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關鍵詞:青少年;心理障礙;社會工作
一、常見的青少年心理障礙
(1)人際交往障礙。在二胎政策尚未開放之時,00后子女多是家中的獨生子女,在父母和長輩寵溺的環(huán)境中長大。他們飯來張口,衣來伸手,沉浸在以“我”為核心的世界里,習慣了索取,卻不懂得與他人分享。這樣的一種唯我獨尊的心理,使當今青少年在班級、學校乃至社會這個大集體中只知道維護個人利益而漠視集體利益。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論中的歸屬需求,可得出:人從出生來到這個世界就需要與周圍的人交往以獲得親情、友情、愛情。而如今,我們更多看到的是青少年以自我為中心,將自己封閉起來,導致人際交往障礙。
(2)情緒障礙。學者吳錫改認為情緒障礙引起情感發(fā)生強烈沖突而出現(xiàn)低落、消沉、絕望、激怒等反常情緒表現(xiàn)等。青少年個性尚在發(fā)展,三觀還未穩(wěn)定,思想不成熟,看問題比較理想化,這樣當他們遇到挫折時容易產(chǎn)生挫敗感,如果不及時排解這種負面情緒,長時間會變得煩躁、精神敏感、悲觀失望、對生活缺乏熱情,甚至精神頹靡不振等情緒波動大的反常行為。
(3)行為障礙。隨著社會上不良風氣以及危險因素的存在,如:不健康網(wǎng)絡、、暴力等,這些危險因素無疑滋生青少年行為障礙,嚴重危害青少年身心健康。大眾傳媒的發(fā)達,給青少年帶來健康的社會信息,使他們豐富知識,開闊視野。但與此同時也帶來了不健康的社會信息,嚴重影響著尚不能正確辨別是非的青少年。主要表現(xiàn)在:說謊、搞鬼、報復、多動癥、強迫癥、注意力不集中、癡迷網(wǎng)絡、抽煙、飲酒、斗毆等脫離社會行為準則的行為。
二、青少年心理障礙產(chǎn)生的原因
(1)個人原因。青春期的個體在生理和心理上都發(fā)生巨大的轉變。有些青少年因對生理上的變化如體型和外貌的不滿意,而導致心理上的波動起伏,產(chǎn)生自卑心理,形成不良心理適應障礙。青少年正處于人格形成期,他們的世界觀,價值觀,人生觀尚未健全,同時對一切新鮮事物充滿著好奇,但又缺乏社會經(jīng)歷,處理問題能力弱,社會認知能力低,面對困難和挫折無法解決時,容易采取極端方法解決問題,從而引起心理障礙。
(2)家庭原因。家庭對青少年的身體成長、人格形成、社會認知、心理發(fā)展起著至關重要的作用。家庭環(huán)境良好、家庭完整、父母關系和諧、父母與子女能有效溝通,這些都有益于青少年的成長;反之,則會使青少年存在心理障礙。單親或者離異家庭的青少年由于缺少父愛或者母愛,從而使其缺乏安全感,內心脆弱敏感,對周圍人持有不信任的態(tài)度,將自己封閉起來,不擅長人際交往。甚至父母之間的吵架會影響青少年今后的愛情觀、婚姻觀。一些父母望子成龍心切,過分關注孩子的學習成績和特長,并且總是拿“別人家的孩子”這種比較來給他們增加壓力。孩子的內心苦楚得不到父母的理解,使他們長期壓抑自己的情緒,一旦情緒難以控制,就會產(chǎn)生敵對父母的行為,甚至會出現(xiàn)行為。
(3)學校原因。在當今這個“成績”當?shù)赖纳鐣?,學校過于關注學生的學業(yè)發(fā)展而忽視了學生思想品德、心理健康和品格素質的培養(yǎng)。有些教師甚至戴有“有色眼鏡”,以學生成績?yōu)橹笜?,將學生分為三六九等看待,對成績好的同學關注,對“差生”置之不理。這種做法會使學生心理產(chǎn)生不平衡感,失去學習樂趣,同時對學生不好品格的形成間接地起到了加速的作用。不良的校園環(huán)境使學生出現(xiàn)不良行為偏差,近墨者黑,最終導致校園環(huán)境形成惡性循環(huán),嚴重危害青少年身心成長。
(4)社會原因。當今中國正處于社會的轉型期,舊制度已經(jīng)解體,而新制度尚不健全,這使得我國的制度處于一個“真空”階段。隨著經(jīng)濟的發(fā)達,家庭條件的改善以及父母對獨生子女經(jīng)濟上的放縱,使得青少年的資金過于豐厚,形成用物質基礎滿足精神需求,一旦經(jīng)濟難以滿足時,他們容易做出不計后果的反常行為。如今,社會上的媒體宣傳、網(wǎng)絡文化和社會輿論成為影響青少年心理健康的又一重要因素,不良網(wǎng)站、視頻、網(wǎng)絡用語侵蝕著青少年心靈,扭曲人生觀、價值觀的形成,甚至一些暴力視頻會使青少年盲目模仿,引發(fā)校園暴力事件,嚴重危害自己及他人身心健康。
三、社會工作介入青少年心理障礙的對策
(1)個人層面的對策。社會工作是一種以人為本,助人自助的職業(yè),綜合運用專業(yè)知識技能,整合社會資源,協(xié)調社會關系,幫助有需要解決問題的個人和集體。社會工作者要尊重、接納有心理障礙的青少年,向他們表達同理心,讓其愿意表達自己內心的真實想法。同時運用優(yōu)勢視角,相信每個青少年都有解除心理障礙的能力,積極發(fā)現(xiàn)青少年的優(yōu)點并給予鼓勵和引導,使其擺脫錯誤的行為,完善自己。社會工作者要加強青少年正確的青春期生理、心理知識教育。青少年時期的大多數(shù)問題是由于他們對生理和心理的轉變沒有正確的認識,導致出現(xiàn)各種不適應。
(2)家庭、學校層面的對策。不良的家庭環(huán)境不利于青少年的成長,所以社會工作者在介入青少年心理障礙問題時,還要考慮整個家庭結構,促進父母與子女雙方找到一種新的溝通和交流方式,增加父母與子女之間的感情,鼓勵父母多關心、愛護子女,營造良好的家庭氛圍。對于學校應該建立一個青少年心理咨詢教育中心,對于有心理障礙的青少年及時做出治療對策,以及預防青少年心理障礙有重要的意義。社會工作者應該與專業(yè)的心理咨詢師合作,運用更專業(yè)的心理治療方法去治療及預防青少年心理發(fā)生障礙。同時,社會工作者也應該多宣傳心理障礙的危害,組織學校進行心理教育講座。
(3)社區(qū)層面的對策。社區(qū)是青少年日?;顒拥闹匾獔鏊?,對青少年的身心成長產(chǎn)生重要的影響。社會工作者可以聯(lián)合社區(qū)居委會組織家庭親子活動,增強親子之間的情感交流,使家長更多的了解子女的真實想法;另外,還可以舉辦社區(qū)青少年游戲活動,既可以緩解青少年學習壓力,又可以促進青少年與朋輩群體的交流,提高人際交往能力。社會工作者帶領青少年參加社區(qū)服務,如去養(yǎng)老院、福利院獻愛心,植樹綠化社區(qū)環(huán)境等活動,讓在實踐中學會愛與尊重,懂得如何幫助別人,樹立社會責任感。社會工作者調動社區(qū)積極因素,營造一個利于青少年身心健康成長的良好社區(qū)環(huán)境。(作者單位:遼寧大學)
參考文獻:
[1] 吳錫改。論青少年心理障礙[J]中華教育期刊1995年第6期刊。
摘要:我國當前開放的社會環(huán)境論文為青少年呈現(xiàn)了一個多元的社會。開放與多元,在使得他們的視野更為開闊的同時,也讓他們陷入了較難適應的境地之中。開放社會環(huán)境的雙重作用要求全社會通過強化認知、加強管理、加強教育來關心青少年的成長,幫助青少年順利的完成社會化的過程,發(fā)展他們的健康人格。
關鍵詞:社會環(huán)境;青少年;心理發(fā)展
一、我國當前的社會環(huán)境
我國經(jīng)過20余年的改革開放,社會發(fā)展呈現(xiàn)出全新的面貌,我們的社會由單一、保守走向了多元、開放,這在政治、經(jīng)濟、文化上都得到了充分的體現(xiàn)。
在政治方面,我國進入了一種從“總體性社會”向“多元社會”過渡的轉型期[1]。
在經(jīng)濟方面,我國從供給型經(jīng)濟轉向需求型經(jīng)濟,從封閉和半封閉的經(jīng)濟轉為開放型的經(jīng)濟,從溫飽型經(jīng)濟轉為小康型經(jīng)濟[2]。
在文化方面,改革開放使我國的文化在科學技術的推動下迅速與國際接軌,文化的功能、形式、內涵、傳播等由單一走向了多元。
二、青少年的心理發(fā)展
人的一生都處于發(fā)展變化之中,但在青少年時期(處于11、12歲到17、18歲的個體)[4],這種發(fā)展變化是暴風驟雨式的,個體的生理特征將會發(fā)生巨大的變化(個體的第二性征在這一時期出現(xiàn)顯著的變化),由此伴隨著明顯的心理發(fā)展。
(一)青少年心理發(fā)展的表現(xiàn)
青少年時期的個體心理發(fā)展主要表現(xiàn)為隨著生理特征的劇變,個體的思維能力得到了極大的發(fā)展,情緒情感也發(fā)生著顯著的變化。這決定著個體的社會化發(fā)展。[4]主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.個體的生理發(fā)展為社會化發(fā)展提供了物質基礎
處于青少年時期的個體,最大的特點是生理上蓬勃發(fā)展、急劇變化。這一時期,個體的身體外形更具有自己的性別特征了,個體的體魄更加強??;內臟的機能健全了,大腦的發(fā)展已基本成熟,心臟等器官的功能加強,個體的精力更加旺盛;性的發(fā)育成熟使青少年開始意識到自己已向成熟過度,同時給個體帶來對性的好奇心和新穎感。[4]
2.認知能力的發(fā)展與社會化的發(fā)展
青少年時期個體的腦機能發(fā)展迅速,趨于成熟,大腦皮質的溝回組織已經(jīng)完善,神經(jīng)元完善化和復雜化,傳遞信息的神經(jīng)纖維髓鞘化已完成,保證信息傳遞暢通,不相互干擾。[4]個體在大腦和神經(jīng)系統(tǒng)上的一系列變化大大促進了個體心理的發(fā)展特別是邏輯抽象思維能力的發(fā)展。個體思維的靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性、批判性在青少年時期逐步發(fā)展起來,表現(xiàn)為隨著年齡的增加,他們在看待事物時漸漸地由表象深入到本質,開始喜歡探究事物的本質屬性,開展系統(tǒng)的理性活動,能變通思維方式,能用新異獨特的思維觀點解決他們所遇到的問題,能夠比較自覺地對待自己的思維活動,能夠有意識地調節(jié)、支配、檢查自己的思維過程。思維能力的發(fā)展使個體開始用全新的眼光審視自己,開始注重自己的社會形象,逐漸由自我為中心的個體轉變?yōu)樯鐣膫€體,開始學習調整自己的言行舉止,逐步適應社會的要求。
3.情感發(fā)展與社會化的發(fā)展
青少年時期的個體情緒情感最突出的表現(xiàn)就是不穩(wěn)定性,易出現(xiàn)極端情緒。他們時而唯我獨尊,時而又沮喪萬分。在實際的社會生活中,個體對這種不斷增加的需求時而感到滿足與認可,時而又否定,使得他們的情緒出現(xiàn)搖擺不定的狀態(tài)。
(二)青少年心理發(fā)展的特點
青少年的心理發(fā)展是一個循序漸進的過程,心理發(fā)展表現(xiàn)出以下的特征。
1.過渡性青少年處于一個半幼稚、半成熟的時期,獨立性與依賴性錯綜復雜的時期,充滿矛盾的時期。2.動蕩性處于青少年時期的個體思維比較敏捷,他們的情緒發(fā)展更為激烈,容易受外部環(huán)境的感染與影響,因此在行為、情緒上表現(xiàn)得很不穩(wěn)定。3.閉鎖性青少年自我與社會的同一性仍處于發(fā)展之中,因此青少年只會向外界展示他認為的對他的社會化有利的內容,而將一些矛盾的、迷茫的心理困惑等他們認為對自己不利的心理特征隱藏起來,因此他們具有較多的心理問題,這會給他們帶來一些煩惱。4.社會性青少年的這些特征歸根到底是因為個體必須經(jīng)歷由單個的人向社會的人的轉變過程,青少年發(fā)展中的危機能否得到有效的解決則是個體的自我成長與社會環(huán)境共同決定的。良好的社會環(huán)境對青少年心理發(fā)展起到舉足輕重的作用。
三、開放的社會環(huán)境對青少年心理發(fā)展的影響
(一)開放的社會環(huán)境對青少年心理發(fā)展的積極影響
1.經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展為青少年的發(fā)展提供了更好的條件
國家大力發(fā)展經(jīng)濟,讓我國人民的生活水平有了極大的改善,經(jīng)濟的快速發(fā)展促進了社會科技文化的發(fā)展,創(chuàng)造出大量先進的教學設備和教學儀器,這為青少年的學習創(chuàng)造了良好的物質條件,提供了優(yōu)良的學習環(huán)境和豐富的學習資源。
2.開放的社會環(huán)境能夠促進青少年思維能力的發(fā)展
在開放的社會環(huán)境中,社會各個方面的積極因素都被調動起來,多種思想都會在社會中交匯、碰撞;信息技術迅速發(fā)展讓青少年可以便捷地了解社會的方方面面。這些豐富的信息,對思維能力正處于發(fā)展中的青少年十分有利,可以開闊他們的視野,加深他們思維的深度,拓展他們思維的廣度,讓他們在看待問題時不易盲從與偏激。
3.先進的社會文化能夠激發(fā)青少年求知欲望和發(fā)展意識
青少年時期個體的社會性需要得到發(fā)展。在這一過程中他們探求外在事物的能力也會得到極大的發(fā)展。開放的社會環(huán)境滿足了他們的這一需求。大眾傳媒能及時地將社會發(fā)展的最新動態(tài)傳播給青少年,向青少年展現(xiàn)多元的文化現(xiàn)狀,豐富的知識、精彩的技藝能滿足青少年的求知欲,讓他們獲得發(fā)展的內在動力,提高學習的自主性。社會文化的多元發(fā)展也為這種自主的學習提供了豐富的資源。
4.多元的社會文化能夠促進青少年社會化的進程
在開放的社會環(huán)境中,社會文化信息有助于青少年全面地認識和了解社會,正確地評價社會,學習到在社會生活中應該具備的社會文化規(guī)范;有助于激發(fā)個體的社會意識,明確自己的社會責任;有助于個體正確的評價自我,幫助個體找準自己在社會中的位置,不再盲目地樂觀或絕望。
開放、多元的社會能為個體提供更為優(yōu)越的成長環(huán)境,能有效地促進個體的社會化發(fā)展,對個體一生的發(fā)展都將有積極的促進作用。
(二)開放的社會環(huán)境對青少年心理發(fā)展的不良影響
1.良莠不齊的社會信息與青少年過渡性的心理發(fā)展特點
物質生活的豐富使得青少年不再為衣食擔憂,奢華的物質生活對于青少年存在極大的吸引力,容易使他們迷戀物質生活,使他們缺乏進取心。有些格調不高或不健康的文化內容會讓青少年意志消沉,耽于享樂,不利于青少年形成良好的道德觀念與健康的人格。
2.多元的社會文化與青少年動蕩性的心理發(fā)展特點
處于青少年時期的個體心理發(fā)展呈現(xiàn)出動蕩性的特點,他們思維比較敏捷,對社會的看法容易極端與片面,容易受外部環(huán)境的感染與影響。在開放的社會環(huán)境中,各種價值觀、思想觀念都會通過大眾傳媒來爭奪市場,如果缺少必要的引導,相互矛盾、沖突的社會思想觀念就會給青少年帶來困惑或迷茫,容易造成認識上的混亂,這些對處于自我同一性形成時期的青少年有不良的影響。
3.虛擬的社會文化與青少年閉鎖性的心理發(fā)展特點
計算機網(wǎng)絡的發(fā)展為青少年提供了一個相對安全、不用面對壓力的文化空間。在這種相對安全的文化空間里,社會被用高科技手段或多元的形式表現(xiàn)得唯美浪漫或黑暗恐怖。這種表現(xiàn)手法容易吸引逐漸將內心世界關閉起來的青少年,而沉迷于虛擬文化中的青少年會看不到真實的社會,失去對現(xiàn)實社會的感受力,失去積極參與社會生活的意識,缺乏應有的社會責任感,嚴重影響了他們的社會化進程,不利于健康人格的形成。
四、開放的社會環(huán)境中促進青少年心理健康發(fā)展的措施
(一)教育工作者要加強對青少年心理發(fā)展特點的認識
開放的社會環(huán)境對人們的影響是巨大的,這種環(huán)境下的青少年所面臨的問題是前人所不曾遇到的,舊有的一些經(jīng)驗對青少年的成長不一定是有幫助的。青少年時期是個體一生發(fā)展中的一個轉折點,這一發(fā)展的過程擁有獨特的規(guī)律,這需要教育工作者積極開展青少年心理發(fā)展的研究工作,能夠了解青少年心理發(fā)展的規(guī)律,還需要教育者和家長積極與青少年一起了解社會環(huán)境,站在青少年的角度去看待問題、感受問題,為青少年健康成長創(chuàng)造良好條件。
(二)教育工作者要加強社會文化的研究工作
教育工作者要在青少年的生活中構建起抵御社會文化中負面影響的“防火墻”。這需要教育工作者積極地了解社會,對社會發(fā)展的本質規(guī)律,社會現(xiàn)象背后的真正原因認真地思考與探索,即教育者必先受教育;對青少年中可能出現(xiàn)的失范現(xiàn)象和經(jīng)常出現(xiàn)的偏離行為進行預防性研究,做到未雨綢繆;社會、學校和家庭都要共同加強對青少年的教育,形成一股合力,尤其是學校教育,顯得格外重要。
(三)社會文化管理機構要加強對文化傳播的管理
加強文化傳播的管理,主要是實施文化管理的監(jiān)督職能、引導職能、規(guī)范職能、懲戒職能。同時要加強對社會文化的生產(chǎn)消費、傳播方式的研究,以及加強對社會文化傳播的倫理、道德的研究。對傳播文化中出現(xiàn)的偏離行為、一般性誤導行為進行合法跟蹤和監(jiān)管,對違規(guī)行為進行公開的處理。推進法制化進程,就是要對信息的生產(chǎn)、交換、傳遞、消費進行單獨立法,即使初始階段不很周全,但可以逐漸走向成熟。歷史經(jīng)驗值得借鑒,貽誤了青少年就貽誤了我們的國家、我們的民族。
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關鍵詞:青少年亞文化 青少年成長 文本 解讀
自20世紀60年代開始,青少年亞文化(Youth subcultures)因轟轟烈烈的青年文化運動而引起人們的廣泛關注。西方社會的無賴青年、光頭仔、摩登派、朋克、嬉皮士、搖滾樂、粗野男孩(ruddy body)等諸多的亞文化更多的是以反叛的形式呈現(xiàn)于社會,所以學者們的主要研究視點是“亞文化”形式之下的犯罪、暴力、頹廢、甚至是等負面的、消極的社會影響。當代中國對諸如流行歌曲、知青亞文化、無厘頭、大話文藝、漫畫迷、網(wǎng)絡文化、粉絲文化、客文化等青少年亞文化的研究,由于受到西方早期亞文化理論的影響,也存在負面研究多于正面分析的傾向。這種研究傾向是將亞文化置于主流社會的價值判斷視野下進行,主要關注其社會影響。但是青少年亞文化是在一定的歷史階段,青少年群體自發(fā)的創(chuàng)造和傳播的文化形式,僅僅是青少年群體心理表達的一種文本而已,霍爾認為“它是青年人自我表現(xiàn)的場所?!雹偎?透過青少年亞文化的文本,解讀和引導青少年應該是一種最為直接和有效的方式。
一、青少年亞文化的主導方向是積極的成長
縱觀歷史,觀察青少年的成長與發(fā)展,不難發(fā)現(xiàn),在過去的半個世紀中,青少年亞文化中的極端與“反叛”的表現(xiàn)也只有在西方特定的歷史條件下,僅僅極端的走過了10年左右的歷程,在更多時空中,青少年是以豐富的、獨特的、多元的、新穎的、溫和的文化生活方式呈現(xiàn)于世人,青少年借助諸多的亞文化形式,探索出屬于自己的、被社會認可的、獨特的而積極的文化,如,從嬉皮士到雅皮士、從美國黑人“嘻哈文化”(Hip-Hop)到當代街舞等。青少年用一種特別的方式,表達著自己對社會、人生的理解,有時代價慘重,但追求生命意義的心理目標,在整體上,宏觀上,使得青少年亞文化逐漸的走向成熟。反叛不是青少年亞文化的目的,只是其中的某些部分發(fā)展的不協(xié)調和扭曲。中國在改革開放后,雖然也曾有街頭的身穿喇叭褲、手提錄音機的“時髦青年”,也有留著長發(fā)、聽著鄧麗君歌曲的“另類人士”,然而30多年過去了,青少年亞文化的背后表現(xiàn)出來的更多的是一種溫和的文化生活,是一種新生活方式的嘗試,更是對自己未來生活世界和現(xiàn)實生活體驗的探索。許多曾經(jīng)的“亞文化”形式或內容,逐漸的被社會主流所接受,成為人們生活中的重要的成分。如,當年極為流行的“粵語歌曲”中,許多已經(jīng)成為現(xiàn)代的勵志歌曲,很多流行歌曲也成為人們抒發(fā)積極向上情懷的有效形式。
青少年在其涉世未深、急于了解社會和自我時,用自己的方式去重新建構一種自己能夠感覺到的、存在于內心的價值體系與精神世界,進而體驗和建構自己能夠有效適應的文化生活。盡管有些青少年亞文化表現(xiàn)的比較極端和消極,但是諸多的青少年亞文化的文本,“有一點卻是共同的,那就是年輕人的積極行動。”②
二、當代社會在背景下青少年參與文化創(chuàng)造的特殊表現(xiàn)形式
工業(yè)社會在帶給人們科技的高速發(fā)展和物質生活水平提高的同時,也給了人們一種功利主義、工具理性等負性的價值取向,帶給人們理想化、標準化的思維模式。德國社會學家馬克斯?韋伯(Max Weber)認為“現(xiàn)代化即理性化”,在現(xiàn)代社會中,工具理性和認知理性以科學技術、管理制度、法律制度等具體形式體現(xiàn)在我們的日常生活中,左右著我們的全部社會行為。使得人們無休止地追求著真理、完美和財富,在價值判斷中,處于是與非、對與錯、善與惡、美與丑的兩極的選擇之中,精神世界被割裂和線性化,使得人在其精神生活中焦慮頻頻,不甚重負。青少年借助種種自己認可的文化形式,常常不求其高雅和規(guī)范,只求一種表達,甚至是吶喊,主題涉及到人生、社會,更多的是人的情感問題,因為這些問題是最不容易觸犯理性與規(guī)范的。只要你去解讀一下流行歌曲的曲調與歌詞,即可略見一斑。例如,透過流行歌曲“死了都要愛”,你會解讀出青少年內心的煩惱和無奈。也要看到,在這種亞文化表達之外,他們總體上對于社會主流文化的接受還是很自覺的。
當代社會,青少年亞文化雖然層出不窮,其中的主要意義是作為一代人、一個特定的年齡群體用他們的方式,對文化的變遷與引發(fā)的精神震撼的回應,盡管在許多方面不盡人意。美國人類學家,著名的文化心理學家的瑪格麗特?米德(Margaret Mead)在她的《文化與承諾》指出,“20世紀末,我們將走向融為一體的世界性文化的洪流之中,并且真正使做一個完全清醒的世界公民的夢想成為現(xiàn)實,而這正是人類現(xiàn)狀之中一個十分重要而又赫然醒目的特征?!雹邸安徽撘呀?jīng)發(fā)生了多么巨大的變化,如果在這一變化的同時未能創(chuàng)造出一種世界性的文化,我就不相信我們能夠輕而易舉地了解所有外來文化和原始文化,了解這些文化的成員們?yōu)槿祟愇拿髯龀龅娜控暙I?!雹苊椎逻€提出了后喻文化的理論,用以說明當代社會的變遷、青少年在成長中已經(jīng)參與了文化的創(chuàng)造。青少年亞文化可以被視為在當代社會在背景下青少年參與文化創(chuàng)造的特殊表現(xiàn)形式。
三、青少年亞文化是青少年群體的自我建構
1992心理學家K.勒溫將青少年稱為“邊緣人”(Marginal men),指出其特點是缺乏安定感、容易神經(jīng)過敏和處于緊張狀態(tài),他們常常靠自己的文化來對抗成年人的主流文化,以取得某種安定感⑤。實質上所謂的對抗,就如同心理學意義上的青少年要與父母進行情感分離一樣,是一種成長的過程,分離是為了從更深的意義上與父母保持更為持久的情感關系,沒有分離就沒有成長。反抗只是一種“空”的境地,遠離價值判斷,是在意識和無意識之間,在避開價值判斷的空間進行的對話和表達,用以獨立的體驗世界的意義。
成人的教導、書本知識的學習、習題的練習主要掌握的是經(jīng)驗,參與文化的創(chuàng)造和表達則是一種體驗,體驗可以從中發(fā)現(xiàn)和獲得意義,這也是青少年在沒有獨立判斷能力、獨立的社會地位時的一種類似游戲的方式。實質上,成人如果以平常心加以反思就會發(fā)現(xiàn),自己在年輕時,也曾經(jīng)有過屬于自己那個時代青少年的特有的亞文化形式和內容。實際上,當青少年心理能量發(fā)展起來以后,這種文化的表達形式就不具有原初的魅力了,高中生就遠沒有初中生對影視文化和明星有那種狂熱的追捧,大學生群體理性成分也大大勝于中學生。青少年個體在對群體的亞文化形式傳播中,也保持著獨立的判斷能力,許多低俗的文化形式,并沒有絕對廣泛的市場。因為亞文化的傳播只是成長中的過程和手段,而非目的。青少年更多的是諸多的文化的體驗中感悟到生命的意義和存在的價值。
綜上所述,可以看出青少年亞文化是青少年群體成長中的一種重要的文本和教育資源。青少年亞文化不同于反文化。反文化是以為其主要目標,而亞文化則是一種中間狀態(tài)的文化形式和文本,其主要的目標是獨立的價值體驗、情感表達與心理成長,所以透過青少年亞文化的文本,理解青少年的心理需求與狀態(tài)應該是最為有效和直接的。青少年亞文化以其娛樂性、豐富性、普及性被廣大青少年所熱衷。如果能夠豐富青少年的文化生活,提高其文化鑒賞能力,培育其文化表達才能,通過價值體驗的方式傳承社會主導的價值觀念,青少年亞文化的積極因素必將成為主導因素,有效地伴隨與促進著青少年的健康成長。
特注:本論文為2007年度江蘇省教育廳高校哲學社會科學基金指導項目“青少年學生亞文化的心理健康教育價值研究”項目編號為07SJD880035課題的研究論文
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2.盧德平著.《青年文化的符號學闡釋》.社會科學文獻出版社,2007
3.羅康隆著.《文化適應與文化制衡》.民族出版社,2007
關鍵詞:心理健康標準;心理素質標準;內涵;結構;關系
中圖分類號:B844,G443
文獻標識碼:A
文章編號:1673-9841(2012)03-0069-06
對青少年進行心理健康教育,首先必須弄清楚心理健康的標準。心理健康標準是心理健康含義的具體化,它是心理健康量表制定、心理健康診斷、心理健康教育目標和內容體系構建及促進臨床心理治療的基礎,不僅是一個十分重要的基本理論問題,也是一個亟待回答的實踐問題。關于心理健康標準,國內外心理學界數(shù)十年來發(fā)生了曠日持久的爭論,可以用仁者見仁智者見智來形容。有研究者對1987—2006年間我國心理健康標準研究的論文進行計量學分析后發(fā)現(xiàn),討論心理健康標準的論文數(shù)量逐年增長。但迄今為止,學者們仍沒有形成一個共識。本文通過對心理健康與心理素質的內涵結構的深入探討,系統(tǒng)分析兩者的關系,澄清兩者的混淆,為心理健康標準及心理素質標準的制定及相關測量工具編制提供科學依據(jù),促進該領域研究的深化和學生心理健康教育的科學有效開展。
一、心理素質與心理健康關系探討的現(xiàn)實價值
教育部《中小學心理健康教育指導綱要》(2002年9月)要求“促進學生形成健康的心理素質,維護學生的心理健康”,教育部《普通高等學校大學生心理健康教育工作實施綱要(試行)》(2002年4月)強調:“優(yōu)化心理品質,增強心理調適能力和社會生活的適應能力,預防和緩解心理問題”。林崇德認為心理健康教育的關鍵在于提高學生的心理素質,而不要過多地強調學生心理如何不健康;我們一直強調“維護學生心理健康的根本途徑是培養(yǎng)其健全的心理素質”??茖W探討心理健康與心理素質的關系對于從根本上維護青少年心理健康,預防和緩解心理問題具有重要的現(xiàn)實意義。因為弄清心理健康與心理素質的本質區(qū)別及其關系對于科學創(chuàng)建中國本土健康心理學和有效指導青少年心理健康教育都至關重要。從心理健康教育實際需要角度看,可為心理健康指標的確定及量表的編制提供理論基礎,有助于化解心理健康標準和心理素質標準的眾說紛紜,從而改善目前研究者們將心理健康標準的心理狀態(tài)與心理素質標準的心理品質混為一體的現(xiàn)狀,建立在正確把握心理健康和心理素質的本質內涵結構的基礎之上的心理健康和心理素質測量指標和評價標準。從學科建設需要角度看,可以進一步從實證的角度開展相關問卷調查、追蹤和實驗研究,從而闡明兩者的關系機制,“從青少年健全心理素質發(fā)展的動態(tài)過程對青少年心理問題產(chǎn)生的原因進行歸因分析”,為維護心理健康,預防和緩解心理健康問題提供科學的理論指導,促進學科發(fā)展。
心理健康的標準各異,從表面上看好像是其確定的依據(jù)不同、對“標準”把握的寬嚴尺度不同,而實際上這種方法論層面的差異可能隱含著一些更深層次的原因,其中最主要的是對心理健康和心理素質的內涵結構及其關系缺乏科學的分析和明確的認識。“長期以來,學者們就心理健康標準本身的研究較多,對心理健康內涵與實質的探討較少。心理素質研究領域也存在同樣的問題,雖然編制了不少心理素質問卷、對心理素質進行了許多探索性的研究,但是其問卷、其研究往往沒對心理素質與心理健康的關系進行梳理,內涵結構混淆不清,兩者相互混淆使用的情況時有發(fā)生。如有研究者在不同程度上用心理健康的一些指標來測量心理素質,或用心理素質的一些指標來測量心理健康,更有甚者則直接用心理健康的問卷來測試心理素質,只是將心理健康的概念換成了心理素質。這些均嚴重制約了心理健康與心理素質的相關研究的深入及教育實踐的效益。為此,有學者就明確指出:“心理健康標準問題爭論不休的一個根源就是沒有區(qū)分心理健康與心理素質?!笨梢?,對心理健康、心理素質的內涵結構及其兩種關系的正確認識,是解決和真正回答心理健康標準問題的重要理論前提,對于該領域及其相關研究也至關重要。
二、心理健康的內涵結構
(一)健康的內涵結構分析
心理健康是由“心理”和“健康”結合而成的復合概念,因此要從根本上分析心理健康的內涵結構,有必要分析其屬概念健康及其本質。
關于健康這一概念,1948年世界衛(wèi)生組織(WHO)在其中認為:“健康不僅僅是沒有疾病或不虛弱,而且是一種在軀體上、精神上和社會上的完全狀態(tài)”,這是至今為止應用最普遍的、認可度最高的健康概念。該定義認為:健康不僅包括個體健康,還包含群體健康(社會健康),并從生物、心理和社會三個基本側面形成了三維立體的健康觀,SRHMS等國內外知名健康量表也是從生理健康、心理健康、社會健康三個方面對健康概念進行操作化處理的。此外,我國學者在國外四維健康新概念的基礎上也認為:“健康不僅僅是指沒有疾病或身體不虛弱的狀態(tài),而是包含心理、社會適應能力和道德的全面的狀態(tài)”,即除生理健康、心理健康、社會健康外還包括道德健康。實際上道德健康也是社會健康的重要方面。
從上述關于健康的概念中我們不難看出,健康的本質是一種狀態(tài),它包括生理健康、心理健康、和社會健康等基本方面。作為健康的子概念和人的整體健康狀態(tài)的必要組成部分,心理健康本質上也應是一種狀態(tài),即一種完全的心理狀態(tài)。
(二)心理健康的內涵結構分析
【關鍵詞】農村;初中生;仁愛品質;積極心理學
一、研究目標
(一)認識性目標
1.培養(yǎng)農村初中生仁愛品質需要提升其心理健康水平。
2.學生仁愛品質的養(yǎng)成需要仁愛動力系統(tǒng)的良性循環(huán)。
(二)實效性目標
1.有效提升了學生的仁愛品質和能力。
2.有效構建了學生的仁愛動力系統(tǒng)。
二、研究內容
(一)進行提高學生心理健康水平和仁愛能力的研究。
(二)開展構建學生仁愛動力系統(tǒng)的研究。
三、研究方法
問卷調查法、隨機分層抽樣法、整群抽樣法、圖表法、文獻法。
四、研究措施和活動
我校把該課題工作列為學校的特色工作,圍繞課題研究,課題組開展了培養(yǎng)學生仁愛品質的大量活動,取得了令人滿意的效果。課題前期準備階段的主要活動有組建課題團隊、制度建設。課題成功立項后,研究措施和活動按普及―實踐―提煉的指導思路劃分,主要有三大類。即學習提升、實踐提煉和總結梳理。具體介紹如下:
(一)課題主研團隊建設。
(二)制度建設。
(三)學習提升。
近兩年來,為了提升課題主研成員和參研人員的心理援助專業(yè)能力和教育科研理論水平,同時也為了提升大眾對心理援助的常態(tài)接納度。學校多次以“請進來,走出去”和購買專業(yè)書籍的方式進行師資培訓。
1.市教科所呂安所長、彭曉明主任蒞臨學校調研指導課題研究工作。
2.聘請中國關心下一代工作委員會李萍教授對全校師生、家長作關于學習效能和家長效能的心理講座。
3.課題組購買書籍供全體老師傳閱。
4.課題負責人、執(zhí)筆主研、主研、班主任先后外出培訓、考察,返回后在課題推進工作中起到了很好的引領作用。
(四)實踐提煉
本課題屬于應用型研究。研究的主要目的是提高學生的心理健康水平,構建仁愛動力系統(tǒng),培養(yǎng)學生的仁愛品質。為此,課題組開展了豐富的以心理援助為主題的實踐活動。
1.優(yōu)化學生社會支持系統(tǒng)。
學生的社會支持系統(tǒng)成員主要為同學、教職員工和家長。在本課題中,學生的社會支持系統(tǒng)成員也是學生的仁愛動力系統(tǒng)成員。學生接受仁愛,擁有仁愛能力后自然會傳遞仁愛,傳遞仁愛的積極體驗形成積極情緒條件反射后,自然會回報仁愛。介于此,課題組全面推進了擬發(fā)的提升仁愛能力的措施:主題講座、宣傳欄宣傳、 “心理暗示語”、“自制心靈雞湯”、“心理游戲”等。
2.提煉后策略的試點推廣。
課題擬發(fā)的措施經(jīng)過實踐檢驗,有效性得到了有力證明,為了擴大課題的輻射范圍,更廣泛地優(yōu)化學生的社會支持系統(tǒng),課題組試點推進了實踐提煉后的課題策略:QQ群設“今日分享”欄目、舉辦以“普及、推廣心理援助策略”為主題的講座。
3.建立援助網(wǎng)絡,提升仁愛的意識。
課題研發(fā)策略的有效性得到了教育局領導的關注和重視,為了讓縣域內的學生能更身心健康地成長,我縣教學研究室于2016年3月設兼職心理健康教育教研員崗位,于縣域內建立心理健康教育網(wǎng)絡。我縣的心育網(wǎng)絡詮釋為心育互聯(lián)網(wǎng)和心育師生網(wǎng)。
(五)總結梳理
課題研究的整個過程都是開放的。我們對部分擬發(fā)策略進行了必要的修正。課題組對研究成果進行總結梳理后,形成了3本課題??瑓⒓恿耸啻雾椖可陥蠛统晒乖u活動。
五、研究取得的成果
(一)認識性成果。
1.培養(yǎng)農村初中生仁愛品質需要提升其心理健康水平。
2. 學生仁愛品質的養(yǎng)成需要仁愛動力系統(tǒng)的良性循環(huán)。
(二)操作性成果。
自課題立項以來,課題組針對我校實際情況,從提高學生的仁愛能力和構建仁愛動力系統(tǒng)兩個方面入手,開展了扎實有效的自助和助人的仁愛實踐活動,形成了具體的分項實施措施。
自助的策略針對的群體是未出現(xiàn)心理問題的正常學生;助人的策略針對的群體是經(jīng)歷了重大負性事件的心理問題易感型學生和已出現(xiàn)心理問題需要心理學專業(yè)援助的學生群體;自助助人的策略針對的群體是所有的學生。課題研發(fā)的三類策略既相對獨立,又相互滲透、融合。自助產(chǎn)生的仁愛能力讓學生更好地助人,助人獲得的仁愛幸福感讓學生更好地自助,助人自助的條件性積極情緒反射讓學生付出與獲得的仁愛能量得到了守恒,讓學生仁愛品質的動力系統(tǒng)得到了良性的循環(huán)。下面就本課題研發(fā)策略作具體闡述。
1.自助的策略。
此策略存在的價值:農村初中生多數(shù)為獨生子女,他們既缺乏兄弟姐妹的陪伴,又缺乏多子女家庭孩子間的互助意識。這些特殊性導致了,農村初中生對支持系統(tǒng)中同W的依賴雖高,但卻沒能得到需要的幫助,因此提升學生的自助意識和能力就尤為重要了。自助的策略實施以來,學生通過多渠道的自助,心理素質得到提高,潛能得到開發(fā),仁愛能力得到提升。自助的策略具體分類如下:
(1)提升心理素質,增強仁愛能力。
①培養(yǎng)學生正面解讀消極事件的能力和習慣。我們每個人都有把事情想到自己可以接受的權力和能力。為了讓學生能更好地做情緒的主人,課題組通過心理健康教育活動課、征文、工作坊等方式引導學生做正面解讀。
②編輯課題組校刊《心靈港灣》、《主研文集》、《心理健康教育》校本教材。
③優(yōu)化心靈談話法。優(yōu)化學生心靈的目的是為了構建學生的精神庇佑所,在學生的精神庇佑所里,仁愛了會寬容,寬容了會感恩,感恩了會奮進,奮進了又會更好地仁愛……在仁愛的循環(huán)里,仁愛、寬容、感恩、奮進四種積極心理品質是互相融合,互相促進的。
(2)潛能開發(fā)。
①舉辦心靈港灣工作坊。工作坊的理論建構是:阿德勒團輔;中科院劉善循教授的6S超級學習策略;社科院許金聲教授的全人心理學理論;遼寧金洪源的元認識理論。三年多來,課題組在校內對學生提供的工作坊主題有“提升逆商AQ”、“元認知學習法”、“優(yōu)化親子關系”、“遇見未知的自己”、“發(fā)散思維訓練”等。團輔后,學生的潛能得到了開發(fā),仁愛能力得到了提高。
②構建心靈花園。此策略的主要研發(fā)理論:冥想放松、自我催眠、劉善循學習理論(高效學習狀態(tài):一份好心情;身心放松;頭腦寧靜而清醒)。研發(fā)此策略的目的是幫助學生在身心疲倦時,有退避的心靈空間。
③積極心理暗示。我校運用積極心理暗示的措施形式多樣。學校的笑臉墻是圖片暗示;班級文化欄“心靈港灣”中的心理暗示語是自我語言暗示;班級文化牌中的班級口號是集體語言暗示;班主任寄語是他人語言暗示。
2.助人的策略。
該策略存在的價值:農村縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)缺少專業(yè)的心理咨詢中心,就是縣級醫(yī)院也很少有由專職醫(yī)生坐診的心理咨詢科,農村初中生求助心理學專業(yè)幫助至少得到市里,路途遠,諸有不便;社會專業(yè)心理咨詢機構所收咨詢費用高,一般農村家庭較難接受,導致陷入心理問題的學生諱疾忌醫(yī),不能及時得到心理學的專業(yè)幫助。在助人策略中,付出愛、接受愛、傳遞愛、回報愛的循環(huán)有力地增強了學生的仁愛能量。助人策略具體如下:
(1)關注心理問題易感群體,助其恢復身心狀態(tài)。
①運用心理測評專業(yè)軟件篩查、預防。定期對學生進行常規(guī)性的心理狀態(tài)測評,可以及時準確發(fā)揮社會支持系統(tǒng)的力量。
②房樹人測試。房樹人測試能透過被試的房樹人作品投射出個人的心理狀態(tài),可以作為測試學生心理狀態(tài)的普查篩選工具。被試只需用鉛筆在一張A4紙上任意畫一幅包括房子、樹、人物在內的畫就可以了。
③舉辦以調適考試狀態(tài)、管理情緒等為主題的講座。課題組常規(guī)提供的主題講座有《中考,我來了》、《快樂地做情緒的主人》、《正面解讀,快樂成長》、《實現(xiàn)心中的夢想》等。
④編導演心理劇。心理劇通過特殊的戲劇形式宣泄情緒、消除內心壓力和自卑感,增強學生適應環(huán)境和克服危機的能力。
(2)專業(yè)心理學干預,助其體驗被助的幸福。
①篩查報送。心理問題像身理疾病一樣,發(fā)現(xiàn)得越早越容易高效干預,篩查報送主要是由同學在日常生活中觀察完成的。
②預后支持。在學生接受心理干預后的心理成長過程中,同學需要為學生提供輕松的成長環(huán)境。
③心理咨詢室提供個案咨詢。三年多來,來訪學生發(fā)給咨詢室老師的感恩短信達幾百條。
3.自助助人的策略。
此策略的存在價值。農村初中生中,絕大部分人沒看過一本心理類書籍,超過一半的學生在家里沒有用利用網(wǎng)絡查資料的條件,他們的上網(wǎng)率平均達不到1周1次。自助助人的策略實施以恚各類信息的相互分享使學生獲得了大量的運用類心理學知識、心靈成長故事、成長中的心靈感悟、修心格言等精神食糧。精神食糧的補給使學生的仁愛品質和仁愛能力得到了很好的提升。自助助人的策略具體分類如下:
(1)校園廣播站設心靈成長故事欄目。該措施的研發(fā)理論為,寬容、仁愛、感恩、奮進是人類精神的庇佑所。促進學生精神成長的核心力量是愛!感受到愛的人會真正去愛,愛了會有寬容,愛了會有感恩,愛了會有奮進。愛會傳遞,恨會感染,充滿愛的心靈,恨無處藏身;充滿恨的心靈,愛無處藏身。
(2)學生自制心靈雞湯。心靈雞湯筆記本是學生用以記錄能給自己心靈滋養(yǎng)的正能量信息的筆記本。
(3)心靈的港灣。設計該文化欄目的目的有:一是讓同學們在暗示語的幫助下養(yǎng)成良好的習慣,不斷完善自己;二是讓同學們擁有美好的天使般的心靈,擁有發(fā)現(xiàn)真、善、美的天使般的眼睛。心靈的港灣很好地體現(xiàn)了積極心理學的理念。
六、研究取得的效益
(一)我校學生行為習慣得到很好的改善。
學校實施培養(yǎng)學生仁愛品質的策略以來,學生的行為習慣有了很大的改變,德育處違規(guī)違紀的學生人數(shù)逐年降低。
(二)各級各類獎項。
1. 2015年李琴老師獨著論文《考試焦慮學生的心理咨詢個案報告》獲本課題總課題組征文賽一等獎。
2. 李琴、黃光兵合著論文《培養(yǎng)農村初中生仁愛品質的策略》獲總課題組征文賽一等獎。
3. 李琴老師獲北京心理衛(wèi)生協(xié)會學校心理衛(wèi)生委員會和國家級總課題組頒發(fā)的“課題研究先進工作者”稱號。
4. 邱凱霞老師獨著論文《農村中學師生仁愛關系與英語課堂教育效果》獲總課題組征文賽一等獎。
5. 陳四新老師獨著論文《德育工作中仁愛品質的培養(yǎng)》獲總課題組征文賽二等獎。
6. 羅雪梅老師獨著論文《讓仁愛之光照耀語文課堂》獲總課題組征文賽二等獎。
7. 黃輝老師獨著論文《班主任工作中的仁愛教育》獲總課題組征文賽二等獎。
8. 2016年李琴、周玲老師的心理健康教育成果―《積極心理學引領 課題策略實施―優(yōu)化學生心靈的心理咨詢個案報告》在2016年四川省中小學心理健康教育優(yōu)秀成果評選活動中榮獲一等獎。
9. 2016年心育課題《對農村初中生實施心理援助的策略研究》的課題階段成果榮獲2016年度四川省教育科研資助金項目課題研究階段成果二等獎。(本課題的研究成果很好地彌補了省級課題研究中關于優(yōu)化學生社會支持系統(tǒng)的薄弱環(huán)節(jié))
(三)各級部門、單位肯定。
2015年團縣委部署課題組承擔仁愛類講座:《正面解讀,快樂成長》、《關注孩子,傳遞愛心》。
2015年我校心育課題組為公安局設計心理咨詢室并在需要時提供心理咨詢服務。
2015年我縣迎教育均衡發(fā)展的國檢時,丹棱縣教育局領導讓本課題執(zhí)筆主研參加座談會并向教育部領導介紹我校的課題工作。
2015年丹棱縣教育體育局微信公眾號以《丹棱二中國家級子課題“農村初中生仁愛品質培養(yǎng)的策略研究”獲獎》為頌夥⒉嘉倚?翁獾難芯啃Ч。
2016年課題組提交的心理健康教育實踐材料《秉承積極心理學理念,提升學生精神核心素養(yǎng)》被選送參加眉山市教育局組織的素質教育座談會。
2016年我校的促進學生心理成長的課題策略和心理健康教育特色模式形成的論文《心系全體 關注個體》被縣委宣傳部作為德育典型案例報送至眉山市委組織部評獎。2016年縣教研室設心理教研員崗位,課題執(zhí)筆主研李琴老師為我縣兼職心理教研員。2016年團縣委部署課題組撰寫:青少年心理健康教育經(jīng)驗文章《實施心理指導策略 ,提升積極心理品質》;青少年心理健康教育示范點工作介紹及總結。
2016年課題執(zhí)筆主研李琴老師被丹棱縣婦聯(lián)選派至眉山參加 “幸福使者,母親課堂”骨干講師培訓班的培訓。主辦單位是市婦聯(lián)和市教育體育局。
2016年縣精神文明辦、縣教育體育局決定把全縣唯一的“未成年人心理成長指導中心”建于我校。建成后的指導中心功能室完備,設備齊全,建設方案的資金預算為45萬,全部由政府出資。
七、參考文獻
《愛的五種語言》 (美)(Dr?Gary Chapman)蓋瑞?查普曼著,王云良譯;出版社 中國城市出版社;出版時間 20060年。
《中小學心理健康教育指導綱要(2012)》文件印發(fā)單位 教育部;頒布時間 2012年。
《積極心理學》(愛爾蘭)Alan Carr著,丁丹等譯;出版社 中國輕工業(yè)出版社;出版時間 2013年09月。
【1】萬.美國中小學校園欺侮現(xiàn)象之研究[M].華東師范大學碩士論文,2007,14.
【2】張海燕,劉麗.學校欺侮行為干預研究綜述[J].教育理論與實踐,2005(5).
【3】張文新,紀林芹.關注學校中的欺負問題[J].教育科學研究,2005,(1).
【4】徐本華,李新旺.關于兒童欺負行為研究的思考[J].信陽師范學院學報(哲
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【5】武建芬.中小學生的欺負行為及其心理分析[J].山教育學院學報,1999,(1).
關鍵詞:中學生;身體自尊;心理測量
身體自尊(body esteem or physical self-esteem)是與社會評價密切相關的“個體對自我身體的不同方面的滿意或不滿意感”,它是整體自尊的一個具體領域,它包括身體自我價值感和身體各方面的滿意感。
大量的調查研究發(fā)現(xiàn),目前兒童、青少年以及成人尤其是女性的身體自尊、身體滿意狀況實在不容樂觀。女性的身體自尊、身體滿意顯著低于男性,而不管男性還是女性,隨著年齡的增長,其身體自尊和身體滿意都在系統(tǒng)地下降,這已被大量研究基本證實。我國學者對中學生自卑感的一項調查研究揭示,中學女生在外表和體能方面的自卑都比男生強烈。而且,在年級差異上,高中生對外表的自卑顯著強于初中生;在學校類型上,職業(yè)學校學生在外表自卑感維度上比重點中學和普通中學學生顯著強烈而重點中學和普通中學學生無顯著差異。黃希庭,陳紅等人對我國青少年身體自我的研究則表明,在初中時女生對自己的體能和身材有更多的滿意,隨著年級(年齡)的升高,女生和男生的身體自我都不斷地在下降[1]。這項研究結果雖然和上述研究結果有些相悖,但可以肯定的是,不管男生還是女生,其身體自我、身體自尊都在在中學階段隨年齡而下降。身體自尊(PSPP)性別間存在高度顯著性差異,然而男女間的身體自我價值感卻無顯著性差異。
1.對象和方法
1.1對象
本研究主要研究對象為廣州市分層隨機抽取重點、普通、職業(yè)中學的初二、高一、高二共三個年級,每個年級各兩個班,由于職業(yè)中學沒有初二年級,因此也不能選取,測試共抽取被試750人,回收有效問卷726,有效率達96.8%。
1.2方法
1.2.1測量工具
(1)抽象身體自尊量表
選用段艷平(2000)[2]修訂的《少年兒童身體自尊量表》,為了與下文的《身體自尊量表》相區(qū)分,稱其為抽象身體自尊量表。該量表為78個條目的單維量表,包括健康,身體吸引力,運動技能,外貌,身體活動,力量,速度,柔韌,耐力,協(xié)調,身體價值,身體自尊等12個因子。本次測量的克隆巴赫a為0.93。
經(jīng)過對完全標準化的解的檢查,刪除題目1,8,12,18,36。
(2)具體身體自尊量表
第二部分是修訂后中文版的身體自尊量表[3](Franzoi & Shields,1984)。由于其條目是直接評價身體某部位的滿意度,因此本文將其稱為《具體身體自尊量表》??紤]到中國國情,刪去與性相關不便回答的3個條目,同有關專家一起校訂為32個條目的中文版。本次測量的克隆巴赫a系數(shù)為0.95,信度良好。
(3)體重指數(shù)
現(xiàn)實體重指數(shù)BMI=人的體重(kg)/身高2(m2),研究依據(jù)被試提供的實際的身高和體重,計算其現(xiàn)實的體重指數(shù)。
1.2.2方法
測查采用團體上級測試的方式對被試進行施測,被試的做題結果直接錄入電腦。所有數(shù)據(jù)使用SPSS16.0軟件進行統(tǒng)計分析。
2.結果與分析
2.1不同體重指數(shù)男女中學生的身體自尊差異比較
本次測試的被試現(xiàn)實體重指數(shù)得分從13.01-32.46,按照慣用體型標準,被試無論是男生還是女生,體重正常人數(shù)達到了80.1%;其中偏輕的有12.6%,7.3%偏重。所有被試的體重指數(shù)得分按由高到低進行順序排列,分為低體重組:BMI
對于中學生的男生組來說:在具體身體自尊和抽象身體自尊兩個方面,三組存在顯著差異,主要表現(xiàn)在超重組比低體重組和正常體重組的身體自尊要低,正常組雖數(shù)值上比低體重組高,但比較無明顯差異;對于女生組來說,在具體身體自尊和抽象身體自尊上,三組雖然沒有顯著差異,但女生的兩種身體自尊得分都比男生低,說明女生組沒有顯著差異也許只是身體自尊都比較低而已。
2.2中學生抽象身體自尊、具體身體自尊總體情況
總的看來,青少年抽象身體自尊總體呈正態(tài)分布:M=3.1,SD=0.496,根據(jù)身體自尊采用的5點記分法,我們以15%為分界線,各分量表的分組標準為:低分組(14);其中低自尊約占7%,基本滿意約占87.8%,非常滿意約占5.2%。這表明,大部分學生身體自尊較好。在身體自尊各因子方面,除了青少年力量、柔韌和耐力分量表上的均分稍低于水平線“3”外,其他各因子都高于水平線。
另外,青少年具體身體自尊總體呈正態(tài)分布:M=3.614,SD=0.985,根據(jù)身體自尊采用的5點記分法,我們以15%為分界線,量表的分組標準為:低分組(14);其中低自尊約占4.1%,基本滿意約占63.4%,非常滿意約占32.5%,滿意度比身體自尊量表較高。
2.3身體自尊的人口學變量主效應分析
根據(jù)表4,我們可以發(fā)現(xiàn),抽象身體自尊各因子中,身體吸引、柔韌、協(xié)調性的學校主效應顯著,經(jīng)事后檢驗,重點中學的中學生在這三個因子得分都顯著高于普通中學和高職中學,其中,高職中學中學生的得分最低;其次,抽象身體自尊的性別主效應顯著,除了運動技能、外貌和柔韌度外,其他因子都具有顯著或非常顯著的性別差異,男生的得分都顯著高于女生;抽象身體自尊的年級主效應顯著,不同年級的中學生的身體活動、力量、柔韌、協(xié)調、身體價值、總體自尊等因子都有顯著或非常顯著的差異,初二年級的中學生因子得分最高,高一的為最低;抽象身體自尊的戶口主效應顯著,來自不同地區(qū)的中學生在運動技能、身體活動、力量三個因子上具有顯著差異,其中城市地區(qū)的中學生的得分最高,而來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的中學生在這些因子中低分最低,這可能與活動的條件有關。
3.討論
教育部于2007年對全國383216名大、中、小學生進行體質監(jiān)測,并了《第二次國民體質監(jiān)測報告》,報告[4]指出,通過對學生身體形態(tài)、生理機能、身體素質、健康狀況的24項指標分析發(fā)現(xiàn),我國青少年學生的肥胖和視力不良檢出率在5年間持續(xù)上升,已經(jīng)成為青少年體質和健康的最大問題。在7歲到22歲的漢族學生中超重和肥胖率繼續(xù)增加。其中城市男生的超重率達到了13.25%,肥胖率比2000年增長了2.7個百分點,這也成為城鄉(xiāng)男女生中肥胖率最高的群體。盡管農村男女生監(jiān)測的肥胖結果同比城鎮(zhèn)學生平均低了5.5個百分點,但此類人群與2000年相比肥胖率漲幅平均為1.25%。2011年的《第三次國民體質監(jiān)測報告》無7-19歲群體,因此無法對比。哈特(Harter)和其他學者經(jīng)研究后指出,體貌特征是青少年自尊的所有影響因子中對其自尊感影響最深遠的方面,隨之而來的就是同伴的社會認同[5]。
3.1青少年的身體自尊具有學校類型、年級的差異
本次研究表明,重點中學學生的身體自尊顯著高于普通中學和高職中學的青少年,哈特(Harter,1985)認為外表和學業(yè)能力對于整體自尊尤為重要,在日常的觀察中我們也發(fā)現(xiàn),體貌外表和學業(yè)成績對青少年的自尊會有影響。關于成績和自尊的關系,國外一些研究結果表明,中小學生的“成績和自尊有重大交互作用”。孫艷玲(2009)[6]研究表明外顯自尊與學業(yè)成績相關顯著,負面身體自我總分與外顯自尊、學業(yè)成績同樣顯著相關。雖然不明確身體自尊和學習能力二者之間是否是存在因果關系,但社會刻板印象認為,身體條件好的人更社會化聰明、謙虛、外向、有趣等,人們也依據(jù)這樣的方式對待他們,使他們更加社會化,所以身體自尊和學校類型的關系可能既由于特征本身,更多的是因為它作為公之于眾的信息,引起他人區(qū)別的對待方式。這可能是外顯身體自尊與學業(yè)成績相互影響的一種證據(jù)。
3.2青少年身體自尊具有性別差異
在性別方面,男生的外顯身體自尊顯著高于女生,這也與一般的社會觀念和前人研究相一致[7](何玲,2002)。另外,在美國的一些研究中指出,美國女性都希望自己體形苗條,所以伴隨身體自然發(fā)育過程中的日漸豐滿,女孩無法保持良好的自我感覺,只有10%的白人女孩對自己的身材滿意[8]。生命不同階段的身體特征的改變引發(fā)無論男生和女生的身體形象問題,男生對身體的變化有一些積極的情緒因為他們長了肌肉,這更符合社會的預想,而女生一般會對身體更加不滿,因為她們增長了不少的脂肪,這與追求苗條的社會觀念相違背。Miller and Downey(1999)研究表明體重和自尊有負相關((r=0.18,d=0.36))[9]。另外,女性比男性對自己的相貌、身高、身材以及整體都更不滿意,造成這樣的原因,有著根深蒂固的社會文化原因,社會將漂亮等諸多形容身體特征的詞語加諸在女性的身上,眾多的文學作品里也充溢著對各種美標準的闡述,不斷強化女性關注自己身體的觀念,使她們競相追逐理想身體的模型,而媒體的引導,朋友、家人的評價與暗示更提高了她們對自己的要求,容易導致低自尊。
3.3青少年的身體自尊具有年級差異
無論在抽象還是具體的身體自尊方面,都呈現(xiàn)了初二年級身體自尊最高,高一年級最低,高二年級其次,青少年身體自尊發(fā)展模式大致呈現(xiàn)V型。初二的學生年齡大約為13-14歲,這些中學生剛剛開始進入青春期,雖然經(jīng)歷身體的巨大變化,但對身體的關注不及正值青春期的個體,根據(jù)陳紅等(2005)的研究證實,青少年負面身體自我的年齡特征呈波動狀態(tài),并不是單純的上升或下降狀態(tài),由于青春期的身體變化及外界的影響,讓青少年關注身體,感受到社會比較與壓力,降低了身體滿意度[10]。因此青春期前、后身體滿意度均高于青春期,15、16、17歲是對身體自我最不滿意的階段。
3.4研究的教育意義
教育工作者要教育青少年學會看待正常的身體變化,保持良好心態(tài)。本次研究顯示高一學生的身體自尊最低,青少年身體自尊成“V”型發(fā)展,在這一階段中,學生一方面注意到自己身體的第二性征的變化,對自己的身體變化產(chǎn)生興趣,開始關注自己的身體和外貌。另一方面注重自己在他人眼中的形象和表現(xiàn)。教育者及家長應該分階段有目的地引導青少年正視身體的變化,以培養(yǎng)學生積極的身體意象。
加強青少年體美觀的教育,鼓勵青少年積極鍛煉,提高身體自尊水平。科學的體美觀應該是以良好的身體素質,健康向上的審美情趣,科學的鍛煉方法為基礎的,是青少年健康教育的重要課題,教育者要營造一個有利于青少年成長的校園社會環(huán)境,達到增強整體自尊,健全人格的目的。
參考文獻
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我們都來自一個共同的家鄉(xiāng),一個位于蘇北的小鎮(zhèn)。
因此,我對他,早就有著特別的厚望、特別的期待。
上個世紀80年代,他考入蘇州大學中文系。我正好執(zhí)教他們的教育學課程和選修課《大學生與現(xiàn)代社會》。我是留校任教,他們那一屆學生與我年齡相差不大,課堂上是師生,課后則是朋友,經(jīng)常一起打球、交流。我的一些書稿,他們也幫助謄抄。說實話,那個時候,也許出于教師的職業(yè)良心,也許由于自己聚精會神于事業(yè),我對所有的學生一視同仁,對他沒有任何特別的關注與關照。
1987年,他大學畢業(yè),回家鄉(xiāng)工作了,在一所中學教書。過了一段時間,他來信傾訴了他的苦惱:在家鄉(xiāng)結婚生子了,小日子也過得不錯,但難道自己這一生就要這樣平平庸庸地度過嗎?
我告訴他,自己的命運掌握在自己的手中。
差不多同時,不到30歲的我被破格評為副教授,成為江蘇省最年輕的副教授,不久就開始招收研究生。我告訴他,可以試一試。
于是,他開始備戰(zhàn)。專業(yè)問題不大,外語卻丟得差不多了。他在高中教語文,升學的壓力也很大,但是他的決心更大。時間不夠,他甚至請了病假復習應考。
1995年,他正式成為我的碩士研究生。那幾年,我開始主持蘇州大學教務處的工作,但是對這些學生的指導一直沒有放松。我建立的蘇州大學心理咨詢中心和蘇州市青少年心理咨詢中心的工作也讓他參與其中。畢業(yè)時,蘇州大學心理咨詢中心也就自然地把他留了下來。
1999年,我開始招收教育哲學方向的博士研究生。他又成為我的第一個博士研究生。博士論文的研究方向,是師生關系問題。我一直認為,教師是整個教育過程中最關鍵的要素。誰站在講臺前,誰就決定教育的品質,決定孩子的命運。而師生關系,是教育過程中最重要的關系,尊其師,才能信其道;愛其師,才能樂其課。
這些年來,他一方面在學校從事心理咨詢工作,成為在國內小有名氣的心理咨詢師;一方面辦了一個培訓機構,培訓心理咨詢師。他有經(jīng)營的天分,也有公益的情懷,汶川地震后,他和他的朋友一直參與災后的心理救助工作,2015年還專門為災區(qū)的學校義務培訓數(shù)十位心理教師。
這次新華的著作《教育中的積極心理學》出版,就是在他的多年實踐和諸多講稿的基礎上修訂而成。
在書中,他為教師介紹腦科學的知識,講如何慧眼識人,如何積極投入,如何播種幸福,如何快樂生活,如何保持心理健康,如何陪伴學生成長,如何增強個人影響力,如何書寫生命傳奇。
在書中,他分析了教師的常見困惑與對策,如追求完美與追求幸福,糾錯教育與長善救失,網(wǎng)絡沉迷與沉浸體驗,學生早戀與性別認同,離異家庭與替代客體,抑郁情緒與解釋風格,考試焦慮與考試意義,心理免疫與身心健康,人際資源與復原力訓練,等等。
他告訴教師,在每一個人的內心深處都存在著兩股抗爭的力量:積極力量(好奇、幽默、善良等)和消極力量(憤怒、怨恨、自卑等)。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極,此消彼長。所以,作為教師,應該學一點積極心理學的知識,努力給自己注入積極的正能量,做一個幸福完整的人。
這本書出版,新華希望我寫一點文字。說實話,我一開始是不太愿意的。我對他說,我只希望為你的新教育著作寫序。我一直期待,作為我的弟子,他能夠深入?yún)⑴c到新教育的事業(yè)中來。
他一直不放棄。我也一直不動筆。
不久前,他發(fā)來了書的封面。他說,書很快就要付印了,還是希望我寫一個推薦的序言。
采用修訂后攻擊問卷、應對方式問卷和領悟社會支持PSSS問卷對789 名山西青少年犯進行心理測量。結果: 除求助外, 解決問題、自責、幻想、退避、合理化和PSSS與《攻擊問卷》各因素之間有著十分顯著的關系;言語攻擊、憤怒和敵意與PSSS之間有十分顯著地關系,身體攻擊與PSSS之間的關系不大。結論:青少年暴力犯多采用不成熟或者混合型的應對方式,而不是求助等成熟的應對方式;對于社會中的支持感受較低;解決問題、自責、幻想、合理化、PSSS對暴力攻擊有影響效力。
【關鍵詞】 青少年暴力犯罪; 應對方式;領悟社會支持
所謂暴力犯罪是指犯罪主體利用身體力量或其它工具侵害他人身體或公私財物的一種極端攻擊行為。1近些年,山西省青少年暴力犯罪占青少年犯罪的比率逐漸升高,人數(shù)也呈增多趨勢;犯罪類型中,傷害罪越來越嚴重;不同年齡階段均有暴力犯罪發(fā)生,且由少年轉向成年階段的人數(shù)最多;另外,犯罪現(xiàn)象呈現(xiàn)出團伙化的特征。2青少年期是人生的第二反抗期,是由不成熟到成熟的重大轉折期,如果沒有學會很好的應對方式,采用不正當?shù)姆绞綄ふ易约旱男枨?,加之,不會尋求社會支持,其很可能對應激事件采取過激的反應,將走上犯罪的道路。本文以山西省青少年犯為對象,探討其暴力與應對方式的相關分析,以為有效地預防和遏制青少年暴力犯罪的發(fā)生提供理論依據(jù)。3
1、對象與方法
1.1 對象
2012 年10 月在山西某監(jiān)獄隨機抽取在押男犯850 人進行攻擊問卷調查, 剔除不合格答卷, 收回有效問卷820 份, 有效回收率為96.5%。犯人年齡年齡15~24歲,全為男性,入監(jiān)時間1~6年,均為初犯。
1.2 工具:
1.2.1 攻擊問卷 1992 年Buss & Perry 編制攻擊問卷被廣泛應用, 國內尚未形成統(tǒng)一中文版攻擊問卷。根據(jù)文獻和專家建議, 筆者對該問卷進行修訂。修訂后攻擊問卷包括19 個項目:身體攻擊6 個項目, 言語攻擊3 個項目, 憤怒4 個項目, 敵意6 個項目。驗證性因素分析: GFI、CFI、IFI﹥0.90, RMSEA﹤0.05。全卷Cronbach α 系數(shù)為0.884, 重測信度為0.783。4
1.2.2 應對方式問卷 采用肖計劃等人根據(jù)多維度測量分類來編制了的問卷,其為自陳式個體應對方式評定量表,每個條目有兩個答案:“是”、“否”。量表分為6大類:解決問題、自責、求助、幻想、退避、合理化,信度依次為0.72、0.63、0.69、0.72、0.67、0.72;效度也符合國際效度確認標準。可以使用。5
1.2.3 領悟社會支持量表(PSSS) 領悟社會支持量表是由Blumenthal JA等編制,它是一種強調個體自我理解和自我感受的社會支持量表,分別測定個體領悟到的來自社會支持源的支持程度。同時以總分反映個體收到社會支持程度。原作者通過因素分析的方法將PSSS條目分為家庭支持、朋友支持和其他支持三類,在275例樣本中家庭支持、朋友支持、其他支持和全量表Cronbach 系數(shù)分別為0.87、085、0.91和0.88,重測信度分別為0.85、0.75、0.72和0.85.本問卷含有12個自評項目,每個項目采用1-7級評分法,即分為極不同意、很不同意、稍不同意、中立、稍同意、很同意、極同意七個級別。
1.3 測評方法
采用問卷調查的方式進行, 在同一時間實施測查。要求測試對象認真閱讀指導語, 獨立完成問卷并當場收回。
1.4 統(tǒng)計分析
采用SPSS17.0 統(tǒng)計軟件, 進行t 檢驗。
2、結果
2.1 根據(jù)文獻,本次研究選擇問卷的心理因素包括《攻擊問卷》中的身體攻擊、言語攻擊、憤怒、敵意;《應對方式問卷》中的解決問題、自責、求助、幻想、退避、合理化;《領悟社會支持PSSS》。對各因素進行皮爾遜積矩相關分析,結果見表2-1
3、討論
3.1 暴力攻擊與應對方式各因素之間的關系
本研究分析表明:《攻擊問卷》中各因素與《應對方式問卷》的解決問題、自責、幻想、退避、合理化這幾個因素之間有著十分顯著的關系,《攻擊問卷》中的言語攻擊、敵意因素與《應對方式問卷》中的求助有十分顯著的關系,而身體攻擊、憤怒與求助關系不大。應對方式是影響暴力攻擊的一個重要因素,一個人在遭受應激事件或正處于應激環(huán)境的時候,他為了平衡自己的精神狀態(tài),從而做出的一系列認知或行為上的努力,這樣的努力就是這個人所采取的應對方式。一個人的應對方式影響著他對負性生活事件所作出的反應。Vaillant等人認為,應對方式可分為成熟型、不成熟型和混合型,其中解決問題和求助課歸為成熟型的應對方式;幻想和合理化可歸為混合型的應對方式;自責和退避可歸為不成熟的應對方式。6情境-特質論認為個體的應對是多維復雜的過程,應對方式的選擇是人格特質、個體差異和應激情境相互作用的結果。強調應對策略隨情境變化而變化,而以情境特征為出發(fā)點尋找應對的穩(wěn)定性。7青少年身心發(fā)展尚未成熟,面對身體攻擊、言語攻擊、憤怒和敵意等失控的情景,多采用不成熟或者混合型的應對方式,而不是求助等成熟的應對方式。8
3.2 暴力攻擊與領悟社會支持的關系
本研究分析表明:言語攻擊、憤怒和敵意與PSSS之間有十分顯著地關系,身體攻擊與PSSS之間的關系不大。社會支持被看作是決定心理應激和健康關系的重要中介因素,社會支持指的是社會各方面的包括家庭、親屬、朋友、同事等個人和組織給予精神上和物質上的幫助支援,反映了一個人與社會聯(lián)系的親密程度和質量,但各類研究從各自的理論和研究目的出發(fā)給與了不同的解釋,一類認為社會支持是客觀的、實際可見的支持,包括物質上的直接幫助和社會網(wǎng)絡,另一類認為社會支持是主觀體驗到的支持,指的是個體感到社會中被尊重、被支持被理解的情緒體驗或滿意程度。暴力攻擊青少年對于社會中的支持感受較低,面對負性應激事件時,感到自己是孤立的,更加不能平復心情,反而增加了憤怒感,所以更多采取暴力攻擊等方式對待。9
3.3 暴力攻擊的回歸分析
在本研究中,將身體攻擊、言語攻擊、憤怒和敵意分別作為因變量,將解決問題、自責、求助、幻想、退避、合理化和PSSS作為自變量,進行了多元逐步回歸分析。結果顯示,影響身體攻擊的主要因素有自責、幻想,決定系數(shù)為0.036;影響言語攻擊的主要因素有合理化、PSSS,決定系數(shù)為0.068;影響憤怒的主要因素有幻想、解決問題,決定系數(shù)為0.040;影響敵意的主要因素有PSSS,決定系數(shù)為0.060.其中合理化對言語攻擊為負性影響,其余全是正性影響。這一結果可以看出,解決問題、自責、幻想、合理化、PSSS對暴力攻擊有影響效力,因此預防和矯治暴力攻擊必須培養(yǎng)青少年積極地應對方式,增強他們的社會支持主觀感。10
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關鍵詞:中學生;音樂;興趣
作為音樂教師,應該讓學生在音樂課程中乘著音樂的翅膀,在想象空間中自由翱翔,喜歡音樂的孩子比比皆是,可是,也并不是所有學生都喜歡上音樂課,這一問題在音樂教學中普遍存在,這不得不引發(fā)音樂教育者的深思。本文將參考的一些專著的研究成果,和部分音樂教學論文,結合實際,當今初中學生心理發(fā)展階段的特點,以怎樣提高中學生在音樂課堂上學習音樂的興趣為主題,提高教師的教和學生學的兩個方面的效率為目標,做以下三個方面的論述。
1.現(xiàn)狀分析
初中生喜歡流行音樂多于課本音樂。流行音樂成為當代中學生生活的一部分已是一個不爭的事實。從調查結果上看,有百分之九十的學生對流行音樂是喜歡的,有些甚至是狂熱的。流行音樂是音樂文化的一部分,也是時尚的先鋒,當今大部分中學生追捧流行歌星,熱衷于流行音樂。通過教學觀察發(fā)現(xiàn)中學生對流行音樂的喜愛程度遠遠超過對音樂課本上歌曲的喜愛,造成這一現(xiàn)象有這樣幾個原因:①流行音樂適合中學生的心理需求和年齡特點。②流行音樂具有明星效應。中學生視明星們?yōu)樽约旱男念^最愛,有無數(shù)學生是癡迷者、追星族。③學生們認為流行音樂引領潮流,朗朗上口,節(jié)奏感強,曲調優(yōu)美,歌詞內容貼近生活,形式自由,能舒緩情緒等等。
1.1流行音樂對中學生的積極影響
流行音樂具有通俗性和大眾性,簡單易學,是比較容易接受、接觸的的精神文化。而對于生活在校園里,生理和心理正處於不斷成熟的階段,卻又缺乏社會生活的中學生而言,這也是在學習生活后的一種普遍娛樂方式,學生能聽一段優(yōu)美抒情的音樂或是唱上幾句,有助于消除疲勞,放松心情。另外,心理學家認為人們心中的不滿、憤怒、悲傷等諸多情感,要通過合適的方式發(fā)泄出來才有利于身心健康。而感情豐富細膩的流行音樂對感情易為波動的中學生來說就是最好的催化劑。部分中學生并非單純的欣賞流行音樂,而是有一種想親自唱出來的沖動,音樂使青少年從欣賞者變?yōu)閰⑴c者,給他們提供了一個展示自己的舞臺,他們借助音樂,用嘹亮的歌聲和瀟灑的舞姿向人們展示了他們的青春。
1.2流行音樂對中學生的消極影響
流行音樂作為流行文化的組成部分,它對中學生的積極影響是不可否認的,但凡事都有兩面性,流行音樂同時也缺乏高尚的文化底蘊及應有的審美價值。流行音樂潛藏著巨大的商業(yè)利潤,以盈利為目的,也慢慢變得越來越媚俗,音樂制作人為了獲得聽眾的喜愛,不惜偏離了音樂的本性而去迎合廣大消費者的喜愛。因此,自制力較弱的中學階段的學生們,學習這樣的歌曲很容易受到不良影響。
各種傳媒對流行音樂的炒作成為中學生關注的焦點,讓他們忘記了社會責任感。流行音樂娛樂性太強,價值不高,強大的媒體陳容炒作出一批有一批青春勁酷的明星,他們用包裝出的青春活力吸引了眾多青少年關注的目光,導致青少年近乎瘋狂的追遂。電視上時有報道,眾多少男少女在機場苦苦等候,只為親眼目睹某位著名歌星的真容。青少年過于關注娛樂界,過于關注流行音樂,必將忘卻自己的責任,這不利于整個民族的前進和發(fā)展。
2.中學生對音樂課不感興趣的原因
2.1教材內容影響學生心理
音樂教學必須根據(jù)學生音樂心理,有針對性地選擇授課內容?,F(xiàn)在中學所用的教材統(tǒng)一為人民音樂出版社出版的音樂課本,教材是一樣的,那么只是從體裁、曲調難度、基礎性知識比例等方面進行針對性的選擇。選擇適合學生特點的內容,通過歡快的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、生動有趣的情節(jié),調動學生的學習興趣。
2.2教育現(xiàn)狀影響學生
學生失去學習音樂的興趣與老師也有很大的關系,現(xiàn)如今依舊有很多老師使用填鴨式教育,只是一味的給學生灌輸一些音樂知識。使音樂課的價值不能夠被體現(xiàn)。在實際教學過程中,歌唱部分大多是教師一句句教,學生一句句學,這種傳統(tǒng)機械式教學方法不僅讓學生喪失了學習音樂的興趣,也失去了音樂審美教育的作用。其次,教師的言行舉止、專業(yè)素質與職業(yè)道德也直接影響學生心理?,F(xiàn)代中國教育對中學生采取全日制教學,學生大部分時間都是與教師共同度過,在很大程度上教師的言行舉止隨時影響著學生,教師必須有過硬的職業(yè)道德與專業(yè)素養(yǎng),更應該有愛崗敬業(yè)的教學態(tài)度和具有學習研究的精神和實踐能力。否則對心理尚未成熟的學生是一種淺藏的危機。故而,教師應精通自己的學科,有扎實而淵博的知識,音樂教師要具備良好的樂感、敏感的聽覺、熟練的演唱演奏技能和深入淺出的教學方法,并做到真情感染、人格熏陶。音樂教師除了要具有符合要求的音樂素質以及音樂教育學的理論知識,掌握音樂教學的規(guī)律和方法之外,還必須努力學習和掌握青少年心理方面的知識,并與教學工作緊密結合起來,使音樂教學工作更為科學化。
3.中學生對音樂課學習產(chǎn)生興趣的有效措施
3.1認清中學生學習音樂的不良心理特點
音樂教師要針對中學生的心理特點和心理問題,選擇恰當?shù)摹①N近學生生活的音樂素材。在學唱歌曲和欣賞音樂的過程中幫助學生,使他們的心理問題逐漸得以疏導和解決,同時陶冶和塑造他們的高尚情操,從而使音樂可以直接、生動、快捷地發(fā)揮對學生的教化作用。
3.2注意教材的選擇
中學生正處在生理、心理的成長階段,教材中有些歌曲的音區(qū)不適合學生的聲區(qū)。例如:八年級課本中的《茉莉花》曲中的高音多半學生都由于正處在變聲期而不得不用假聲代替,如果長期堅持該知識點,學生就會因達不到標準失去了對歌唱的興趣。外國音樂的欣賞,由于國界的不同,學生無法了解作者所表達的歌曲內涵,教師為了讓學生明白,會不小心將音樂課上成語文課,導致學生對音樂課沒有一點興趣產(chǎn)生抵觸心理。所以,教師在教材中課程選擇上應更加謹慎。
3.3提高教師自身的素質
作為音樂教師,必須能夠將傳統(tǒng)的音樂專業(yè)知識,音樂基礎知識及人文社會科學知識、自然科學知識和現(xiàn)代科學技術知識融匯貫通為一體,形成完整的知識體系,極大的發(fā)揮不同門類、不同學科綜合所帶來的優(yōu)勢,不斷更新知識,掌握新的信息,了解新的觀點,以滿足新時期創(chuàng)新人才培養(yǎng)的需要,充分認識并發(fā)揮新時期音樂教育的社會功能,以滿足學生對音樂與其他學科相關聯(lián)的現(xiàn)象的求知欲,促進學生音樂素養(yǎng)的全面發(fā)展。另外,音樂教師盡可能多的掌握相關學科的知識,包括教育學,心理學以及學科教育學、哲學、科學方法論等,能樹立與素質教育相適應的教育教學、人才、質量、效益等觀念,使自身具備知道教育實踐、發(fā)展教育科研、總結教育經(jīng)驗、深化教育改革、培養(yǎng)高素質教育人才所需的綜合知識能力。
3.4摸索有效的教學方法
課堂氣氛是重要的一個客觀條件,也是對教師教學方法的一個考驗,努力營造一種自由、和諧、雙向交流的輕松而快樂的教學氛圍應該是教師上課前所追求的第一個目標。學生都喜歡流行音樂,希望老師能在課堂上適當教一些流行歌曲。因為流行音樂強勁的節(jié)奏和日新月異的變化,符合學生的生理和心理特點。所以學生喜愛流行音樂是正?,F(xiàn)象。音樂教師不能錯誤地鄙視一切流行音樂,更禁止學生唱,筆者認為:音樂也要提倡百花齊放,不拘一格。任何一種音樂形式都有其獨到之處,比如流行音樂貼近生活,容易抒感,這些特點就是讓廣大青少年學生對其鐘愛的原因,關鍵在于如何引導學生正確對待流行音樂。(作者單位:新疆師范高等??茖W校(新疆教育學院))
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