘事現象分解成組件，然后努力確定它們的功能和相互關系。”（4）
受“語言學轉向”大背景的影響，敘事學又分為經典敘事學或結構主義敘事學和后經典敘事學兩個流派。“經典敘事學旨在建構敘事學語法或詩學，對敘事作品之構成成分、結構關系和運用規律等展開科學研究，并探討在同一結構框架內作品之間在結構上的不同。”“后經典敘事學將注意力轉向了結構特征與讀者闡釋相互作用的規律，轉向了對具體作品之意義的探討，注重跨學科研究，關注作者、文本、讀者與社會歷史語境的交互作用。”（5）經典敘事學向后經典敘事學的轉變大概發生于20世紀80年代以后，是受到后結構主義、新歷史主義、女性主義、讀者反應理論、文化批評等多種理論或者流派的影響的結果。
三
“語言學轉向”幾乎滲透到所有的人文學科，就像電視滲透到社會的各個層面各個角落一樣。W.J.T米歇爾說：“羅蒂哲學史的最后階段便是他所謂的‘語言學轉向’，這一發展已在人文科學的其他學科產生紛繁復雜的共鳴。語言學、符號學、修辭學以及文本性的種種模式已經變成對藝術、媒介以及文化形式進行批判審思的通用語言。社會便是一個文本。自然以及對它的表征已經成為‘話語’，甚至連無意識也如語言一般結構而成”。（6）至此，我們會進一步追問：“語言學轉向”是怎樣發生的呢？導致這種人文學科“紛繁復雜的共鳴”現象的直接原因是什么呢？W.J.T米歇爾在《圖像轉向》一文中歸納了這種變化的原因。他說：“思想界及學術界的話語中所發生的這些轉變，更多的是它們彼此間的相互作用，與日常生活及普通語言關系不大。這樣說的理由并不見得有多么不言自明，但是人們似乎可以明白看出哲學家們的論述中正在發生另一種轉變，其他學科以及公共文化領域中也正在又一次發生一種紛繁糾結的轉型。我想把這一轉變稱為‘圖像轉向’。在英美哲學中，這一轉向的變體向前可以追溯至查爾斯•皮爾斯的符號學，向后到尼爾森•古德曼的‘藝術的語言’，兩者都探討作為非語言符號系統賴以立基的慣例及代碼，并且（更為重要的是）它們不是以語言乃意義之示例范型這一假定作為其開端的。”（7）也許我們會再進一步追問：什么是“圖像轉向”？導致“圖像轉向”的原因又是什么？金元浦教授作了這樣的解釋：“美國學者W.J.P.米歇爾說，當下社會科學以及公共文化領域正在發生一種紛繁糾結的轉型，而在當代哲學家的論述中，這種轉向也是明白無誤的。他把這一變化稱為‘圖像轉向’。那么，圖像的轉型轉向哪里？這不是向幼稚的摹仿論、形象化再現或圖像的輔助解說轉變，也不是向主體客體相互對應的理論回歸，更不是一種關于圖像‘在場’的玄學的死灰復燃；它是對圖像的一種后語言學、后符號學的再發現。它從根本上動搖了長期以來由傳播手段限定和形成的人類文明的發展趨向，即文字長期居于獨霸地位的現實。而是把圖像當作視覺性、機器、體制、話語、身體和喻形性之間的一種復雜的相互作用的綜合體來加以研究。因為重要的現實是，圖像現在正以前所未有的力度影響著文化的每一個層面，從最高深精微的哲學思考到大眾媒介最為粗俗淺薄的生產制作，無一幸免。”陶東風教授說：“通俗報業的圖像化，電影和電視的數字圖像化、后成像術的出現和醫學成像術的發展，成了轉換的標志，更不用說互聯網無休止的圖象轟炸了。因而繼文化研究，怪異理論和黑人少數民族文化研究之后，西方興起了視覺文化這個時髦的、也有爭議的研究交叉科學的新方法。視覺影像成了從事攝影、電影、電視、媒體研究、藝術史、社會學及其它視覺研究者共同關注的中心。”（8）我們有理由認為，只有影像媒介的出現才標志著“圖像轉向”時代的來臨，技術的發展和后現代的動力一道完成了“圖像轉向”的重任。維克多•維坦查說：“文字與圖像誰更卓越，今天是圖書和電視的卓越之爭•••電視以其隨機的不連續的圖像與線性傳統作對，打破了邏輯和思維的習慣。（9）
四
視覺和圖像作為西方文明的一個重要組成部分，自古希臘以來就在文學藝術中占著重要的地位，如西方繪畫與雕塑等視覺藝術的影響幾乎在西方文學影響之上。中國的詩學也是很重視形象的，如“言不盡意，立象以盡意”之說等等。但是，“圖像”在中西傳統敘事中卻未能發展成為一種成熟的敘事方式，即使是近代電影的出現，也因為局限于“非現實”的藝術領域，其敘事能力受到了很大的限制。于德山在《視覺文化與敘事轉型》一文中指出：“電視圖像敘事真正創造、釋放了‘圖像’敘事的威力與作用，以電視圖像為代表的視覺文化強勢階段開始形成•••以電視圖像敘事為代表的視覺化敘事類型開始成為主導型的敘事類型，開始占據社會敘事格局的主流。電視敘事鋪衍著社會的話語，構成了西方后現代現實典型而駁雜的敘事文本。”（10）薩拉•科茲洛夫說：“在當今的美國社會里，電視也成為最主要的故事敘述者。”（11）
電視作為影像敘事媒介，可以說是處處浸透著敘述，也可以把社會生活的方方面面轉換成敘事文本。薩拉•科茲洛夫指出：“大多數的電視節目——情景喜劇、動作系列片、卡通片、肥皂劇、小型系列片、供電視播放而制作的影片等等，都是敘述性文本。”同時，“敘述不僅是電視上起主導作用的文本類型，而且在很大程度上敘述結構就像是座大門或一只格柵，即使是非敘述性的電視節目也必須穿其而過。我們在電視上看到的世界是由這一敘述話語規則構成的世界。”（12）電視敘事的包容性和整合性，在很大的程度上改變著我們的生活習慣，也改變著我們以前的經驗。麥克盧漢在1961年就指出：“電視是一種整合性的媒介，它迫使長久分離和分散的經驗成分之間產生相互作用。”（13）
電視不僅僅是作為一種敘事媒介滲透到我們的文化中，它已經是一種無處不在的日常生活。羅杰西爾弗斯通在《電視與日常生活》一書中也指出：“電視融入日常生活的明顯之處在于：它既是一個打擾者也是一個撫慰者，這是它的情感意義；它既告訴我們信息，也會誤傳信息，這是它的認知意義；它扎根在我們日常生活的軌道中，這是它在空間和時間上的意義；它隨處可見，這么說不僅僅是指電視的物體——一個角落里的盒子，它出現在多種文本中，——期刊、雜志、報紙、廣告牌、書、就像我的這本；它對人造成的沖擊，被記住也被遺忘；它的政治意義在于它是現代化國家的一個核心機制；電視徹底融入到日常生活中，構成了日常生活的基礎。”（14）我們有理由認為：電視的日常生活化的諸種意義也應該包括了對于敘事學這門學科的主導作用的意義在內。
以上是我們循著薩拉•科茲洛夫的思路，從廣播電視迅速發展的幾十年間在人文社會學科所經歷的兩大事件——“語言學轉向”和“圖像轉向”的因果關系中，從電視媒介對于社會文化和對于整個社會生活的介入及其影響中，追溯了敘事學誕生的背景和主導成因，為薩拉•科茲洛夫的斷言——“廣播電視從發明、問世到不斷成熟的這幾十年也是對新批評領域內一門學科的發展起著主導作用，這門新學科就是敘述學，或簡而言之，就是敘事理論”找到了一種事實上和邏輯上的因果鏈。
注釋：
（1）SarahRuthKozloff:NarrativeTheoryandTelevision,inRobertC.AllenChannelsofDiscourse,theUniversityofNorthCarolinaPress,1987,42。并參考麥永雄等譯《重組話語頻道》，中國社會科學出版社2000版。
（2）（13）[加]埃里克•麥克盧漢弗蘭克•秦格龍等編：《麥克盧漢精粹》，何道寬譯，南京大學出版社2000版，第226頁，439頁。
（3）參閱譚善明：《敘事學》，/
（4）Todorov.T:GrammaireduDecameron(M),Mouton:TheHague,1969,69.
（5）申丹：《敘事學》，《外國文學》2003第3期
（6）（7）W.J.T米歇爾：《圖像轉向》，范靜曄譯，
（8）金元浦/陶東風：《視覺新景與文化焦慮——文化研究二人談》，/chinese/s15_wxs/qianyan/whyj/11.htm
（9）熊澄宇編選：《新媒介與創新思維》，清華大學出版社2001版，第249頁。
（10）于德山：《視覺文化與敘事轉.型》，《福建論壇》人文社會科學版，2001第3期。
讓學生明確認識化學知識和技能在現代社會建設中的作用是形成學習化學興趣的重要條件。在化學教學中，教師應該注意進行學習目的、學習動機的教育，啟發學生的求知欲，并且讓他們意識到自己對社會的神圣使命，激發他們的高度責任感，以增強其為社會發展而學習化學的動力和興趣。近年來，許多學生對化學的學習興趣下降到了最低點，因此教師在化學教學中應提倡聯系化學知識的實際應用，使學生了解其在社會建設中的巨大作用。譬如在介紹化學發展的展望時，可以涉及到地球需要保護、世界急需開發和利用新能源等內容，告訴學生像太陽能、核能、有利環保的電動汽車等的開發和利用，對人類征服自然作出了巨大貢獻。這些生動而富有感染力的事例，對激發學生的求知欲和學習化學的興趣都是很有裨益的。
二、進行緒言導入，激發學習興趣
趣味，是初中生學習化學興趣形成和發展的前提。鑒于此，在化學教學中應努力挖掘歷史資源，配合現有教材，挖掘其中存在和潛在的趣味性，儀器進行啟發性教學，使學生產生愉悅的學習情緒。
例如，在緒言課里，可以給學生介紹我國古代化學方面的成就，如造紙、火藥等。增強學生的責任感和使命感，以激發學生學習化學的興趣。在教學中，列舉自然界一些神奇的現象，像多年的墳墓處出現火光等。做好一個個演示實驗，如向澄清石灰水中吹入二氧化碳，石灰水變渾濁，繼續吹入二氧化碳，則渾濁液又變澄清；氫氣還原氧化銅實驗，應先通氫氣后加熱，氧化銅由黑色逐漸變成光亮的紅色，管口同時出現水珠；鐵釘插入硫酸銅溶液或氯化銅溶液，銀白色的鐵釘變成紅色的“銅釘”。學生看了，好象變魔術一樣，十分好奇。再如，帶火星的木條能在氧氣中復燃，而在二氧化碳中熄滅，學生會提出為什么？鐵絲能在純氧中劇烈燃燒，火星四射，在空氣中為什么沒有此現象，激發了學生的興趣。只有當教學能吸引學生的注意力，學生對所學的知識又能清楚明白時,他們對學習化學才有興趣，課堂教學才能得已順利進行，教師的主導作用才能發揮，學生的主動性才能被調動把學生引入奇妙的化學世界，并指出一個個為什么，使學生深深感到自己的不足，激發學生在自然界奧秘面前的好奇感，以激發學生學習化學的興趣。
三、引導學生，創造自主的學習環境
要轉變學生的學習方式，要使學生積極主動去獲取知識，激發興趣，培養創新精神和實踐能力。因此，在教學中要讓學生有盡可能多的主體活動,引導學生參與獲取或主動獲取知識，并把學生的活動引向設計性、探索性的方向發展。學生通過自主學習，勤于動手、動腦、樂于探究等多種形式的活動，培養獲取知識的能力，體驗科學的過程和方法,主動地搜集和分析各種信息，并通過交流和合作,培養創新精神和實踐能力。
四、利用化學史、典故，提高學生的自主性
化學史也是一種化學方法和化學智慧的歷史。化學史的教學能激發學生的學習動機和好奇心，調動學生學習的積極性和主動性[4]。如教師在講純堿時先講比利時人的索爾維法，然后再說我國的著名化學家侯德榜先生在抗戰時期，沖破索爾維法的技術封鎖，并加以改進，發明了舉世聞名的侯氏制堿法，使鹽的利用率高達百分之九十八。也可以舉例門捷列夫發現元素周期律的過程，更不能少了諾貝爾一生對化學的杰出貢獻。然后再結合化學與我們日常生活、工農業生產、國防科技、新材料的研制和生產作一些簡單的介紹。如學“淀粉遇碘單質變藍”時可講“用淀粉給魯迅先生寫密信”的故事，如也可提提“轉基因技術”、“納米技術”通過介紹使學生們了解到化學科學與各行各業的相互聯系和重要關系，了解到在現代生活中的重要性，掌握必要的化學常識是一個現代人的基本素質，為學生們樹立要學好化學的信心打下了很好的基礎，收到了很好的效果。
五、加強實驗教學，培養學習興趣
中學化學實驗包括教師演示實驗和學生實驗兩部分。演示實驗生動、鮮明，可以激發學生的學習興趣。為避免學生只是看實驗，覺得好奇、好玩而忽視學習，學生每次觀察實驗都要有明確具體的觀察提綱和真實詳細的實驗現象記錄，逐步培養觀察能力[5]。化學實驗不僅要做好演示實驗，而且要上好學生分組實驗課。如果說學生觀察老師的演示實驗生動有趣，那么，讓學生親自動手做實驗就更加富有趣味性和挑戰性。但要上好學生分組實驗課，提高課堂教學水平是需要下一番功夫的。首先，要制訂明確可行的教學目標。其次，要做好課前的準備工作。另外，要讓學生事先預習，對整個實驗過程做到心中有數，為能獨立地進行實驗打好基礎。再次，要加強課堂上的組織指導。最后，實驗結束，教師一定要做好小結。通過實驗小結，指出問題所在，表揚鼓勵好的同學。事實證明，有的學生雖然學習基礎較差，但動手能力很強，化學實驗做得很好。教師要及時發現這些學生的閃光點，及時表揚。這樣，就會收到意想不到的效果，他們的學習熱情就會倍增。除了做好演示實驗和分組實驗以外，教師還必須開拓學生的思路，想方設法把教材中的驗證性實驗變為探究性實驗，讓學生們邊做、邊看、邊想，再經過分析、歸納和總結，促使他們在深切感知的基礎上理解化學反應本質。
六、用新穎的教學方法，穩定學習興趣
雖然化學實驗生動有趣，但化學原理和計算卻顯得枯澡乏味。為了鞏固化學實驗培養起來的學習興趣，采用新穎有趣的教法，不但能引起學生的興奮感和愉，而且在這種氣氛下學生能牢固地掌握知識。在教學中，教師根據教學內容的特點，可以采取諸如自學輔導法、質疑答疑法、對比論證法、邊講邊實驗法、對抗賽法、聽題判斷法和化學游戲法等多種啟發式教學方法，這些方法都能收到較好的教學效果。以對抗賽法為例，比如每學完一章，教師事先擬訂好題目寫在投影片上，布置學生課下準備，課上或組與組之間或男生與女生之間進行對抗賽，教師打出投影片之后，看誰答得又快又準確，在小黑板上記下各組的得分。參與激烈的競賽和角逐，學生的那股興奮勁是無法用語言來形容的，這樣的教學效果是反復做題、講題所無法達到的。再如，化學游戲法。在開始學習化學式的書寫時，對于學生來說是比較困難的，如果教師采用游戲的方式，而不是采用讓學生反復書寫的方式，學生就比較容易接受，而且效果很好。例如采取擊鼓傳紙片拼寫化學式的方法，隨著時快、時慢咚咚的鼓聲，學生手中的紙片依次相傳，鼓聲驟停，接到紙片的學生打開紙片迅速閱讀有關元素符號或原子團和化合價，在兩分鐘之內把所有的能拼寫的化學式及其名稱書寫在黑板上全對為勝，寫錯了，表演一個小節目。學生對比賽游戲很感興趣，課下積極準備，同學間互相提問，通過游戲，絕大多數學生都能掌握化學式的書寫方法。
七、用成功的體驗，堅定學生的信心和意志
在初中化學教學中，成功意味著學生在學習上獲得進步和好評。因此，教師的表揚與肯定顯得格外重要，尤其是對那些學習困難的學生。一次好成績的取得，教師的一句表揚和贊賞，甚或是一種信任的目光，都會給他們以無窮的力量，使他們興奮不已。教師不僅要鼓勵成績優秀的學生更上一層樓，而且更要注重發展后進生的潛在能力。教師應盡可能地給他們提供成功的機會，充分信任、尊重、愛護他們，善于發現，善于引導，對他們的點滴進步及時給予表揚和鼓勵，以堅定他們克服困難的自信心。