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茶文化與茶健康論文

時間:2023-03-10 14:47:09

導語:在茶文化與茶健康論文的撰寫旅程中,學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑,好期刊匯集了九篇優秀范文,愿這些內容能夠啟發您的創作靈感,引領您探索更多的創作可能。

茶文化與茶健康論文

第1篇

關鍵詞:茶思維;初中語文;教學創新

茶文化有著悠久的發展歷史,在不斷的完善過程中,形成豐富的內涵,使其在當代仍然散發活力,與其他文化構成我國傳統文化體系。茶文化以物質文化為支撐,代表著民族的信仰和觀念,也展示出茶文化和茶思維的強大生命力。這種特色文化與語文文學知識有著密切的關聯,面對長期以來初中語文教學內在乏力,外在創新度不足的情況,引入我國特色茶文化,促進語文教學內容的創新變革,可提升學生好的人文底蘊,并實現自我意識的提升。而如何有效融合茶文化與語文知識,推動語文教學的全面優化,是新時期需要重點思考的問題。

1茶文化思維方式與內涵

我國作為茶葉的發源地,在長久的發展中形成具有物質元素和文化精神的文化體系,而茶思維作為文化之上對個體有著價值引導力的內容,極具藝術和文化價值。中國茶文化的傳播,不但需要對文化精髓進行傳播,還需要借助茶思維來看待事物和解決問題,發揮茶文化體系更為深刻的作用。從育人的角度來看,茶思維主要體現在以下幾方面:一是茶思維蘊含積極進取的精神,茶文化有著物質層面的內涵,因為茶葉生產與農業勞動有著密切的關系,并在不斷的發展中,汲取各類文化內涵,形成文化交融的形態。早在兩千多年前,茶文化就融合當時社會中最具影響力的儒家思想,為茶文化賦予新的內涵。其中影響茶文化最多的就是“修身”這一理念,要求飲茶者在文化氛圍中沉淀自我,注重自我的方式和提升,發揮自己在社會中的價值,為社會做出貢獻。二是茶思維蘊含中庸的價值追求,茶文化內涵中的“和”強調人與社會和自然的和諧共處,應如同茶葉生長一般,學會尊重規律并順從規律。強調人們在學習和生活中,從我做起從小事做起,規范自身的思想和行為,通過一言一行感染人并改變人,不斷提升自身的道德修養,并保持人際關系和社會氛圍的穩定。

2茶思維下初中語文教育教學創新的價值所在

2.1豐富語文人文底蘊,增強學生知識貯備量

語文教學的主要目標為通過文學知識的講解,幫助學生積累文學知識,并形成認知觀念,為學生奠定認知世界的基礎。針對這一目標實施的教學內容,大多以古文學和現代文學為主,其中古文學蘊含著大量的傳統文化和傳統觀念,表明茶文化與語文這類人文學科有著密切關聯。以此為突破口,立足茶思維將更多茶相關的理念和文學理論,融入到初中語文教學中,可增加語文人文底蘊,為學生帶來更多的思考、增加語文教學內容的豐富性和全面性。茶文化在長久的發展中,與藝術和其他文化的融合,形成具有特色的茶藝、茶經、茶詩、茶歌等,其中最具特色的詩詞歌賦,可成為特色的教學資源,促進學生對文化知識的全方位認知。而貼近學生生活的茶文化,更能夠降低傳統文化的理解難度,提升學生對語文學習的興趣。同時,借助書籍等載體開展閱讀活動,可使學生了解茶文化的內涵,以及發展的歷程。使學生深入了解茶文化,以及我國傳統文化精髓,形成對文化的認同感,并逐漸生成文化自信,不但使我國本土文化在青年群體中得到傳承和傳播,還利于奠定茶文化重要的地位,促進茶文化以及茶思維的推廣與發展。

2.2培養學生審美情趣,優化學生的道德素養

教育改革深入的背景下,初中語文強調對學生學科素養的培育,改變以往教學模式過于關注學生成績的問題,使教學重心落實到思想引導和道德素質擴展上,凸顯現代教育的重要價值。學科素養要求學生具備文化知識,并能夠利用知識解決生活問題。茶文化經過幾年的積淀和傳承,形成特色的文化體系,有著豐富的文學載體,蘊含著大量的道德思想,并在發展中完成品質的傳承。從茶文化發展的角度作出分析,茶文化與飲茶的行為和習慣有著密切的關聯。而各民族群眾在飲茶中注入的精神力量,使茶文化形成特色的哲學體系。在人們飲茶和感受茶文化營造氛圍時,能夠展示出大眾對美好生活的向往。而茶葉自身所具有的保健功能,以及濃厚的文化氣息,更是對飲茶者進行熏陶,增加自我管理和修身養性的意識,促進思想品質和素養的提升。例如借助茶相關的閱讀材料,挖掘其中蘊含的哲學道理,以此為案例為學生講解相關的內容,使學生會從不同角度了解哲學含義,激發茶文化的教育功能,全面優化中學生的素養和道德品質。使學生在日益復雜的社會中,能夠有著崇高的理想,有著對文學等較高的審美觀念和情趣,自覺抵制負面和不良的文化,實現學生更加健康的成長與發展。

2.3促進傳統文化傳播與傳承,擴大傳統文化影響力

初中階段的學習作為學生確立學業目標,形成較強文學基礎的關鍵期,只有學生有著對學習正確的態度,并形成對我國文化的認知能力,才能提升我國青年學生的素質水平,為國家發展和社會的建設提供后備力量。然而,由于網絡技術的廣泛普及,使成長在網絡時代的中學生,受著多元文化的影響,表現出思想觀念的多元取向。而對于初中語文教學而言,學生對我國文化的不認可,不但阻礙傳統文化的傳播,還降低語文教學的成效。為在語文教學中加強對學生思想的引領,并借助創新的方法和內容,減少學生學習的抵觸感。利用特色茶文化,引導學生樹立茶思維,了解積極進取的精神,以及修身養性的必要性。在無形的滲透中,改變著學生對傳統文化刻板的印象。使初中學生在思想發展的關鍵期,受到茶文化的浸潤,激發內心的強大能力,并受到其影響,表現在語文學習中,更具主動性和創造性,而對于文化的傳承,也有著較為深刻的理解,成為社會主義建設過程中,最具有希望的青年群體,為我國文化事業的發展貢獻力量,也實現自我的價值和理想。

3淺談茶思維下初中語文教育教學創新路徑探索

3.1深入挖掘優秀茶思維教學素材,豐富初中語文教學內容體系

在初中語文教育教學創新中,深入挖掘優秀茶思維教學素材,不僅有利于豐富初中語文教學內容體系,實現語文教育教學整體創新,還可進一步提高初中語文教學質量,營造濃厚茶思維教育氛圍,為培養學生良好茶思維能力,激發起學習興趣具有重要作用。因此,初中語文專業教師在日常教學中,應注重多途徑深挖茶思維教學素材,圍繞教學目標,重構語文教學內容體系,以實現對教學內容的創新。由于我國教育主管部門在編寫初中語文教材題型時,缺乏對茶思維內容的融入,而導致整個語文教學計劃中缺少相關內容的體現。所以,就需要圍繞茶思維,重新修訂初中語文教材,增加一些茶方面的教育內容。有助于促進茶思維與語文教育教學相融合,對于培養學生良好思維能力,具有一定幫助。首先,在編寫初中語文教材內容時,可以單獨將有關茶思維的歷史名篇定為一章節,在其中編寫一些關于茶的發展歷史、詩歌、文章及發展歷程。也可將茶思維相關內容打散編寫進教材內的各個章節中,實現對茶思維的完全滲透,以保證對茶思維的培養更加持續,對學生造成的影響也更加深刻。其次,初中語文專業教師還可充分利用先進的信息技術手段,在互聯網平臺中廣泛搜索有關茶思維的教學素材,整合語文教材內容,構建線上語文教育資源庫,作為語文教材內容的拓展。以此來為語文教學活動的開展,提供豐富的教學資源做支撐。此外,如果教材內容編寫周期較長,那么語文教師也可通過自定義一些茶思維相關教材,在與內容相適配的語文課堂中,為學生普及一些關于茶思維的知識與內容,對于促使學生形成更為立體的知識體系,增強學生文化素養具有重要作用。

3.2基于茶思維滲透創新教學模式,有效提高初中語文教學成效

興趣是調動學生學習積極性的重要手段,只有在教育教學中采取多樣化教學模式,激發學生學習興趣,才能有效集中學生課堂注意力,引導其全身心投入到知識學習當中,有效集中課堂注意力,實現高質量學習與教學課堂。因此,茶思維下的初中語文專業教師所選擇的教學模式,應以滲透茶思維為主,根據目前初中階段學生個性特點、個體差異情況、發展需求等。秉持“以生為本,因材施教”育人理念,建立在尊重學生課堂話語權與主體地位的基礎上,對語文教學模式進行改革創新,進一步提高語文教學成效。首先,為提高初中語文教學課堂趣味性與文化性,語文專業教師應積極引進現代化教學手段。包括翻轉課堂、線上線下混合教學、在線課堂、情景創設、案例導入等先進教學模式。圍繞茶思維滲透目標,對語文課堂教進行創新。對于營造濃厚茶思維氛圍,在潛移默化中加深學生對茶思維的學習與掌握具有重要意義。例如:在教學相關內容時,語文專業教師可事先利用信息技術手段,整合制作語文教學內容、茶思維內容融為一體的多媒體教學視頻,時長為5~10分鐘左右。之后在課堂教學環節利用多媒體教學設備進行播放,引導學生在一邊直觀地觀看教學視頻,學習相關知識,一邊受茶思維的影響,在潛移默化中形成良好的茶思維。同時,還可根據教學內容創設教學情境,通過為學生表演一些功夫茶,讓學生直觀地觀看功夫茶全過程,并邀請學生上臺學習表演與品茶。在這種直觀的教學情境中,學生的注意力便會更好的集中,對茶方面的知識也有了更深層次的了解與掌握,從而能夠更加積極地和教師進行交流,了解并學習茶思維。

3.3依據茶思維開展多樣化實踐活動,有利于實現“知行合一”

在初中語文教學中融入茶思維,可通過將茶思維中的知行合一融入到語文教學中,做到目標明確,有的放矢。首先,可通過將茶思維與初中語文實踐教學活動相結合,事先設定以“三個一”為核心的能力目標,即“一筆兼有文質的文章”“一口流暢的口語表達”“一種合乎情理的思維模式”。之后在積極組織開展以茶思維為主題的朗誦、辯論、演講、模擬情景小舞臺等課堂實踐活動,來引導學生嘗試采取一種合乎情理、開放謙虛的思考形式,積極參與各類實踐活動,從而達到培育學生正確茶思維與三觀的目的。其次,應結合生活實際,強調實踐活動開展的連續性與層次性。在具體實踐中,可根據不同學生個體差異情況,合理分配相應實踐學習任務,來保證實踐教學活動開展的針對性。比如,有的學生寫作能力良好,可鼓勵其撰寫能夠體現茶思維的小劇本、主辦報刊等,發揮學生寫作優勢,突出學生閃光點;比較容易羞怯自卑、不善言辭,則可盡量鼓勵其多參與一些與茶思維有關的演講、朗誦及課本劇的語文教學活動,不斷提高學生綜合學習能力,促使學生整體素養得到顯著提升。同時,還可針對不同階段學生設計不同實踐學習活動,有利于真正落實因材施教素質教育理念。比如,針對低年級的初中生,應引導他們積極參與演講、朗誦、課本劇的活動,強調解除他們的心理束縛,增強學習自信心;針對高年級階段的初中生,鼓勵引導他們定期參與社會調研、熱點分析、基地實踐等活動,鼓勵他們走出校園,到社會上、茶企業中參與各種實踐活動,有利于促使學生充分展現自身知行合一的能力,從而達到提升自我、發展自我的目的。除此之外,還可通過定期在學校內組織飲茶文化內容演講為主題的競賽或茶文化知識問卷比賽等活動,圍繞學生日常所學理論知識設置相應學習問題與任務。有利于讓學生真正領悟到茶思維的知行合一思想,從而在生活中自覺將自身所學理論知識進行實踐,真正做到知行合一。

3.4促進語文詩詞與茶思維深度融合,進一步豐富學生知識儲備

通過以茶思維為載體,加大對茶詩的學習,教授識茶、泡茶、品茶等技能,引導學生深入了解茶文化,品味茶湯的魅力。對于促使學生進一步領略中國古典詩詞的魅力,受茶文化的不斷熏陶,逐漸形成良好茶思維具有重要作用。比如,在教學坡《水調歌頭》:“已過幾番風雨,前夜一聲雷,旗槍征戰,建溪春色占先魁”等等。此詞詳細記述了采茶、制茶、點茶的情境和品茶的口感與體驗,并將之描述得極為生動傳神。因此,在學習此首詩詞時,需要教師先教導學生學會怎樣采茶、制茶、點茶等專業識茶知識。之后在詩人品茶感受的引導下,親自感受茶葉的滋味與口感,使學生形成一種仿佛品了甘露一般舒暢的感覺。其次,還可通過在校內建設茶藝室,帶領學生親自到茶藝室進行自主泡茶、品茶與點茶,細細品味茶的甘甜、有神,從而便能深刻體會孫東坡先生的真情實感,認識到孫東坡先生為何獨愛飲茶的真正原因。最后,在通過將詩詞與茶思維相結合,生成特色創新校本課程,實現流動的校園文化,為學生營造濃厚茶思維滲透氛圍。總而言之,初中語文在教育改革的大背景下,不但要認識到學科素養的重要性,還要始終以立德樹人為根本目標,改變當前青年學生發展動力不足,學習被動的局面。然而,長期受到傳統應試教學體制的影響,教師往往會過于重視教材內容的講解,忽視對學生價值觀的引領,以及豐富教學資源的應用,使學生接觸到人文知識過于片面,自身的素養和道德品質得不到發展。面對新的挑戰和要求,初中語文教學應主動轉變觀念,以茶文化為特色,將相關的文學知識帶入到課堂中,并在閱讀、寫作等教學環節中,滲透茶思維和茶文化,增加語文的人文底蘊,豐富語文教學的層次感,有效帶動學生,參與到知識的學習和理解中,不但完善學生的思想道德品質,還激發學生文化傳承的意識,促進茶文化在當代的發展,也實現語文育人效果的顯著提升。

參考文獻:

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[3]張永琪.茶文化視角下中華傳統文化在高中語文寫作教學中的滲透分析[J].福建茶葉,2021(04):198-199.

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第2篇

關鍵詞:食品行業;文化產業;紫在堂

0 引言

我國歷史悠久,文化燦爛。然而,現代文化產業由于起步晚、發展不均衡等原因,存在著文化產業基礎薄弱、發展較為滯后等問題。為此,國家于2009年頒布了文化產業專項規劃――《文化產業振興規劃》,這標志著文化產業已經上升為國家的戰略性產業。然而我國食品行業卻由于缺乏監管、利益驅動等原因,出現了大量的食品安全問題,在國人對食品安全漸漸失去信心的情況下,食品行業和文化領域的融合能否打開一片市場呢,其又將如何打開這片市場呢。

1 當前中國食品行業的發展現狀

當前,中國食品行業由于保護傳承不成體系、產業鏈不完整、產業開發無特色、產業文化內涵不深挖、產業促銷不積極、市場占有份額低、健康資源導向不足、市場引領性差等問題,在國人心中定位不強。

1.1 消費者對食品行業的了解程度低

當前,中國食品的加工多呈現出單打獨斗、散兵游勇的狀態,規模化、產業化、標準化程度低,消費者存在對食品用法單一、重視程度不夠等問題。由于缺乏必要導購知識,消費者消費水平低、消費能力差。如消費者對保健品的消費,多是基于送禮的角度考慮。

此外,許多消費者對中國食品文化內涵不了解、健康價值不清楚,在認識上存在眾多誤區;產品本身缺乏統一的標準,特別是針對富有中國傳統特色的食品的評價體系的匱乏,導致當前我國食品市場引領性差、在國人心中地位^低、消費水平低、消費能力差等。這些都致使我國當前的食品行業面臨極大的市場挑戰。

1.2 研究者對食品資源的關注程度分散

研究者對我國食品總體上呈現越來越重視的狀態,從現有的學位論文和期刊論文分析,國內對食品研究主要集中在資源本身的理化分析層面,側重于食品的營養元素構成、營養成分比例等;對傳統食品的科學解讀評價、產業化生產、標準化要求、特色化包裝、文化內涵深度挖掘、產業戰略推進、國內市場占有率提升、國際市場推進等方面研究,其重視程度明顯不足。

有不少研究者限于專業領域而偏于理化分析;而有的學者雖然在探索中國食品和文化產業的交合點,但也因限于多重因素,始終未能實現兩者從理論到實踐層面的有效組合;更有少量的學者甚至否定對傳統食品的保護與傳承。恰當處理特色化與標準化、產業化與秘方權,是眾多學者研究的又一重大課題,但其在對此進行的研究時的重視程度亦遠遠不夠。對食品綜合評價研究方面,國內學者也存在自然科學與社會科學無交融的現狀,跨專業研究固然有難度,但更難的是尋找到二者的結合點。

2 食品行業與文化產業的有機融合

2.1 二者融合的典型事例――茶與中國傳統文化的交融

早在上千年前,中國就已經發現了茶葉并開始飲茶,而且隨著飲茶習慣的代代相傳,中國也積淀了內涵豐富、歷史悠久的茶文化。在大量的歷史文獻中,可以找到許多記載茶葉及其文化的文字。在《神農本草經》曾記載:“神農為嘗百草,一天之內遇到十二毒,后來無意間發現茶葉而解毒”。由此文獻記載可知,中國人用茶的歷史可以追溯到7000多年前的上古時期,但是那個時期的茶主要是作為藥物來使用的。

后來,飲茶成為中國傳統文化的一種象征,甚至是禮儀的一種代表。比如,在招待客人時,為其沏一杯上好的茶就表現了對來客極大的尊重;甚至在古時候的宮廷里,不同階層等級的人員所能飲用的茶葉的等級也是一一對應的。

發展到現在,茶文化依然是傳統文化的一種象征,并且沒有減輕的跡象。茶葉代表著禮儀、尊重、君子之交,也是節日佳節、走親訪友的好禮物。

2.2 紫在堂文化――酒產業的轉型升級

紫在堂文化是由作為桑文化研發中心的山東省濰坊市臨朐縣的金良食品有限公司,以及作為桑文化傳播中心的山東省濰坊市鴻福企劃有限公司所組成。金良食品有限公司致力于將以桑產品為主的食品與硒元素結合起來,以研制出一系列具有防癌、抗癌功效的優良產品;鴻福企劃作為桑文化傳播中心,致力于品牌文化的推廣宣傳。兩者合作,旨在以紫椹酒和桑果茶為主,將一系列桑產品以文化產業的形式推廣,讓桑產品被大眾所熟知并造福于大眾。

對酒產品進行宣傳和推廣并不是一件容易的事,紫在堂文化在明白這一點的基礎上,在探討和研究的過程中,嘗試對酒和文化進行融合與創新,希望在銷售的同時把桑文化、硒文化、防癌抗癌等健康知識普及大眾;并在產品的外包裝上秉持自然質樸的風格。無論是隨酒附送的《致全國人民的一封信》,還是始終如一的牛皮紙包裝,紫在堂都將自己所想要追求的文化和內涵訴諸其中。在食品安全不斷牽動著國人內心的當今社會,紫在堂堅持將桑飲品的食用與桑文化、硒文化相結合,在酒文化的研發中不斷努力著。

3 食品行業的文化創新

以酒產品為例,如何將食品行業與文化產業相結合從而開拓市場是一個較大的難題。從微觀實體來看,積極推動新興技術與工藝的引入,通過科學技術的生產力作用,積極推動食品行業設備的更新換代,確保食品行業設備在現代科學技術的指導下進行生產,融入現代生產文化理念,才能在一定程度上改善食品行業的生產現狀。隨著現今3D打印機等新興設備的不斷出現和完善,其也將在傳統的食品行業的文化思維上進行有效革新,逐漸分化食品行業單一的生產模式,從而在提升效率的同時降低成本。當然,積極鼓勵自主設計與研發,針對食品的外包以及內涵進行文化創新也是食品行業轉型必經之路。通過文化理念的融入,實現文化元素的有序引入,并巧妙結合,打造出具有創新文化理念的食品。

而在宏觀的文化思維上,利用當下互聯網科技的發展,食品行業也應積極拓展開辟新的市場領域,結合網絡文化思維。如引入當下流行的網絡元素,選取批量生產或量產的方式加以展現。

當今時代,低碳環保是現代化產品的一大主題,也是時展的主流。結合低碳環保文化發展特點,更新食品行業發展方向,促使其生產低碳環保的綠色食品,從而實現食品行業的轉型升級,優化食品行業發展結構。通過在宏觀和微觀層面的有效措施,對食品行業的文化創新進行有效調控,形成由文化元素有效結合或文化理念創新,到文化理念指導食品生產的文化創新的良性、有序的循環。

4 結語

食品和文化不可分割,且具有一定的民族特色,甚至可以作為一個標簽去代表一類文化,如中國的8大菜系、中國的養生飲食文化等等。飲食是文化的一種載體,雖然食品行業的發展會受到很多外部因素的影響,但食品的發展勢必會促進當地經濟文化的發展與繁榮。

用文化思維指導食品行業來實現食品產業轉型,盡管不是解決食品行業發展問題的唯一途徑,但文化創新在食品行業發展中的地位將愈發重要,并成為其升級轉型的一個重要環節。

參考文獻:

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[4] 龐廣昌.中華飲食文化和食品科學探源[J].食品科學,2009.

第3篇

關鍵詞 高職院校 體制機制創新 文化環境 研究

中圖分類號:G710 文獻標識碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdks.2015.06.010

Cultural Environment in Local Vocational College

School System Mechanism Innovation

——Take Yibin Vocational and Technical College as an example

XIA Qian, LIAO Xiaodong, ZENG Xin

(Yibin Vocational and Technical College, Yibin, Sichuan 644003)

Abstract In the school system of vocational colleges in the innovation process, the cultural environment has a very important position and role. Regarding the characteristics of the municipal vocational colleges, through analysis and study of the social culture, corporate culture, the role of the campus culture in the municipal system of vocational colleges innovation status and cultural environment to play and so on, to explore places how to optimize the municipal vocational colleges and cultural environment in order to promote institutional innovation of their own way, put forward constructive ideas and measures to effectively promote innovation and municipal vocational educational institutional mechanisms.

Key words vocational college; system mechanism innovation; cultural environment; research

1 地市級高職院校體制機制創新的文化環境現狀

1.1 地市級高職院校的社會文化現狀

高職院校對社會文化知識的傳承,有利于提高學生的人文素養、文化品位、審美情趣。但在社會大環境的影響下,當代青年很少接觸我國以及地方社會文化,他們更熱衷于流行歌曲、西式快餐以及網絡世界。高職生受到生源層次水平的影響,在文化素養上處于明顯劣勢,急功近利的心態使得他們沒有花更多的時間和精力去培養個人文化素養,對傳統社會文化的認知度比較低。學院作為地方政府公辦的高職院校,高職教育時間短,基礎建設任務重,辦學體制比較單一、管理機制不夠靈活,造成中國傳統文化、地方特色社會文化融入到學院人才培養過程中的積淀不夠,氛圍不濃。

1.2 地市級高職院校的企業文化現狀

高職院校的文化環境建設要融入更多職業特征、職業技能、職業道德、職業人文素養,必須突出職業特色文化,融合企業文化的色彩。學院以區域經濟社會發展對人才需求為依據,以專業建設為核心,堅持“圍繞產業辦專業,聯合名企建專業”,實現區域產業發展與學院人才培養相銜接。根據宜賓市酒類食品、機械制造、化工輕紡、綜合能源等支柱產業和重點產業發展趨勢及宜賓市“十二五”產業發展規劃的需要。

設置專業,與五糧液、絲麗雅、天原等地方大中型企業緊密合作,逐漸形成了以釀酒、制造、物流、化工為主體,符合區域產業布局和社會需求的專業結構。但學院在與企業合作過程中,重視與行業企業開展技術服務、技術開發、技術培訓、技術轉化,忽視了企業文化對人才培養的作用,利用企業文化培育學生職業素養還做得不夠深入。

1.3 地市級高職院校的校園文化現狀

高職院校的校園文化是以師生特有的思想觀念、價值取向、思維方式、心理素質等為核心,具有特色的行為方式、生活方式以及共同參與的各類文化活 2.2 促進高職院校辦學體制機制創新

高職院校應始終把建立一套科學、規范、穩定的規章制度作為文化建設的重要內容之一,根據形勢的發展進行創新。制度文化作為高職院校文化環境的重要內容之一,將以其導向、塑造、激勵、凝聚功能在高職院校辦學體制機制創新中發揮作用。制度文化環境一旦形成,有形管理成為無形管理,在循序漸進中不斷完善。高職教育培養的技術人才大多從事團隊工作,在組織紀律性、操作規范性、技術穩定性、勞動效率性上有高要求。由此,高職院校必須建立并實施一套完整嚴格的規章管理制度,形成嚴格的高效管理體系來促進高職院校辦學體制機制創新。

3 地市級高職院校體制機制創新的文化環境優化對策

地市級高職院校文化環境建設主要體現將社會文化、企業文化、校園文化融為一體,融入到人才培養質量提高過程中,通過校園新風建設、職教文化建設、文明氛圍營造等載體來實現,以期形成具有濃郁職教氛圍的文化環境。

3.1 提高對社會文化的理性認識,突出區域品牌特色

十報告中提到:“要建設優秀傳統文化傳承體系,弘揚中華優秀傳統文化。”高職教育要在學生中大力開展社會文化教育,培養出既能夠適應現代高技術快速發展,又具有深厚中國文化底蘊的高素質技術技能人才。社會文化可以教化社會成員、規范人們行為、保護社會認同、凝聚社會共識、促進社會發展,是高職院校培養高素質技術技能人才的生動教材,要充分發揮其功能,更好地發展高職教育。宜賓市素有“萬里長江第一城、中國白酒之都”的稱號,是國家第二批歷史文化名城之一。勤勞的宜賓人民用智慧和汗水創造了獨具特色以“五糧液”為核心的宜賓白酒文化、大江文化、哪咤文化、三國文化、茶文化、食文化,李莊抗戰文化等,形成了宜賓文化特色體系。職業教育是區域經濟社會發展的助推器。因此,作為地市級高職院校,學院立足于實際,理性提高認識,辦學專業覆蓋地市主要行業和產業,依托五糧液股份公司、普什集團、安吉物流公司、天原集團等知名企業建設重點專業,確保培養的人才適應區域產業發展的實際需求。

3.2 加強育人硬件環境建設,突顯地方文化特色

建設具有特色的硬件環境,可更好的發揮文化環境的育人功能。學院在校園環境打造上以“鼎承大同,缽傳天工”的 校訓為基本思路,以體現中華傳統文化和歷史底蘊,體現宜賓地方文化特色為主要文化內涵,充分利用各種文化元素,實現建設“人文校園、綠色校園”的目標。建設中十分重視與地方特色文化結合,與職業教育結合,與學院的實際結合,通過十多年的建設,逐步建成具有濃厚地方特色的景觀區:工業文明博覽中心、生命之源、中華源流石刻浮雕,大榕樹景觀區,川南石刻文化青石圍墻等,并針對學院古樹較多、綠化基礎較好的特點,正逐步形成宜賓石刻園和三江生態園等特色美麗校園。通過上述育人硬件環境建設,對學院培養高素質技術技能人才發揮了明顯作用。

3.3 創新合作,實現企業與學校在文化環境建設的有效聯動

高職院校要使學生面向社會,適應市場,就必須開拓出新的路子來豐富文化環境的內涵,努力實現學校文化與企業文化之間的合理融合。通過企業優秀文化元素的融入,使“工業文化進校園,企業文化進課堂”,以此實現企業與學校的有效聯動,為學院營造多樣化的企業文化環境。學院高度重視與行業、企業的廣泛合作,在教學計劃中安排一定學時的校外“工學交替”、“頂崗實習”,讓學生在全真的企業環境中參與生產實踐,讓學生充分吸收企業文化元素。同時,利用職業教育集團的有利資源,把宜賓市各種行業、各類企業的核心理念引入校園,打造實習工廠、車間基地,理論與實踐一體化專業教學室,考工考級場所等,讓學生在進入企業之前就能接觸到企業文化。

3.4 搭建平臺,提升校園文化環境育人氛圍

一是搭建素質積分管理平臺,實現全員育人的學生管理制度文化。學院以學生在“素質課程、黨團活動、社團活動、環境建設”中的表現為積分節點,采用定性與定量相結合確定積分。構建四大觀測體系,確定十大因子:言行文明、品行端正、誠實守信、守紀守法、熱愛勞動、組織才能、團結協作、身心健康、生活樸實、情趣健康。積分管理系統實行信息化管理,通過三年多的實踐,形成我院學生的素質教育特色,即“品德優良、身心健康、學習勤奮、文明向上、特色見長”,全院形成濃厚的教書育人、全員育人的良好文化氛圍。

二是進行素質教育課程建設與改革,構建基于就業能力和可持續發展的素質課程。學院大力實施素質教育活動課程化和素質教育課程活動化改革,著力推進“思政課程”、“專項課程”和“特長課程”與專業課程的有機結合、全面融入,使“素質教育系統化課程”成為專業課程體系的重要組成部分。素質特長課程中納入了五糧液企業文化、五糧液酒文化、文明禮儀修養、書法創作、文學寫作實踐等具有深刻文化底蘊的素質課程,為促進其全面發展奠定了堅實的基礎。

三是打造學生技能大賽、師生運動會、校園文化藝術節三大文化特色品牌活動。學院堅持“以賽促教、以賽促學、以賽促改”的理念,組織參加各級各類專業技能競賽,培育濃郁的職教文化。每年定期舉辦的師生運動會,科學設置項目,重在團體項目,廣泛提高師生參與面。每年組織開展豐富多彩的適合高職學生特點的校園文化藝術節、社團活動月系列活動,重在學生自我組織、自我創造,全面提升學生綜合素質,培養學生的特長。通過多年的實踐,現已形成了我院三大特色校園文化品牌,受到師生的一致好評和肯定。

參考文獻

[1] 陳定樑.中國傳統文化視域下的現代高職院校文化建設[J].中國高教研究,2011(2):79-80.

[2] 教育部,文化部,國家民委.關于推進職業院校民族文化傳承與創新工作的意見.教職成[2013]2號.

[3] 林廣梅  [本文由wWw. dYLw.neT提供,第 一論 文 網專業寫作教育教學論文和畢業論文以及服務,歡迎光臨DyLw.neT].高職院校思想政治教育校園文化環境研究.北京工程職業技術學院學報,2010.4.9(2). 動和文化設施為表征的。當前,高職院校普遍還比較年輕,其文化環境建設還存在一些大問題,比如管理者思想認識不足,只注重物質投入;與企業文化銜接不緊密;管理模式以招生、教學、就業為主,忽視校園文化環境建設等。

2 文化環境對地市級高職院校體制機制創新的作用發揮

第4篇

關鍵詞:品牌;區域經濟;增長機制。

觀察世界和我國經濟發展的實際情況可以看出,區域品牌與區域經濟發展存在著一種正向關系,這種正向關系表現在:區域品牌較好的地區其區域經濟發展的也較好,反之,地區的經濟發展也往往落后。一個國家或地區擁有的強勢品牌越多,市場競爭力就越強,則所創造的國民財富就越多,區域經濟發展與區域品牌塑造是密切相關的[1]。

一、文獻綜述。

波特(1998)認為,區域品牌是區域經濟發展的產物,產業群是區域經濟的一個顯著特征。產業集群可以提高企業的生產率,獲得交易成本、外部經濟和創新等方面的競爭力。因此,區域經濟發展到一定階段,隨著區域經濟效益的提高,區域品牌效應凸現,提升區域品牌就勢在必行了。波特(2002)又進一步指出一個國家的成功并非來自某一項產業的成功,而是源于國家內部眾多的產業簇群,區域品牌可以帶動一個產業簇群,帶動區域周邊地區的發展。

關于區域經濟發展和品牌之間的關系,這方面國內已有許多研究。孫宏杰(2002)認為,區域品牌包含的兩個要素中的第二個要素品牌效應,往往代表著一個地方產業產品的主體和形象,對本地區的經濟發展起著舉足輕重的作用。夏曾玉(2003,2004)通過對“溫州現象”的考察,分析了建設區域品牌的好處以及溫州建設區域品牌的經驗。陳方方(2005)強調,地域品牌有識別、搭載、聚集、刺激的經濟效應。何鐵(2005)指出,品牌是現代市場經濟的發展趨勢,是提高企業核心競爭力的重要手段,是支撐區域經濟發展的重要力量。

吳程或(2005)認為,區域品牌可以增強區域的核心競爭能力,是轉變經濟增長方式的有效途徑,能夠形成地域分工與產業分工的有效結合,是農村城市化和城市形成的重要推動力量。武躍麗(2005)認為,區域品牌比單個企業品牌具有更持續的品牌效應,更強大的吸引力,在對外宣傳和區域經濟發展中能發揮更積極的作用,可以促進區域經濟的健康持續發展。肖志明(2009)從品牌帶動來研究區域經濟增長問題,通過晉江品牌帶動經濟增長模式,找到品牌帶動對區域經濟增長的作用關系,為其他區域通過品牌帶動區域經濟增長提供一些有益的啟示,以促進地區經濟持續快速增長。可見,國內外學者對區域品牌和區域經濟發展的關系從不同角度、不同側面進行了大量研究,區域品牌與區域經濟發展的內在聯系以及區域品牌帶動區域經濟發展的機制研究至今還沒有系統化,尤其是如何更好地發揮品牌帶動機制促進區域經濟發展的問題更應展開清晰、徹底的研究。所以實施品牌戰略,推動經濟發展已成為時展和經濟轉型的緊迫要求,構建品牌帶動區域經濟增長機制是提高國際競爭力,振興民族經濟的必由之路。

二、品牌帶動區域經濟增長的作用機制。

“機制”一詞的含義為[2]:事物在內因與外力共同作用下發生變化的原理及其表現形態。區域品牌對區域經濟發展的帶動機制是區域品牌形成過程中和形成后產生的一些變化對區域經濟增長的內在原因和外在因素共同起作用,以使區域經濟得到發展。同時,區域經濟發展又反過來影響區域品牌,使區域經濟和區域品牌共同持續發展。

1.區域品牌的內在帶動機制。

(1)外部規模帶動機制。

外部規模經濟理論首先由著名的經濟學家馬歇爾在1890年提出,后經克魯格曼等學者的完善而得到發展。外部規模經濟理論認為[3],在其他條件相同的情況下,行業規模較大的地區比行業規模較小的地區生產更有效率,行業規模的擴大可以引起該地區廠商的規模收益遞增,這會導致某種行業及其輔助部門在同一或幾個地點大規模高度集中,形成外部規模經濟。通常由產業集群形成的區域品牌企業中,多數的企業規模比較小,內部規模經濟難以觀察,然而,由于分工的不斷外部化和專業化生產的深入,各個企業的生產都集中于某個特定的產品和特定的經濟環節,產品和服務可以同時滿足其他廠商的需求,區域品牌的外部規模經濟也就顯現出來。相對于內部規模經濟,外部規模經濟對于產業集群區域品牌具有非常特殊的重要作用。

(2)空間集聚帶動機制。

大量中小企業在大城市的近郊區或中小城市(鎮)集聚成群,空間上的接近使經濟活動高度密集。從硅谷到中關村,從底特律汽車工業的集中到深圳加工制造業的發展,從娛樂業、金融業、釀酒業、冶煉業到高科技產業的集聚,都是因為有某種或某些優勢資源的存在,這些優勢資源包括自然資源(如農產品、礦產資源、水陸交通的便利)、人文資源和社會資源,人力資源和政治資源等,這些資源是企業集群在某地誕生的個性化條件。另外,空間集聚不僅帶來生產上的外部經濟性,而且還產生智力與管理外溢。例如:對于集聚的企業,即使自己不進行科研開發,也可以因久居此地而享受智力包括隱性知識外溢帶來的好處,如:由于大學或科研機構的集聚使當地企業技術進步比其他地區的企業更快,從而獲得競爭優勢,使區域品牌企業獲取規模經濟和范圍經濟的好處。

(3)整體優化帶動機制。

整體優化效應是指群體內各組織由于增長上的協調而產生的收益。區域品牌的特性表明,集群區域品牌是一個天然的區域創新系統,在某一區域的機構集中能夠形成一個共享的文化與學習區域,產生一個學習與知識傳播的網絡,積淀豐富的社會資本,從而促進區域系統的創新能力提升和技術進步。如作為高技術集群區域品牌的典范,硅谷因其知識密集、流動的高質量勞動力、鼓勵冒險并容忍失敗的氛圍、開放的商業環境、產學研的互動、政企與非贏利機構的合作、專業化的商業服務機構、高質量的生活等特點而被譽為“技術進步的源泉”。

2.區域品牌的外在帶動機制。

(1)關聯帶動機制。

區域品牌形成的基礎是產業集群,產業集群一般都有一個主導核心企業,通過該主導核心企業的衍生、裂變、創新與被模仿而逐步形成產業集群區域品牌。一個區域有某個領域的產業或企業出現,隨即與之相互關聯、相互競爭的原材料、零配件供應、產品制作、銷售渠道甚至最終用戶就會在空間分布上不斷地趨向集中,匯集于區域的各企業,通過合作與交流,尋求規模經濟,尋求互動式學習和創新,尋求在產業價值鏈上新的機會和更有影響力的競爭位置。

(2)擴散帶動機制。

區域是一個復雜的開放系統,它與區域之間通過雙向聯系來獲取自身發展不可缺少的原料、燃料、勞動力和技術,同時也為其他區域提品和服務。區域品牌的建立和發展,同樣會形成對原材料、零部件及輔助產品等的較高需求,從而刺激相關部門的建立及生產規模的擴大,促進本地區經濟的增長[4]。

3.不同類型區域品牌對區域經濟增長的帶動機制。

(1)由特色資源、技術工藝形成的區域品牌對區域經濟增長的帶動。

地理氣候、地貌條件和文化特質、傳統工藝是很難移植和模仿的,有些區域品牌的形成在于其獨特的地理、氣候優勢,或是因為悠久歷史的特色技術工藝,如新疆哈密瓜、杭州龍井茶、景德鎮陶瓷、蘇州刺繡等。在特定區域內,基于當地獨特優越的自然條件和悠久的人文環境或特色技術工藝,圍繞某一主導產品或產業的生產活動為基礎,經過長時間的發展,逐步樹立起來能代表本地區特色的品牌。這種具有特色競爭優勢企業空間聚集形成本地化的產業氛圍和產業綜合競爭力,它們是地區經濟持續增長的源泉[5]。比如河南信陽毛尖、福建安溪“烏龍茶”和“鐵觀音”系列、浙江安吉白茶等。這些地方借助當地優越的自然條件和悠久的茶文化促進茶產業發展,并通過區域品牌效應在市場上實現品牌對產品的增值作用。

(2)由產業集群形成的區域品牌的帶動機制基于產業集群的區域品牌自身的一些特征(如區位特征、資源共享特征),使區域內企業獲得市場優勢、創新優勢,形成區域品牌的特色和競爭優勢。這種具有特色和競爭優勢的品牌企業空間聚集形成本地化的產業氛圍、產業品牌和產業綜合競爭力,這是其他區域很難模仿的。這些具有特色的產業對區域經濟的貢獻往往具有乘數效應,他們是地區經濟持續增長的動力。

三、發揮品牌效應,推動經濟發展的對策建議。

1.樹立用品牌引領經濟發展的理念。

現代經濟的一個重要特征就是品牌主導。我們對于世界經濟強國的了解和認識大都是從品牌開始的。

通過波音、通用、微軟、可口可樂、沃爾瑪,我們進一步認識了強大的美國;通過奔馳、西門子,我們認識了德國;通過三星、現代,LG、了解了韓國。同樣,這些國家對世界經濟和市場的滲透、占有和壟斷,也是通過這些品牌實現的。正是因為認識到了品牌的好處,他們高度重視品牌戰略,許多國家把品牌戰略上升到國家戰略的高度,始終把打造品牌作為謀求長遠發展的企業戰略,堅持不懈地圍繞自己的品牌來提升產品質量,培育企業文化,提供優質服務,推進自主創新,最后形成今天的世界性影響力,這一切是值得我們學習的。因此通過實施品牌戰略、推動產業升級,逐步形成產業龍頭、產業鏈條、產業集群,樹立用品牌引領區域經濟發展的理念是十分必要的。

2.搭建用品牌整合資源的平臺。

品牌的基礎是企業和產品,引導企業進一步增強創新意識,重視品牌的培育和研發,加大品牌創新推廣的投入,不斷開發出掌握核心技術并具有完全自主知識產權、適應市場需要的品牌產品;對于企業現有的品牌應該進一步鞏固提高,使其在市場競爭中保持優勢。同時鼓勵名牌產品和馳名商標的生產企業通過收購、兼并、控股、聯合等多種途徑進行品牌重組,加快生產要素向名牌企業聚集,著力打造區域經濟的旗幟品牌。

以知名品牌企業為龍頭,以標準化生產為重點,進一步提升品牌規模效益,把現有品牌進一步做大、做優、做強,鼓勵和支持更多的品牌走出省門,爭創中國名牌和世界名牌,充分利用企業現有品牌的價值和影響力,通過授權生產、授權經營、連鎖經營等方式,實現快速的品牌擴張、規模擴張、市場擴張。如吉林化纖“白山”牌商標被認定馳名商標后,大力推進商標許可使用,帶動了相關企業的發展。因此,廣泛深入地開展品牌建設研究和交流工作,搭建品牌建設的公共平臺,為充分發揮優勢品牌對產業發展的帶動作用奠定基礎,繼而推動區域經濟的發展。

3.整體優化區域資源,奠定區域經濟持續發展基礎。

區域品牌存在的價值在于它在市場上的定位和不可替代性,定位的實質就是將區域品牌放在目標顧客心目中給它一個獨特的位置,由此而形成區域鮮明的品牌個性。[6]由于空間差異的客觀存在,每個區域的稟賦是不同的,每個區域的優勢也各有千秋,因此區域要根據自身的優勢準確定位。區域定位的基礎是區域最具優勢的資源,優勢資源是區域品牌的成因之一。由于區域品牌的培育過程是一個長期的、持續性的過程,因此只有那些具有規模性、低消耗、可持續性的特有資源才是優勢資源。在培育區域品牌選擇重點產業時,我們一定要選擇那些建立在可持續性的優勢資源之上且具有發展潛力、競爭優勢明顯、產業關聯度高的產業重點扶持。

4.發揮品牌效應,推動企業迅速發展壯大。

品牌之所以對任何企業都具有吸引力,是因為它的品牌效應。產品品牌的聲譽一旦樹立起來,就會通過消費和流通領域的傳播,迅速擴大產品的影響力,贏得越來越多的消費者的青睞。只要產品質量信譽不受損害,它的影響力及其經濟效果就會長期持續下去,以至延續幾代人的時間,并且品牌的信譽可以由一種產品放大到一組產品,產品的卓越形象可以放大為企業甚至地區的形象,由此帶來的經濟效果也起到了乘數作用。由于品牌產生的擴散、持續和放大效應機制,刺激市場需求,能給企業帶來一連串的利益。市場營銷學認為,當品牌被公眾認可后,就成了一種載體,在此基礎上,利用其品牌效應,將其做強做大,形成品牌企業和集群品牌,就形成了品牌經濟。

總之,只有通過積極培育區域品牌、全國品牌乃至國際品牌,才能增強企業核心競爭力,產品占據國內外高端市場才成為可能,由此可見,發揮品牌市場帶動作用是振興經濟,提高國力的必經之路[7]。

參考文獻

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[2]孫日瑤。品牌經濟學[M]。北京:經濟科學出版社,2007∶48.

[3]劉陽。中國品牌[M]。北京:中國工人出版社,2006∶156.

[4]熊愛華。區域品牌與產業集群互動關系中的磁場效應分析?[J]。管理世界,2008,(8)∶176.

[5]王秀海,區域品牌帶動區域經濟發展的機制研究[D]。碩士論文,2007∶5.

第5篇

論文摘要:非物質文化遺產,具有豐富的經濟價值,通過對非物質文化遺產經濟價值的研究,可以認識其特點,尋找其轉換機制和轉換形式,拓展文化資源的內容,增加文化資產的實力,提升文化生產力,為發展區域特色經濟服務。

當前,保護和利用非物質文化遺產是一個熱門話題。非物質文化遺產作為人類在生產和生活實踐活動中所創造的人類文明成果,對今天的人們來說,仍然存在許多的價值,如:文化價值、藝術價值、歷史價值等等。其中,對于其經濟價值的認識和研究,對于現實具有重要的理論意義和現實意義。通過對非物質文化遺產經濟價值的研究,可以認識其特點,尋找其轉換機制和轉換形式,拓展文化資源的內容,增加文化資產的實力,提升文化生產力,為發展區域特色經濟服務。

我國是一個多民族的國家,在漫長的五千年文明史中,56個民族創立和傳承了門類齊全、豐富多彩的非物質文化遺產。我國的非物質文化遺產門類齊全,有各具特色、絢麗多彩的雕塑、繪畫、剪紙、雜技、戲曲、舞蹈等藝術創作,有源遠流長、獨具一格的中醫、廚藝、釀酒、制陶等特殊技藝,有內容豐富、形態各異的民俗、民風、節慶、禮儀、游戲等固定儀式等等,這些都是可能帶來經濟效益的文化資源。作為以文化價值為核心而存在的非物質文化遺產中所貯藏的巨大經濟價值已越來越被人們所認識。當代文化產業的發展就如何更有效地對非物質文化遺產中經濟價值進行研究、挖掘、開發和利用提出了挑戰,中國人家喻戶的“花木蘭”故事被美國人改編成電影向全世界(包括中國)發行,獲取經濟利益,給我們敲響了警鐘。我們要高度重視,將非物質文化遺產的經濟價值提升到文化資源和文化資本的高度,對內容豐富的非物質文化遺產進行梳理和挖掘,認真研究和分析其潛在的經濟價值和轉化機制、轉化方式,以拓展非物質文化遺產的資源范圍,為中華民族充分利用自己的資源優勢,為未來的文化經濟競爭取得資本優勢打下堅實的基礎。

在非物質文化遺產經濟價值的特點中,其區域性是最重要的一點。2003年10月17日,聯合國教科文組織(NUESCO)第三十二次大會上通過了《保護非物質文化遺產公約》(以下簡稱《公約》)。《公約》對“非物質文化遺產”的界定如下:非物質文化遺產指“被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新,同時使他們自己具有一種認同感和歷史感,從而促進了文化多樣性和人類的創造力。”國務院辦公廳于2005年3月26日頒布了《國家級非物質文化遺產代表作申報評定暫行辦法》(以下簡稱《辦法》),并在其中對非物質文化遺產的定義重新做出了“中國式”的界定:非物質文化遺產指“各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式(如民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能,以及與之相關的器具、實物、手工制品等)和文化空間。”兩個定義都表明,非物質文化遺產是一個群體在一個特定的環境下長期積淀下來的文化。在不同的區域內,由于人們所處的環境不同、傳承方式不同,導致了其差異性,顯現出鮮明的民族和地域特征。如中國的民族歌舞,由于民族和地域的不同,就表現出不同的特征:新疆的歌舞熱烈奔放,內蒙的歌舞遼闊雄渾,的歌舞高遠空靈,東北的歌舞輕盈飄逸,西北的歌舞蒼涼凝重,江南的歌舞清新典雅,等等。正是由于非物質文化遺產的這種民族性和區域性,使之在從文化資源轉向文化資本,文化資本實現其經濟價值的轉換下過程中也現出鮮明的民族性和區域性特征。

具體講,我們把非物質文化遺產的產生和影響過程分為三個區域:原發區、影響區、消失區。非物質文化遺產的經濟價值的展現也會根據區域的不同表現出不同的層次。非物質文化遺產的經濟價值在原發區表現得最充分,影響區區次之,消失區更次。我們以一些具體非物質文化遺產項目來說明。如屬于技藝的重慶火鍋,是源于川江流域(即現重慶市所轄長江流域,因重慶市在成為直轄市以前屬四川省管轄,故稱川江。)。

在當下,重慶火鍋已成為重慶名片,是重慶市飲食業最重要的支柱,產生了響譽全國的“小天鵝”、“德莊”、“秦媽”、“騎龍”等大型火鍋企業。順川江而下,在湖南、湖北等輻射區,火鍋的制作技藝開始有所改變,其經濟價值也開始下降,只有一些小規模的火鍋產業,再向下,到上海等華東影響區,火鍋的影響就更小了,基本上沒有規模化的產業了。非物質文化遺產經濟價值的區域性特征,使我們在轉化其經濟價值的時候,不要輕易提什么“走向全國,走向世界”的口號,當然,作為一種文化可以向全國、全世界展示,但要轉化為一個產業,就一定要考慮其區域性,考慮市場,考慮消費者。因此,利用產生于某一區域內的非物質文化遺產,挖掘出“各種傳統文化表現形式和文化空間”中的經濟價值,并通過各種有效的產業途徑和產業方式,實現這種經濟價值的轉換,實現產業化和規模化的經營,就可能形成一系列的具有特色的區域經濟樣式出來。

一、發展特色旅游業

特色是旅游業的生命,特色旅游資源是旅游業發展的基礎。旅游對旅游者的吸引力,來源于旅游景點的自然景觀和人文景觀的獨特風格。而非物質文化遺產的獨特性是非常明顯的優勢。“旅游的動力很大程度上來自于地域文化的差異性,旅游業的成功取決于不同文化與社會區域中的差異認識和促進。”旅游是文化的載體,無論是旅游的形式還是內容都必須突現出文化的特點,才能吸引旅游者,才能促使他們產生消費的沖動,從這個角度講,沒有文化就沒有旅游,旅游者通過旅游應該感愛到另一種文化和生活的體驗,獲得求新、求知、求樂、求美的需求。

各地如何根據自己的實際情況,利用區域內的非物質文化遺產,在旅游業開發中,挖掘出“人無我有,人有我特”的非物質文化遺產,形成獨具特色的旅游景點或旅游項目。從旅游者的心理來說,區域差異越大、文化差異越大,就越能激發其好奇心和主觀想象,從而引發旅游的興趣和動機。例如:國內盛行的新疆旅、旅,出了對兩個地方自然風光的想往外,對其獨特的非物質文化遺產的神往也是不可缺的因素,“絲綢之路”的文明、“雪域高原”的文化,是吸引旅游者絕不能忽視的資源。中華民族歷史悠久,在各地及旅游景點或項目中蘊藏著豐富的非物質文化遺產,如佛教文化、道教文化、伊斯蘭文化、儒家文化、建筑文化、茶文化、酒文化、性文化等等。有獨特地域和民族特色的非物質文化遺產是不可替代的旅游資源,如何挖掘、整理、保護、開發和利用得好,就會一個地區帶來獨具特色的旅游業。

二、發展特色加工業

傳統的手工藝技能,是非物質文化遺產的重要樣式,通過對與地方特產相聯系的特殊技藝的整理、研究、挖掘,我們不難發現老祖宗傳下來的特有技術和技能所制作的產品(如工藝品、生活品),仍然具有市場,仍然能為我們帶來經濟效益。所以,我們必須學會利用經濟杠桿的強大內在動力去發揚光大一些非物質文化遺產的生產、生活技能,對其產品進行產業化和規模化生產和經營,形成一個地方的特色經濟,帶動地方經濟發展。從保護和傳承非物質文化遺產的方面講,這種經濟開發,也是有利于非物質文化遺產的保護和傳承的。正是經濟發展,促進了人們對非物質文化遺產的認識,只要我們引導得當,注意不要盲目開發,過度開發,經濟發展對非物質文化遺產的保護和傳承是有利的。對于中國而言,在城鎮化的進程中,利用民間特殊技藝、民間美術、傳統工藝,為農村的產業結構調整、農村剩余勞動力的就近轉移提業支撐,不失為一條有效的途徑。

以重慶為例,在城鄉統籌的過程中,完全可以利用合桃片制作工藝、紙扎藝術,榮昌夏布、陶瓷、折扇制定工藝、永川豆豉釀造工藝、蝴蝶畫制作工藝,銅梁龍制作工藝,梁平年畫、竹簾制定工藝,大足石雕工藝、小五金制作工藝,以及遍布重慶的山城火鍋等等,都可以形成有地方特色的加工業。目前,大足的小五金制作,已形成規模,成為大足縣的重要產業。伴隨著大足石刻的開鑿而誕生的大足龍水小五金,已有上千年的歷史。現在,龍水小五金有12個門類,200多個品種,2000多個規格型號,年產值達到億,產品暢銷全國及東南亞和歐美市場。龍水已建成我國西南地區規模最大、最集中的五金專業市場。又如:“中國煙花之鄉”—湖南瀏陽,瀏陽煙花“始于唐,盛于宋”,至今已有1300多年的歷史。現在,經過挖掘和開發,已有13大類3000余個品種,遠銷世界100多個國家和地區,年創匯6000多萬美元,國內市場占有率40%,國際市場占有率60%。已形成一個年銷售額達20余億元的現代化產業群和產業集團。

三、發展特色演出業

我國的非物質文化遺產,像珍珠樣散落于中華各民族和各地之中,存在許多具有極高觀賞性和娛樂性的表演藝術。通過對非物質文化表演藝術的開發和利用,不僅可以增加文化娛樂的方式使人們獲得精神的享受,同時還可以使某種表演藝術得以再生,不斷產生出新的文化產品,通過這些文化產品的營銷,獲得經濟收益。以東北“二人轉”為基礎的“東北小品”已成功地走向了市場,獲得了巨大的社會效益和經濟效益,在這方面做出了范例。

對于“東北小品”風靡的原因,我們作一個簡單的分析,任何作為非物質文化遺產的藝術形式,它的產生都具有鮮明的地域性,在市場經濟和外來文化的沖擊下,這些有鮮明地域性的傳統表演形式都不可避免地受到了影響,面臨著被消亡的可能,但是,東北的一批民間藝術家們,迎著市場經濟的大潮,沒有退卻,以滿足大眾生活情趣為目標,適應市場需求為動力,在繼承和發揚“二人轉”的表演形式和表演手段的基本上,創作出了東北方言小品,贏得了市場的青睞,滿足了大眾休閑文化的需要。可以這樣說,市場經濟多元化文化條件下的平民化文化需求,為“東北小品”的火爆提供了背景、機會,而非物質文化遺產的藝術表演形式“二人轉”的平民化、地域性表現形式,為“東北小品”的火爆提供了基礎和來臺。

所以,非物質文化遺產的表演藝術在今天仍然具有市場,關鍵在于我們如何去把它推向市場。現在,許多地方已開始有這種設想。如“中國龍都”—重慶市銅梁縣政府提出了:“扎實推進龍燈舞展演,充分挖掘市場潛力,創新展演形式和內容,占領重慶市場,做大市外市場,拓展境外市場,打造和提升‘銅梁龍燈文化品牌’的影響力和輻射力”的戰略設想。這里特別要說的是在新農村建設過程中,對非物質文化遺產中傳統表演藝術形式和整理和挖掘,使其為新農村建設服務更有其重要意義。

四、發展特色醫藥業

通過對傳統醫藥學知識的挖掘,可以形式獨具特性的醫藥產業。中國醫藥學知識是中國境內各地、各民族在數千年的醫療實踐中總結形成的獨具特色和優勢的醫藥學知識。作為國寶,中國醫藥學知識在五千年的發展中形成了一個龐大而豐富的寶庫,是世界上獨一無二的非物質文化遺產。發展特色醫藥產業,我們大致可以從三條路徑出發:一是生產銷售。生產又分為分為兩個層次。一個層次是對傳統醫藥材料的種植(或飼養)。如山東郯城,開展大規模的銀杏種植,被譽為“中國銀杏之鄉”,也成為郯城的重要支柱產業。重慶市石柱縣,在600百多年前就開始種植中藥材黃連,1954年,石柱黃連被定為國藥和一類農副產品。2006年,全縣在地黃連5.1萬畝,產量1800噸,產量占全國的68%,產值1.3億。因而,石柱被譽為“黃連之鄉”。二個層次是傳統醫藥成品生產和銷售。如六味地黃丸、云南白藥等。二是治療。利用傳統醫療技術,來為病患者服務。如:針灸及針灸刀、刮痧等。三是保健。這個方面包含著傳統醫學知識的豐富內容和經驗。全國各地一大批利用傳統中醫保健知識和技能的健身、健體企業應運而生,相應的產品也開始進入人們的生活。如工作之余,進入洗腳城、健身房放松,已成為人們的一種時尚選擇。

發展中藥產業,已引起了政府的高度重視,2007年3月21日,科技部、衛生部、國家中醫藥管理局、國家食品藥品監督管理局等16個部門聯合了《中醫藥創新發展規劃綱要(2006~2020年)》。《綱要》提出,未來15年我國中醫藥要在繼承發揚中醫藥優勢特色的基礎上,充分利用現代科學技術,闡明中醫藥的科學內涵,通過技術創新提高中醫醫療服務能力和中藥產業技術水平,通過知識創新豐富和完善中醫藥理論體系及醫療保健模式,加快中醫藥現代化和國際化進程,全面提高我國的醫療保健和重大疾病防治水平。《綱要》提出了“繼承與創新并重,中醫中藥協調發展,現代化與國際化相互促進”的基本原則,確立了“繼承、創新、現代化、國際化”四個方面的基本任務,指出了優先發展“中醫臨床、中藥產業發展、基礎理論研究、創新體系建設、國際科技合作”的基本路徑。從現實的角度看,發展特色中藥產業,有利于我國醫藥產業結構調整。培育以中藥為基礎、具有自主知識產權的大健康產業,將有利于提高中醫藥的市場份額,同時,發展中醫藥材料農業,有利于增加農民收入,扶助貧困地區,保持生態環境,調整醫藥產業和產品結構,并對相關產業的發展產生綜合帶動作用,形成特色經濟,促進區域經濟發展。

五、發展特色餐飲業

飲食文化是五千年中華文件明的重要組成部分,中國的飲食文化,在世界上享有盛譽。中國餐館能遍布世界各地,絕不是一個偶然現象,其根本原因在于與中國的飲食文化有著千絲萬縷的聯系。中國菜由宮廷菜、官府菜、各地方菜系組成,每種菜系中都深藏著中國飲食文化的精神內涵的文化。因而在今天,仍然還有許多值得我們挖掘散落于各處的傳統廚藝,發展出具有特色的餐飲業。從回報角度看,餐飲業是一個投資小,風險小,回報快,回報高的產業。如:起源于“明未清初”的重慶火鍋,是由碼頭文化衍生出來,由碼頭而進入高雅之堂,現在已成為重慶的名片,市外人一提重慶飲食,首提必是重慶火鍋。如今重慶火鍋形成“公司+基地+農戶+精加工+營銷網絡+物流中心”的完整產業鏈條,做到集產供銷于一體的社會化大物流配送。重慶火鍋協會會長何永智說:“重慶火鍋的發展帶動了很多相關產業的發展,例如說它的生產加工基地,凡是做火鍋的,湯料都已經工廠化生產,而工廠化生產所帶動的相關產業就是農業,我們的海椒基地、花椒基地、農副產品基地、相關的豆瓣,大蒜、老姜之類的,因此重慶火鍋近幾年的發展帶動了重慶的知名度,也成了我們重慶的一張名片。”目前,重慶火鍋在全國連鎖經營戶達11200多家,年創產值150億元,年上交稅收8億,解決了50多萬人的就業問題。

參考文獻:

[1]聯合國教科文組織.保護非物質文化遺產公約[R].聯合國教科文組織第三十二屆會議.2003.

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