時間：2023-07-18 16:41:31
導語：在茶文化的形成的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
關鍵詞：初中數學；差生形成；差生轉化
中圖分類號：G632 文獻標識碼：A文章編號：1002-7661（2012）06-0096-01
大部分差生都是后天形成的，初中數學差生的形成主要表現在以下幾個方面：
1．基本概念、定理模糊不清
不能用數學語言再現概念、公式、定理，不看課本，不能說明概念的體系，概念與概念之間聯系不起來。例如：平行的條件和平行線的性質，搞不清楚題設和結論，用條件的地方反用成了性質。
2．學生自學能力差
不能找出問題的重點和難點，不能回答教材中敘述的問題，說不清楚掌握了哪些，同時也提不出問題，不能運用學過的知識解題，聽課易受外界干擾，讀書被動，無自覺性。
3．課堂缺少解題的積極性
課堂上對教師提出的問題布置的練習漠不關心，若無其事，解題過程沒有步驟，或只知其然而不知其所以然。他們缺乏積極思考的動力，不肯動腦筋，總是滿不在乎，避而不答。
4．教師布置的練習、作業，不復習，不愿弄清所學的內容，馬虎應付，遇難不問，抄襲了事，不能說明解題的依據，不能說出這些作業是哪些知識點的運用，不想尋根問底。解題時不遵循一定的步驟，解題過程沒有邏輯性，不能正確靈活地運用定理、公式，或死搬硬套，不能正確評估自己的作業或試卷。
一、在教學中首先要注重培養差生對數學學習的興趣，激發他們的學習積極性，使他們主動接受教育
1．數學是一門具有科學性、嚴密性的抽象性的學科
正是由于它的抽象性，造成了形成差生的主要原因，因此，教學時，應加強教學的直觀性。像物理、化學一樣，通過直觀性使學生理解概念、性質。例如：在講“三角形任意兩邊的和大于第三邊”時，我們可以通過幾組不同長度的木棒通過學生自己動手，問哪幾組木棒可以組成三角形，能組成三角形的三條木棒之間有何關系？從而推出上述性質，因此，加強直觀教學可以吸引差生的注意力。
2．應加強教學語言的藝術應用，讓教學生動、有趣
課堂教學中教師不僅要隨時觀察全班學生學習情緒，更要特別注意觀察差生的學習情緒，差生往往上課思想開小差、精力不集中，他們對教師的教學語言感到枯燥無味，聽不進耳，對數學知識也不感興趣。這時，教師應恰當運用藝術性的教學語言來活躍課堂氣氛，引導每位學生進入積極思維狀態，從而達到教學目的。
3．注重情感教育
差生的情感都較豐富，他們需要教師對他們多關心、多愛護，當他們有所成績時，需要教師的鼓勵和肯定，應該及時予以表揚，只要差生接受教師，那就會極大地調動他們學習的積極性，從而達到自主學習的目的，所以，在實際教學中，教師在學生中不僅要注意自己的形象，為人師表，而且還要注意對差生實行情感方面的教育，充分肯定差生的優點，肯定他們的微小進步，和他們多接觸，使他們積極主動地學習。
二、培養學生自覺學習的良好習慣，傳授正確的學習方法，提高他們的解題能力
教師在布置作業時，要注意難易程度，要注意加強對差生的輔導、轉化，督促他們認真完成布置的作業。對作業做得較好或作業有所進步的差生，要及時給予表揚鼓勵。教師要注意克服急躁的情緒，對待差生，要放低要求，采取循序漸進的原則，諄諄誘導的方法，從起點開始，耐心地輔導他們一點一滴地補習功課，讓他們逐步提高,教師在解答問題時，也要注意啟發式教學方式的應用，逐步讓他們自己動腦，引導他們分析問題，解答問題。
三、認真把好考試關，注意培養差生的自信心和自尊心
要有意識地出一些較易的題目，培養他們的信心，讓他們嘗到甜頭，使他們意識到自己也可以學好的。在考試前應對學生提出明確、具體的要求，對差生知識的薄弱點進行個別輔導，這樣還可使有些差生經過努力也有得較高分的機會，讓他們有成就感，逐步改變他們頭腦中在學習上總是比別人差一等的印象，從而培養了他們的自信心和自尊心，激勵他們積極進取，努力向上，從而達到轉化差生目的。要和家長溝通，鼓勵家長和孩子一起學習。
關鍵詞：靜脈 動脈化 皮瓣 移植
中圖分類號：R322.1+23 文獻標識碼：C 文章編號：1005-0515（2013）8-229-02
動脈化靜脈皮瓣在皮瓣移植領域中已應用多年了，其切取方便為之誘人之處，但由于其成活機制仍未十分明朗，術后皮瓣反應的輕重及成活醫生仍難以把握，自2012年2月至2013年5月，我們在手皮膚缺損動脈化靜脈皮瓣游離移植修復的臨床應用過程中做了一些觀察和記錄，力圖尋找某些有規律性的東西。
資料與方法
一、一般資料
本組共35例36個皮瓣， 34個取自前臂，1個取自足背，1個取自第一掌骨背側。切取皮瓣面積：3.2×2.6 ～1×2.5cm。均為動脈化靜脈皮瓣，靜脈走行和分布有如下幾種類型：“H”型11例、“Ⅱ”型7例、“X”型5例、“Y”型6例、“V”型4例、“山”型3例 。動脈：靜脈為1：1或1：2。修復部位：拇指4例；食指13例；中指9例；環指6例；小指4例。
二、手術方法
1、選擇切取部位：根據缺損部位的不同，選擇血管口徑相適的部位作為取皮瓣的供區，手指末節的皮膚缺損，多選前臂掌側遠1/3段。并根據受區動靜脈血管的分布、條數以及缺損的大小形態來選擇皮瓣切取的具體部位和形狀。
2、逆靜脈瓣和順靜脈瓣兩種方式與動脈吻合，回流靜脈與靜脈順血流方向進行吻合。
3、動靜脈之比為1：1或1；2
三、觀察指標：
1、皮瓣術后反應分度：按不同反應情況分為5度
（同時符合同一程度中三項以上的可確定為此反應程度級別，不夠三項為輕一級）
2、皮瓣內靜脈血管走行類型
根據皮瓣血管走行分布劃分為5種基本型，分別是：H型，Ⅱ型，V型，山型，X型，Y型。其中Ⅱ型為無交通型，其余均可看作有交通型。
結 果
本組36個皮瓣35個成活，1個部分壞死，經換藥愈合。35個成活的皮瓣其成活過程并不完全相同，按術后皮瓣反應程度分級標準，反應中等以下者：28例，占80%；反應較重與重：7例，占20%。其中反應中等以下的28例當中，24例皮瓣無倒置，靜脈是順原血流方向回流，占85.7%。反應較重與重的7例當中，有3例無倒置，占42.85%。走行類型中，在反應中度以下者，無交通型與有交通型的比為1：1.4，無顯著性差異。在反應較重與重中，無交通型與有交通型的比為1：1.5，無顯著性差異。面積在3×1.5-2×2之間，A：V比例：中度以下的28例中，1：1為11例， 1：2為17例，無規律可尋。較重與重中，1：1為3例， 1：2為4例，無規律可尋。隨訪3個月至13個月。反應程度輕者，皮瓣成活質量要好于反應程度重者。兩點辨別覺5-7mm。
討 論
經過二十多年的臨床研究，人們對動脈化靜脈皮瓣有了較深的了解，但目前仍沒完全清楚其成活機理。醫生對皮瓣的成活仍不能完全把握和控制。1982年紀樹榮等[1]首先提出皮瓣獲取營養的3條可能途徑：①動脈血徑小靜脈與小動脈吻合支進入小動脈，再進入毛細血管；②動脈血經小靜脈直接返回毛細血管；③經一段時間后皮瓣與周圍正常組織建立血液循環。所以不管怎么講，我們認為應該首先明確的是血液從靜脈進入皮瓣后肯定會在各個方向流動并尋找出路，最后達到到一個平衡，有一部分靜脈血管負責流入，另一部分靜脈血管負責流出，完成循環。但這個流入、流出平衡的建立過程會受到各種因素包括人為因素的影響。
臨床經驗告訴我們，雖然影響皮瓣成活的情況較為復雜，但從表面上看來，動脈化靜脈皮瓣的表現就是一個通常認為的回流障礙的表現。引起這種變化的兩個最常識性的原因是：一個是進入皮瓣的動脈血太多，另一個是血液回流不暢。再有較復雜的原因就是動脈血沒有充分的灌注到整個皮瓣即回流了，使得組織缺氧而產生腫脹、淤紫或血管內膜受到過多的壓力而造成的損傷。因此我們臨床應用動脈化靜脈皮瓣首要的原則和措施就是動脈血的流入要相對減少、增進血液的順暢回流，避免明顯的血流短路和直捷通路。
動脈化靜脈皮瓣微循環變化的另一特點是：皮瓣內小靜脈、細靜脈普遍擴張。這也提示了這種非生理性循環早期存在著靜脈回流不暢的傾向，靜脈回流不暢，可使血漿滲出增多，血液相對濃縮，易在靜脈內形成血栓，這又進一步加劇靜脈瘀血，從而影響皮瓣的成活。有學者也明確指出良好的靜脈回流是皮瓣移植早期賴以成活的關鍵因素之一[2]
再者，皮瓣得到充分的、分布均勻的灌注避免缺氧也是十分重要的。但是增加進入皮瓣的血流并不就代表整個皮瓣各處得到了充分灌注。要得到充分的灌注最低限度要流經細靜脈。原林等[3]的研究表明：下微靜脈管壁結構與毛細血管相似，在物質交換中起重要作用，皮瓣動脈化時可起到替代毛細血管的作用?？傊?，由于其成活機制較為復雜，需要我們在臨床上不斷的進行探索，以上成活機理的分析和基本原則的探討，希望可以為我們的臨床研究提供一些有意義參考。
1、靜脈皮瓣不倒置是否更好？陳林峰等 [4] 曾經在其實驗及臨床觀察中認為，動脈化靜脈皮瓣是由動―靜脈瘺的非生理循環供血而移植成活，術后3個月動―靜脈瘺逐漸廢用閉塞而機化。為保證動脈血灌注到靜脈網的皮瓣中，應順著靜脈瓣膜方向吻接靜一動脈，但皮瓣遠端必須有良好的回流方能獲得皮瓣成活。但是臨床上常有因各種因素使得沒有倒置而吻合，動脈血流是逆著靜脈瓣方向流動，也沒有因此而造成的壞死。我們在臨床應用動脈化靜脈皮瓣反應中度以下的28例中，其中有24例在動靜脈吻接中靜脈沒有倒置，占85.7%。而反應較重與重的病例中，有57.2%做了倒置。因此，從本組病例看，在動脈化靜脈皮瓣的動靜脈吻接中，靜脈不倒置吻合要好于倒置吻合。分析其原因有以下幾種可能性：（1）切取及吻合皮瓣時，要吻合的動、靜脈往往都在皮瓣的一側，若靜脈不倒置，動脈血流的壓力可以沖破逆行的瓣膜而流動，靜脈則可順瓣膜方向順暢回流。若靜脈倒置與動脈吻合，靜脈就會逆靜脈血流方向，而靜脈血的壓力難以沖破逆行的瓣膜，影響回流。（2）按照血管的樹狀結構，當動脈血逆行進入靜脈血管后是沿從主干往屬支灌注，相當于生理情況下動脈血流往動脈血管的分支灌注，更符合生理灌注路線，灌注更加充分。而如果順原靜脈流動的方向注入動脈血，因屬支的回流方向也是向著主干方向，在主干有血液流動的情況下其壓力要低于屬支內或毛細血管床的壓力。血流很容易直接順著靜脈血管的主干回流。（3）即使瓣膜一時難以沖開，從吻合口到第一個瓣膜之間的血管壁也有較多的細小屬支，動脈血流也可通過它們進入毛細血管床進行循環。
總之，我們認為，不怕灌注不足，而更怕回流障礙，因動脈化靜脈皮瓣總是不會象生理皮瓣A-V之間順暢的自然的經過和灌注，開始時循環不順暢、血液淤滯是肯定的，所以應盡力保證回流的順暢，不要使血液淤積在皮瓣內。為了盡快重新建立這種過程、減少在建立這種過程中出現問題，應盡量通過各種途徑和方法，做到既要充分灌注又要減少淤積，形成一個較合理的平衡點。
參考文獻
1 紀樹榮，程緒西，賈淑蘭.靜脈網狀皮瓣游離移植動物實驗研究.顯微外科雜志，1982，9：4-5.
2 陳劍名，郝新光，羅少軍，等.動脈化靜脈皮瓣的實驗研究.廣東醫學院學報，1995，13：284-286.
首先，茶文化旅游在英德的開發內容已顯現。各大旅行社、旅游開發公司、旅游景區等旅游經營部門在充分利用茶產區得天獨厚的自然環境基礎上，開發出一系列以“茶文化”為主題的旅游景點，如茶趣園、茶葉世界、紅星茶場、英紅華僑茶廠等，也圍繞著這些旅游景點開辟了多條比較熱門的旅游路線。結合茶文化旅游景區和其他旅游景區，形成多元復合的發展形式，資源整合發揮茶資源的有效利用。此外，各種與茶相關的茶藝表演、茶王比賽等形式活動紛紛開展。見表1中通過調查獲得的各大旅行社中納入英德茶文化主題旅游景區的線路安排?！∑浯?，茶文化旅游并未成為主流旅游內容。調查發現，各大旅行社在旅游線路開發方面，大多以溫泉度假村、峰林、森林公園為主題，真正以茶文化為主題的旅游路線很少。在線路設計中，茶文化活動更多的是作為游客休息、觀賞的旅游項目。茶園開展的讓游客體驗的采茶、制茶、茶藝表演等活動雖然有進行，但是更多的是停留在讓游客采茶、買茶葉階段，并沒有真正的把茶文化精髓貫穿實施與旅游活動中。第三，茶文化的核心內容開發強度不夠。英德茶文化旅游發展主要圍繞英德茶趣園、英德茶葉世界兩大茶文化主題旅游景區開展，歷史悠久、文化內涵豐富的老紅旗茶廠卻完全脫離旅游市場，始終沒有得到開發，更加沒有納入到各大旅行社線路設計中。英德茶趣園、英德茶葉世界文化主題景區相對其他茶文化景區發展成熟，以采茶、品茶、賞茶舞、聽茶歌等茶文化主題活動形式，以形成較大規模發展，提高了景區的知名度。但是，茶文化旅游產品單一、客源市場狹窄、可進入性低、景區發展不均等因素嚴重阻礙英德茶文化主題景區的發展，只能以依附性旅游產品形式生存，發展緩慢。第四，沒有節慶活動作為文化支撐。英德當地有英石文化節、英德砂糖橘文化節，但是缺乏茶文化節、茶王比賽等類似宣傳茶文化活動的相關活動。相對廣東梅州、河南信陽、陜西紫陽、上海、寧波等地初具規模、相對發展成熟的茶文化節，英德當地作為“中國紅茶之鄉”，沒有成熟的茶文化節，更多的是依附于茶文化景區作為順帶性的采茶、制茶、茶王比賽等活動。
二、英德茶旅游的產業特色建設
基于分析英德茶文化主題旅游景區發展現狀，綜合考慮英德茶文化主題景區形式選擇，在融合現實資源、產品、開發商、游客等各方面因素的基礎上，建議英德茶文化景區要依托現有資源重點打造出三個特色。第一，參與體驗型景區特色。以茶趣園為基礎，針對英德茶文化主題旅游景區特色，打造讓游客親身體驗茶文化，讓游客直接接觸、了解茶文化的游客體驗型主題景區。如團隊主導型的茶文化主題景區茶趣園的未來發展，可打造如“擂茶會”、采茶、品茗、制茶體驗、旅游購物等形式，把茶文化具體化、生活化，讓團隊游客體驗感受茶文化魅力，避免游客浮光掠影式的茶園游覽，將茶文化與旅游完美結合。第二，觀光休閑型景區特色。以“茶葉世界”為基礎，形成以科普觀光型形式發展，結合旅游業需求，增加融合茶文化傳統藝術的特色茶樓茶館，完善相關基礎設施建設，建立科普教育型為主，適當市場化的觀光休閑型主題景區。茶葉世界可開設觀光、攝影、室外天然茶吧等形式活動，調動游客的興趣，促進茶文化主題景區與旅游業能動發展。第三，歷史探尋型景區特色。以紅旗茶場為基礎，形成擁有悠久歷史背景的歷史探索型的茶文化主題旅游景區。大部分茶園更加注重是經濟效益，忽略茶文化背后的深厚歷史作用。老紅旗茶廠擁有優越的茶文化旅游發展背景，由于種種原因被市場忽略。像老紅旗茶廠這一類型茶文化主題旅游景區應該注重挖掘背后的茶文化內涵，將其發展成歷史探尋性的市場化茶文化主題旅游景區。
三、英德茶文化旅游主題景區的發展形式
英德茶文化主題旅游景區在發展過程中根據自身性質、經營策略、市場需求等因素無形中形成了不同的主題景區形式選擇。根據英德當地三大主要茶文化主題旅游景區，相關企業、投資者、管理部門、政府等單位在進行茶文化主題旅游景區經營、管理、投資時要有針對性。形成不同的市場細分，制定不同的營銷策略，促進茶文化主題旅游景區的可持續發展。基于以上對英德茶文化主題旅游景區的不同主導類型，總結出景區景區三種發展形式?！。?）以茶趣園為代表的游客體驗型發展形式。這一類茶文化景區通常是個體經營為主，以盈利為主要目的，與旅行社、酒店、餐飲等旅游行業建立緊密市場聯系，從而形成了以游客體驗型為主的茶文化主題旅游景區發展形式；（2）以茶葉世界為代表的觀光休閑型的茶文化主題旅游景區發展形式，其機構性質通常為國有企業，這一類茶文化主題旅游景區不配合行業內混亂的返利制度，走中高端自駕游線路，主要接待小團隊、散客等參與體驗；（3）以老紅旗茶廠為代表的歷史探尋型的旅游發展形式，這一類茶文化主題旅游景區走遺產旅游路線，通常被大資本介入，目前與市場開始建立關系。英德茶文化主題旅游景區發展形式主要形成了游客體驗型、觀光休閑型、歷史探尋型的三種不同茶文化旅游景區發展形式，針對不同茶文化旅游景區形式、發展需要選擇不同的發展形式，贏取不同的市場，促進茶文化主題旅游景區的可持續發展。
四、茶文化主題景區可持續發展的建議
首先，深度挖掘茶文化內涵。
英德茶文化悠久深厚，鑒于英德茶文化旅游開發過程中存在低層次發展的不足，要促進茶文化旅游深度開發，必須深入挖掘茶文化內涵，促進茶文化主題旅游景區與旅游業的復合發展，根據市場需求生產豐富的茶文化旅游產品以及獨特的茶文化旅游配套服務設施。要促進英德茶文化主題旅游景區發展，英德政府、旅游企業和居民必須重視挖掘茶文化內涵的挖掘，提升茶文化旅游品位，發展茶文化旅游的同時傳承茶文化的精髓，形成自主品牌，發揮現有品牌效應，打造“中國紅茶之鄉”的世界茶葉市場和旅游市場，只有這樣才能持久地開發茶文化旅游，形成生生不息的發展局面。
其次，資源整合，形成產業集群效應。
英德茶資源相對分散，茶園景區分布不均、發展不均衡，可進入性不強，主要依賴其它旅游資源的附帶發展，并沒有獨立的茶文化發展體系。因此，英德市甚至輻射到整個清遠市內部資源的整合，形成茶葉相關產業集群效應非常必要?？梢越Y合茶博會、度假村、擂茶粥等新興形式塑造茶文化景區的旅游形象，適當開發適銷對路的如茶制品、茶樓、茶文化攝影展、茶文化展示一條街等相關產業發展，形成產業復合發展效應，擴大茶文化旅游市場效應，提高英德茶文化旅游知名度。
再次，加強市場營銷，拓展茶文化旅游市場渠道。
與“祈紅”、“滇紅”等并列為有中國五大紅茶之一的英德紅茶，在知名度上落后于其他品牌。優質的自然生態環境奠定了英德茶文化旅游發展雄厚扎實的物質基礎，而茶資源在品質保證的基礎上需要進行科學、合理的市場包裝與宣傳推廣，以開拓更廣闊的茶文化旅游市場。目前像茶趣園一類的英德茶文化主題旅游景區的客源市場以深圳、東莞、珠海、中山、番禺等珠三角地區為主，少部分客源市場來自湖南、湖北、廣西等廣東省周邊城市，客源市場狹窄，營銷渠道狹小，嚴重阻礙了英德茶文化旅游的發展。應針對不同地區、不同群體、不同的茶景區主題實行不同的營銷策略，注重與其他城市甚至海外城市茶文化旅游的合作，以達到不斷拓寬茶文化旅游市場的雙贏。
第四，提高社區參與度。
茶文化旅游的持續健康發展離不開當地居民的參與。茶文化旅游的發展必須充分考慮相關利益者的利益分配，尤其注重茶文化旅游當地居民的利益分配。據實地考察發現，茶葉世界等茶園周邊居民絕大部分沒有參與到茶文化旅游發展中，如為茶園經營者采茶葉、做茶葉、賣茶葉，茶葉豐收季節時提供體力勞動，獲取每天60—100元不等的報酬?？傮w而言，英德茶文化旅游發展社區參與度不高，要通過各種形式方法，讓居民直接參與到茶文化旅游中，并受益于其中，避免居民被邊緣化。
第五，發揮政府職能，積極爭取政策扶持。
關鍵詞：茶文化；陶瓷藝術；生產技術；應用理念；設計創新
我國有著豐富的文明，在成熟的文明機制中，形成了一系列成熟完善的元素內容，這些元素內容是以物質元素應用為基礎，融入具體應用理念的元素體系。當然，在整個文明體系內，通過各種元素進行融合作用，從而構成了體系化的文明體系。在這一傳統文明體系中，茶文化和陶瓷藝術就是其中極其重要的元素之一。在這一藝術元素中，其不僅是豐富的物質元素，同時也是融入了相應價值理念的具體設計元素。尤其是茶文化在形成和應用過程中，想要實現最佳應用效果，就必須從其應用基礎分析入手，通過分析其中所具備的關聯元素，從而形成完善全面的應用效果。
1茶文化的具體內涵分析
隨著當前人們對生態健康養生重視程度不斷提升，只有將茶文化體系的具體理念內容融入到社會發展應用過程中，才能在滿足人們需要的同時，實現茶文化的最大利用價值。通過對整個茶文化體系中的具體理念和內涵進行系統化分析，我們可以看到其中實際上包含著成熟的發展體系，尤其是整個茶文化體系中，通過將物質元素與精神理念進行系統化融入，從而實現對茶文化體系的成熟全面認知，其不僅打破了傳統的認知狀態，同時也在融入時展趨勢和人們具體要求的基礎上，通過具體完善理念內涵，結合選擇合適的傳承載體基礎上，從而實現對茶文化的理想傳承效果。茶文化作為我國整個文化體系的核心，完善的茶文化理念不僅為我們了解和應用傳統文化提供了基礎，同時更重要的是在整個茶文化應用過程中，其對相關元素應用也形成了各種影響。在整個茶文化體系中，飲茶環節是其中極其重要的環節，在這一過程中，人們不僅感受著系統化的茶文化元素，同時也對茶文化理念形成了成熟感知。而在茶文化發展過程中，茶具有著重要作用，人們使用茶具品茶，不僅能夠感受茶中所具有的芳香，同時也能對其中所具有的文化內涵形成全面認知。在使用的茶具中，陶瓷茶具有著成熟的應用體系。茶文化體系中的最大價值內涵在于其將具體的文化理念和元素融入到相關物質元素基礎上，而這些理念不僅包含豐富體系化的人文理念內涵，同時其中也包含了相關價值理念和行為規范，因此認知茶文化體系的具體內容，并探索該內容體系的具體應用思路，就極為必要。但是結合當前茶文化體系的應用狀況看，多數人未能對該文化體系的價值理念和多樣元素形成全面認知。傳統茶文化理念作為整個傳統文化體系的核心和關鍵，其必須將具體的茶文化理念融入其中，通過深層次探究傳統茶文化體系的元素和客觀理念，從而實現對傳統茶文化的理想傳承。
2陶瓷藝術的具體理念及發展特征認知
事實上，陶瓷藝術在整個文化體系發展過程中，有著重要元素，而陶瓷藝術的應用，不僅是社會生產力發展的客觀表現，同時也是人們生活標準和要求的具體提升。陶瓷在生產應用的初期，其更多是作為生產資料出現的，無論是材料的生產與提取，還是整個陶瓷生產技術的完善性，均較為局限，在這一過程中，陶瓷藝術更多充當的是極具應用屬性的生產工具。而隨著陶瓷應用與研究不斷成熟，陶瓷工具在生產應用過程中，其藝術性元素和文化性元素逐漸融入其中，從而實現了陶瓷藝術的體系化形成。當然，在陶瓷藝術應用過程中，其通過生產陶瓷茶具，通過融入相關文化理念，從而實現了陶瓷藝術與茶文化理念的系統化融入。當然，陶瓷茶具在應用過程中，其不僅為茶文化傳播提供了相應載體和基礎，同時也為茶文化發展提供了相應動力。事實上，陶瓷藝術也為茶文化傳承發展提供了相應支持。想要形成茶文化對陶瓷藝術的具體影響認知，就必須突破單一的文化元素形式，通過具體融入，從而形成對茶文化和陶瓷藝術價值的全面認知。隨著當前多元文化發展應用不斷成熟，如今，茶文化和陶瓷藝術作為重要的傳統文化資源，其在發展過程中，存在極大發展壓力，而想要對這一問題進行突破和解決，就必須從該藝術體系中所具備的價值內涵分析入手，通過探究其中所具有的藝術元素，從而實現傳統文化發展背景下的藝術傳承理念探究。
3多元文化背景下茶文化與陶瓷藝術的傳承壓力
隨著當前多元文化經營發展不斷成熟，如今現代文化與傳統文化傳承壓力進一步提升，尤其是在多元文化成熟發展的今天，茶文化與陶瓷藝術很難實現理想的傳承效果，特別是在多元文化經營發展過程中，傳統的茶文化和陶瓷藝術由于缺乏合理完善的傳承載體，從而使得這一系列文化元素未能形成全面傳承。傳統茶文化有著豐富價值理念和內涵元素，其是當前我們解決問題的基礎和關鍵，同時也是豐富認知元素的重點，因此如何才能在多元文化發展壓力下，提升茶文化和陶瓷藝術的具體應用內涵就極為必要。當然，我們還必須認識到茶文化與陶瓷藝術都是一種極其重要的不可再生的資源，因此我們需要注重文化開發與保護的系統化融入，通過創新發展，結合保護機制與開發策略相結合，從而有效解決其中存在的傳承壓力。所謂多元文化，實際上是多種文化理念的有效融入，而在這一系列文化元素系統化傳承過程中，其不僅需要將各種文化的具體元素進行融入，同時也要對整個文化體系中所具備的價值理念進行全面融合。實際上任何一種文化在應用過程中，想要實現最佳應用效果，都必須從其中所具備的內涵理念中切入，通過融入理念元素，從而實現創新發展的理想目標。不僅如此，在多元文化傳承發展過程中，文化之間的融合也有著重要要求，當然，將各種具有內涵關聯性的文化要素進行融入，從而也使得各種關聯性文化也實現了有效推動力。對于茶文化與陶瓷藝術來說，茶文化是陶瓷藝術的內涵，而陶瓷藝術也為茶文化傳承發展奠定了相關基礎和載體，因此想要實現多元文化的最佳傳承效果，就需要尋找到合適的傳承方式。隨著人們生活水平不斷提升，如今人們具備了參與各項消費活動的具體基礎。客觀的看，在人們參與社會生活過程中，生態綠色、文化娛樂消費也發展成為人們新的消費理念。而在這一過程中，實際上也對人們的文化內涵形成了有效應用。無論是茶文化元素，還是陶瓷藝術理念，已經發展成為人們生活中極其重要的消費內容。但是，想要對最大效果滿足消費者的多元文化認知，就需要充分結合人們的客觀需要，并且對整個社會傳承環境進行有效改造，從而使其在充分滿足文化需要的同時，實現多樣文化內涵的全面融入。
4茶文化對陶瓷藝術的相關影響
無論是具體的茶文化，還是相關陶瓷藝其不僅是一種藝術，同時也是文明理念的有效詮釋和表達，因此在整個文化機制建設過程中，需要發掘和探究多種文化要素，尤其是需要尋找部分極具特殊性和代表性的元素，通過系統化融入，從而實現茶文化藝術與陶瓷藝術的全面融入。茶文化與陶瓷藝術相結合，形成了豐富的陶瓷茶具藝術。其中所具有的藝術價值和文化理念，更是為陶瓷藝術和茶文化的創新發展奠定了重要基礎。陶瓷茶具藝術作為當前茶葉產業經營的主體和關鍵，提升陶瓷茶具藝術的內涵元素，豐富陶瓷茶具的藝術設計理念，直接關系到其綜合價值的詮釋與發揮。當然在整個傳統茶文化應用過程中，弘揚其中所具有的文化理念內涵，并將其與陶瓷藝術文化的相關內涵想系統化融入，其不僅是對該文化藝術的創新，同時也為該文化影響力的提升和民族認同感的實質性提升提供重要幫助。對于茶文化來說，其與陶瓷藝術之間存在相應關聯點，而這一關聯點實際上就是陶瓷茶具，因此優化陶瓷茶具的生產設計，創新陶瓷茶具的材料選擇，通過有效融入豐富的設計理念，從而實現茶文化與陶瓷藝術的有效結合。通過選擇合適的設計元素和文化理念，并探究適合二者融入的元素，通過有效創新，從而實現整個設計元素的有效應用。茶文化不僅是成熟的文化體系，其同時還是系統化的發展理念，對于陶瓷藝術發展來說，想要實現該藝術體系傳承發展的理想效果，其不僅要從茶文化體系中尋找到與陶瓷藝術利用相結合的共性元素，同時也要從傳統藝術體系中，尋找到合適的理念內涵，通過將其融入到整個陶瓷器具生產過程中，從而為整個藝術發展提供實質性推動力。對于整個傳統茶文化運行而言，通過有效開發傳統茶文化的各項內容，能夠為陶瓷藝術的系統化經營發展提供相應幫助。在傳統茶文化經營建設過程中，通過對傳統茶文化體系的具體內涵進行改造，充分發揮傳統茶文化的資源優勢，融入實質性創新和元素完善，從而為傳統茶文化開發建設提供相應支持和幫助。
5結語
隨著當前人們生活水平不斷提升，如今人們的消費觀念也發生了重要變化，與此相關的是，各種生態；綠色元素發揮具體文化元素也成為人們新的關注點。在這一過程中，茶文化和陶瓷藝術就具備了相應價值。而在茶具生產設計過程中，陶瓷藝術有著重要的應用技巧和成熟度，無論是茶具的應用材料選擇，還是茶具的生產發展歷史，都與陶瓷藝術發展應用有著重要關聯。可以說，茶文化對于陶瓷藝術的發展傳承有著重要作用和價值，其不僅為陶瓷藝術創新提供基礎，同時也為其理念內涵融入提供相應保障。
參考文獻
[1]姚素媛.17世紀后通過海上絲綢之路西方文化對中國陶瓷藝術的影響[J].陶瓷科學與藝術,2013(2):131-134.
[2]林建群.陶瓷藝術在建筑室內外設計中的應用研究———以“緣來如瓷”會所設計為例[J].中國陶瓷工業,2014(3):220-222.
[3]龔保家.中國傳統陶瓷工藝在現代環境藝術中的應用開發研究[J];哈爾濱工業大學學報(社會科學版),2015(6):73-75.
[4]董余靖.中外文化對陶瓷藝術的影響[J].佛山陶瓷,2015(16):156-158.
隨著當前人們對健康、養生重視程度日益提升，加上當前人們消費理念不斷成熟，如今參與旅游活動已經成為整個社會發展的全新內涵和發展共識，而茶文化旅游地開發既能充分滿足人們的旅游需要，也能實現對傳統茶文化內涵的有效認知。本文擬從人們在參與茶文化旅游地活動過程中存在的問題和不足分析入手，結合茶文化旅游地開發的客觀要求認知和當前開展旅游教育活動的具體思路，從而探索開展旅游教育活動對茶文化旅游地的具體保護作用。
關鍵詞：
旅游教育；茶文化；旅游地；保護思路；可持續發展
當前人們對養生的價值作用認知日益成熟，全民參與旅游活動已經成為整個社會發展的重要發展趨勢。通過完善參與旅游活動，能夠有效滿足人們的消費理念和相關需要，同時培養人們形成積極、樂觀的生活理念。當然，隨著人們當前對整個旅游活動的要求不斷提升，如今想要滿足人們的旅游需求，就需要我們尋找適合人們廣泛參與的旅游活動開展方式和途徑。
1人們在參與茶文化旅游地活動過程中存在的問題和不足分析
茶文化是我國傳統文化體系的核心，已經有幾千年的發展歷史。在該文化發展形成過程中，融入了我國傳統文化體系中的價值內涵，同時也將藝術、歌舞等多樣元素融入其中，通過了解茶文化，能夠讓我們感受到其中所具備的文化內涵。因此，隨著人們對文化旅游和健康養身旅游重視程度不斷提升，如今茶文化地區已經發展成為重要的茶文化旅游地。但是，當前茶文化旅游活動開展過程中，并沒有發揮理想價值，存在一定問題和不足，已經制約了茶文化旅游活動的有效開展。具體而言，主要有：首先，人們在參與茶文化旅游地活動過程中，有著較高期待。對于游客來說，其期待在觀賞到優美茶文化旅游地優美環境的同時，感受到其中所融入的文化內涵。但是當前在這一過程中，其旅游地開發存在缺乏完善性和均衡性的問題，也就是其自然環境與社會文化環境之間未能形成有效融合。目前很多茶文化旅游地區在展現其旅游元素時，缺乏對茶文化旅游多樣性的有效呈現。其次，社會公眾缺乏保護茶文化旅游地環境的理念。事實上，對于茶文化旅游地來說，無論是其自然環境，還是其文化內涵，都是充分融入了我國多樣優秀文化元素的綜合內涵，更重要的是其都是無法復制，無法再造的活動，因此，必須引導人們形成保護的心態來對待這一旅游資源。但是目前有很多人在參與旅游活動時，一方面缺乏必要的環境保護意識，同時另一方面也缺乏相應素質，從而造成了對茶文化旅游地的環境破壞。隨著當前人們對茶文化旅游活動的需求日益成熟，人們在參與過程中，如果不能形成系統化的環境保護意識，那么很容易造成對茶文化旅游地的毀滅性破壞。最后，當前整個社會尚未形成對茶文化旅游地進行有效保護的意識，無論是公眾游客，還是茶文化旅游地的開發者都認為，我國有著豐富而悠久的茶文化資源，保護并不重要。根據相關統計表明，可以看到當前更多重點和精力是在對茶文化旅游活動的開發和發展活動上，而有關茶文化旅游地保護的研究則極為缺乏。目前茶文化旅游地活動保護在開展過程中，還處于自發階段，缺乏統一管理和有效倡導，這就使得茶文化旅游地活動開發與旅游資源保護之間缺乏實質性融合。
2茶文化旅游地開發的客觀要求認知
正是因為人們對養生健康的重視程度不斷提升，加上人們生活理念的更全面、科學，如今參與旅游和可持續發展已經成為整個社會發展過程中的一致共識。在實現茶文化旅游地開發可持續發展這一理想目標中，提出了具體要求：首先，在茶文化旅游地開發活動時，必須通過相關改造，融入合適元素，從而構建適合人們參與茶文化旅游的活動機制。茶文化旅游地開發想要實現理想的效果，就必須選擇合適的時代元素與其開發進行融合。合理開發是確保游客旅游需求與整個資源保護協調開展的基礎，也是承載可持續開發的載體。當然，在進行茶文化旅游地開發活動時必須對其進行適當改造，確保其能夠對游客進行開放。其次，必須注重正確價值理念和環境保護習慣意識的有效融入。在茶文化旅游地可持續開發過程中，需要做到將資源開發與環境保護理念進行系統化融合，不僅要注重引導游客積極參與對環境的保護，同時也要注重引導游客認識到保護旅游資源是一種習慣，需要堅持保護意識。通過將意識引導與茶文化旅游地資源開發相融合，從而實現該資源體系可持續開發的理想效果。當然，不僅如此，在整個茶文化旅游地資源開發與保護過程中，開發者和旅游經營者要全面認識到對茶文化旅游地進行開發與保護并重理念的價值和作用。最后，想要實現茶文化旅游地可持續開發，就需要充分注重完善開展全民旅游教育活動的具體實踐要求進行探索。其一，必須為茶文化旅游地資源保護工作的有效開展投入必要精力和支持。其二，要完善茶文化旅游地可持續開發的實施方法和理念，通過必要研究和實踐探索，從而探究成熟的開發模式。其三，要將保護茶文化旅游地的意識完善貫穿于社會氛圍營造和日常習慣教育當中。
3當前開展旅游教育活動的具體思路闡述
結合傳統茶文化的價值作用，以及其具有的群眾影響力和社會接受度，當前我們在開展茶文化旅游地可持續開發過程中，必須充分注重實施旅游教育活動。結合以往茶文化旅游地開發過程中存在的問題和不足，其極其需要完善開展教育活動。在這一過程中，系統化開展旅游教育活動，正是實現有效開發的重要突破點。實現對茶文化旅游地資源不可再生性認知是實現旅游教學活動取得理想實效的關鍵，進行茶文化旅游地的開發，只是為整個茶文化資源開發提供了平臺和載體，因此，從根本上其還是茶文化推動的效果。所以，必須讓人們認識到其傳承價值和特點內涵。而在開展旅游教育活動中，就需要選擇這些內容做為其教育活動的重要素材。要注重對茶文化旅游地保護理念的有效宣傳與推廣，從而全面提升人們的參與度。此外，要注重旅游教育活動與教學活動的有效融合，通過舉辦相關教學活動，從而有效提升人們對茶文化旅游資源保護的認知度，進而形成對整個教學活動的有效影響。最后，對于茶文化旅游地的開發者來說，在開展相關教學活動時，必須充分注重引導其形成正確的運營理念。通過引導其完善制定茶文化旅游地開發的具體制度和規范要求，從而實現對整個茶文化旅游地資源的有效維護。當然，在這一規范中，無論是游客的規范習慣，還是其運營機制，都要完善制定和有效涉及。不僅如此，還要盡可能對人們進行有效啟發，提升其保護環境的自覺意識。
4開展旅游教育活動對茶文化旅游地的具體保護作用
通過有效開發茶文化旅游地資源，能夠為滿足人們的旅游需求提供基礎和載體，但是當前人們在參與茶文化旅游地活動時，其缺乏對自身規范行為的有效約束，以至于整個環境保護效果較差，影響了對傳統茶文化資源的有效傳承。因此必須充分注重開展旅游教育活動。通過系統化開展旅游教育活動，能夠對茶文化旅游地資源的環境保護工作從實施理念到具體實施效果。開展這一活動，也能幫助我們有效修正游客在參與茶文化旅游地活動過程中存在的問題和不足，從而推動實現茶文化旅游地資源的可持續開發。茶文化作為我國傳統文化體系中的核心，其在展現過程中，不僅能有效滿足人們對傳統文化的了解需要，同時茶文化地區大多有著有優美的風光和環境，因此茶文化旅游地逐漸發展為滿足人們旅游消費需求的重要場所。但是當前在整個旅游活動開展過程中，存在一定問題和不足，人們迅速增長的旅游需要與自身素質和對旅游環境的認知過程中存在較大差距，因此，普遍缺乏對茶文化旅游地進行必要保護的意識。不僅如此，茶文化旅游地的開發者們為了獲取更大利益，也存在過度開發的現象和問題，茶文化旅游地面臨著巨大的傳承和延續危機。其作為不可再生的寶貴資源，完善實施對其進行系統化保護的思路及策略極為必要。而開展旅游教育活動，正是對茶文化旅游地資源進行有效保護的重要基礎和前提。通過有效開展旅游教育，能夠在有效提升人們對自身旅游行為的有效約束，同時也能規范人們參與整個茶文化旅游活動的行為。從當前整個茶文化旅游地發展狀況看，存在較大隱患。游客缺乏文明旅游意識，存在破壞環境的不良習慣，而旅游開發者由于其缺乏可持續開發理念，存在過渡開發問題，其大大突破了整個茶文化旅游地的極限承載量。而茶文化做為我國重要的文化遺產，同時這也是不可再生資源，一旦破壞，就很難得到持續有效的修補。所以我們當前通過對其開展旅游教育活動，必然能夠引導其在對茶文化旅游地進行開發時，能夠堅持利用與保護相結合的理念，從而既能滿足人們的茶文化旅游需求，也對茶文化旅游資源形成有效保護。旅游教育活動的系統化開展不僅是一種理念闡述，更是一種習慣和思維的倡導及培養，想要實現對茶文化旅游地的有效保護，離不開社會風氣和氛圍的有效引導。因此，完善開展旅游教育活動，正是引導人們重視對茶文化旅游地的保護工作。
5結語
隨著社會不斷廣泛發展，人們的旅游需求被廣泛激發，而想要滿足的旅游需求，就必須選擇能夠有效吸引人們廣泛參與的旅游活動，既要充分確保該活動開展的具體內涵，同時也要讓人們感受到活動參與的新意，而結合當前人們的消費理念和全新趨勢，開展文化與旅游活動相結合的旅游活動，已經成為整個旅游消費市場的重要內容，茶文化以悠久的歷史和豐富的文化內涵，能夠充分滿足人們的旅游目的。
作者：李國精 單位：集寧師范學院
參考文獻
[1]劉麗梅.茶文化旅游模式研究及開發策略———以浙江顧渚村為例[J].江西財經大學學報,2013(2):68-72.
[2]朱金林.旅游學的發展與旅游教育面臨的挑戰[J];桂林旅游高等專科學校學報,2014(5):91-96.
[3]唐子穎.我國茶文化旅游資源現狀、特性及開發思路[J].地域研究與開發,2014(21):211-216.
關鍵詞：信陽茶文化;生態旅游;發展研究
一、茶文化和茶文化旅游
（一）茶文化的含義
茶文化是人們在飲茶活動過程中，以茶為載體來傳播各種藝術而形成的一種文化特征，是茶與文化的融合、茶藝與精神的結合，因此茶文化包含和體現了一定時期的物質文明和精神文明。中國是茶的故鄉，也是茶文化發源地，發展至今茶文化內涵已經非常豐富，涵蓋了文化藝術、保健養生、歷史考古、經濟貿易、餐飲旅游等多個方面。當代中國茶文化精神為“廉、美、和、敬”，即追求廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。
（二）茶文化旅游
茶文化旅游是以茶文化為旅游資源，以物質實體文化為載體，依托茶園景觀，開展各種旅游活動，將茶產業與旅游業通過技術、產品、組織、市場等層面進行融合而形成的新型產業鏈條。信陽市作為全國綠茶茶葉種植第二大產區，種茶歷史悠久，茶文化濃厚，茶產業已具規模；同時，信陽旅游資源豐富，是全國優秀旅游城市，發展茶文化生態旅游，推動茶產業和旅游業共同發展，為信陽經濟發展添加助力。
二、信陽茶文化生態旅游開發與建設意義
（一）促進信陽茶產業與旅游業共同進步
信陽毛尖茶品牌馳名全國，隨著產茶技術的提高，茶產量逐年增加，但信陽毛尖茶仍以內銷為主的市場策略不足以應對茶產品對市場的需求。同時，信陽市旅游企業的市場競爭較為激烈，利用豐富的毛尖茶資源，通過推出茶文化旅游產品來提升經營效益已逐漸成為企業共識。將茶產業與旅游業進行融合發展，不僅能為茶產業開辟新的市場，充分滿足茶農和茶企的利益需求，也能塑造具有信陽特色的茶文化生態旅游品牌，實現茶產業和旅游業的共同進步。
（二）促進信陽茶文化傳播，滿足游客文化需求
要打造優質茶文化生態旅游產品，必須以茶文化為核心，深度挖掘茶文化的歷史和精神。茶文化生態旅游宣傳和普及茶文化知識，旅游者在游覽和參與采茶制茶品茶的過程中，能夠深入了解茶史、茶俗、茶道、茶藝，得到良好的文化傳播和身心體驗，使茶文化生態旅游的觀賞性、參與性、知識性大大加強。
（三）有利于培養出復合型人才
旅游者旅游目的不同，對茶文化的探索與體驗需求也不同，了解內涵豐富的茶文化，感受茶藝精神，離不開專業人員的引導和講解。此外，豐富和研發茶文化生態旅游產品也需要專業性人才的參與。因此，做好茶文化生態旅游，必然要培養一批專業和知識復合型人才。
三、信陽茶文化生態旅游開發與建設優勢
（一）信陽種茶歷史悠久，茶葉特色突出
信陽毛尖又稱豫毛峰，屬綠茶類，是中國十大名茶之一，興起于宋，繁榮于清，品牌形成歷史悠久。在氣候上，信陽屬于亞熱帶向暖溫帶過渡氣候，四季溫潤，熱量充足，降雨充沛，土壤肥沃呈酸性，加之沒有工業污染，茶樹生長緩慢，春季嫩芽較多，葉片肥厚茸毛多，茶中的氨基酸、茶多酚、咖啡酸、可溶性糖等化學成分含量相對較高，形成了毛尖茶色碧綠、鮮濃爽口的滋味特征，造就了信陽毛尖“細、圓、光、直、多白毫、香高、味濃、湯色綠”的獨特風格。
（二）信陽茶品牌形象好，知名度高
信陽毛尖茶不僅是信陽代表特產之一，更是信陽城市形象的重要名片。在唐代，茶圣陸羽就將信陽列為全國產茶區之一。宋代文豪坡贊譽信陽茶“淮南茶，信陽第一”，清代時信陽毛尖茶已為全國名茶之一。1915年信陽毛尖斬獲巴拿馬萬國博覽會金獎，此后在國際國內更是獲獎無數，2010年，信陽研發出“信陽紅”這一新品牌，改變了長江以北不產紅茶的歷史，信陽毛尖和信陽紅成為世界認識信陽、了解信陽的標志。
（三）信陽茶區分布廣泛，自然與人文資源豐富
信陽是全國第二大綠茶種植區域，全市共有128個產茶鄉鎮，茶區分布較為廣泛，形成了五云、兩潭、一山、一寨、一寺的信陽毛尖馳名產地。雞公山、南灣湖、靈山寺等許多著名的旅游風景區也分布其中。此外，信陽大力發展鄉村旅游，淳樸寧靜的鄉村已成為大眾旅游消遣的熱點，茶鄉旅游頗受游客喜愛。信陽三季采茶期分別為谷雨前后、芒種前和立秋前后，都是旅游的旺季，市場需求旺盛，非常適合茶文化生態旅游開發與建設。
（四）信陽政府重視茶文化生態旅游開發建設
茶產業是信陽市重要產業之一，在茶文化生態旅游開發與建設工作中，政府除了提供政策支持，還加大了資金的投入，為提高信陽茶文化生態旅游的開發與建設保駕護航。連續25年舉辦的信陽文化節成為了拓寬貿易、招商引資、發展旅游、形象展示的優質平臺。信陽市政府還出臺相關優惠政策以鼓勵茶企業創新品牌產品；舉辦關于茶文化旅游園項目的研討會；開展信陽手工炒茶大賽并為毛尖炒制技藝成功申請河南省非物質文化遺產、國家級非物質文化遺產。近年來，在政府引導下，信陽多個茶產地采用“旅游+茶產業”模式進行精準扶貧，帶動茶農開辦采茶游、農家樂，吸引數萬國內外游客觀光旅游消費，有力推動鄉村建設。
四、信陽茶文化生態旅游開發建設存在的問題
（一）茶文化挖掘深度不夠
信陽對茶文化的挖掘深度不夠，導致對茶文化價值內涵利用不足。以信陽市每年舉辦的茶文化節為例，活動主要為經貿活動和文娛活動兩部分，涉及訂貨會、洽談會、文藝演出、焰火晚會、電影展映、歌詠比賽、書畫根雕盆景精品拍賣等等?；顒觾热萜亟洕鷥r值，活動形式創意不足，對茶文化交流與傳播著墨較輕，導致部分群眾對茶葉節的認知僅局限于訂貨會和歌舞表演。這種重經濟而輕文化的思維模式極不利于茶文化旅游的可持續發展。此外，信陽缺乏茶文化的專門研究機構，缺少生態旅游開發建設的數據支持。
（二）信陽茶文化生態旅游產品特色不鮮明
茶文化生態旅游是近幾年興起的旅游形式，茶旅產品從最初的茶葉生態觀光旅游，發展到現在的茶文化旅游、茶教育旅游、茶商務旅游、茶會展旅游等多樣產品。目前信陽所開發建設的茶文化生態旅游產品中，游客依然是賞茶園、品茶湯、買新茶，項目單一，缺乏特色，文化與參與體驗不強，這種流于表面的開發形式難以讓顧客印象深刻，不易產生回頭客，更不利于茶文化生態旅游長遠發展。
（三）旅游設施不完善，服務水平較低
信陽主要的茶產區和茶園大都分布在鄉鎮和農村，雖然景色宜人，但配套設施相對薄弱。通往各茶鄉的公共交通不健全，缺少關于茶鄉的指引和介紹；鄉鎮住宿接待設施數量較少，設施落后，難以留宿客人、延長游客的游覽時間；缺少特色購物商品，除了買茶，顧客對當地土特產缺乏了解，無法促進消費；缺少專業的旅游服務人員，服務質量不高，降低了旅游者的游覽體驗和文化感受。
五、信陽茶文化生態旅游開發與建設措施
（一）深度開發利用茶文化，全面塑造茶都形象
開發茶文化生態旅游，首先要做到深度挖掘和利用茶文化歷史和價值內涵。在節慶活動的舉辦中，做到經濟與文化并重，將茶業的經濟貿易和茶道、茶藝相結合；可建設茶文化公園，微觀展示采茶制茶全過程，設置茶文化歷史演進長廊，讓全面系統的茶文化走近大眾的生活；推進茶文化教育進課堂，開辦茶藝興趣班，普及茶文化知識，注重茶文化傳承的教育工作。總之，在茶文化的開發利用過程中，做好活動與茶文化的鏈接，以期實現信陽市全民知茶懂茶，真正打造“茶都”城市形象。
（二）打造特色茶文化生態旅游產品
要想可持續發展信陽茶文化生態旅游，豐富開發特色鮮明的茶文化旅游產品是關鍵。加強茶產業與其他旅游資源聯合，利用雞公山、南灣湖及附近產區開展山水茶、利用靈山寺、凈居寺等宗教圣地開展禪茶文化游；在旅游活動中，開展游客參與式項目，例如體驗茶風俗、欣賞茶藝歌舞、現場學茶藝、猜茶謎、聽茶戲、吃茶宴等；針對不同年齡及消費能力的旅游者設計針對性的茶旅產品，例如針對青少年和大學生推出茶園觀光生態游、針對中老年人群推出茶品保健游、針對愛美女性推出休閑塑身茶旅等。另外，要延長茶旅產業鏈條，豐富茶產品結構。改變信陽茶只有毛尖和信陽紅這種單一的產品結構，開發茶的保健功能，將茶和食品、中藥結合，生產以茶為原料的小吃、具有保健功能的固態及液態茶飲，設計茶藝術品裝飾品等，迎合旅游者的購物需求。以豐富的茶文化生態旅游產品，為游客提供良好的服務。
（三）完善旅游服務設施，培養專業人才
利用現有的公共交通平臺做好茶文化生態旅游的宣傳推廣；利用通訊設備發送官方茶旅廣告信息；增設直通茶園的公交車；打造高質量的“農家樂”和“民宿”，提高茶區接待能力；利用互聯網建立快速便捷的客我交流平臺，以信息化、網絡化提高游客滿意度。另外，相關部門要重視生態旅游專業人才的培養，定期開展茶文化生態旅游人才茶文化知識和服務技能培訓，進行校企合作，打好將要從事生態茶旅工作人才的基礎，引進生態茶旅方面的專家等。
參考文獻：
[1]劉爽.茶文化基于RMP模式的信陽茶文化旅游開發研究[J].哈爾濱職業技術學院學報，2016(2):123-125.
[2]羅偉，劉保麗，程叢喜.信陽市茶文化旅游可持續發展研究[J].農村經濟與科技，2013(7):133-135.
茶文化不僅具備可供開發的巨大經濟價值，同時也需要我們高度重視維護茶文化的完善性，必須注重該文化體系的具體維護。在對茶文化進行開發的初期，由于巨大的市場空間，再加上很多人缺乏完善的保護意識和思維，因此很難做好茶文化的保護工作。從問題狀況上看，最主要的問題在于缺乏完善的法律機制，而茶文化產業開發者也缺乏相應的法律意識，從而導致茶文化產業市場發展質量參差不齊，因此深入研究茶文化保護與發展的法律問題意義重大。本文擬從茶文化發展背景入手，結合分析其存在問題，進而從法律視角探析完善茶文化保護與發展工作的具體思路。
關鍵詞：
茶文化；開發保護；發展策略；法律問題
茶文化是我國傳統文化的核心和精髓，也是在長期飲茶過程中所形成的文化內容。一直以來，茶文化都是我們了解傳統文化的重要途徑。隨著現階段人們對養生、文化等消費需求更加突出，在這一背景下，茶文化的可開發度就進一步提出。因此在茶文化比較豐富的地區，就逐漸興起了一系列有關茶文化開發的產業鏈條。但通過仔細研究，我們不難發現，當前茶文化開發過程中，過多追求價值導向，因此在茶文化內涵挖掘，品牌維護等方面存在很多缺失和不足。從根本上看，想要解決茶文化市場的盲目開發現象，必須注重法律機制建設，提升開發者的法律意識，從而實現茶文化產業的體系化開發。
1茶文化產業發展背景分析
隨著目前人們對健康、養生以及中國傳統文化的關注度日益增加，如今越來越多的人愿意選擇與茶及茶文化相關的消費產品，但目前整個消費市場中，有關茶文化產業開發的產品比重還很低，尚且處于快速發展期，茶文化產業所開發的產品大多無法滿足人們的消費需要，因此加快茶文化產業開發建設，是滿足消費者龐大消費需求的客觀需要。我國是世界上茶文化體系最豐富的國家，也是茶葉種植歷史最悠久的國家，經過幾千年的發展，如今我國已經形成了涵蓋茶文化歷史、茶文化、茶產業的龐大體系。所以我國具備茶文化開發的基礎和前提。而提升文化品質，壯大文化產業鏈，也是我國推行文化建設戰略的重要要求。因此，實施茶文化產業開發也是整個國家文化開發理念不斷成熟的客觀要求。再者，之所以要發展茶文化產業，也是人們對自身消費品質和內容日益提升的要求表現。如今人們的經濟收入有了可觀改善，加上人們生活理念和消費理念不斷轉化，傳統單一的物質消費就很難滿足人們的要求，在這一背景下，與文化相關的茶文化產業就成為人們關注的新內容。因此，只有充分重視茶文化產業開發建設，才能有效滿足人們日益豐富的消費需求，同時正是這一消費需求的存在，為整個茶文化產業發展提供了重要市場空間，隨著人們消費水平進一步提升，今后，精神文化消費在消費者的消費結構中所占的比重將進一步增加。所以，需要我們體系化開發茶文化產業。通過該產業開發不斷完善，從而為滿足人們消費需求提供重要保障。最后，隨著市場經濟發展不斷成熟，無論是資源利用，還是盈利模式，都需要我們探索走產業融合發展道路，而實施茶文化產業開發正是將產業內容優化，多種資源要素充分利用的具體表現。隨著目前我國經濟發展日益成熟，如今整個經濟發展最大的要求就是走產業融合協同的發展道路。通過產業融合，尤其是產業鏈條建設，將能夠最大程度的利用茶文化產業相關資源，從而實現整個茶文化開發的目的和價值。茶文化在開發過程中，涉及到諸多產業，不僅包括茶葉產品開發，還包括文化產業，旅游業，服務業等多種業態，因此促進茶文化產業發展，將對諸多相關產業發展提供有效推動。
2茶文化發展與保護工作存在的具體問題分析
目前整個茶文化機制在龐大的消費需求影響下，已經實現了體系化開發，因此一些茶文化迎來了快速發展的機遇期，無論是與茶文化相關的旅游開發，還是主打茶文化牌的茶產業體系建設，如今都取得了一定成效。但仔細研究茶文化開發及保護狀況，我們可以發現其中存在以下問題：
2.1茶文化發展過程中存在的具體問題分析
在茶文化發展過程中，問題具體表現為：首先，缺乏強有力的核心企業。進行茶文化開發，需要持續投入，因此開發企業的綜合實力和發展戰略直接影響到整個產業開發狀況。其次，缺乏完善全面的開發思路，所謂完善的思路指的是從企業發展融資、企業產品體系建設、企業發展戰略等等，但目前多數茶葉企業都是在傳統作坊基礎上建立起來的，其與現代企業之間存在較大差距，其很難適應市場經濟的發展要求。最后，茶文化產業開發缺乏深度融合，發展茶文化不僅僅是從某一點切入，而應該是以茶葉開發為基礎，融入消費者體驗，完善產品內容，但目前茶文化開發更多只是停留在某一點，因此無論其開發程度，還是與市場的融入度都較為缺乏。此外，在茶文化開發發展過程中，缺乏品牌知識產權意識，不能很好完善自身權益保護，而在部分茶文化歷史的保護工作中，也存在重要缺失。
2.2茶文化保護工作存在的問題分析
目前很多企業看到了茶文化巨大的市場發展前景和巨大發展權益，因此其存在過渡開發茶文化體系的現象，多數茶葉企業缺乏必要的茶文化保護意識。整個保護工作存在的問題主要有：首先，茶文化保護難度大。經過幾千年發展，茶文化逐漸形成了以區域為核心的茶文化體系，在不同茶類型地區就形成相應的茶文化體系，比如在普洱市，具有普洱文化的茶葉企業超過百家，因此這就使得在進行茶文化開發時，實施難度大，很難取得理想保護效果。其次，是缺乏綜合實力強的茶葉企業，如今多數茶葉企業在資本融資方面較為匱乏，其資金實力并不充足，因此其在進行產業開發過程時，首先想到的是開發收益，而非開發保護，這就使得很多茶文化資源只在于開發，而沒有形成有效保護。最后，在茶文化保護工作開展過程中，缺乏完善的保護機制，缺乏相應法律規范，以至于整個茶文化保護工作多流于形式，整個茶文化保護工作明顯力度不夠。當出現茶葉企業破壞茶文化時，并不采取有效措施予以制止。同時政府也缺乏必要的投入力度，整個茶文化保護工作開展舉步維艱。
3從法律視角分析完善茶文化發展與保護的具體思路
如果從法律視角看茶文化發展與保護，那么我們必須明白的是法律制度的存在，其價值在于既有效開發茶文化資源體系，同時也在開發的同時做到了有效維護。從法律角度出發，實際上就是對茶文化最大價值的保護，其具體實施思路為：
3.1加大知識產權保護和應用，保護茶文化品牌與內涵
茶文化在開發過程中，想要保障開發者的權益，就必須從品牌維護角度出發，切實有效提升對茶文化開發企業的品牌維護，最大程度保護其利益。只有茶文化開發企業的利益得到切實有效的維護，才能為其品牌價值維護提供基礎，同時只有茶文化企業具備了相應的實力，才能從根本上做好茶文化開發和保護工作。從目前多數茶文化開發企業的實際情況來看，普遍缺乏品牌保護意識，企業自身所研發產品的知識產權也未能予以妥善保護。隨著茶文化開發體系的不斷成熟，應完善茶文化開發過程中的知識產權保護，從而實現其最大價值的維護。
3.2明確茶文化開發過程中的權利、義務使用范圍
茶文化開發過程中，各相關企業都應該具備充足的法律意識和思維，不僅要讓茶文化實現最大經濟價值的開發和挖掘，同時也要充分保護茶文化開發過程中的法律權責。首先，無論是茶文化的權屬所有者，還是開發者都必須對茶文化的內涵和價值進行有效認知，在進行茶文化開發時，必須對相關環節因素進行界定，通過權責義務的準確界定，從而實現有效追責，一旦茶文化開發過程中，出現相關責任問題，就有據可循。
3.3完善責任追究機制，強化內部管理
在茶文化開發過程中，相關機構和組織要加強對具體開發活動的有效監督，針對整個開發過程中可能出現的問題進行有效預防，而一旦出現問題，首先要針對問題出現的原因進行分析，并堅持追根溯源，注重整個問題的處理過程中，確保責任有人擔當。只有強化責任意識，才能讓其認識到依規章開展茶文化開發的重要性。同時這一過程，也是有效提升茶文化開發者對茶文化進行有效保護的過程。
3.4完善相關法規，提升茶文化保護范圍
想要做好對茶文化開發過程中的保護工作，還要做到以下幾點：一是政府及相關機構要完善法規建設。以法規完善、監督完善、履責完善來為茶文化有效保護提供保障；二是茶文化企業自身要樹立茶文化保護與開發并重的意識，其作為茶文化開發主體，只要其重視保護，才能從根本做好茶文化保護工作；三是，整個茶文化行業要構建全面完善的保護范圍，茶文化企業要豐富法律意識，增加維權思維，一旦出現問題，也要據理力爭，維護權益。
4結語
隨著人們消費理念不斷成熟，如今人們的消費習慣更趨向多元，而消費內容也更加豐富。在這一背景下，人們對茶的價值，以及茶文化的關注遠遠超過以前，可以說，當前茶文化消費已經進入新的發展階段。因此體系化開發茶文化不僅能有效延展茶產業鏈條，同時也是滿足人們消費需求的具體要求，此外，這也是當前產業融合發展背景下的正常表現。但是在具體開發茶文化時，存在一系列問題和不足，比如缺乏體系化開發思路，知識產權意識不足，不能將開發與保護協調開展等等，這些問題從根本上看，都是法律意識欠缺的重要表現。茶文化是我們傳統文化的一部分，也是融入了價值觀念和行為規范的體系化文化內容，作為非物質化的文化產物，其具有獨特性和不可再生性。隨著現階段茶文化開發進一步成熟，如何才能在有效挖掘其內涵特點的同時，合理、科學、可持續的實現茶文化開發就成為當前我們對其實施開發的具體思路和要求。
參考文獻：
[1]樓慧心.傳統手工藝的知識產權保護研究[J].中國文化,2013(5):68-73.
[2]徐藝乙.我國轉型期文化產業與經濟發展互動機理研究[J].傳承,2013(18):179-182.
[3]楊萍.我國文化產業發展與保護相關法律問題研究[J].民族學刊,2014(6):53-58.
[4]朱其.產業融合對茶產業的影響—論茶文化產業分類[J].法學雜志,2014(21):56-59.
關鍵詞：戲劇影視文學；茶文化；價值理念；文化素材；傳承機制
在多元文化深度交流的今天，茶文化這一傳統文化方式，日益被大眾所理解、認可。傳統茶文化是我國整個傳統文化機制中，極為重要的關鍵“基因”，透過茶文化體系，不僅能夠使得我們可以直觀、形象認知傳統文化的內涵和發展歷程，同時也能夠從茶文化中品讀相關精神理念與認知美學。當然，也對我國傳統文化的發展與傳承，形成了清晰而合理的認知。
1戲劇影視文學作品的發展狀況分析
在我國文化市場日益成熟的今天，戲劇影視文學藝術作為重要的文化元素，其在社會大眾生活中的影響力不斷提升。對于戲劇影視文學藝術來說，想要實現最佳創作效果，就需要創作者自身將個人思想理解融入其中，通過創作相關藝術作品來激發大眾的理解與藝術思考。所以，文化傳承與藝術創新，對于當前戲劇影視文學的創作與表達而言，有著無可替代的重要價值。在戲劇影視文學創作過程中，其中主要包含了對原創文學作品進行創新和改編，也包含了獨立化再創作過程。當然，對于戲劇影視文學作品來說，良好的文化素材不僅是其“血肉”，更是人物展示與情感表達的重要載體，良好的素材選擇與搭配，不僅是影視文學作品靈魂的生動展示，也是拉近其與觀眾理解與審美認知的重要渠道。合適的文化素材應用，既是當前戲劇影視文學作品在進行創作過程中的力量來源，同時良好的素材應用與創新融合，更能使整個文學中展示出更靈活、更立體、更豐富的藝術空間。茶文化不僅是人們的飲茶習慣，其同時也可以是一種載體，或者具體而客觀的處事表達方式。通過對當前已經完成的戲劇影視作品文學進行分析，我們看到其中有諸多與茶和茶文化相關的經典作品，無論是動畫作品，還是影視藝術，其中或是以茶文化為創作背景的藝術作品，或者是設及茶文化素材的作品，通過古色古香的茶文化描述，不僅增加了寫作素材，更是讓我們從文化理念與精神感知等多樣角度對該文學作品形成了全面認知。在以往戲劇文學創作過程中，通常呈現出故事情節的沖突性與內容戲劇性等藝術特征，現代影視文學藝術，則呈現出綜合性特征。對于現代戲劇影視文學藝術來說，通過將不同特征的文學形式進行深度融合,不僅詮釋了系統化的文學價值，同時也實現了戲劇藝術和影視文化的全面詮釋。戲劇影視文學作為現階段整個文化市場中，極為重要的代表因素，其在傳承傳統文化與傳播時代精神過程中，發揮了無可替代的價值作用，因此，合理認知戲劇影視文學作品的內涵特征，并且探究合適的文化創作素材，就極具價值和應用意義。
2我國茶文化體系的價值內涵詮釋
對于當前活躍的文化氛圍來說，茶文化也成為了一種具有世界影響的文化機制，尤其是西方茶文化的發展，更是讓茶文化突破了地域屬性，超出了單一文化體系的基本特性。當然，這也是茶文化生命力的重要展示。茶文化成為世界了解我國文化的名片，也成為我們了解傳統文化的重要符號。茶文化是一種包容性極強的文化機制，各種類型的文化元素都能夠被融入其中，呈現出新的價值，比如地域文化、民族文化等等，都成為茶文化體系的重要組成因素。茶文化的包容特性，成就了該文化的重要影響力。茶從一種簡單的物質，逐漸發展成為一種內涵多樣的文化機制，其中不在是單一的生活元素，通過融入大眾理解與生活體驗，從而形成了極具影響力的文化體系。茶文化是一種豐富完善的文化體系，無論是其中所包含的文化元素，還是精神理念，都是值得我們綜合應用的重要文化機制。在當前利用茶文化時，應該對其價值形成全方位認知。茶文化作為一種動態化的文化體系，其中將大眾理解與飲茶實踐活動一系列復雜要素相融合，從而為傳統文化展現與傳播營造了生動的載體。通過立體化表達，引導大眾對茶文化內容形成全面理解。茶文化不僅僅是一種文化，更是植入大眾生活的習慣，因此，在理解茶文化時，其不僅更有親切感，更容易選擇合適的傳承載體。在大眾長期飲茶過程中，茶文化所詮釋的精神理念與人文內涵，逐漸發展成為當前我們了解傳統文化的重要元素。
3戲劇影視文學作品中茶文化的價值應用
對于茶文化來說，其不僅是戲劇影視文學作品創作過程中的內涵，更是彰顯相關文學作品價值和創作意境的關鍵素材。所以，選擇合適的茶文化元素，并且從其中探究到能有效應用于戲劇影視文學作品創作的內涵元素，就發展成為當前該文學作品良性發展的重要支撐。盡管在多元文化交流與碰撞的今天，戲劇影視文學作品在創作時，可以使用的元素更加豐富，但是其仍然是一種基于現實生活的藝術性創造，所以，文化是實現該文學作品持續良性完善發展的本質動力，所以，只有為戲劇影視文學作品的創作，尋找到合適的文化素材，才能為其真正發展奠定良好的基礎與動力。當然，如果我們對茶文化進行內涵性分析，我們看到其中不僅是一種文化素材的詮釋與表達，更是一種理念的詮釋，甚至是一種習慣上的認知。因此，在戲劇影視文學作品創作過程中，如果我們想要更好應用茶文化，不僅需要從創作素材應用的角度來認知茶文化的價值應用，更需要從精神理念這一視角來全面分析茶文化對戲劇影視文學作品創作的具體影響。事實上，我國戲劇影視文學作品創作活動中，其之所以未能形成良性發展體系，主要因素就在于整個文學作品創作時，并未能探究到合適的文化素材。對于戲劇影視文學作品來說，其并非簡單的素材展示，其背后還包括創作理念與意境的全面延伸，只有構建符合大眾閱讀習慣的寫作風格，才能讓大眾讀得懂、愿意讀，從而實現該文學作品的應用影響力和社會價值。戲劇影視文學作品往往較為抽象，其并非紀實性文學，所以，選擇合適的素材來展現作者自身的情感理念與意境，就發展成為該文學作品創作時的重要訴求。這實際上與茶文化的本質特征之間，有著實質性關聯。尤其是茶文化作為一種包含了各個階級飲茶習慣的文化體系，對其進行改造和融合，更符合大眾的閱讀習慣與認知。比如，以茶文化為題材所創作的動畫藝術作品《烏龍小子》，內容風趣幽默，備受大眾青睞。此外，戲劇藝術與影視文學之間的融合，也恰恰說明了茶文化可以作為不同文化體系連接的“紐帶”，尤其是通過合理融合，從而呈現整體性價值。
4茶文化與戲劇影視文學藝術的融合策略
歷經幾千年發展，在大眾不斷傳承與認可之后，茶文化之間逐漸沉淀，形成了內容多樣、內涵豐富的傳統文化體系。在茶文化體系中，我們除了看到豐富的文化素材與多樣理念，同時也能感知茶文化對整個社會發展的價值影響。在傳統文化全面復蘇的今天，整合、應用茶文化的價值內涵、理念，已經成為現階段我們開展多樣活動的重要訴求。茶文化與戲劇影視文學藝術的全面融合，不僅形成了系統化的影視藝術作品，同時也為大眾提供了解茶文化的平臺與空間，這既有效推廣了茶文化元素，同時也大大深化了戲劇影視文學藝術的價值內涵。實際上，在戲劇影視文學藝術應用茶文化素材時，其不僅是一種素材上的應用，更是能夠從多方面來影響這一文學作品創作。比如，為文學作品創作提供了素材，能夠弘揚相關積極價值理念。同時，更為重要的是通過茶文化與戲劇影視文學作品之間的深度交流與融合，為我們了解傳統茶文化提供了重要載體與空間。事實上，在當前戲劇影視文學作品創作過程中，傳統文化茶葉承擔了獨特價值，將茶文化所具體詮釋的理念以一種全面生動的方式，融入到當前戲劇影視文學作品的創作活動之中，這也實現了戲劇影視文學作品活動的空間拓展與內涵延伸。在這一具體融合的過程中，本質上改善了戲劇影視文學作品活動的內涵質量，同時也賦予了戲劇影視作品濃厚的藝術特征，創新了戲劇影視文學作品中所包含的文化底蘊和價值內涵。實際上，戲劇影視作品是整個文化體系中重要的內容，所以，對于創作者說，掌握茶文化，理解茶文化中所詮釋的精髓，本身就是創作“接地氣”、“符合大眾審美訴求”作品的關鍵要求。戲劇影視文學是一項包含多個層次、多個視角的文學體系，從其中所展示的價值理念，以及使用的素材特點看，無論各個群體的文化審美訴求，都能夠從中得到滿足。在文化環境日益完善的時代背景下，戲劇影視產業不斷成熟。在實施戲劇影視文學創作過程中，逐漸實現了從創作要素到內涵理念的多方位提升。除了戲劇影視設計技術不斷優化之外，該文學作品創作活動中，合理文化素材的選擇與應用賦予了該文學作品的全新空間。
關鍵詞:茶文化;旅游資源;現狀;特性;開發思路
被譽為“千年古縣，朱子故里”的尤溪，其產茶歷史悠久，宋代便開始大范圍植茶?！帮嬃T方舟去，茶煙裊細香”的斗茶品茗詩句至今在尤溪廣為傳誦。十世紀中葉，中仙明山寺種植茶樹良種，其后于全縣傳播。明嘉靖年間《尤溪縣志》曾有:“茶課鈔二十五錠一貫一佰六十文?！钡挠涊d，尤溪茶在明代就形成了一定規模的產業。清乾隆年間及民國的《尤溪縣志》更是均有:“尤溪綠茶產二十都二十三都者佳”的記載。在長期生產實踐的過程中，尤溪人民創制了許多特色名茶，其曾拜封貢品，也曾至廈漳泉，漂洋過海而遠銷南洋。尤溪茶業從茶葉種植、加工、銷售、茶藝、生態旅游等方面，都融合了朱子文化、茶俗茶風以及一系列當代元素，成為正在興起的文化產業。
1當前尤溪茶文化旅游資源現狀分析
1．1深厚的文化積淀
千年古縣尤溪，也是全國十大生態產茶縣。一片片郁郁蔥蔥的茶園煥發著勃勃生機，其茶文化有著悠久的歷史。唐開元二十九年(741年)建的尤溪縣，迄今已逾千年，是一個環境優美且建筑文化、理學文化、茶文化以及民俗文化等交相輝映的多元文化集合地，更是具有“朱子文化”特色。建炎四年(1130年)九月十五日午時，宋代著名理學家朱熹于南劍州尤溪縣城青印溪南的鄭氏館舍誕生。朱熹的許多理學思想與文學靈感皆來自于茶，晚年取雅號“茶仙”。自古詩家多茶客，茶客少有留詩名，朱熹的一生不僅愛好品茶論茶，而且喜愛種茶、制茶、煮茶、宴茶、斗茶、詠茶，有著許多令后世傳誦的茶詩茶聯。“仙翁遺灶石，宛在水中央。飲罷方舟去，茶煙裊細香?！薄败嬪屎稊\神氣增。頓覺塵慮空，豁然悅心目。”“攜簍北嶺西，采擷供茗飲。一啜夜窗寒，跏趺謝衾枕?！薄翱椭聊硬璁斁?，山居偏與竹當酒?！钡龋继N含著豐富的茶文化。此外，尤溪還流傳著一些關于茶的故事。在湯川鄉普濟寺周邊種著普濟茶，又以苦竹林下最優，亦稱其為苦竹茶。朱熹游學至家鄉時，曾對苦竹茶贊不絕口，至同安上任期間常托人買苦竹茶飲之。傳說元代溪濱村林真人化身成佛前，為報答素喜飲茶的契母赤墓村張家祖母傅八娘恩德，在普濟寺周圍種下茶籽，供其享用。而相傳很早之前，客人路過際頭村向一戶陳姓人家討茶解渴，這戶人家沒有茶，就將米酒贈予其飲用。感動的客人臨走時對主人說:“你屋后山上有茶可采?！敝魅艘豢矗鏉M山是茶，人們認為是仙人所賜，故名諳頭山仙茶。
1．2美麗的茶鄉風光
尤溪地處閩中，屬中亞熱帶季風氣候，森林覆蓋率達到71．9%。尤溪產茶區域遼闊，有14個鄉鎮產茶，其茶葉適生區域超過1．3萬hm2，擁有適宜茶葉生長的地理、氣候以及土壤條件，具有特早春名優茶與生態茶葉生產的優勢。目前涌現出了許多茶園建設觀景臺、休閑木屋等旅游設施。正如許多茶區一樣，尤溪風光秀麗、氣候怡人。有云霧繚繞的蓬萊山、雄居一隅的白巖山、險峻迷人的倒排巖、山清水秀的九阜山、氣勢雄偉的羅漢山、神奇秀麗的枕頭山、婉若仙境的聯合梯田風光、龍門場古銀杏群以及廣袤大氣的街面水庫，還有古韻豐厚、保存完整的“中國歷史文化名村”桂峰明清古民居等。這些山川景觀和文化資源，都可以成為旅游業界的亮點，同時這些旅游佳地中的茶園，多數環境較好，云霧繚繞且氣候怡人［1］。
1．3精湛的加工工藝
本著“穩定綠茶、創新紅茶、發展烏龍茶”齊頭并進的思路，尤溪縣致力于建成福建省中部名優茶生產基地，發展標準化生態茶園。尤溪茶葉品種豐富，制作技藝純熟，也有著悠久歷史傳承，其中尤溪紅、尤溪綠茶等更是在省內外名優茶評比中嶄露頭角，品質獨特且風味佳，是重要的茶文化旅游商品，這些主要是建立在系統精湛的加工工藝以及長期的歷史進步形成的文化積淀之上的［2］。
1．4延襲的生活習慣
尤溪自古有著制茶飲茶之傳統，現在除了茶農家中之外，一些普通人家中仍然有著清明炒茶、客來敬茶、自家飲茶等生活習慣與方式。
2尤溪茶文化旅游資源呈現出的特性分析
2．1大眾化
茶已融入生活，茶文化以其獨特的魅力吸引著大眾，有著廣泛的群眾基礎［3］。當前尤溪縣致力于打造生態觀光旅游，建有生態觀光茶園，并將茶文化融入生態觀光游中，茶文化旅游已逐漸成為了大眾工作學習之余休閑生活的好去處。
2．2區域性
茶文化是有地域性的，地域文化的差別形成了茶區間互異的茶文化特色，地域文化的互異性可以滿足游客感受不同地區茶文化的要求［4］。尤溪是全國十大生態產茶縣，有著悠久的產茶歷史，且文化底蘊深厚，又有著豐富的自然資源。茶與生活相互碰撞，形成了獨具特色的茶風茶俗。加之其宜人氣候與環境，造就了尤溪紅以及尤溪綠茶等茶葉的發展，使尤溪的區域茶文化充滿生命力。
2．3多樣性
尤溪有著包含茶景區、茶藝茶道、當地茶俗、茶文學等在內的一系列內涵深厚、品位高雅且內容多樣的茶文化旅游資源，其多樣性是尤溪茶文化旅游快速發展的基礎。
2．4歷史性
尤溪從宋代便已大面積種植茶葉，至今已逾千年。歷史的發展，文化的積淀，造就了尤溪茶文化旅游的歷史性特色，隨著時代的不斷變遷，成就了尤溪獨特的茶文化旅游資源。
3尤溪茶文化旅游資源開發思路
3．1完善服務，提升質量
尤溪茶文化旅游應朝著高效率、優質量、低耗能的方向發展，不斷發展符合尤溪茶產業現狀的茶文化旅游特色服務體制，并且完善茶文化旅游服務設施［5］，培養服務人員個人及行業素質，提高產品及服務質量，從而使尤溪茶文化旅游更具有競爭力。
3．2挖掘地方特色，建立茶文化
博物館地方特色是很好的旅游資源，應進一步深入挖掘尤溪地方文化特色，突出茶文化內涵，發掘茶文化民俗風情資源，打造融合尤溪的歷史、文學、音樂、書法、繪畫、茶具、藝術為一體且傳播性強的茶文化博物館，使游客不僅品到尤溪茶，還能深入地感受和了解尤溪茶文化。［6］
3．3加強茶文化旅游景觀
建設可設計茶文化旅游路線，在各景區內適當融入茶文化特色主題區，形成富有地域、自然與人文特色的茶文化景觀風采。在旅游線路設立茶館茶亭供游客休息并品茗尤溪茶。打造“茶—文化—旅游”協同且與尤溪茶鄉特色相吻合的茶文化旅游景區。
3．4加強宣傳力度
通過策劃，確立“朱子故里，綠色佳茗”的形象地位，打造“閩中茶文化旅游精品”，充分應用雜志、報刊、電臺電視等媒體以及相關大中型活動等平臺，也可進一步通過拍攝電影、廣告以及組織茶鄉攝影采風等形式，擴大宣傳范圍、形式。
3．5推廣茶文化VR體驗
當前，新興的VR技術在不斷進步且推廣?？蓪τ认厣栉幕Y源進行整合，以VR的形式將尤溪茶文化在各大旅游景區、商場以及茶文化博物館等地點進行宣傳推廣。也可以將尤溪特色茶文化以VR形式帶到中小學課堂，不僅能夠提高趣味性，還能夠增加當地學生茶文化認知，做到“尤溪娃知尤溪茶”，使尤溪茶文化資源不斷傳承與創新。
3．6研發不同類型
茶文化旅游產品開發尤溪茶文化旅游新產品，就應該從消費者與茶的角度直觀地進行分析［7］。在原有茶葉產品優質生產的基礎上，應積極創新研發具有特色的尤溪茶旅游產品，同時要注意針對不同區域、不同消費水平游客的需要，研發包括茶文化產品、茶鄉特色產品以及茶保健產品等，既滿足不同類型游客的需求，而且能夠宣傳推介尤溪茶文化，從而帶動茶業經濟的發展。
3．7加強茶鄉小鎮茶文化節建設
每年在尤溪舉辦的“茶鄉小鎮茶文化節”已初具成效，可在原有項目的基礎上豐富茶文化節內容與形式，將茶俗、茶藝表演、茶謎、茶歌、茶戲、茶宴等相結合［8］，加深趣味性以及游客體驗度。同時加大宣傳，提高各項茶文化活動知名度，樹立尤溪特色茶旅游品牌、提升尤溪整體茶文化旅游形象及魅力。
3．8倡導保護
優先且開發合理應倡導“保護優先、開發合理”的原則，致力于保護茶園及其周邊生態環境，加強環境監測，做到合理而不盲目地開發茶文化旅游資源［9］。
3．9推動區域茶文化旅游協作發展
尤溪地處閩中腹地，素有“閩中明珠”之稱，連接著福州、泉州、南平、三明四大地級市。國省道的不斷升級以及高鐵的建成，縮短了尤溪與沿海及大中城市的距離［10］。尤溪與福建省各產茶區距離相近且交通便利，可推動區域茶文化旅游協作，加強文化交流、推廣沿線茶文化旅游活動，實現區域間的茶文化旅游資源優勢互補，綜合發展［11］。
3．10茶文化旅游人才培養
茶文化旅游人才是茶文化與游客溝通的紐帶，只有對游客進行準確而全面地講解，才能使游客深刻地感悟茶文化旅游的精神內涵和魅力所在。培養人才是尤溪開展茶文化旅游的必經之路。
參考文獻
［1林朝賜，張文文，劉玉芳，等．茶文化旅游與茶業經濟發展［J］．中國農學通報，2008(2):385～388．
［2］沈學政，蘇祝成．具有文化特質功能型農業的發展模式:以茶文化與茶產業為例［J］．浙江農業學報，2012，24(1):145～149．
［3］朱飛燕．試論我國茶文化旅游資源的現狀、特性和開發策略［J］．福建茶葉，2016(4):173～174．
［4］朱世桂，房婉萍，張彩麗．我國茶文化旅游資源現狀、特性及開發思路［J］．安徽農業大學學報(社會科學版)，2008(3):36～41．
［5］闞文文．泰山茶文化旅游資源的開發策略與路徑［J］．泰山學院學報，2012(5):67～71．
［6］朱海燕，朱桅帆，劉蓉，等．安化黑茶文化旅游資源與開發模式探研［J］．中國農學通報，2010(13):426～430．
［7］郭雅玲，馮會，鄭明芬，等．茶文化旅游資源類型與產品發展探討［J］．福建茶葉，2011(2):43～47．
［8］田亞平，周喜娟，李國兵．湖南省茶文化旅游資源的開發與對策［J］．衡陽師范學院學報，2007(6):124～128．
［9］胡賽強．安溪茶文化旅游資源特色及開發策略［J］．茶葉科學技術，2010(3):45～49．
［10］林興土．促進尤溪縣茶產業發展的思路與建議［J］．福建茶葉，2013(2):41～43．
［11］路軍慧．浙江地區茶文化旅游資源面臨的挑戰及開發思路［J］．福建茶葉，2016(3):157～158．