時(shí)間：2023-03-06 15:55:52
導(dǎo)語：在教學(xué)職稱論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
為了收集到各大高校開展“一村一名大學(xué)生村干部”計(jì)劃的情況，研究人員詳盡地制定了調(diào)查問卷，并在安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)、安徽科技學(xué)院、合肥工業(yè)大學(xué)下發(fā)了調(diào)查問卷。調(diào)查問卷均為專門人員隨機(jī)發(fā)放，一共下發(fā)了250份調(diào)查問卷，有13分問卷沒有收回。
二、調(diào)查結(jié)果
1.當(dāng)前安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)的招生情況
受訪人員年齡最小的25歲，最大的40歲，性別基本呈對半分布。大部分受訪人員的受教育程度都是本科，有一部分受訪人員只有大專學(xué)歷，極少數(shù)的受訪者具有初中學(xué)歷。上述調(diào)查結(jié)果證實(shí)了，“一村一”計(jì)劃囊括的人才層面較大，并且受教育程度有一定的差別，給實(shí)際教學(xué)工作帶來了一定的難度。
2.學(xué)習(xí)狀況
(1)專業(yè)不同導(dǎo)致工作開展有一定的難度大部分受訪者所修習(xí)的專業(yè)基本圍繞在獸醫(yī)、行政管理、企業(yè)管理以及養(yǎng)殖、園藝這幾個(gè)專業(yè)當(dāng)中，專業(yè)分布比較集中，有利于集體教學(xué)的開展。
（2）受訪者的自主學(xué)習(xí)時(shí)間有較大的差異。不同的受訪者來自于不同的學(xué)校，學(xué)校的情況各有不同，導(dǎo)致不同的學(xué)校開展遠(yuǎn)程教育的情況有一定的區(qū)別。遠(yuǎn)程教育的相關(guān)知識(shí)一般只能由學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成，假如學(xué)生沒有一定的自覺性，學(xué)業(yè)很容易耽擱下來。
（3）真正受到學(xué)生歡迎的教學(xué)方式。學(xué)生對教學(xué)的領(lǐng)悟不同，所喜愛的教學(xué)方式也有一定的區(qū)別，有的學(xué)生喜歡教師集中授課，有的學(xué)生喜歡自主學(xué)習(xí)。
（4）通過學(xué)習(xí)來保證遠(yuǎn)程教育服務(wù)在遠(yuǎn)程教育當(dāng)中，通過學(xué)習(xí)建立起與服務(wù)間的支持也是一種十分有效的方法，也是提升一村一名大學(xué)生計(jì)劃普及率的關(guān)鍵性方式。在本次調(diào)查所涵蓋的電視大學(xué)當(dāng)中，大部分學(xué)校都能提供教材、錄像等資料，都有較好的校園網(wǎng)建設(shè)基礎(chǔ)。這也是“一村一”計(jì)劃開展的基礎(chǔ)。
3.使用網(wǎng)絡(luò)來解答學(xué)生的問題。
在“一村一”計(jì)劃當(dāng)中，學(xué)生的自身情況不同，學(xué)習(xí)的實(shí)際效果也有一定的區(qū)別。由于學(xué)員的年齡差異較大，有的學(xué)員并不能快速地掌握新知識(shí)，對基礎(chǔ)知識(shí)的記憶速度也比不上年輕學(xué)員。學(xué)員在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)遇到各種各樣的問題，這些問題教師不能保證及時(shí)進(jìn)行解決，學(xué)生可以通過網(wǎng)上教學(xué)來解答自己的問題。
4.充分利用大量的學(xué)習(xí)資源。
學(xué)會(huì)利用學(xué)習(xí)資源能有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。在“一村一”計(jì)劃當(dāng)中，教學(xué)機(jī)構(gòu)也為學(xué)生提供了大量的課程資源。在開展后繼調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生十分贊許這種學(xué)習(xí)方式。
5.豐富多彩的學(xué)習(xí)資源。
學(xué)生的自主學(xué)習(xí)要建立在豐富的學(xué)習(xí)資源的基礎(chǔ)上。在傳統(tǒng)紙質(zhì)教材的基礎(chǔ)上，學(xué)生不僅希望能在網(wǎng)上找到相關(guān)的視頻，還要有網(wǎng)絡(luò)文本等資源。根據(jù)學(xué)生這樣的需求，學(xué)校應(yīng)當(dāng)靈活調(diào)整自己的教學(xué)方法，保證滿足學(xué)生的實(shí)際需求。6.通過高質(zhì)量的工作來提升學(xué)員滿意度。學(xué)校服務(wù)的質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)生參與“一村一”計(jì)劃的積極性。學(xué)生對學(xué)校工作是否做到位都有自己不同的看法，也對學(xué)校的工作水平做出了自己的評價(jià)，評價(jià)的結(jié)果得到有效反饋。
三、結(jié)論與建議
1.在上述問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，本文開展了更加深入的研究，總結(jié)出了“一村一”計(jì)劃應(yīng)當(dāng)注意的幾點(diǎn)。
（1）在該計(jì)劃當(dāng)中，學(xué)員年齡層次較大，最小的25歲，最大的超過40歲，并且受教育程度較低，計(jì)劃開展有一定的難度。
（2）參與該計(jì)劃的學(xué)員都是以服務(wù)鄉(xiāng)村教學(xué)為目的，一般來說，學(xué)生由園林技術(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理以及行政管理這幾個(gè)專業(yè)組成。
（3）為了進(jìn)一步貫徹該計(jì)劃的初衷，學(xué)校對日常工作開展了堅(jiān)實(shí)的支持工作，學(xué)員也普遍肯定學(xué)校在這方面做出的努力。由于校園網(wǎng)更新較快，網(wǎng)上解答較為及時(shí)，學(xué)生日常有什么不懂的也能及時(shí)得到解決。即便如此，這種新的學(xué)習(xí)方法還有待普及，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式還是以傳統(tǒng)的書本學(xué)習(xí)為主。
2．在“一村一”計(jì)劃實(shí)行了八年之后，有了一定的地方基礎(chǔ)，取得了一定的成果。但是也存在一定的不足之處。
（1）提高基層人才選拔的質(zhì)量。為了推動(dòng)“一村一”計(jì)劃的發(fā)展，地方招收的計(jì)劃參與學(xué)生要有一定的基礎(chǔ)。在學(xué)生報(bào)名之后，首先由黨委、工委對學(xué)生進(jìn)行評估，當(dāng)學(xué)生自身素質(zhì)滿足計(jì)劃所需之后，再上報(bào)給相關(guān)大學(xué)進(jìn)行匯總，研究學(xué)生的錄取工作。因此在整個(gè)評選過程中，社區(qū)選拔人才是十分重要的。只有從基層就開始重視對高素質(zhì)人才的選擇，才能確保計(jì)劃的高質(zhì)量執(zhí)行。
（2）確保培養(yǎng)過程的高質(zhì)量。以往的教學(xué)工作當(dāng)中，由于教學(xué)形式死板，對學(xué)生的吸引度有限。而在“一村一”計(jì)劃當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)用遠(yuǎn)程教育作為吸引學(xué)生參與到教學(xué)當(dāng)中的因素。只有教會(huì)了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法才能讓其學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，這也是我國高校教學(xué)的最終目的。
（3）優(yōu)化不同專業(yè)之間的關(guān)系，提升學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。在“一村一”計(jì)劃當(dāng)中，服務(wù)對象為廣大農(nóng)村基層。安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)有的專業(yè)與農(nóng)村工作直接聯(lián)系，有較廣泛的群眾基礎(chǔ)。但是有的學(xué)校專業(yè)設(shè)置存在較大問題，專業(yè)體系不穩(wěn)固，導(dǎo)致一些專業(yè)畢業(yè)人才與農(nóng)村基層聯(lián)系不緊密，到農(nóng)村之后工作也難以開展。因此學(xué)校都應(yīng)當(dāng)靈活調(diào)整自己的專業(yè)結(jié)構(gòu)，積極引進(jìn)農(nóng)學(xué)教師，提升教學(xué)水平。學(xué)校應(yīng)當(dāng)靈活分析自己的教學(xué)系統(tǒng)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際來開展教學(xué)研究，確保學(xué)生能快速地融入到農(nóng)村工作當(dāng)中。
《士官政治工作》是士官院校學(xué)員適應(yīng)任職需要的必修課。這門課既有較強(qiáng)的理論性，又有可操作性，要求理論與實(shí)踐并重。但由于課時(shí)限制，教材編寫相對簡略，缺乏系統(tǒng)性和透徹性；有些理論缺乏史實(shí)的支撐，枯燥晦澀，年輕學(xué)員理解起來有一定困難。對此，開設(shè)士官政治工作課三年來，我們進(jìn)行了一些探索和改革，具體做法是一線貫穿、史論結(jié)合、突出重點(diǎn)、詳略得當(dāng)。即根據(jù)教學(xué)目的要求，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合，將我軍政治工作史作為一條紅線貫穿始終，突出政治工作的理論、原則，對非重點(diǎn)、難點(diǎn)章節(jié)進(jìn)行概略講述，效果比較理想。
1講透理論觀點(diǎn)
政治工作的理論、原則是學(xué)員必須掌握的內(nèi)容，也是其今后開展思想政治工作的基礎(chǔ)。對此，不僅要讓他們掌握基本內(nèi)容，更重要的是要講深講透，運(yùn)用大量史實(shí)使其明白這些理論原則的形成過程及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，既知其然又知其所以然，在深刻理解的基礎(chǔ)上切實(shí)把握。如講解“堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)”這一部分內(nèi)容時(shí)，依據(jù)教材的要求，除了對黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的基本含義、主要內(nèi)容作了詳細(xì)的闡述外，我們還講述了這一原則在形成過程中的歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是中分裂主義的教訓(xùn)，又從堅(jiān)持黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊(duì)的性質(zhì)決定的、是人民軍隊(duì)的根本職能決定的、是國際國內(nèi)現(xiàn)實(shí)斗爭的需要決定的、是全面履行黨和人民賦予的新世紀(jì)新階段我軍歷史使命決定的等四個(gè)方面進(jìn)行了講解。正反兩方面的分析論證，不僅使學(xué)員了解了黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的基本含義、主要內(nèi)容，而且明白了在新世紀(jì)新階段，只有堅(jiān)持加強(qiáng)黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，才能使我軍具備完成多樣化軍事任務(wù)的能力。
2講清重點(diǎn)內(nèi)容
講清重點(diǎn)內(nèi)容既是課堂教學(xué)的基本要求，也是學(xué)員理解實(shí)踐的基礎(chǔ)。因此，要講清重點(diǎn)內(nèi)容，必須注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。既要講清觀點(diǎn)、概念的基本內(nèi)涵、內(nèi)在聯(lián)系，又要講清貫徹實(shí)施的具體方式方法，使學(xué)員不僅明白道理，而且知道應(yīng)該如何去做。如作為章節(jié)重點(diǎn)的“經(jīng)常性思想工作的疏導(dǎo)方針”，必須講清疏通與引導(dǎo)的關(guān)系，而要講清這個(gè)問題，首先必須把疏通者與被疏通者的相互關(guān)系與如何進(jìn)行疏通講清楚。講解中，我們通過解剖具體事例，讓大家真正懂得疏通與引導(dǎo)是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面。疏通是前提，引導(dǎo)是目的。疏通本身又包含相互滲透、相互依賴的兩個(gè)方面，即疏通者和被疏通者如何溝通的問題。疏通者應(yīng)以平等的地位、妥善的方法、和悅的語言來進(jìn)行析事說理，做到不急不躁，切忌擺出教訓(xùn)人的架勢、使用粗暴的語言。只有使被疏通者摒棄顧慮，才能暢所欲言。不管疏通對象所言是否正確，都應(yīng)讓其把話說完。只有這樣才能了解其真實(shí)的想法，同時(shí)又使心中的積郁得到宣泄。然后針對暴露出來的問題，進(jìn)行正面的說理教育工作，既講明大道理，又講清小道理；既有道理的疏通，又有情感的疏通。只有這樣才能引起情感的共鳴，使說理入耳入腦。從而做到曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行。在此基礎(chǔ)上，我們又引入思想工作的個(gè)案，引領(lǐng)大家探討疏導(dǎo)操作的具體方法。“引而不發(fā)，躍如也”，收效明顯。
3講明難點(diǎn)問題
抓住要害是講明難點(diǎn)問題的關(guān)鍵。要通過講述分析，使學(xué)員明了事理，掌握難點(diǎn)的關(guān)鍵所在。如“個(gè)別重點(diǎn)人的思想工作”，這是經(jīng)常性思想工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題。“后進(jìn)”這個(gè)概念，本身只具有相對意義。教材中這部分內(nèi)容相對比較概括。因此，不能按照教材上的籠統(tǒng)劃分去講。如果籠統(tǒng)講，學(xué)員走向工作崗位后，面對實(shí)際問題，仍然不知如何去做。講解時(shí)，我們歸納成幾個(gè)方面：一是思想認(rèn)識(shí)存在某些不良傾向的；二是對待某些具體問題不能妥善處理的；三是個(gè)性存在某些缺陷的；四是具有否定性情緒情感表現(xiàn)的。從思想政治教育的角度看，只有思想認(rèn)識(shí)存在明顯的錯(cuò)誤傾向，并且在較長時(shí)段內(nèi)表現(xiàn)出無改進(jìn)的人才能稱為后進(jìn)。對個(gè)性缺陷、不能妥善處理某些問題、情緒情感表現(xiàn)出消極方面的，并不完全屬于思想認(rèn)識(shí)問題，也決不是單靠說服教育工作所能夠奏效的，必須伴有其他的措施才能取得成效。只有按照不同特點(diǎn)進(jìn)行歸類，講清其特點(diǎn)、原因，講明教育引導(dǎo)的具體方法，才能達(dá)到較好的效果。同時(shí)還要輔之以真實(shí)典型的事例進(jìn)行分析，使學(xué)員明了教育對象的特點(diǎn)是千差萬別的，具體解決的方法是豐富多采的，不能比照一個(gè)模式去做，而是要根據(jù)教育對象及其問題的特點(diǎn)，采取切實(shí)適用的具體方法。這樣，既從理論上闡明了做個(gè)別人思想工作的科學(xué)依據(jù)，也讓學(xué)員明確了其特點(diǎn)、方法，對其實(shí)用性和藝術(shù)性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
4共同研討操作
對操作性內(nèi)容，講解時(shí)要注重可行性。士官政治工作課的不少內(nèi)容可操作性很強(qiáng)，加之學(xué)員絕大多數(shù)來自基層，半數(shù)已改選士官，有的擔(dān)任過正、副班長，入學(xué)前就是基層的思想政治工作骨干，就具有做思想政治工作的親身體驗(yàn)。如果操作性內(nèi)容只由教員講，而且只限于書本，學(xué)員會(huì)覺得沒有新鮮感，造成學(xué)習(xí)時(shí)對所講內(nèi)容不感興趣，精力不集中。因此，講課時(shí)這些內(nèi)容就不一定由教員講，可由教員布置課前預(yù)習(xí)，提出思考題和具體要求，由學(xué)員帶著問題去閱讀教材。課堂講授時(shí)，由教員提出問題或典型事例，分班組由學(xué)員討論分析其特點(diǎn)，提出解決辦法。然后由班組派代表發(fā)言，其他人進(jìn)行補(bǔ)充，再由教員歸納講評。這樣既發(fā)揮了學(xué)員在學(xué)習(xí)中的主體作用，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性，集中了集體的智慧，同時(shí)又活躍了課堂氣氛，彌補(bǔ)了教材的局限。例如，對“幾種不同對象的思想工作”、“組織教育討論”、“經(jīng)常性思想工作的主要方法運(yùn)用”等內(nèi)容就采取了這種方法，學(xué)員反映較好。
（一）誠信道德狀況主流是積極向上的，但發(fā)展態(tài)勢不容樂觀
他們普遍對誠信品質(zhì)有正確的認(rèn)識(shí)，能夠認(rèn)識(shí)到誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是學(xué)生必須遵守的道德行為規(guī)范。但中職學(xué)校學(xué)生誠信道德狀況的發(fā)展態(tài)勢不甚樂觀，誠信缺失的狀況十分令人擔(dān)憂。雖然大多數(shù)學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到誠實(shí)守信對于人的重要性，但在具體的行為實(shí)施過程中，就另當(dāng)別論了。情況往往是學(xué)生一方面對誠信高談闊論，一方面卻做出種種不誠信的行為。長此以往，必將不利于中職學(xué)校良好誠信校園氛圍的形成，也不利于學(xué)生的健康成長與發(fā)展。
（二）誠信認(rèn)知與誠信行為分離，未能做到知、情、意、行的統(tǒng)一
在中職學(xué)校中，學(xué)生普遍認(rèn)識(shí)到做人應(yīng)該誠實(shí)、正直、守信、履約，對中學(xué)生日常行為規(guī)范也基本知曉，但是在實(shí)際行動(dòng)時(shí)卻是另外一種境況。比如說，在教育教學(xué)過程中我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，中職學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)抄襲作業(yè)、考試作弊、遲到、早退、上課睡覺等一些違反中學(xué)生道德行為規(guī)范的現(xiàn)象。面對老師的批評，大部分學(xué)生表面上態(tài)度都特別的誠懇，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，承諾一定要在日后加以改正。但一轉(zhuǎn)身，學(xué)生似乎就會(huì)忘記自己對老師做出的承諾，學(xué)生還是按照原來的壞習(xí)慣辦事，明知故犯，而且屢教不改。
（三）誠信評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)因人而異，標(biāo)準(zhǔn)不一
大多數(shù)中職學(xué)生在自己的內(nèi)心深處其實(shí)具有特別明確的是非觀念，能夠清晰地辨別出美與丑、好與壞、誠信與不誠信的區(qū)別。只是在自身實(shí)際的行為過程中，在與他人的相處過程中，對他人誠信的評價(jià)，往往會(huì)表現(xiàn)出標(biāo)準(zhǔn)不一的現(xiàn)象，對誠信的評價(jià)往往因人而異。當(dāng)自己要好的朋友或者自己的親人出現(xiàn)不誠信的行為時(shí)，一般會(huì)比較寬容，而如果關(guān)系普通的朋友出現(xiàn)不誠信的行為時(shí)，則會(huì)比較反感。與此同時(shí)，對自己的誠信的標(biāo)準(zhǔn)一般都會(huì)比較低。
（四）以自身利益作為衡量是否誠信的尺度
中職學(xué)生有時(shí)會(huì)為了滿足自身的欲望，假借學(xué)校收費(fèi)的名義，向家長索要錢物，實(shí)際上主要是用于個(gè)人自由的支配。比如上網(wǎng)、玩樂等。另外，中職學(xué)生中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)以一些頭痛、感冒、小毛小病為理由來騙取老師批假等行為，以此來逃學(xué)。此外，在日常行規(guī)方面，有些學(xué)生對自己違反紀(jì)律的行為，不能勇于承認(rèn)，有的甚至于編造謊言，企圖蒙騙老師，從而蒙混過關(guān)。可見，學(xué)生在為了滿足自身某種特殊利益時(shí)，誠信意識(shí)十分薄弱，甚至達(dá)到讓人難以想象的地步。通過上述種種現(xiàn)象我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，中職學(xué)校學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象特別令人擔(dān)憂。在現(xiàn)實(shí)的中職學(xué)校教育教學(xué)過程中，對中職學(xué)生加強(qiáng)誠信教育已經(jīng)達(dá)到刻不容緩的地步，理應(yīng)引起我們充分的重視。
二、“議”：中職學(xué)生誠信教育意義
（一）誠信是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)之需
我國古代就把誠信作為一項(xiàng)重要的道德準(zhǔn)則，誠信也是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在我國，古人將“仁、義、禮、智、信”作為基本的為人準(zhǔn)則，其中，“信”就是指做人誠實(shí)、穩(wěn)重、講信譽(yù)。古人尚且能夠如此，在今天，中職學(xué)生作為我國未來社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，更應(yīng)該講究誠信。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)當(dāng)為我們當(dāng)代的中職學(xué)生繼承并發(fā)揚(yáng)光大。因此，加強(qiáng)對中職學(xué)生的誠信教育任務(wù)十分重大，對于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)具有特別的意義。
（二）誠信是中職學(xué)生安身立命之本
中職學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，中考的失敗導(dǎo)致他們特別容易產(chǎn)生自卑感，缺乏對自我的正確認(rèn)識(shí)。這種自卑的心態(tài)不僅嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)生活，也影響了中職學(xué)生正常的人際交往。中職學(xué)生要融入社會(huì)，立身做人，首先要做的就是正確認(rèn)識(shí)自己，擺正自己的位置，樹立自身的自信。誠信正是要求中職學(xué)生能正確地面對自己，實(shí)事求是地肯定自己的長處，看到自己的不足，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低，從而達(dá)到一個(gè)對自我全面而客觀的認(rèn)識(shí)。因此，從這個(gè)角度來看，誠信是中職學(xué)生安身立命之本。
（三）誠信是形成良好班風(fēng)學(xué)風(fēng)的保障
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以發(fā)現(xiàn)，一個(gè)班級班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的好壞，在很大程度上取決于學(xué)生自覺遵守日常行為規(guī)范的程度。正是因?yàn)閭€(gè)別學(xué)生的表里不一，破壞規(guī)則，缺少腳踏實(shí)地的作風(fēng)，大大影響了班級整體的學(xué)習(xí)風(fēng)貌，帶壞了班級的風(fēng)氣。而誠信作為一種基本的道德行為規(guī)范，它的基本要求是忠誠老實(shí)，講信用，有信譽(yù)。在具體的學(xué)生行為中表現(xiàn)為言行一致，信守承諾。它要求學(xué)生實(shí)事求是、表里如一、言行一致、誠實(shí)做人、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于承認(rèn)自身錯(cuò)誤。試想，如果每位學(xué)生都能夠自覺地遵守道德行為規(guī)范，信守諾言，那么，良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)會(huì)在潛移默化之中在班級形成。由此可見，誠信是形成良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的重要保障，要大力發(fā)揮誠信促進(jìn)良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)形成的良性作用。
（四）誠信是中職學(xué)生道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)和根本
誠信是德，沒有誠信則是無德的表現(xiàn)。眾所周知，誠信作為一種道德品質(zhì)，需要一個(gè)人具有高度的自覺性，并具有嚴(yán)格的自律精神。堅(jiān)持誠信，信守諾言，可以說是一種至高無上的道德境界，同時(shí)也是一個(gè)人進(jìn)行道德修養(yǎng)的重要途徑。一個(gè)具有誠信品質(zhì)的人，他會(huì)發(fā)自內(nèi)心地真心向善，同時(shí)，在沒有外界壓力的情況下，也能夠自覺地實(shí)施良好的誠信行為，做到知行統(tǒng)一。因此，誠信是中職學(xué)生道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)和根本所在。
三、“尋”：中職學(xué)生誠信教育途徑
誠信是金，品質(zhì)純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈的最深處；誠信是樹，需要灌溉、培土、剪枝，直至長成挺拔繁茂的參天喬木。那么，在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，我們?nèi)绾瓮ㄟ^德育課教學(xué)來加強(qiáng)學(xué)生誠信品質(zhì)的培育呢？筆者認(rèn)為，這就需要我們找到具體的誠信教育途徑，從而為更好地實(shí)施誠信教育指點(diǎn)迷津，只有這樣才能找到一條正確的誠信教育道路。
（一）創(chuàng)設(shè)誠信課堂環(huán)境，營造誠信氛圍
創(chuàng)設(shè)誠信環(huán)境是學(xué)校實(shí)施誠信教育的重要環(huán)節(jié)，也是實(shí)施誠信教育的重要外部保障。作為德育課教師，我們要善于創(chuàng)設(shè)誠信課堂環(huán)境，為學(xué)生的成長營造良好的誠信氛圍。比如，就課堂紀(jì)律的遵守、課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況等，中職學(xué)校教師可以從誠信的角度與學(xué)生約法三章，對自覺遵守課堂紀(jì)律、自覺完成教師布置的作業(yè)、表里如一的同學(xué)，經(jīng)常加以表揚(yáng)，從而營造出良好的誠信教育輿論環(huán)境。此外，對課堂教學(xué)中，違反紀(jì)律、上課睡覺等不誠信的行為進(jìn)行道德意義上的鞭韃和輿論層面上的譴責(zé)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠信對于人生的重要性，強(qiáng)化“誠信光榮，不誠信可恥”的道德觀念，并逐漸融入到學(xué)生的日常行為規(guī)范中去。同時(shí)，德育課教師可以為學(xué)生建立誠信檔案。從第一堂課開始，教師與學(xué)生就應(yīng)該約法三章，把誠實(shí)、守信、正直、友善等優(yōu)良道德品質(zhì)列為測評的主要參考因素，確定誠信程度各級測評體系指標(biāo)，對每一項(xiàng)內(nèi)容制定出不同級別的標(biāo)準(zhǔn)。在每個(gè)學(xué)期結(jié)束之后，通過學(xué)生自評、同學(xué)評議、老師評價(jià)等多種評價(jià)方式相結(jié)合的方法，給每位同學(xué)確定最終的誠信等級。
（二）挖掘課內(nèi)教學(xué)資源，內(nèi)化誠信認(rèn)知
“核心價(jià)值觀的培育貴在知行統(tǒng)一，而知是前提、是基礎(chǔ)，內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行，春風(fēng)化雨才能潤物無聲。培育和踐行核心價(jià)值觀，一定要在增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同上下功夫，使其家喻戶曉、深入人心。”對于中職學(xué)校學(xué)生誠信品德的培育而言，同樣如此。中職學(xué)校德育課教師，要充分利用好手中現(xiàn)有的德育教材，發(fā)揮德育教材在培育學(xué)生誠信品質(zhì)中的作用。中職學(xué)校德育課是一門科學(xué)，它有著自己的一套獨(dú)立的學(xué)科知識(shí)體系和學(xué)科價(jià)值目標(biāo)。德育課的鮮活生命力不僅在于其學(xué)科知識(shí)的正確性、科學(xué)性、規(guī)范性，更重要的在于其學(xué)科價(jià)值目標(biāo)的時(shí)代性、針對性和有效性。在我們看來，德育課并不是脫離現(xiàn)實(shí)生活的空洞說教，而是在傳授學(xué)科知識(shí)的同時(shí)凸顯其鮮明的德育功能。而誠信道德教育對學(xué)生思想觀念的滲透，既體現(xiàn)了德育課的德育功能，又體現(xiàn)了其教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代緊密結(jié)合的學(xué)科特點(diǎn)。因此，在教學(xué)中德育課教師應(yīng)該充分發(fā)揮自身的積極性，善于挖掘教材，找到強(qiáng)化誠信道德教育的切入點(diǎn)，從而內(nèi)化學(xué)生對誠信的認(rèn)知。比如，以《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》第一單元為例，誠信道德教育內(nèi)容的切入點(diǎn)可以這樣來挖掘：首先，依據(jù)價(jià)值規(guī)律的基本要求，商品交換需要實(shí)行等價(jià)交換，利用這一點(diǎn)可以加強(qiáng)學(xué)生公平、公正的交易行為，培養(yǎng)學(xué)生誠信經(jīng)營的品質(zhì)，反對欺詐行為。其次，依據(jù)貨幣的本質(zhì)，貨幣只是商品交換的媒介，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的金錢觀，樹立勞動(dòng)觀念。培養(yǎng)實(shí)事求是，量入為出的消費(fèi)觀念。再次，依據(jù)社會(huì)主義個(gè)人收入的分配原則，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平，培養(yǎng)學(xué)生通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營先富起來的觀念。
（三）設(shè)計(jì)主題實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一
誠信是一種道德品質(zhì)，也是一種精神修養(yǎng)。它是在學(xué)生具體的實(shí)踐活動(dòng)中形成并表現(xiàn)出來的。因此，要培養(yǎng)中職學(xué)校學(xué)生的誠信品質(zhì)，需要我們?yōu)橹新殞W(xué)校學(xué)生創(chuàng)設(shè)誠信實(shí)踐的舞臺(tái)，以這個(gè)誠信實(shí)踐的舞臺(tái)為平臺(tái)來重點(diǎn)培育學(xué)生的誠信意識(shí)。讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中尋找自我誠信的角色，培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識(shí)，從而使得學(xué)生形成自覺的誠信行為。比如，在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，德育課教師可以充分結(jié)合所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，加強(qiáng)與班級、團(tuán)支部活動(dòng)的緊密結(jié)合，有針對性地設(shè)計(jì)誠信主題活動(dòng)，如“誠信志愿者活動(dòng)”、“誠信考試”、“誠信承諾宣誓”、“爭做誠信青年，成就道德公民”等一系列的主題活動(dòng)。這一系列的誠信主題實(shí)踐活動(dòng)的開展，有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，在現(xiàn)實(shí)的生活中自覺的踐行誠實(shí)守信的重要品質(zhì)。眾所周知，在中職學(xué)校中，由于各種各樣的原因，學(xué)生不誠信的行為比比皆是，如果僅僅依靠單一的口號宣傳，僅僅通過教師的說教是難以取得良好效果的。正所謂，實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)際的德育課教學(xué)中，我們必須讓中職學(xué)生親自參與到誠信道德教育主題活動(dòng)中來，讓中職學(xué)生在參與主題活動(dòng)的過程中，感受與體悟誠信品質(zhì)的真正內(nèi)涵。在開展實(shí)際的誠信教育時(shí)，要因人而異，教育者要以敏銳的洞察力及時(shí)捕捉教育時(shí)機(jī)，并以豐富的實(shí)例開展由感性到理性的誠信教育，培養(yǎng)大學(xué)生的道德認(rèn)知與情感。只有這樣，學(xué)生才能逐漸形成良好的誠信品質(zhì)，并能自覺應(yīng)用到日常的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中去。
（四）改革課程評價(jià)方式，凸顯德育功能
美國課程理論學(xué)家斯塔弗爾比姆說過：“評價(jià)最主要的意圖不是為了證明，而是為了改進(jìn)。”品德評價(jià)本質(zhì)上是一種把握品德現(xiàn)象的價(jià)值判斷活動(dòng)，本身就具有教育性。因此，品德評價(jià)必須與教育目標(biāo)相結(jié)合。中職德育課的教學(xué)目標(biāo)就是使學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展，當(dāng)我們把誠信作為教育目標(biāo)確立以后，他就必須有一個(gè)量的積累過程，然后才能達(dá)到質(zhì)的飛躍，因此，考核評價(jià)應(yīng)聯(lián)系學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)，而不僅僅是一次考試結(jié)果。因此，中職德育課應(yīng)改變以往傳統(tǒng)的考核評價(jià)方式，既注重知識(shí)的結(jié)果性評價(jià)，更應(yīng)重視日常的行為表現(xiàn)，重視過程性評價(jià)。此外，還要堅(jiān)持認(rèn)知評價(jià)與行為評價(jià)的結(jié)合。具體來說，在通過德育課對學(xué)生的誠信做出評價(jià)的過程中，應(yīng)該充分發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，同時(shí)充分發(fā)揮教師的聰明才智，將結(jié)果性評價(jià)與過程性評價(jià)緊密結(jié)合在一起，從而達(dá)到對學(xué)生道德品質(zhì)的一個(gè)中肯的評價(jià)。所謂重視結(jié)果性評價(jià)，就是在學(xué)期末的時(shí)候，對學(xué)生的德育成績給出一個(gè)最終的分?jǐn)?shù)，通過期末成績考核學(xué)生的德育表現(xiàn)；所謂過程性評價(jià)就是對學(xué)生在每一個(gè)階段的表現(xiàn)給予不同的評價(jià)，對于積極的行為要通過加分的形式適當(dāng)?shù)亟o予鼓勵(lì)，對于一些違反誠信的行為則通過減分的方式做出懲罰。此外，在德育課教學(xué)中，還應(yīng)該堅(jiān)持認(rèn)知評價(jià)與行為評價(jià)的結(jié)合。認(rèn)知評價(jià)即指在具體的德育課教學(xué)評價(jià)中，對于一些理論性的知識(shí)進(jìn)行考核，從而考察學(xué)生對于一些誠信道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)水平。而行為評價(jià)是指在具體的德育課實(shí)施過程中，要對于學(xué)生表現(xiàn)出的行為做出一個(gè)評價(jià)，此時(shí)考察的重點(diǎn)變成了對學(xué)生道德行為的評價(jià)，通過對日常行為的觀察與認(rèn)證，給予學(xué)生一個(gè)中肯的德育評價(jià)。
（五）提升教師自身素質(zhì)，做好誠信表率
課程設(shè)計(jì)集中在教室進(jìn)行，學(xué)生進(jìn)行計(jì)算、繪圖和編寫設(shè)計(jì)說明書。但是由于有些設(shè)備沒有看見過，而有些設(shè)備實(shí)習(xí)過程中看見過但過段時(shí)間又忘記了，有些同學(xué)感覺是紙上談兵，興趣不高。最后交上來的說明書和圖紙相似度高，從而課程設(shè)計(jì)效果差，沒有達(dá)到課程設(shè)計(jì)的最終目的［4］。
2課程教學(xué)改革思路
2．1更新課程教學(xué)內(nèi)容
大氣污染控制技術(shù)的發(fā)展非常迅速，許多新工藝、新方法、新技術(shù)層出不窮，如不斷有新型除塵器的出現(xiàn)等，勢必要求大氣污染控制工程的教學(xué)內(nèi)容不斷充實(shí)和更新。因此，應(yīng)在大氣污染控制工程教材的基礎(chǔ)上，從資料和互聯(lián)網(wǎng)等中搜集國內(nèi)外較為先進(jìn)的大氣污染控制技術(shù)和設(shè)備，同時(shí)結(jié)合本學(xué)科發(fā)展的前沿技術(shù)，吸納國內(nèi)外最新研究成果，及時(shí)將它們?nèi)谌雽?shí)際的教學(xué)過程中，更新教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生在大氣污染控制方面的知識(shí)視野，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2．2理論課與實(shí)驗(yàn)課相結(jié)合
將實(shí)驗(yàn)課融入到理論課當(dāng)中，時(shí)間安排應(yīng)當(dāng)合理。如學(xué)習(xí)完顆粒物粒徑分布的相關(guān)理論知識(shí)，及時(shí)進(jìn)行顆粒物粒徑分布的測定實(shí)驗(yàn)，這樣學(xué)生不僅可以將所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用的實(shí)驗(yàn)中，而且也起到對理論知識(shí)的鞏固作用。理論與實(shí)際及時(shí)地結(jié)合大大體現(xiàn)了理論課與實(shí)驗(yàn)課是一個(gè)相互促進(jìn)的有機(jī)整體，且達(dá)到雙贏的效果。
2．3課程設(shè)計(jì)與生產(chǎn)實(shí)習(xí)相結(jié)合
在課程設(shè)計(jì)進(jìn)行之前，環(huán)境工程專業(yè)安排了在株洲發(fā)電廠的生產(chǎn)實(shí)習(xí)，主要包括除塵和脫硫兩個(gè)大方面的實(shí)習(xí)。其中包括株洲發(fā)電廠鍋爐煙氣的整個(gè)處理流程，從煙氣產(chǎn)生、除塵、脫硫，到煙氣排放，涵蓋了整個(gè)大氣污染控制工程的理論學(xué)習(xí)部分。如果將課程設(shè)計(jì)和生產(chǎn)實(shí)習(xí)安排到一起，將生產(chǎn)實(shí)習(xí)的部分工作作為課程設(shè)計(jì)的內(nèi)容，將會(huì)大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的參與度提高。課程設(shè)計(jì)是生產(chǎn)實(shí)習(xí)的鞏固，生產(chǎn)實(shí)習(xí)是課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，最終同時(shí)達(dá)到生產(chǎn)實(shí)習(xí)和課程設(shè)計(jì)的目的。
3結(jié)語
(一)以專業(yè)理論體系為主的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)
開放教育經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)職業(yè)核心課程的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)是在課程教學(xué)大綱、學(xué)時(shí)分配、教學(xué)要求、教材等四方面因素的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的，開放教育職業(yè)核心課程的教學(xué)大綱、教學(xué)要求與普通本科相同課程的教學(xué)大綱、教學(xué)要求無異，因此，課程教學(xué)內(nèi)容安排與普通本科同類專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)相類似，即以專業(yè)理論體系為框架的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)。開放教育學(xué)生與本科院校學(xué)生的文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)訴求等均不同，與以往相比較，開放教育學(xué)生結(jié)構(gòu)也已經(jīng)發(fā)生改變，近年來的開放教育的面授輔導(dǎo)、網(wǎng)上輔導(dǎo)、小組學(xué)習(xí)等運(yùn)行情況及課程考核結(jié)果均證明了以理論體系為框架的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不符合現(xiàn)狀，學(xué)生沒有學(xué)到多少技能。
(二)以講解專業(yè)理論為主的課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)
開放教育經(jīng)濟(jì)管理類職業(yè)核心課程的教學(xué)活動(dòng)，無論是面授輔導(dǎo)，還是網(wǎng)上輔導(dǎo)都是以講解專業(yè)理論為主，而不是將專業(yè)理論轉(zhuǎn)化為專業(yè)技能的技能訓(xùn)練。專業(yè)技能是通過科學(xué)訓(xùn)練才能掌握的，不可能聽聽理論就能掌握，以講解專業(yè)理論為主的課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不僅嚴(yán)重影響教學(xué)效果，而且導(dǎo)致學(xué)生不學(xué)習(xí)、厭學(xué)，甚至得出“讀書無用”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。這種以講解為主的課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)與開放教育人才培養(yǎng)目標(biāo)相悖，繼續(xù)采取這種教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)很難實(shí)現(xiàn)高技能人才培養(yǎng)目標(biāo)。
(三)職業(yè)核心課程資源形式單一，內(nèi)容空洞
當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)教育十分受關(guān)注，MOCC、微課程等正在改變著我們的教育觀念、教學(xué)模式。電大作為一座很早就涉足網(wǎng)絡(luò)教育領(lǐng)域的學(xué)府，在網(wǎng)絡(luò)教育、課程資源開發(fā)、建設(shè)、利用等方面取得了很多成就，但是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的課程資源建設(shè)情況與學(xué)生的需求相比較還是有很大差距。課程資源主要存在課程資源形式較單一;資源內(nèi)容空洞、枯燥，不吸引學(xué)生;重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重;重建設(shè)、請利用等等。課程資源具有彌補(bǔ)成人學(xué)生工學(xué)矛盾突出的優(yōu)勢，可以使學(xué)生不受時(shí)間、空間的限制，自主選擇課程內(nèi)容，確定適合自己的學(xué)習(xí)方式和進(jìn)度，做到隨時(shí)隨地方便地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
(四)職業(yè)核心課程考核重理論、輕技能
經(jīng)濟(jì)管理類課程考核，一般采取形成性考核和終結(jié)性(期末)考核相結(jié)合的方式。形成性考核占課程考核總成績的20%比例，終結(jié)性考核成績占課程考核總成績的80%的比例。終結(jié)性考核基本上是對專業(yè)理論知識(shí)掌握情況的檢驗(yàn)，由于學(xué)生工學(xué)矛盾突出，生活壓力，成人學(xué)習(xí)特點(diǎn)等原因他們對一些理論性強(qiáng)的試題很難答好。這種課程考核方式影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生對這種需要大量記憶才能考出好成績的考核方式不滿意。從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求的角度看，這種考核方式也不能滿足他們的需要。
二、基于能力培養(yǎng)的職業(yè)核心課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的具體做法
(一)以專業(yè)技能為核心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容
開放教育學(xué)生雖然是成人學(xué)生，有工作，但是，現(xiàn)在的開放教育學(xué)生從事一線崗位比較多，很多專業(yè)技能在其工作崗位上得不到訓(xùn)練。另外，一些學(xué)生所學(xué)專業(yè)與其當(dāng)前從事的工種不同，沒有實(shí)踐條件。基于這兩類學(xué)生比例較高的原因經(jīng)濟(jì)管理類職業(yè)核心課程的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)推廣職業(yè)教育的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)理念及做法:首先明確每次課應(yīng)該訓(xùn)練的專業(yè)技能教學(xué)任務(wù);其次結(jié)合專業(yè)技能需要、學(xué)生文化基礎(chǔ)，安排專業(yè)理論教學(xué)內(nèi)容，理論教學(xué)內(nèi)容可以跨章節(jié)、跨課程組織，只要是訓(xùn)練專業(yè)技能需要的理論都應(yīng)該成為教學(xué)的一部分;最后教師引導(dǎo)學(xué)生在完成技能訓(xùn)練任務(wù)時(shí)，自主學(xué)習(xí)，利用理論解決實(shí)際問題。在完成任務(wù)時(shí)遇到困難，無法解決時(shí)可以向?qū)W(xué)教師尋求幫助。
(二)訓(xùn)練學(xué)生應(yīng)用理論解決實(shí)際問題的能力
職業(yè)核心課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)圍繞專業(yè)技能展開，并不意味著專業(yè)理論不重要，恰恰相反，教學(xué)任務(wù)的設(shè)計(jì)必須是學(xué)生只有掌握了理論的核心內(nèi)容之后才能完成任務(wù)、掌握技能。為了防止學(xué)生之間抄襲，教師在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)要選擇學(xué)生在完成任務(wù)時(shí)，具有一定的發(fā)揮空間的任務(wù)。學(xué)生在完成任務(wù)過程中有一個(gè)充分想象、展現(xiàn)自我的空間。這種充滿挑戰(zhàn)、接近現(xiàn)實(shí)、以解決實(shí)際問題為主的任務(wù)能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，喚起他們的創(chuàng)新精神和求知欲。
(三)以“作品”為主的技能考核方式改革
摘要：構(gòu)建實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師教學(xué)成績評價(jià)指標(biāo)體系，從科學(xué)的角度更全面、公正地對實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師成績進(jìn)行評價(jià)。
一、制定實(shí)習(xí)評價(jià)指標(biāo)體系的目的
實(shí)習(xí)是學(xué)生獲得實(shí)際工作能力與全面提高綜合素質(zhì)的一個(gè)重要途徑，而對實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師教育成績的評價(jià)又是學(xué)校整個(gè)實(shí)習(xí)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。對指導(dǎo)老師教育的全過程進(jìn)行系統(tǒng)全面評價(jià)，不僅能激發(fā)指導(dǎo)老師自覺地提高自身基本素質(zhì)的積極性，而且也有利于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)有針對性地采取措施，幫助指導(dǎo)老師提高工作能力。本文所設(shè)計(jì)的對指導(dǎo)老師評價(jià)方案，旨在改革傳統(tǒng)的評分方法，從科學(xué)的角度、公正地反映指導(dǎo)老師教育的成績，提高實(shí)習(xí)教育的評分可信度，從而提高學(xué)生的實(shí)習(xí)教育。
二、評價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建原則
1、注重素質(zhì)，突出能力
高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)和當(dāng)今改革發(fā)展的新趨勢，都對老師在思想素質(zhì)、文化素質(zhì)和心理素質(zhì)等方面提出了更高的要求。為此，我們在制定評價(jià)體系時(shí)毫無疑問地要把成為一名高素質(zhì)指導(dǎo)老師，放在突出的位置上，并給予較大的權(quán)重，以此來對指導(dǎo)老師進(jìn)行要求。
2、從實(shí)際出發(fā)，注重從嚴(yán)要求
任何評價(jià)體系如果離開了評價(jià)對象的實(shí)際水平，那么它就不可能科學(xué)而準(zhǔn)確，休系也不會(huì)產(chǎn)生任何積極作用。因此我們所說的實(shí)習(xí)教育指標(biāo)是指導(dǎo)老師通過努力就能達(dá)到的。
3、評價(jià)結(jié)果的效度
評價(jià)結(jié)果的有效性依賴于評價(jià)指標(biāo)的科學(xué)性、全面性以及評價(jià)方法的科學(xué)性。為此，我們在建立實(shí)習(xí)教育評價(jià)指標(biāo)體系時(shí)力爭反映出實(shí)習(xí)教育的各項(xiàng)主要內(nèi)容，從而使對教育實(shí)習(xí)工作有比較統(tǒng)一的具體的認(rèn)識(shí)，使指導(dǎo)工作更全面、更具體、也更科學(xué)。
三、具體的評價(jià)指標(biāo)體系
1、工作態(tài)度
(1)認(rèn)真?zhèn)湔n，掌握實(shí)習(xí)方案主要內(nèi)容
根據(jù)教學(xué)大綱的要求，明確教學(xué)目的，了解教學(xué)內(nèi)容確定與安排原則，明確教實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師應(yīng)遵循的原則和方法，明確教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求。
(2)在指導(dǎo)實(shí)習(xí)的過程中，指導(dǎo)教師全情投人，熱情耐心
高尚的思想品德，崇高的精神境界和美好的心靈是指導(dǎo)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心，是做好實(shí)習(xí)工作的前提。指導(dǎo)教師如果對自己所從事的工作沒有深厚的熱愛之情，思想境界不高，怕苦怕累就無法面對現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)勝困難去做好工作。因此，指導(dǎo)教師要熱愛教育事業(yè)，有不為名利地位的思想境界，有為培養(yǎng)合格的人民教師而無私奉獻(xiàn)的胸懷，有對教育改革及其發(fā)展堅(jiān)定的信念和志向，有吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，有對工作高度的責(zé)任心、滿腔的熱情、十足的干勁。
(3)妥善解決學(xué)生提出的疑難問題
學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生最需要輔導(dǎo)，對他們學(xué)習(xí)上的困難和問題要熱情關(guān)懷，特別是幫助他們樹立學(xué)習(xí)信心和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。了解學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)生的興趣愛好，有計(jì)劃地進(jìn)行培養(yǎng)提高，發(fā)展他們的特長。
(4)在指導(dǎo)實(shí)習(xí)期間無擅自離崗行為
熱愛學(xué)生、竭盡全力地把學(xué)生培養(yǎng)成為現(xiàn)代技術(shù)的實(shí)踐者和創(chuàng)造者，這是實(shí)習(xí)教師應(yīng)具備的最基本的職業(yè)道德。實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師要注意自己的思想、品德和情操的修養(yǎng)，做到為人師表、嚴(yán)以律己、寬以待人、謙虛謹(jǐn)慎、言行一致、表里如一、儀表莊重、品行端正等。思想進(jìn)步，品德高尚不僅是對實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的基本要求，也是做一個(gè)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師必須具備的基本要素。因此，實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師在指導(dǎo)實(shí)習(xí)期問應(yīng)無擅自離崗行為。
2、專業(yè)及業(yè)務(wù)指導(dǎo)
（1)指導(dǎo)教師深入每一家公司(部門)進(jìn)行主動(dòng)指導(dǎo)，并掌握各公司(部門)業(yè)務(wù)活動(dòng)進(jìn)度
學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中要學(xué)會(huì)去創(chuàng)造性地研究問題、解決問題，在崗位工作中逐步培養(yǎng)提出新方案、新創(chuàng)意的創(chuàng)新技能。為此，實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師首先必需具備相應(yīng)的能力，在實(shí)際指導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，深人生產(chǎn)一線向企業(yè)提供合理化建議，并積極運(yùn)用新方法、新技術(shù)參與企業(yè)的生產(chǎn)管理與技術(shù)服務(wù)，幫助企業(yè)解決在生產(chǎn)和管理中遇到的實(shí)際問題。這不僅提高了教師自己的業(yè)務(wù)水平，也為企業(yè)創(chuàng)造了新價(jià)值，同時(shí)也進(jìn)一步密切了廠校關(guān)系。
(2)指導(dǎo)教師的專業(yè)知識(shí)
實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師應(yīng)當(dāng)具有以下的知識(shí)：①有雄厚扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，有包括建立在專業(yè)基礎(chǔ)之上的分支學(xué)科的知識(shí)；②有本學(xué)科相鄰或相關(guān)學(xué)科的知識(shí)以及學(xué)科的先進(jìn)科學(xué)知識(shí)和科學(xué)成果；③有較為廣博的科學(xué)文化知識(shí)、具有一定的教育科學(xué)和心理科學(xué)。
(3)主動(dòng)參與學(xué)生的各種討論，幫助學(xué)生尋求各種間題的解決方案
實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師要在實(shí)習(xí)過程中想辦法為學(xué)生營造出一個(gè)用所學(xué)的知識(shí)去解決實(shí)際問題的環(huán)境，在實(shí)習(xí)中有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生去了解、思考企業(yè)生產(chǎn)中所遇到的問題，并提供一些解決問題的思路引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的方法。逐步提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和解決實(shí)際問題的能力，更好地培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和能力。同時(shí)主動(dòng)參與學(xué)生的各種討論，幫助學(xué)生尋求各種問題的解決方案。
3、能力培養(yǎng)
(l)教師在指導(dǎo)實(shí)習(xí)的過程中，教育學(xué)生有意識(shí)地培養(yǎng)自己的素質(zhì)和能力，提升職業(yè)索養(yǎng)
知識(shí)是人類在生產(chǎn)過程、社會(huì)生活和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等社會(huì)實(shí)踐中積累起來的經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。技能是學(xué)生運(yùn)用所掌握的知識(shí)去完成某種實(shí)際任務(wù)的能力。技巧是技能經(jīng)過反復(fù)練習(xí)達(dá)到熟練的“自動(dòng)化”的程度的動(dòng)作。實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師是培養(yǎng)現(xiàn)代中、高級技術(shù)工人，傳授先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)工藝的主體二這一工作性質(zhì)決定了實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師應(yīng)具備較高的文化水平和專業(yè)技術(shù)知識(shí)及熟練的操作技能和技巧。知識(shí)是連接教師和學(xué)生的一條紐帶，教師要在教育過程中充分發(fā)揮作用，就必須具有廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)、熟練的操作技能和其他相關(guān)專業(yè)的理論基礎(chǔ)知識(shí)。為保證教學(xué)質(zhì)量教師應(yīng)該有問必答。這就要求實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師要努力學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)知識(shí)，熟練掌握本專業(yè)的操作技能、技巧。“學(xué)而不伏、誨人不倦”不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自己，兢兢業(yè)業(yè)認(rèn)認(rèn)真真地去傳授知識(shí)、傳授技能、技巧是每個(gè)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師所必備的一項(xiàng)基本素質(zhì)。
(2)有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生提升專業(yè)水平，提高綜合素質(zhì)和能力
實(shí)習(xí)教學(xué)工作是一項(xiàng)復(fù)雜細(xì)致的工作。實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師必須按照學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，制定白己的教學(xué)工作計(jì)劃，把學(xué)生培養(yǎng)成為有能力、有社會(huì)責(zé)任感的建設(shè)性人材。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師就必須自覺、認(rèn)真地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)和實(shí)習(xí)教學(xué)法等教育理論。用先進(jìn)的、科學(xué)的符合實(shí)際的教學(xué)方法，完美的教學(xué)藝術(shù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，積極穩(wěn)妥地開展實(shí)習(xí)教學(xué)工，有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生提升專業(yè)水平，提高綜合素質(zhì)和能力。
4,團(tuán)隊(duì)合作與交流
(1)講究團(tuán)隊(duì)合作與團(tuán)隊(duì)分工，保持溝通交流順暢指導(dǎo)的實(shí)習(xí)團(tuán)隊(duì)要分工明確，保持溝通交流順暢，更重要的是實(shí)習(xí)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部要加強(qiáng)合作，這樣，指導(dǎo)的效果才能更好。
(2)對實(shí)習(xí)規(guī)則理解較深刻、準(zhǔn)確，針一對某一專題，在討論的基礎(chǔ)上進(jìn)行示范教學(xué)。實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師要對講課的藝術(shù)、教學(xué)方法的選擇應(yīng)用、教學(xué)技巧及課堂組織等進(jìn)行廣泛的討論，作出科學(xué)的評價(jià)，正確的指導(dǎo)，以達(dá)到共同進(jìn)步。實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師要善于觀察、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，并要鼓勵(lì)學(xué)生多思考，在許可的條件和范圍內(nèi)，也可超出教師的教學(xué)內(nèi)容去思考。要允許學(xué)生提出與教師意見不一致的問題和不同看法。對學(xué)生要多鼓勵(lì)少批評，激發(fā)學(xué)生積極思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
5、實(shí)習(xí)報(bào)告與總結(jié)
(1)督促學(xué)生按時(shí)填寫實(shí)習(xí)日記，記錄實(shí)習(xí)過程中的真實(shí)事項(xiàng)、切身感受與心得體會(huì)，指導(dǎo)教師每周批改實(shí)習(xí)日記一次，和認(rèn)真批改學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中提交的資料成果并做好批改記錄在整個(gè)實(shí)習(xí)的過程中，指導(dǎo)老師應(yīng)及時(shí)督促學(xué)生按時(shí)填寫實(shí)習(xí)日記，記錄實(shí)習(xí)過程中的真實(shí)事項(xiàng)、切身感受與心得休會(huì)，同時(shí)，指導(dǎo)教師每周批改實(shí)習(xí)日記和實(shí)習(xí)過程中學(xué)生提交的資料成果，并做好批改記錄。
(2)總結(jié)
有總結(jié)才有提高。實(shí)習(xí)結(jié)束后，指導(dǎo)教師首先要指導(dǎo)學(xué)生寫實(shí)習(xí)報(bào)告，還要物色專題匯報(bào)發(fā)言學(xué)生；然后，縱觀指導(dǎo)實(shí)習(xí)的全過程，總結(jié)成績與不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，改進(jìn)完善下一屆的實(shí)習(xí)工作；最后寫出書而總結(jié)，向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，并且組織開好總結(jié)會(huì)和專題會(huì)。專業(yè)課程實(shí)習(xí)成績的考評是對一個(gè)實(shí)習(xí)生思想、知識(shí)和能力的綜合評價(jià)。指導(dǎo)教師首先制定出具體的評分標(biāo)準(zhǔn)，再對學(xué)生進(jìn)行逐項(xiàng)考核，最后作出綜合評定。評出學(xué)生的實(shí)習(xí)成績、作為學(xué)生專業(yè)課程學(xué)習(xí)成績的一部分，記人學(xué)生個(gè)人學(xué)籍檔案。這里需要注意，總結(jié)評析的過程不是可有可無的，它是教師積累經(jīng)驗(yàn)的過程和技能再提高的過程。指導(dǎo)老師在評析過程中，要注意以下兒個(gè)方而：
總結(jié)經(jīng)驗(yàn)：實(shí)習(xí)教師要認(rèn)真回顧本次實(shí)習(xí)課成功在什么地方，具有哪些可總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。
一、知識(shí)產(chǎn)生的背景對教學(xué)的重要性
知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)背景是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。從生活實(shí)際出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)情境中歸納數(shù)學(xué)規(guī)律，能夠充分利用遷移效應(yīng)進(jìn)行觸類旁通，促進(jìn)思維能力的發(fā)展。在教學(xué)中，要充分遵循數(shù)學(xué)思維的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生理解數(shù)學(xué)的價(jià)值，體會(huì)數(shù)學(xué)與人類及自然的關(guān)系，增進(jìn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。
生活背景也是數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的目的。一方面，數(shù)學(xué)知識(shí)必須結(jié)合實(shí)際生活，才具有實(shí)際的意義，才能夠充分激發(fā)學(xué)生的思維；另一方面，數(shù)學(xué)知識(shí)必須運(yùn)用到生活實(shí)踐中，解決實(shí)際問題，才能夠提高學(xué)生的實(shí)踐能力。如何在自主合作學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生利用好知識(shí)背景，如何發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，都是值得深思的問題。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的知識(shí)產(chǎn)生背景不僅包括學(xué)生的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，也包括學(xué)生已有的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，這都是學(xué)習(xí)新知識(shí)的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，要從學(xué)生的已有知識(shí)入手，對原有知識(shí)繼續(xù)歸納引導(dǎo)，同時(shí)提供新的知識(shí)鋪墊，結(jié)合學(xué)生的生活背景，提高教學(xué)的效益。
二、當(dāng)前初中數(shù)學(xué)課堂改革存在的問題
首先，很多教師在吸取新教學(xué)手法過程中，忽視情境的引導(dǎo)與鋪墊。尤其是“預(yù)習(xí)—交流—展示—訓(xùn)練”模式，從預(yù)習(xí)案——預(yù)習(xí)——交流——訓(xùn)練。整個(gè)過程多半給學(xué)生，但知識(shí)背景的闡釋、情境的營造、知識(shí)過程的嚴(yán)密推導(dǎo)等被一些老師放棄，使知識(shí)缺乏系統(tǒng)性與完整性，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
其次，多媒體的使用導(dǎo)致一些老師用畫面的切換代替?zhèn)鹘y(tǒng)板書的推演。教學(xué)成為學(xué)生與多媒體的互動(dòng)，師生互動(dòng)減少，學(xué)生的生活與知識(shí)背景難以參與到教學(xué)過程。其實(shí)，傳統(tǒng)板書在數(shù)學(xué)的教學(xué)中具有不可替代的作用，放棄板書就是放棄教師對過程的推演，放棄師生互動(dòng)過程的時(shí)空上的統(tǒng)一性與和諧性。
再次，對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過度強(qiáng)調(diào)，教師在課堂中不敢發(fā)揮必要作用。數(shù)學(xué)課堂需要思維的深度與廣度、效度作為保障，表面上的熱鬧無法取代深入的思考。所以，單純的學(xué)生組織化學(xué)習(xí)難以把思維引向深入，隱形的知識(shí)形成過程被淡化，不利于學(xué)習(xí)在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上形成新的知識(shí)。
所以，在改革課堂的過程中，我們要深入認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，合理地發(fā)揮教師在引導(dǎo)作用，營造教學(xué)情境、科學(xué)引領(lǐng)學(xué)生思維，在生活中體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及社會(huì)的關(guān)系。
三、利用知識(shí)背景提高教學(xué)效益的途徑
1.注重?cái)?shù)學(xué)教學(xué)情境的營造
情境的創(chuàng)設(shè)能夠使數(shù)學(xué)課堂更加貼近社會(huì)生活與學(xué)生的實(shí)際，使學(xué)習(xí)過程更加有意義、有現(xiàn)實(shí)性與趣味性。而情境激發(fā)的重要原則就是結(jié)合學(xué)生的知識(shí)狀況與生活實(shí)際。可以通過這樣幾個(gè)方面進(jìn)行：
首先，利用學(xué)生原有的舊知識(shí)與新知識(shí)的聯(lián)系來創(chuàng)設(shè)情境。這是數(shù)學(xué)課堂中經(jīng)常使用的方式，也就是說新知識(shí)的學(xué)習(xí)是建立在舊知識(shí)的基礎(chǔ)之上的，新知識(shí)是舊知識(shí)的延展與升華。這樣的情境創(chuàng)設(shè)既有利于舊知識(shí)的鞏固，也有利于學(xué)生思維的拓展。
例如：在學(xué)習(xí)“二元一次方程組的解法”過程中，可以通過對一元一次方程組的復(fù)習(xí)來為新知識(shí)奠基，創(chuàng)設(shè)這樣的情境：（1）請舉例說明一元一次方程組的解法步驟有哪一些？這些步驟中含有哪些數(shù)學(xué)思想與方法？（2）請你嘗試一下，運(yùn)用這種數(shù)學(xué)方法把二元一次方程組轉(zhuǎn)換為一元一次方程來解題，如果不行可以大家一起討論協(xié)作。
再如：教學(xué)“圓與圓的位置關(guān)系”，學(xué)生提出：“圓與圓的位置關(guān)系記不清楚。”抓住這一問題，讓大家一起思考：“你是怎樣記憶的？”學(xué)生有的說按圓心距的大小來記憶；也有的說按公切線的條數(shù)來記憶。一位同學(xué)給出了一幅圖（圖1）。圖中r1、r2表示兩圓半徑（r1＞r2），d表示兩圓圓心距，當(dāng)d落在紅顏色部位時(shí)兩圓內(nèi)含，當(dāng)d落在r1-r2上時(shí)兩圓內(nèi)切，當(dāng)d落在綠顏色部位時(shí)兩圓相交，當(dāng)d落在r1+r2上時(shí)兩圓外切，當(dāng)d落在r1+r2右邊部位時(shí)兩圓外離。
通過這樣的情境創(chuàng)設(shè)，就把新舊知識(shí)結(jié)合起來，讓學(xué)生的思考中通過知識(shí)的遷移過程，鞏固舊知識(shí)，學(xué)習(xí)新知識(shí)。
其次，可以通過一些趣味性的知識(shí)與故事、問題等引入情境，激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。如對于“已知兩個(gè)同心圓的半徑，求圓環(huán)的面積”這樣的問題，如果將問題放置在以下的背景中，學(xué)生能夠留下非常深刻的印象：“用比赤道長1米的繩子給地球加個(gè)圈，在地球與繩子之間會(huì)存在縫隙，這個(gè)縫隙能夠放進(jìn)去一個(gè)蘋果嗎？縫隙的面積能夠有多大？”這樣的問題能夠既符合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，又能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心，產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
再次，可以利用舊知識(shí)的片面性進(jìn)行教學(xué)的切入。例如：在學(xué)習(xí)有理數(shù)計(jì)算的過程中，提供學(xué)生小學(xué)學(xué)過的知識(shí)：“某日最高氣溫為15度，夜晚最低氣溫下降了20度，請你求出下降以后的溫度。”通過這樣的知識(shí)陷阱，引出學(xué)生的疑難問題，引入到新知識(shí)的教學(xué)中，能夠充分激發(fā)學(xué)生的求知欲。
同時(shí)，教科書中的很多背景材料是編者用心選擇的素材，我們要充分利用好這個(gè)素材把學(xué)生引入到教學(xué)的情境之中。如“實(shí)數(shù)的估算”中，書上設(shè)計(jì)了一個(gè)估算活動(dòng)——公園有多寬，這個(gè)材料的后面有一些相關(guān)聯(lián)系題，我們可以將這些練習(xí)全部用公園多寬這個(gè)情境串聯(lián)起來，蘇建公園的寬度、花壇的高度以及水箱的高度等等。
2.注重知識(shí)與生產(chǎn)生活結(jié)合
首先，在數(shù)學(xué)的教學(xué)中要盡可能地給學(xué)生提供各種生活素材。如：在學(xué)習(xí)幾何初步的過程中，要多引導(dǎo)學(xué)生觀察身旁事物的形體特征，提供各種教具與材料。再如：在“利息”的教學(xué)中，讓學(xué)生進(jìn)行儲(chǔ)蓄的調(diào)查，了解存取款和利息的計(jì)算方法等；又如：在“折扣”問題教學(xué)后，選擇生活中富有挑戰(zhàn)性的折扣問題，設(shè)計(jì)一個(gè)符合學(xué)生特點(diǎn)的實(shí)踐活動(dòng)課；又如：“我是一名采購員活動(dòng)”，讓學(xué)生通過選擇、計(jì)算、策劃與設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)，選擇一個(gè)最佳的采購方案等。這樣的教學(xué)結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的拓展與延伸，體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化要求。
其次，可以利用知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系來創(chuàng)設(shè)生活情境，學(xué)習(xí)新知識(shí)。教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際，或者創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實(shí)生活相類似的情境，讓學(xué)生從熟悉的情境中感受數(shù)學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，學(xué)習(xí)新課內(nèi)容。這種方法直觀、實(shí)用、能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的思維以及學(xué)生觀察生活、發(fā)現(xiàn)問題的能力，對于知識(shí)的應(yīng)用也非常有幫助。
例如：在“統(tǒng)計(jì)圖的選擇”的教學(xué)中，可以先播放一段錄像或者提供一份材料（如農(nóng)民工調(diào)查等新聞欄目等），從中間抽取出幾個(gè)統(tǒng)計(jì)圖（如條形統(tǒng)計(jì)圖、扇形統(tǒng)計(jì)圖、折現(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖等），引入對單只統(tǒng)計(jì)圖的分析與選擇。
再如：在“從不同方向看”的幾何教學(xué)中，呈現(xiàn)學(xué)校建筑群的照片，讓學(xué)生從生活實(shí)際中感受從不同的方向看會(huì)有什么不同的效果，從而引入教學(xué)內(nèi)容等。這樣的情境創(chuàng)設(shè)，能夠吸引學(xué)生的注意力，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生對知識(shí)的追求，為新知識(shí)做好鋪墊。
再如：在“教學(xué)直線與圓的位置關(guān)系”中，采用了這樣的方式：朗讀“日出”中的片段并配以太陽從海平面升起的動(dòng)畫。提問：把太陽看作圓，海平面看作直線，這里一共出現(xiàn)了幾種位置關(guān)系？學(xué)生馬上提出：“應(yīng)該有兩種，一種是在海平面下，一種是在海平面上”“還有跳出海平面一瞬間那一種”“太陽在海平面下怎么算”“這不跟太陽在海平面上一樣的嗎？”
3.注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)的形成過程
布魯納說：“認(rèn)知是一個(gè)過程，而不是一種產(chǎn)品”。任何新知識(shí)的產(chǎn)生都是建立在學(xué)生舊知識(shí)以及經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上而提升出來的。數(shù)學(xué)思維從具體向抽象過度的過程就是一個(gè)知識(shí)的形成過程，只有充分利用好學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)與生活背景，從中發(fā)掘出走向抽象規(guī)律的路徑，才能夠在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程中，通過聯(lián)想、推理、綜合與分析等形成新的知識(shí)。缺乏知識(shí)形成過程的數(shù)學(xué)教學(xué)，或者知識(shí)形成過程不到位的教學(xué)都是不完整的，知識(shí)是散亂的，是知識(shí)的堆積。
首先，要激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)參與的積極性。數(shù)學(xué)課堂要在學(xué)生的思維中重建知識(shí)的形成過程，就需要充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的作用，只有學(xué)生的思維高度參與到課堂教學(xué)中，學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)才能夠得到激發(fā)調(diào)動(dòng)，教學(xué)才能夠在學(xué)生這些舊知識(shí)舊經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行提升，只有學(xué)生的思維高度參與，才能夠讓學(xué)生在教師主導(dǎo)演練或者學(xué)生自主推演過程中，構(gòu)建完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，經(jīng)歷與體驗(yàn)知識(shí)的形成過程。
例如：在“條形統(tǒng)計(jì)圖和折現(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖”的教學(xué)中，這個(gè)是學(xué)生在小學(xué)階段已經(jīng)學(xué)過的內(nèi)容，只不過情境比小學(xué)復(fù)雜一些。在教學(xué)中可以放手讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)自己去獨(dú)立探究，讓學(xué)生重新感知統(tǒng)計(jì)圖的畫法與要求，在獨(dú)立思考與互相合作中，通過動(dòng)腦、動(dòng)手，通過畫圖、觀察、分析綜合、抽象概括等過程，研究出兩種統(tǒng)計(jì)圖的畫法。
在知識(shí)的形成過程中離不開教師的推演與指導(dǎo)，但是如果學(xué)生能夠完成的工作應(yīng)該盡力讓學(xué)生去完成，因?yàn)橛H自動(dòng)手的工作與聽到的知識(shí)是不一樣的，教師要大膽放手，鼓勵(lì)學(xué)生去探究。例如：在“定義與命題（1）”中，設(shè)計(jì)如下問題：
（1）什么是定義？為什么要下定義？理解定義的關(guān)鍵是什么？請舉例說明。
（2）什么是命題？理解命題的關(guān)鍵在哪里？請舉例。
（3）命題的結(jié)構(gòu)是什么？本節(jié)課還學(xué)了命題的哪些知識(shí)？
通過這些問題，讓學(xué)生先自學(xué)理解，再進(jìn)行辯論發(fā)言，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，更好地理解定義與命題的含義。
其次，要給學(xué)生一定的時(shí)間進(jìn)行獨(dú)立思考。知識(shí)的形成過程需要一定的時(shí)間與空間給學(xué)生去獨(dú)立思考并消化這些知識(shí)。所以在教學(xué)中，教師不要試圖找熱鬧、快節(jié)奏，這樣不利于學(xué)生的思維發(fā)展，很多獨(dú)立思維的火花早早就會(huì)熄滅，很多合作活動(dòng)會(huì)草草收場。所以，教師要有深層思維的意識(shí)，要精挑細(xì)選一些問題，讓問題具有開放性、應(yīng)用性與隱蔽性，給予學(xué)生充分的思考時(shí)間。例如：在軸對稱圖形中，其中判斷平行四邊形是否是軸對稱圖形是學(xué)生都有疑惑，抓住這個(gè)機(jī)會(huì)讓有疑惑的學(xué)生代表上臺(tái)親手折疊圖形，并展示給學(xué)生看，這樣就能夠較好地澄清疑惑問題。
同時(shí)，對學(xué)生的思維要寬容。知識(shí)形成過程是一個(gè)探究的過程，知識(shí)不斷重構(gòu)的過程，有疑惑、有彎路，只有經(jīng)過了這些以后，知識(shí)才能夠更加牢固透徹。所以，不要怕學(xué)生犯錯(cuò)誤，允許學(xué)生大膽思考、大膽發(fā)言，在錯(cuò)誤與糾正中厘清概念與原理。
最后，要重視方法的指導(dǎo)。在知識(shí)的形成過程中，教師的任務(wù)是尋找教學(xué)的起點(diǎn)，即熱衷研究學(xué)生對知識(shí)基礎(chǔ)與生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，讓學(xué)生的這個(gè)基礎(chǔ)上開始教學(xué)。在教學(xué)的過程中，不斷通過情感的激發(fā)、主動(dòng)性的發(fā)掘、思維問題的解決，不斷歸納規(guī)律，形成知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，從方法上進(jìn)行思維的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極思考的同時(shí)學(xué)會(huì)科學(xué)思考。如：在“證明（2）”中，面對立體的思路分析：如何證明三角形內(nèi)角和對于1800？可以這樣設(shè)置問題：
（1）回顧以前用過的實(shí)驗(yàn)的方法驗(yàn)證，是什么方法呢？
（2）提出如何證明此結(jié)論？怎樣才能夠得到1800？怎樣把這個(gè)三角形湊成一個(gè)平角呢？應(yīng)該添加什么樣的輔助線呢？
（3）解決問題后可以提出，要證明1800？除了剛才的方法，還有新的方法嗎？
這樣的問題能夠引發(fā)學(xué)生思考，教師的方法指導(dǎo)循循善誘，在知識(shí)構(gòu)架中實(shí)現(xiàn)了方法的指導(dǎo)。
4.注重利用實(shí)際背景還原現(xiàn)實(shí)模型
數(shù)學(xué)知識(shí)的背景知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)新知識(shí)的起點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的目的與手段。在新知識(shí)的形成以及構(gòu)建學(xué)習(xí)結(jié)束以后，如果我們把這些歸納出來的抽象數(shù)學(xué)知識(shí)重新放回到現(xiàn)實(shí)生活中去，這樣就能夠使得知識(shí)得到應(yīng)用，學(xué)生的實(shí)踐能力進(jìn)一步得到提高，知識(shí)的理解更加深入。這就是我們要通過生活背景還原數(shù)學(xué)模型的目的。
現(xiàn)在，數(shù)學(xué)知識(shí)在日常中的應(yīng)用日趨多樣化。因?yàn)閿?shù)學(xué)的概念、命題本身就是現(xiàn)實(shí)模型的抽象，它必對應(yīng)著某種現(xiàn)實(shí)模型，但其應(yīng)用性卻往往隱藏在現(xiàn)實(shí)情景背后。因此在課堂教學(xué)中，應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會(huì)，揭示數(shù)學(xué)知識(shí)與生活原型的思維牽連與內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)掘現(xiàn)實(shí)情景背后的數(shù)學(xué)。
例如：在“列方程解應(yīng)用題”時(shí)，在學(xué)習(xí)了解應(yīng)用題的一般方法后，可以創(chuàng)設(shè)商場營業(yè)柜臺(tái)，讓兩名同學(xué)分別扮演營業(yè)員和學(xué)生：
學(xué)生：阿姨，我買一盒餅干和一袋牛奶（遞上10元錢）
營業(yè)員：本來你用10元錢買一盒餅干是有多的，但要再買一袋牛奶就不夠了！今天我給你買的餅干打9折，找你8角錢。（注：一盒餅干的標(biāo)價(jià)是整數(shù)元。）
這樣，通過人物之間的對話形式來提供相關(guān)信息。這樣的應(yīng)用題具有一定的趣味性和時(shí)代性，充分體現(xiàn)了人文關(guān)懷和人文精神，也只有這樣的題目才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。
全過程質(zhì)量管理是ISO9000族質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn)體系的主要思想，該標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為:產(chǎn)品質(zhì)量形成于生產(chǎn)的全過程，因此必須加強(qiáng)產(chǎn)品生產(chǎn)質(zhì)量的全過程動(dòng)態(tài)管理，包括對產(chǎn)品生產(chǎn)過程中的人、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)制度、生產(chǎn)方式、質(zhì)量檢查(檢測)與意見反饋等方面的管理，以達(dá)到全面提高產(chǎn)品質(zhì)量的生產(chǎn)目標(biāo)。高校人才培養(yǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、系統(tǒng)的、全過程的教育過程，其教育質(zhì)量管理與企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量管理具有相同的特性，因此可以借鑒企業(yè)生產(chǎn)的全過程動(dòng)態(tài)質(zhì)量管理理念。高校人才培養(yǎng)全過程質(zhì)量管理體系包括人才培養(yǎng)質(zhì)量目標(biāo)體系、教學(xué)資源體系、教學(xué)管理制度體系、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系等。完善的專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)體系是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的前提，一般包括理論教學(xué)目標(biāo)體系和實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為基本要求。教學(xué)資源體系是保證教學(xué)順利開展的基礎(chǔ)，包括師資、實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)條件、教學(xué)資源庫和教學(xué)成果等。其中，師資隊(duì)伍建設(shè)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵;教學(xué)資源庫包括教學(xué)大綱、教學(xué)課件、教學(xué)案例、實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)書等。健全與良好的教學(xué)管理制度體系是“規(guī)范教師的教學(xué)活動(dòng)、規(guī)范教學(xué)管理人員的崗位職責(zé)、規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為”，以及維護(hù)正常教學(xué)秩序和提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證。高校通過創(chuàng)新教學(xué)質(zhì)量管理指標(biāo)體系，在日常教學(xué)中實(shí)現(xiàn)過程管理與目標(biāo)管理的有機(jī)結(jié)合。教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系是保證教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高的重要手段，一般由教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系、教學(xué)行政管理系統(tǒng)、教學(xué)督導(dǎo)系統(tǒng)、教學(xué)評價(jià)與信息反饋系統(tǒng)等組成。通過監(jiān)控、評價(jià)和信息反饋，適時(shí)改進(jìn)人才培養(yǎng)方案、教學(xué)大綱、教學(xué)模式、教學(xué)方法和管理方式等，確保人才培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。
2建筑學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)全過程質(zhì)量管理體系探討
2．1實(shí)踐教學(xué)課程體系優(yōu)化
完善的學(xué)科知識(shí)體系和實(shí)踐教學(xué)體系是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的前提和基礎(chǔ)，也是全過程教學(xué)質(zhì)量管理的關(guān)鍵。建筑學(xué)專業(yè)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，實(shí)踐教學(xué)貫穿于建筑學(xué)專業(yè)的整個(gè)教學(xué)過程，感性的經(jīng)驗(yàn)是至關(guān)重要的，因此，我們需要加強(qiáng)課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化，建立適應(yīng)專業(yè)特點(diǎn)的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系，改變過去專業(yè)知識(shí)傳授與實(shí)踐能力培養(yǎng)相脫節(jié)的現(xiàn)象，將實(shí)踐能力培養(yǎng)貫穿于教學(xué)的不同階段，在各層次的專業(yè)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力、溝通與協(xié)調(diào)能力、管理能力、研究能力、創(chuàng)新能力等。
2．2“產(chǎn)學(xué)研”三位一體教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)
實(shí)踐性和創(chuàng)新性是建筑學(xué)專業(yè)的重要特征。教師是提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證。在人才培養(yǎng)過程中，注重教師尤其是青年教師實(shí)踐能力的提高，注重實(shí)踐教學(xué)團(tuán)隊(duì)和梯隊(duì)建設(shè)，是培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新人才的基本保證。為此，專業(yè)的管理者應(yīng)鼓勵(lì)教師到相關(guān)設(shè)計(jì)單位鍛煉或兼職，并有計(jì)劃地適時(shí)選派有關(guān)老師到實(shí)踐單位進(jìn)修，了解設(shè)計(jì)市場發(fā)展的動(dòng)態(tài)信息，了解有關(guān)新材料、新技術(shù)的發(fā)展特點(diǎn)等等。這樣，一方面可以做到優(yōu)化和更新教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教師的實(shí)踐能力，了解市場對人才培養(yǎng)的要求，另一方面通過交流與合作，可以提高教師的教學(xué)與科研能力，使教師真正成為“產(chǎn)學(xué)研”三位一體的專業(yè)教學(xué)人才。在教學(xué)過程中應(yīng)建立有效的團(tuán)隊(duì)合作機(jī)制，發(fā)揮老年教師的“傳幫帶”作用，鼓勵(lì)青年教師通過助教和助研，提高教學(xué)與科研水平。同時(shí)，在教學(xué)過程中適時(shí)聘請校外具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人員參與課程教學(xué)和指導(dǎo)也是提高教學(xué)質(zhì)量、建立“產(chǎn)學(xué)研”三位一體教學(xué)團(tuán)隊(duì)的重要方式。
2．3網(wǎng)絡(luò)化實(shí)踐教學(xué)庫建設(shè)
建設(shè)實(shí)踐教學(xué)庫是提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的重要手段。信息技術(shù)正在改變高等教育的人才培養(yǎng)模式，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)各類教學(xué)資源共享，充分實(shí)現(xiàn)開放式教學(xué)，將過去以課堂教學(xué)為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主運(yùn)用信息等資源主動(dòng)學(xué)習(xí)，可以有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，推動(dòng)個(gè)性化發(fā)展。實(shí)踐教學(xué)貫穿于建筑學(xué)專業(yè)的整個(gè)教學(xué)過程，專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)庫主要包括:網(wǎng)絡(luò)課件、案例庫、試題庫、優(yōu)秀作業(yè)、文獻(xiàn)資料和校外設(shè)計(jì)單位的優(yōu)秀成果等。我們可以整合辦學(xué)資源，分類編制，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)各類有利于提高學(xué)生實(shí)踐水平和創(chuàng)新能力的教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)化共享，改善辦學(xué)條件，改革教學(xué)模式，強(qiáng)化“實(shí)踐型”教學(xué)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。
2．4實(shí)踐教學(xué)過程管理
結(jié)合建筑學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)，本文認(rèn)為建筑學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)過程管理在遵循常規(guī)教學(xué)管理原則，執(zhí)行常規(guī)教學(xué)管理措施的前提下，還應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)以下四個(gè)方面的管理與監(jiān)督:其一，實(shí)驗(yàn)室與實(shí)習(xí)基地建設(shè)。建筑學(xué)專業(yè)以實(shí)踐教學(xué)為主，實(shí)驗(yàn)室與實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地建設(shè)的好壞，關(guān)系到專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)管理過程中，應(yīng)及時(shí)更新實(shí)驗(yàn)設(shè)備，完善實(shí)驗(yàn)條件，保證課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)能夠正常開展;加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地建設(shè)，保障每個(gè)學(xué)生都能夠參加社會(huì)實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)，提高學(xué)生對專業(yè)的理解能力和實(shí)踐能力。其二，學(xué)術(shù)講座。邀請國內(nèi)外著名專家學(xué)者和有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人員開展各類講座，拓寬學(xué)生視野和知識(shí)面，提高學(xué)生分析問題能力，對于改善學(xué)生學(xué)習(xí)方法、提高創(chuàng)新能力和教育教學(xué)水平，是個(gè)有力的舉措。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)盡量發(fā)揮社會(huì)人才資源對于學(xué)校教師教學(xué)的彌補(bǔ)作用，積極邀請國內(nèi)外相關(guān)學(xué)者、專家來校作學(xué)術(shù)講座。其三，檢查與評價(jià)。包括過程檢查、教學(xué)督導(dǎo)、過程評價(jià)、成果評價(jià)、教學(xué)評估等。此項(xiàng)工作的相繼開展是提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。對于建筑學(xué)專業(yè)而言，其實(shí)踐教學(xué)的過程評價(jià)與成果評價(jià)是至關(guān)重要的，本文認(rèn)為在目前提倡的開放式教學(xué)和互動(dòng)式教學(xué)中，還應(yīng)推動(dòng)立體式互動(dòng)教學(xué)模式的建立，包括師生之間互動(dòng)和不同年級之間的相互交流。可以結(jié)合建筑學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)，實(shí)行課程組的實(shí)踐教學(xué)模式，即由若干教師組成課程教學(xué)指導(dǎo)小組，將高低年級學(xué)生組合在一個(gè)教學(xué)小組內(nèi)，在實(shí)踐教學(xué)的過程評價(jià)與成果評價(jià)中，讓“各年級之間的學(xué)生可以互教互學(xué)，互相啟發(fā)”。在對設(shè)計(jì)成果的評價(jià)和總結(jié)中，實(shí)現(xiàn)由學(xué)生自評、不同年級學(xué)生參與的互評到教師點(diǎn)評的評價(jià)過程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和實(shí)踐創(chuàng)新能力。其四，在實(shí)踐教學(xué)過程管理中，積極組織學(xué)生參與各類設(shè)計(jì)競賽和開展研究性學(xué)習(xí)方法探究，也是培養(yǎng)和提高建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的重要手段和方式。
3湖南科技大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)全過程質(zhì)量管理體系
3．1建筑學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)全過程質(zhì)量管理體系
湖南科技大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)自1988年開始招生，經(jīng)過多年的探索與實(shí)踐，目前已有了一支較完善的教學(xué)科研隊(duì)伍。近年來，按照“全國建筑學(xué)專業(yè)教育評估”要求，在參考其他高校現(xiàn)階段課程體系的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身特點(diǎn)和優(yōu)勢，我們進(jìn)行制度創(chuàng)新，改革人才培養(yǎng)模式;努力建構(gòu)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的學(xué)科知識(shí)體系;建構(gòu)“知識(shí)—實(shí)踐—創(chuàng)新”的人才培養(yǎng)模式;加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，注重專業(yè)實(shí)踐教學(xué)管理體系建設(shè)與管理，從各個(gè)層面保證了教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。我們認(rèn)為，建筑學(xué)實(shí)踐教學(xué)管理全過程質(zhì)量管理體系應(yīng)由五個(gè)部分組成。在專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中，我們注重開放式、實(shí)地式與互動(dòng)式等教學(xué)方法的研究與實(shí)踐;注重加強(qiáng)教學(xué)過程管理與監(jiān)督，充分利用各類教學(xué)資源，發(fā)揮課程組師生的積極性和主動(dòng)性，為培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力創(chuàng)造條件。
3．2教學(xué)成效
關(guān)鍵詞： 高師 教育學(xué)課程 師范生 人文素質(zhì)教育 教學(xué)實(shí)踐
“人文素質(zhì)”近年來是一個(gè)熱門名詞，在高等院校更是一個(gè)眾人皆知的名詞。實(shí)施素質(zhì)教育，就是要提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)，即真正提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。21世紀(jì)的高等教育將不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)作為努力方向，推進(jìn)人文教育與科學(xué)教育的融合是根本措施，而人文素質(zhì)教育是高師提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容和途徑。楊叔子院士認(rèn)為，人文教育追求善，對求真的科學(xué)具有導(dǎo)向作用，人文素質(zhì)不僅影響人的價(jià)值觀，還能促進(jìn)學(xué)生形成良好的思維方法，有益于人的精神世界的解放，激發(fā)創(chuàng)造靈感。［1］人文素質(zhì)教育應(yīng)該滲透到可能的方面和領(lǐng)域。在高師教學(xué)中，教育學(xué)課程就是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的協(xié)調(diào)發(fā)展的平臺(tái)。
一、加強(qiáng)師范生人文素質(zhì)教育的重要性
所謂人文素質(zhì)，一般指人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等的綜合體現(xiàn)。人文素質(zhì)教育是指將人類優(yōu)秀文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶等教育過程，使其內(nèi)化為人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。為什么要加強(qiáng)師范生的人文素質(zhì)教育？筆者認(rèn)為主要是基于以下幾個(gè)方面的原因。
1.有利于師范生承擔(dān)起傳播和傳遞人類文化知識(shí)的重任。
師范生將來工作的主要目的是教育人、培養(yǎng)人，擔(dān)負(fù)的是人類知識(shí)文化的傳遞、傳播方面的任務(wù)。人類知識(shí)包含科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)，因此它要求師范生不僅要具備精深的專業(yè)知識(shí)，而且要具備廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)，包括文、史、哲方面的社會(huì)科學(xué)知識(shí)，音、體、美等藝術(shù)方面知識(shí)、技能和審美的能力，具有將科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)進(jìn)行整合的能力。當(dāng)然，師范生學(xué)習(xí)的時(shí)間和水平有限，不可能在這些方面都有深入的研究，但至少應(yīng)具有這方面的基本知識(shí)和能力。也只有這樣，才能承擔(dān)起傳播和傳遞人類文化知識(shí)的重任。
2.有利于師范生形成良好人格，促進(jìn)學(xué)生健康成長。
師范生將來所從事的職業(yè)是教師，工作性質(zhì)是復(fù)雜而又繁重的腦力勞動(dòng)，教師主體的人格是教育手段的重要組成部分。教師為了陶冶學(xué)生的思想感情、意志和性格，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，往往通過師生人際關(guān)系，通過心靈之間的交流、撞擊、情感的交融、教師人格的感染來實(shí)現(xiàn)。教師的言傳身教對學(xué)生的影響可能是好的，也有可能是不好的。如果教師具有豐富的人文知識(shí)和良好的人文素質(zhì)，不僅可以滿足學(xué)生對知識(shí)的探求，而且可以此為載體，與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，縮短與學(xué)生的心理距離，從而最大限度地以自身的人格魅力對學(xué)生的成長施加影響。正如俄羅斯的教育家烏申斯基所說：“只有人格才能影響人格的發(fā)展和形成，只有性格才能形成性格。”
3.有利于師范生形成優(yōu)良品德，提高競爭能力。
“人文科學(xué)可以使人們了解世界，了解自己，了解人對社會(huì)的責(zé)任。”北京師范大學(xué)顧明遠(yuǎn)教授如此評價(jià)人文素質(zhì)教育的重要性。［2］人文素質(zhì)教育通過引導(dǎo)學(xué)生有選擇地吸取人類一切優(yōu)秀文化成果，能夠幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀，真正懂得人的價(jià)值與意義，正確思考人生、修煉人生。而且人文素質(zhì)教育往往帶有寓教于美、潛移默化的特點(diǎn)，學(xué)生比較樂于接受，有利于學(xué)生優(yōu)良品德的形成。而且在人力資源供求日益富裕和能夠充分實(shí)現(xiàn)自由流動(dòng)的今天，要想找到一份好工作，大學(xué)生必須調(diào)整思路，不但要以知識(shí)、技能武裝自己，而且要以道德、修養(yǎng)來提高自己的競爭力。試想，哪一個(gè)單位愿意招聘一個(gè)學(xué)富五車卻自私自利、心胸狹窄的人呢？
二、教育學(xué)課程教學(xué)獨(dú)特的人文素質(zhì)教育功能
1.教育學(xué)課程具有人文性的基本特質(zhì)。
建國以后，我國全面學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)，高師教育類課程精簡為教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教法三門，教材的教條化比較明顯，教學(xué)逐漸形成了以講授為主的單一模式。為此，改革開放以來，華中師大等五所院校開始對教育學(xué)教材進(jìn)行改革，之后又有人本著實(shí)用的宗旨，編寫實(shí)用教育學(xué)。20世紀(jì)90年代初，微格教學(xué)理論傳入我國，教育界開始關(guān)注教學(xué)技能，出現(xiàn)了知識(shí)課程和技能課程并重的勢頭。盡管教育學(xué)課程向技能性偏重，但我們?nèi)詰?yīng)看到教育學(xué)課程還是具有人文性的，因?yàn)榻逃龑W(xué)教學(xué)對于師范生的精神成長是舉足輕重的。教育學(xué)課程教學(xué)的本質(zhì)是培養(yǎng)人的活動(dòng)，是提升個(gè)人價(jià)值的活動(dòng)，是促進(jìn)人全面發(fā)展的活動(dòng)。教育學(xué)課程教學(xué)的
目的除了讓學(xué)生掌握備課、上課、了解學(xué)生心理等基本教育能力，還應(yīng)對他們進(jìn)行審美欣賞、心理健康、道德完美等更加豐富健全的人格教育。也就是說，教育學(xué)課程教學(xué)的內(nèi)容除了基本知識(shí)、基本技能外，更重要的還有人文精神、道德人格、藝術(shù)品質(zhì)的培養(yǎng)，教育學(xué)課程教學(xué)的“人文性”主張教育不是為了社會(huì)功利的目的，而是為了受教育者個(gè)人在人性、理智、情感等方面的發(fā)展，把他們培養(yǎng)成自由、完善、和諧發(fā)展的個(gè)人。
2.教育學(xué)課程有利于培養(yǎng)師范生的民族精神。
師范生正處在人格健全和心理成長的關(guān)鍵期，通過教育學(xué)課程獨(dú)特的學(xué)科體系和豐富的人文知識(shí)內(nèi)涵，對其進(jìn)行愛國主義、集體主義教育，激發(fā)其民族自豪感，增強(qiáng)其民族使命感和責(zé)任感，使他們自覺維護(hù)社會(huì)主義方向，抵御不良思想、行為的侵蝕，不僅把學(xué)習(xí)當(dāng)作個(gè)人的事情，而且當(dāng)作提高全民族整體素質(zhì)的事業(yè)來努力。
3.教育學(xué)課程可以提高師范生的審美能力。
一名全面發(fā)展的師范生必須具備一定的審美素質(zhì)。學(xué)生通過教育學(xué)課程對相關(guān)文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等人文知識(shí)的獲取和充實(shí)，能夠不斷提高他們的審美品位，使他們懂得真、善、美的真諦，凈化和美化其心靈、言語和形象，努力追求高品位的生活、高境界的人生。而且教育類課程中所蘊(yùn)含的辯證法思想、傳統(tǒng)文化的精髓、古今中外教育家的崇高精神等都能不斷陶冶大學(xué)生的情操，使他們獲得一種美的享受，也使他們欣賞美、創(chuàng)造美的能力逐步提高。
4.教育類課程能夠正確引導(dǎo)師范生的行為方向。
從高中進(jìn)入大學(xué)這個(gè)“小社會(huì)”，學(xué)生需要逐漸具備自我選擇、自我管理、自我負(fù)責(zé)的能力。我國正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們的道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化，而且成長在各種思想的“前沿陣地”——大學(xué)校園中的大學(xué)生又處于成人化的轉(zhuǎn)變期，很容易迷失自己，所以教育類課程所內(nèi)含的全面發(fā)展教育，優(yōu)秀教師的榜樣作用及教育家們的光輝思想，都有利于師范生不斷用知識(shí)來武裝自己，以道德來約束自己的行為，以中華民族的光榮傳統(tǒng)來鞭策自己，做一名真正的全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
三、教育學(xué)課程加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的探索
1.挖掘教育學(xué)課程內(nèi)容，彰顯人文素質(zhì)教育功能。
目前高師教育學(xué)課程教學(xué)實(shí)際效果不佳的原因是多方面的，其中一個(gè)重要原因就是忽視了教育學(xué)課程的人文認(rèn)知功能，從而使教學(xué)的整體功能失效。因此，彰顯人文素質(zhì)教育功能，深入挖掘人文教育資源，是提高高師教育學(xué)課程教學(xué)實(shí)效性的必然要求。
《教育學(xué)》是師范院校的一門教師教育類基礎(chǔ)必修課程，以往的課程教學(xué)沒有處理好學(xué)術(shù)性和師范性的關(guān)系，往往過分強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的灌輸，而忽視了其應(yīng)有的人文精神教育作用。事實(shí)上，教育學(xué)課程蘊(yùn)含著豐富的人文教育資源。無論是馬克思關(guān)于人的全面學(xué)說，還是教育的起源、教育的本質(zhì)、教師的素質(zhì)等，都貫穿著一個(gè)核心內(nèi)容，就是使人成為真正意義上的人。這些理論富有深厚的人文魅力，都是對大學(xué)生進(jìn)行教育的寶貴人文教育資源。例如，我們在講到教師道德素養(yǎng)內(nèi)容之一——教師的教育責(zé)任感時(shí)，讓學(xué)生觀看音像2004年感動(dòng)中國人物徐本禹的故事。徐本禹是華中農(nóng)業(yè)大學(xué)2003屆畢業(yè)生，畢業(yè)那年去貴州的一個(gè)貧困山區(qū)去支教，從繁華的城市走進(jìn)大山深處，用一個(gè)剛剛畢業(yè)大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛起了本來不屬于他的責(zé)任。學(xué)生們看完后無不被其感動(dòng)，再一次深刻意識(shí)到社會(huì)和國家把培養(yǎng)下一代的光榮任務(wù)教給自己，這是一項(xiàng)重大的歷史責(zé)任。再例如，講授孔子的教育思想時(shí)，筆者結(jié)合《論語》、《孟子》等篇章談儒家理想人格的修養(yǎng)、儒家學(xué)說是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心等，讓學(xué)生理解那些諾貝爾獎(jiǎng)金的獲得者為什么要發(fā)表聯(lián)合宣言回到2500年前的孔子的思想里去，引導(dǎo)學(xué)生從歷代優(yōu)秀教育思想中汲取營養(yǎng)，增強(qiáng)民族自信心。對這種立足于教材中的內(nèi)容，有目的地?cái)U(kuò)充信息量的做法，學(xué)生反映不錯(cuò)。有一位同學(xué)寫道：“老師對教材中的教育理論進(jìn)行分析，同時(shí)引出許多與教材內(nèi)容有關(guān)的知識(shí)、事實(shí)，不僅使我從整體上了解了教育現(xiàn)象、教育規(guī)律，而且開闊了視野，活躍了思維，陶冶了情操，提高了審美品位，讓我更愛教育這一神圣的職業(yè)了。”
當(dāng)代大學(xué)生具有良好的知識(shí)素養(yǎng)，思想活躍、思維敏捷、敢于創(chuàng)新。只有閃爍著人文光輝的教育理論，才更能使大學(xué)生通過對自我價(jià)值的追求，逐步認(rèn)識(shí)到社會(huì)價(jià)值的意義，從而超越自我。在新形勢下，我們必須不斷根據(jù)時(shí)代的發(fā)展變化和大學(xué)生的發(fā)展需求，進(jìn)一步創(chuàng)新教育理論的內(nèi)容，大膽、科學(xué)、合理地運(yùn)用教育理論中的人文教育資源，使教育學(xué)成為富有魅力并令人期待的學(xué)科。
2.搭建師生交流平臺(tái)，給予人文關(guān)懷。
在高校，
有部分教師在教學(xué)目標(biāo)上常把學(xué)生當(dāng)成工具和“匠人”來培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主動(dòng)性，在教育對象上，把學(xué)生當(dāng)成接收器，忽視了學(xué)生的能動(dòng)性，在教學(xué)過程中，把學(xué)生當(dāng)成產(chǎn)品來加工，忽視了學(xué)生的創(chuàng)造性，更有甚者，有極個(gè)別教師對有障礙的學(xué)生或心理有疾病的學(xué)生，不是給予真誠的師愛，去愛護(hù)和幫助他們，而是歧視和厭惡他們，使這部分學(xué)生感到孤獨(dú)無援，沒有歸屬感和安全感，以致于產(chǎn)生自暴自棄的念頭，對他人、學(xué)校和社會(huì)產(chǎn)生仇恨的心理。人文關(guān)懷要求教師在教學(xué)過程中要關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生、相信學(xué)生，把滿足學(xué)生的多方面興趣和要求作為教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)，把最大限度地實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值和自由作為教育的目的，一切為人的發(fā)展服務(wù)。美國學(xué)者柯爾伯格（l.kohlberg）和班杜拉（a.bandura）等人曾提出自由主義教育理論，他們認(rèn)為，學(xué)生作為受教育者，與教育者同是教學(xué)活動(dòng)中的主體，應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在沒有束縛、沒有壓力的狀態(tài)下接受教育。
在課堂上教師可以精心設(shè)計(jì)教育情境，采用啟發(fā)式、討論式、問答式等方法，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，積極參與討論。在啟發(fā)學(xué)生暢所欲言的同時(shí)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥啟迪，輔以真誠的語言、親切的語調(diào)、溫和的表情、寬容的態(tài)度評價(jià)學(xué)生，通過評價(jià)給予學(xué)生成功的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)參與自信心，促使他們以愉快、高漲的情緒積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)。
筆者還通過課前演講來搭起一個(gè)思想感情交流與溝通的平臺(tái)，師生相互鼓勵(lì)、共同成長。開始的時(shí)候，有些學(xué)生還很靦腆，有些怯場，我們鼓勵(lì)其大聲、大方、大膽地表達(dá)。“要想明天講得棒，別怕今天出洋相”，口才不像人的相貌一樣難以改變，它可以通過我們的努力得到提高。一輪下來，同學(xué)們體會(huì)到“多上臺(tái)一次，膽子就大三分”的道理，逐漸的，大家上臺(tái)積極了、踴躍了，演講的話題更多了，演講的水平也日益提高了。同學(xué)們在一起談學(xué)習(xí)、談生活，談理想、談抱負(fù)，談?dòng)H情、談?dòng)亚椋蛔x散文、吟詩歌、講故事，介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、鄉(xiāng)土人情；不少同學(xué)還能結(jié)合教育知識(shí)談對身邊發(fā)生的教育現(xiàn)象的看法，可以說是古今中外，包羅萬象。學(xué)生的演講不僅內(nèi)容豐富，而且經(jīng)常異彩紛呈，迭起。當(dāng)一部分學(xué)生還在為進(jìn)入大學(xué)沒有目標(biāo)而迷茫時(shí)，有學(xué)生則以“校榮我榮，校衰我恥”為題，宣誓“師專將因?yàn)槲覀兌x煌”，令人耳目一新，精神為之一振。學(xué)生們在課堂上盡情揮灑，展示出無比的自信與豪邁。我們真切地感受到，通過課前演講，不僅提高師范生的口頭語言表達(dá)能力，而且彼此間交流的是思想和感情，我們在交流與溝通的過程中相互鼓勵(lì)，共同成長。
3.圍繞人文素質(zhì)教育，不斷改進(jìn)教學(xué)手段。
傳統(tǒng)的“一塊黑板、二支粉筆、三寸不爛之舌”的落后教學(xué)手段，忽視了學(xué)生的主體地位和參與意識(shí)，忽視了學(xué)生多種感官的功能。要提高教育學(xué)課程的人文素質(zhì)教育功能，必須充分利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段，將文本、圖形、圖像及音頻、視頻有機(jī)結(jié)合起來，增強(qiáng)吸引力和感染力，使學(xué)生在輕松愉快地獲取知識(shí)的同時(shí)，不斷提升人文素質(zhì)。如結(jié)合教材“五育”內(nèi)容可播放《百家講壇》中國人民大學(xué)袁濟(jì)喜教授所講的專題《“硫酸潑熊”引發(fā)的思考》，從轟動(dòng)全國的清華學(xué)子劉海洋“硫酸潑熊”事件談到傳統(tǒng)美育再到當(dāng)代人格建設(shè)，讓學(xué)生在震撼中感悟；學(xué)習(xí)“教師素質(zhì)”內(nèi)容時(shí)可放映電影《美麗的大腳》、《鳳凰琴》，讓學(xué)生在感動(dòng)中沉思；講授“學(xué)校教學(xué)”內(nèi)容時(shí)可放映優(yōu)質(zhì)課錄像，等等。這種寓教于樂的教學(xué)方式深受學(xué)生的歡迎。現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段的利用可以突破時(shí)間、空間的限制，讓學(xué)生能夠看到、聽到不易直接看到、聽到的事物、現(xiàn)象和過程，從而大大豐富教材內(nèi)容，同時(shí)還可以使教材內(nèi)容變得形象、生動(dòng)、直觀、有聲有色，從而提升課程的藝術(shù)性、欣賞性和教育性。
總之，師范生人文素質(zhì)的培育不是僅靠一門教育學(xué)課程的教學(xué)所能完成的，它還受到社會(huì)環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣的影響，需要學(xué)校、社會(huì)一起努力，共同營造有利于師范生人文素質(zhì)形成的良好氛圍。但可以肯定地說，教育學(xué)課程在師范生人文素質(zhì)教育中是大有可為的。教師們應(yīng)為此作出不懈的努力。
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