時間：2023-05-29 16:01:52
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關鍵詞：中職教育 思想道德教育
一、目前中職學生存在的主要問題
多年來，在各級領導部門的關心支持下，各院校在中職學生思想道德教育中都做了不懈的努力，筆者從事中職班主任工作多年，感受頗多。縱觀中職學生，他們仍存在許多問題，主要表現在以下幾個方面。
1.日常行為習慣差
很多學生在進入中職學校前養成了許多不良習慣，對家庭、集體和社會缺乏責任感，一切以自我為中心，這些直接帶入中職學校。
2.學習基礎差
中職學校的學生幾乎所有都是在初中階段沒有打下扎實的學習基礎，沒有養成良好的學習習慣，數學、英語等文化基礎課程普遍較差，幾乎是什么也聽不懂，而對全新的專業基礎課和專業技能課，他們學起來相當吃力。
3.自卑感較重，缺乏自信心
相當一部分中職學生在初中階段因為成績差和不遵守紀律等曾受到過老師、家長和同學們的冷落，久而久之形成一種“差等生”意識，認為“三好生”“優等生”都與自己無緣。還有部分學生因為家庭不和睦、父母離異等導致心理不健康，認為前途渺茫，自暴自棄，意志消沉，情感變得冷淡，做事缺乏熱情，更沒有信心。
4.意志力薄弱
由于家長的嬌生慣養，加上家庭條件和社會環境的影響，中職生就業后缺乏吃苦耐勞的精神，總嫌工作吃力、工作時間長而放棄就業機會，游蕩于社會。
二、加強中職學生思想道德教育的途徑
如何針對存在的問題加強中職學生思想道德教育，改進這些不良的行為和觀點呢？
1.要明確中職學生思想教育的主要任務
（1）加強民族精神和理想信念的教育。中華民族有著古老的歷史、悠久的文化和優良的傳統，隨著外來文化的侵襲，重視傳統文化的人越來越少，因此，對中職學生進行愛國主義教育、中華民族優良傳統和中國革命傳統教育、民族教育、形勢政策教育尤為重要。通過這些教育，幫助他們樹立民族自尊心和自信心，提高開拓創新的意識和能力。理想和信念是一個人成功的關鍵，我們要做好理想信念教育，讓中職學生逐步樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
（2）加強道德和法制教育。中職學校的學生正處于青少年時期，是人生中至為關鍵的一個時期，他們喜歡刺激、富于幻想、模仿力強，并且好勝、易沖動、愛感情用事，看待問題也比較直觀、片面，缺乏成年人的分析、判斷和辨別能力，容易走上歪路。因此要加強法制和道德教育，培養良好的道德和法制觀念。
（3）加強社會實踐教育。中職學校的學生大部分畢業后要進入工作崗位，因此要開展以創業為主題的社會實踐教育，培養學生樹立良好的職業觀，對自己有個準確的定位，明確自己的興趣，確立自己的職業目標和專業方向，清楚地知道自己將來想干什么工作，做好自己的職業規劃。
（4）加強心理健康教育。運用相關的心理學和教育學方法，開展職業心理素質教育，培養學生良好的心理素質、健全的人格和良好的個性心理品質，讓學生學會對自我有一個客觀而公正的認識，學會如何面對挫折、如何適應環境。
2.挖掘思想道德教育的新途徑
在新的形勢下，思想道德教育的途徑也要更新，以適應不斷發展的社會需求。一要發揮家庭道德教育的作用。家長是孩子的第一任老師，他們的教育直接影響著學生的思想道德水平，要加強與家長溝通，讓家庭道德教育發揮其應有的作用。二要發揮學校的引導作用。學生的大部分時間都是在學校中度過，特別是住校的同學，因此學校的引導就變得尤為重要。教師要在課程中滲透思想道德教育的內容，使思想教育無處不在。三要建立文學社、藝術團等各種社團，鼓勵學生參加各種社會公益活動，培養他們的社會責任感。
3.要加強中職學生思想道德教育隊伍建設
顧泠沅教授指出：尋找中間地帶是一種智慧，一種不走極端而達到集大成的智慧. 這個不走極端的“智慧”，其實就是中國傳統哲學的精髓之一“中庸”. 《中庸》是儒家經典“四書五經”之一，其核心思想是“執兩而用中”，“執兩”是指要控制住事物發展變化的兩極或兩個維度，“用中”是指要促進這兩極的“和合、和諧”，而不是簡單的“折中”. 《中庸》第一章“天命章”盛贊“致中和，天地位焉，萬物育焉.”
“中庸和諧”是中華民族的傳統哲學思想，但西方似乎恰好相反，愛走極端，從美國搖擺多變的數學教育論文改革就可以看出. 20世紀60年代，受蘇聯發射的第一顆人造地球衛星的影響，美國發起了“新數運動”數學教育改革，結果是過于強調數學結構思想的理解，忽視了數學基礎的掌握，脫離了學生的認知實際；“新數運動”失敗后，反思中美國在70年代提出了“回歸基礎”的口號，認為只要通過反復的講授，大量和機械的練習，就可以使學生較好地掌握所謂的基本知識和基本技能；過度“回歸基礎”又導致了學生數學能力發展的不足，反思中美國在80年代提出了“問題解決”口號，強調要通過“問題”來發展學生的數學能力，但這樣又容易忽視數學知識的系統學習，使美國的數學教育仍未得到理想的效果；進入20世紀90年代后，國際數學教育界的最響亮口號是“大眾數學”，但對此的過度追求又導致了數學教育的要求和水準普遍下降，忽視了數學優秀學生更高層次的培養.
可見，教育走向偏極必將是顧此失彼，這是把非常復雜的教育問題簡單化處理的后果. 我國的新課程改革已經試行了十年，新課程標準吸收了不少美國“先進”的數學教改思想，但是否適合中國的國情還存在不少爭議，試行過程中也出現了不少問題. 為了促進現在新一輪數學課程改革的深入發展，2014年鄭毓信教授撰文提出“數學教育改革十五誡”：戒條之一——數學教學不應只講“情境設置”，但卻完全不提“去情境”；戒條之二——數學教學不應只講“動手實踐”，但卻完全不提“活動內化”；戒條之三——數學教學不應只講“合作學習”，但卻完全不提個人獨立思考；戒條之四——數學教學不應只提“算法的多樣化”，但卻完全不提“必要的優化”；戒條之五——數學教學不應只講“學生自主探究”，但卻完全不提“教師的必要指導”……，這些都是要求“執兩而用中”，避免教學的失衡. 所以，我們應該把“中庸”作為一種基本的教育教學指導思想，教學的效果和藝術性就體現在“用中”的水平上.
用“陰陽學說”作為數學教學的操作指導
“執兩而用中”是宏觀的教育指導思想，而《易經》中的“陰陽學說”就可以作為具體操作的指導了.
教育是復雜多變的，存在許多矛盾的、對立統一的兩極，一極稱為“陽”，對立的另一極則稱為“陰”，這陰陽兩極相對運動變化的關系在我國古老的“陰陽八卦圖”中得到了淋漓盡致的形象描述.
圖1內部的“陰陽魚”（白為陽，黑為陰）的寓意是：萬事萬物都存在陰陽對立的兩極，這兩極是辯證統一的，其一是“陰陽對立”，相互制約，即“陰消則陽長，陰盛則陽衰”；其二是“陰陽相生”，相輔相乘，即“孤陰不生，孤陽不長，陰中有陽，陽中有陰，陰陽和合而生”；其三是“陰陽平衡”，即事物的陰陽兩極總是處于不斷的相互影響、此消彼長的運動變化之中. 若能陰陽中和平衡，則“萬物育焉”，即事物處于生生不息的發展狀態；若陰陽偏極失衡，則事物將處于敗壞狀態，甚至趨向毀滅. 外部的八卦圖實際上是對陰陽兩極此消彼長變化過程的“量化”表示，是一種古老的數學符號.
陰陽學說是中醫的基礎性指導思想，我們也可以用它來處理數學教學中矛盾對立的兩極. 例如：
1. 基礎（陰）與創新（陽）
陰陽對立——中國的數學教育過于重視“雙基”而影響了創新能力的培養；美國的數學教育重視創新，但又忽視了數學基礎的夯實.
陰陽相生——“沒有基礎的創新是空想，沒有創新的基礎是傻練”.
陰陽平衡——采取問題驅動的數學課堂教學和變式訓練等方法，可以在“雙基”教學的同時，培養學生的創新意識和能力；創新能力的培養訓練也必然會鞏固和發展數學基礎.
2. 應試教學（陰）與能力發展（陽）
陰陽對立——“統一的、穩定的、閉卷定時的筆試，能夠考查的實際上只能是‘知識’，能力是很難檢測的. 尤其是創新能力，幾乎無法用這樣的筆試進行檢驗”. 目光短淺、急功近利的數學應試教學的原則是“考什么，就教什么；怎么考，就怎么教”，結果往往是“僅僅把解題作為‘知識’學習，不提高到‘創新’高度加以重視，就會異化為刻板的套路，成為單純應試的工具. 有些學生把題目做完了，也不知道自己在做什么.”
【關鍵詞】高職院校；職業道德教育；思政課；德育活動課
高等職業教育在適應國內社會分工變化、細化方面發揮了巨大作用。但不可否認的是，高職院校在人才培養過程中，存在著注重知識技能實用性而忽視職業道德教育的問題，在一定程度上造成當前職業道德困境。隨著高校畢業生人數的不斷增加，競爭日趨激烈，多數用人單位都把職業道德作為招聘的首先。目前，高職學生在職業道德方面的缺失成為了影響高職學生順利就業的瓶頸。那么怎樣提高職業道德教育的有效性來掃除學生就業道路上的各種阻礙是各高職院校面臨的一大難題。探析缺失職業道德的主要原因，以便進一步有效解決高職院校學生職業道德缺失問題將有利于提高職業院校學生的就業率。
一、當前職業院校職業道德教育存在的問題
1.雖然職業道德教育已經納入到了職業教育的范圍，但是各學校對職業道德教育的重視程度還不夠。我國高校普遍重視思想政治教育，輕職業道德教育。在很多高校尤其是職業類院校沒有開展進行。所以造成學生職業道德的缺失。例如：抄襲作業、惡意拖欠學費、不守信用、制作虛假證件和個人資料、到崗率不足、不服從學校的安排隨意更換實習單位。這些現象的存在直接影響用人單位對高職畢業生的認可。
2.職業道德教育的觀念模糊、職業道德教育的內容過于概念化、理論化，缺少鮮活的案例，不能及時反映當今社會的熱點問題。其次職業院校和普通高校最大的不同就是其實踐教學是教學的重要組成部分，職業道德教育也應該與其他專業技能學習一樣被引進實踐教學領域，它的本質就是一種社會生活中的行為規范重在實踐。讓學生切身體會到各行各業的職業道德規范，將書本上學到的知識在實踐中真正內化為自己的職業道德意識。
3.職業道德教育的方法有待于改進。目前大多數還是采取直接灌輸的方法，盡管在教學中穿插了案例教學法、多媒體教學但是所占的比重是很少的。如果職業道德教育只停留在理論灌輸的階段，那就失去了它的真正意義。
4.職業道德教育的師資。
我國從事職業道德教育的師資比較薄弱，目前還沒有建立起完善的職業道德教育教師的培養和進修體系。在高職院校擔任職業道德教育的教師較少，兼職教師較多。這種狀況嚴重影響了高職院校職業道德教育的質量。
二、運用思想政治教學來進行職業道德教育
1.運用思想政治理論課來進行職業道德教育。
對于高職院校職業道德教育存在的問題除了改進教育教學方法、加強職業道德教育的師資、提高職業院校對職業道德教育的重視之外還有一個有效的途徑就是運用思政課來進行職業道德教育。《思想道德修養與法律基礎》這門課就是加強學生職業道德教育的一個有效途徑。職業院校的思政老師在講這門課程的時候要把握好一個度、要把“職業道德”這部分作為重點內容來講解。使學生做到愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。
2.運用德育活動課來進行職業道德教育。
高職院校職業道德教育要結合實際，深刻了解和認識高職院校學生思想行為的新特點，不斷創新職業道德教育新理念。要堅持系統教育和專題教育相結合，理論武裝與實踐育人相結合，教育與自我教育相結合。要遵循學生思想道德品質養成的基本規律，通過引導學生深入生活，深入實踐，在實踐之中不斷發現問題、分析問題與解決問題，在體驗中理解和掌握思想道德認知。
班主任、輔導員和教職工都負有在思想、學習和生活等方面指導學生的職責。那么輔導員、班主任以及廣大教職員工發揮育人職責的載體是什么？他們通過什么途徑發揮育人功能？高職德育活動課―不僅是大學生日常思想政治教育活動的新模式也是提高高職學生職業道德的有效途徑。這門課推倒課內與課外、理論與實踐、學校與企業、學校與社會、學校與家庭之間的“墻”，形成了在“實踐中育人、在體驗中成長”的教育模式，為潤物無聲的日常教育提供教育內容載體和活動模式。
第一、以“職業道德”教育為主題來介紹一些典型示范。 在各行各業，都有很多先進模范代表，他們擁有豐富的職業技術和經驗。在開展德育活動課時高職院校可以把這些先進代表請進校園，走近學生身邊，開設專題報告會，為他們講授從事各行各業時職業道德規范的重要性，講授自己的經歷和感悟，這樣的德育課可以為學生樹立一個鮮明的職業道德形象；除此之外，還可以采用座談會、模范事跡宣傳欄等形式讓學生在學習書本知識的同時真正體會到職業道德在工作崗位上的重要作用，對轉變學生學習態度，改善教學方法，提高教學效率具有重要的意義。
第二、教師自身要有良好的職業道德，熱愛教育事業，熱愛學生，為人師表，在學生面前起到示范和引ё饔謾8呱械氖Φ露匝生的影響是長期而深刻的。如果教師自己都不熱愛自己的職業，不認真備課，上課遲到，那么他對學生的職業道德教育就是蒼白無力的。
第三、安排聘請實習、實踐基地的管理人員介紹該行業從業人員的職業道德要求和規范。活動的中心任務是感受、學習該單位對對其職員的職業道德要求以及員工們在精神風貌、敬業精神、誠信意識、質量意識、服務意識、工作態度、職業禮儀等方面的職業道德素養，
第四、由教師指導學生到實際操作的現場感受和體會職業道德和從業精神的內涵。實踐完成后要求學生寫出以“怎樣才是受用人單位歡迎的畢業生”為題的職業道德實踐體會，使學生在實踐中領悟到良好的職業道德對企業、事業單位形象乃至生存的重要性，從實踐的角度對學生進行從業態度和職業道德規范教育，使學生正確認識社會，辨別是非，逐步變職業道德理論規范為自覺的實際行動。
3.運用課前5分鐘素質教育來進行職業道德教育。
把課前五分鐘貫穿到所有課程包括基礎課和專業課。在講授新知識之前利用課前五分鐘，通過一個個成功人士的案例，學生身邊的案例讓他們感受到隨著現代社會分工的發展和專業化程度的提高，市場競爭的激烈，整個社會對從業人員職業觀念、職業態度、職業紀律和職業作風的要求越來越高，畢業后他們都面臨著就業，所以培養良好的職業道德，樹立正確的擇業觀和創業觀，對大學生順利走進職業生活具有重要的現實意義。
總之，一個成功的職業，必須具備職業的技能和職業的道德，二者缺一不可。我國高職院校的職業道德教育的發展需要社會各界人士的認可和重視，更需要高職院校本身采取多渠道、多途徑，有目的、有計劃的加強引導和建設。只有這樣，才能保證高職教育目標的實現。
參考文獻：
[1]夏令海.談高職學生職業道德教育的現狀及問題【J】教育與職業，2007（30）.
[關鍵詞]大學生；思想政治教育；心理疏導
[中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2016）1 ― 0142 ― 03
隨著國際局勢和國內社會形勢的日漸復雜，人們生活、工作、學習的壓力逐漸增大，這些變化使大學生的心理情況也發生了相應的變化，在面對生活的壓力、學業的負擔以及人際關系的復雜等問題，大學生心理也在發生著各種各樣的變化，能否科學地應對和解決這些問題成了大學生身心健康發展的關鍵因素。另一方面，許多大學生對思想政治教育存在著一定的偏見，認為其政治寓意濃厚、教育方式枯燥乏味、教育內容與生活脫離等，從而對思想政治教育不夠重視甚至產生抵觸情緒。而心理疏導作為思想政治教育中的一種重要方法，具有科學性、人文性、時效性、能動性等特點，貼近大學生的思想實際、貼近生活。因此，在思想政治教育的過程中換位思考，站在學生的立場上去摸清大學生的心理思想狀況，適時地對大學生進行心理疏導，對促進大學生的身心健康發展、改進思想政治教育的方式方法、提高思想政治教育的實效性，有著極其重要的現實意義。
一、大學生思想政治教育中心理疏導的原則
1.主體性原則
我們可以按主體的不同將心理疏導大致分為兩個階段，在不同階段中主體作用發揮的側重點也不同，心理疏導的前一個階段，教育者處于主體地位，針對受教育者所反映出的心理思想問題，對錯誤的思想進行疏通，接著再引導受教育者的思想向正確的軌道發展，并且要注意收集反饋信息，緊追后續，將錯誤思想遏制在萌芽之中，在經過多次的疏導和引導之后，讓受教育者在這個不斷完善的過程中自我領會，學習怎樣進行自我疏導。心理疏導的后一個階段就是使受教育者能夠自己教育自己，在察覺到心理的變化之后，第一時間運用心理疏導的方法進行自我完善，發揮自身的主觀能動性，由“他助”轉變為“自助”，而此時的教育者只是起到一定的輔助的作用，幫助受教育者進行自我疏導。正如魯龍光在《心理疏導療法精講》中所說的：“心理疏導療法在臨床診療過程中，反對有意無意地把病人當成‘一架損壞了的機器’去進行‘修理’，強調在整個診療過程中都要盡可能充分調動病人的治療能動性，樹立自信心，引導其自己解決自己的問題。”
2.層次性原則
每個人都是這個世界上獨一無二的存在的個體，大學生雖然年齡差距不大，但是由于地域差異、家庭背景、民族習俗、生活習慣、教育經歷、性格特征等差異，大學生有不同的心理、思想特點，并且形成這些特點的原因和環境因素也不盡相同，這就要求教育者在針對不同個體收集好真實的材料之后，對大學生所反映出來的零碎的思想信息進行分析、歸納、總結，根據層次性原則，針對當前的特殊情況盡可能地廣泛聯系，探求大學生心理思想問題形成的原因和影響因素，特別是要與大學生過去的生活經歷相聯系，尋根溯源，找到根本原因所在進而增強心理疏導的準確性。這樣才能夠在接下來的心理疏導中具體問題具體分析，因材施教、有的放矢、事半功倍、少走彎路，在最短的時間內取得最好的效果。
3.民主性原則
民主的方法是黨處理人民內部矛盾問題值得借鑒和傳承的一大方法，心理疏導要遵循民主性原則，也就是教育者要具有同理心，應與受教育者之間建立一種平等友好的關系，創造和諧輕松的氛圍。教育者要尊重受教育者，耐心聆聽他們的傾訴，設身處地去體會他們的感受，理解他們的情感，讓受教育者有一種被理解、被認可而不是被懷疑、被同情的感覺，像朋友般地交流談心，這樣教育者的建議才能夠更加容易地被受教育者所接受。當受教育者因為某些原因而不愿意暴露自己的某一時期的某一事件時，教育者切忌使用強迫、壓制的手段對受教育者進行“逼供”，而應當向受教育者說明這種情況帶來的不良后果，并且向受教育者保證信息的保密性。這個過程是一個教育者與受教育者之間同志式關系的互動過程，能夠使各種錯誤思想充分表達出來，受教育者能夠毫無顧忌、毫無保留地表達出自己的思想情感。這樣，教育者與受教育者之間才能夠建立起信任感，使受教育者敞開心胸、一吐為快，在問題解決后重拾信心，重返積極、健康的生活中去。
4.現實性原則
心理疏導并不是停留在嘴上的“嘴皮子功夫”，而是需要教育者深入到受教育者的實際生活中，從群眾中來，到群眾中去。根據馬斯諾的“基本需求層次理論”，人類最低層次的需求就是生理需求，接著是安全需求，更高的才是追求愛和歸屬感、尊重和人的自我實現。因此，在思想政治教育的過程中適時地對大學生進行心理疏導有著極其重要的現實意義，心理疏導要牢牢把握人的現實需求這一原則，不要將心理疏導束之高閣僅停留在社會意識領域，要關心人的實際困難，幫助人們解決生活中的問題，只有生存和生活問題解決好了，人們才能夠更有動力和信心去陶冶和培養自身的思想道德品質。這就要求教育者在心理疏導的過程總要聯系大學生的學業、生活和人際交往，實實在在地幫助大學生解決問題，幫助大學生實現自己的人生價值，只有個人價值得到肯定、得到維護，才能更加安心，更有動力，更有激情地去創造社會價值。實現個人價值和社會價值并不沖突，這兩者是相輔相成、相互促進、共同發展的關系，思想政治教育的目的就在于使受教育者形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，培育社會主義“四有”新人。
二、大學生思想政治教育中心理疏導的方法
1.交友談心法
這是心理疏導中運用最為廣泛也最為直接的一種方法，交友談心法意在塑造一種寬松、和諧的氛圍，以一種探討、討論的方式來讓教育者走到受教育者的內心深處，以一種朋友式的平等關系為受教育者排憂解難。由于大學生的心理問題越來越受到關注，許多高校都建立了心理聊天室，配備受過專業心理學知識教育并且有一定工作經驗的老師，以“知心姐姐”的身份幫助大學生解決心理問題，使心理疏導在重視學業成就的校園里也占有一席之地，并且越來越科學化、專業化。交友談心法以一種面對面近距離交流的形式，讓教育者能夠通過受教育者的面部表情、肢體動作等一系列細小而不經意的變化來察覺受教育者的心理活動和思想狀況，能夠增加反映出的信息的真實性和準確性，并且通過交流來了解大學生的性格特征，分析大學生是一種內向還是外向的性格特點，根據不同的來訪學生去選擇一種適合的、更能讓受教育者所接受的方式來進行引導。
2.網絡咨詢法
隨著社會科學技術的發展，網絡日益普及并成為大學生日常生活中不可缺少的一部分，網絡帶給我們生活日新月異的變化，同時也存在著一些弊端，網絡上的不良信息也滲透進大學生的生活當中，腐蝕著大學生的思想。我們要善于利用網絡的優勢，發展線上教育，線下實踐，開展網絡咨詢，為那些性格內向不愿意主動找老師交流或是由于其他種種原因無法和老師面對面交流的學生開辟另一片天地，發揮網絡的優勢為他們提供咨詢的便利，以一種匿名的方式向老師尋求幫助，更加能夠一吐為快，消除難言之隱。網絡的便捷和快速，能夠使受教育者隨時隨地都可以向教育者尋求幫助，進行咨詢，在最大程度上削減時間和空間上的限制；教育者也可通過網絡有關心理健康的一系列心靈讀物和分享心理疏導的方式和技巧，授人以魚不如授之以漁，讓學生能夠更加得心應手地應對生活中隨時可能出現的問題，真正做到貼心、快速、便捷、有效。
3.社會實踐法
認識論認為實踐是認識的來源，只有從實踐中我們才能獲得真知，思想政治教育要注重實踐教育，讓受教育者從做中學，親身去體驗，才能夠獲得科學的思維方式，養成親自動手的好習慣。受教育者通過參加社會志愿服務活動、團體文體活動、素質拓展等去感悟生活，珍惜生命，感恩所有，通過吃苦勞動來磨練自己的意志，擺脫驕縱蠻橫，從自己的一言一行中去反思自己的不足之處，彌補自身的缺陷。心理疏導中的社會實踐法可以由專業老師帶隊，可以以文娛活動、實地調研、參觀學習等方式，由學生自己組織，自己設計，必要時可以給與一定的幫助和指導，讓學生從中總結工作方法、所思所想，并在團隊中互相交流、共同分享、一起學習，不僅僅增加了學生的學習興趣，豐富教學形式，而且使受教育者的感悟和印象更加深刻，增加了社會經驗，為學生走出校園走上工作崗位奠定了基礎，作了一定的心理準備，使學生在日后的生活和工作中能夠遇事不亂，沉著應對。
4.感染激勵法
感染激勵法相對于進行正面疏導來說是一種較為潛在、隱性的教育方法。在這種疏導方法中，教育者自身的品德素質有著至關重要的作用，教育者身上所散發出來的人格魅力和正能量能夠無形之中對受教育者的思想觀念產生一定的影響，這種情感上的感化是潛移默化的，是一點一滴地滲透的。除了教育者自身對受教育者的影響外，教育者也可以樹立正面典型，以榜樣的力量去感化、去激勵受教育者，以身邊的人和事物為榜樣，讓受教育者領悟到理想實現的可能性，從而有一個努力的方向，有前進的動力。用適當的方式疏通受教育者的錯誤思想之后，讓正確的思想觀念能夠自然而然地被受教育者所接受，并且使他們樹立繼續完善、不斷學習的信心和決心。
三、大學生思想政治教育中心理疏導的運用
1.個別咨詢與集體教育相結合
心理咨詢主要是面向已有輕、中度心理問題的人，幫助其消除心理障礙，緩解心理疾病，而心理疏導是面向所有的思想政治教育對象，幫助其疏通心理堵塞，引導社會核心思想。雖然心理疏導是面向所有的思想政治教育對象的，但是我們要注意理論聯系實際，一切以實際的需要為出發點，要善于發現集體中的特殊狀況，將這種情況單獨挑出來有針對性地疏導，切忌胡子眉毛一把抓，不分青紅皂白一鍋煮，這樣只會使情況更加混亂，更加糟糕，棘手的問題得不到及時有效的解決，在集體中滋生蔓延，去威脅更多人的心理健康。集體的力量是強大的，教育者在了解到集體的思想共性和共同存在的問題之后，可以采取集體疏導，使個人在集體中有一種歸屬感和親切感，發揮集體的凝聚作用，促使集體中的每個人互幫互助，共同進步，增強思想政治教育的效果。因此教育者在進行心理疏導時，要注意將個別咨詢和集體教育相結合，靈活運用，發揮各自特有的優勢。
2.思想性與政治性相結合
心理疏導本身就是關于人的心理和思想的工作，心理疏導要緊緊圍繞思想性這一點，幫助人們解決心理問題，使自己更加了解自己，讓大學生在擁有強壯的體魄的同時也具有健康積極向上的思想，增強抵御困難和挫折的能力。同時，思想政治教育中的心理疏導也有著其自身的特點，即不能光停留在緩解心理困惑、解決人們的心理問題上，還要堅持正確的政治方向，準確地向大學生解讀國家的路線、方針、政策，緊緊圍繞黨的中心工作，將解決大學生的思想問題與幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀結合起來，在更高的層次上實現思想的升華。思想性和政治性的結合意在將大學生培養成為社會主義事業的建設者和接班人，因此我們應該站在歷史的戰略高度，充分認識到加強大學生思想道德教育和培養“四有”新人的重要性，使他們認清未來的歷史重任，并為之不懈奮斗。
3.教育與自我教育相結合
這里的教育特指思想政治教育，意思是教育者要主動對大學生進行心理疏導，善于發現問題，及時解決問題，發揮教育者的主導作用，靈活運用心理疏導的藝術和技巧，并且在對大學生此輪的心理疏導結束后，不能放松警惕，要時刻把握住大學生的思想動態，察覺他們的心理變化，獲取反饋信息，一方面鞏固前一輪心理疏導的效果，另一方面依據反饋信息，采取相應措施，對方式方法作出調整或改變，以達到靈活應對的目的。在這個不斷跟進、不斷完善的過程中也是受教育者自己體會、領悟的過程，從而培養大學生自我認知、自我疏導的能力。自我教育是受教育者積極主動地去不斷審視自己、反思自己，認識到自己的不足，自覺進行改正的教育方式，教會大學生依靠自己的力量去改變不良現狀從。從一定的層面上來說，自我教育也是教育的目的，是教育成果的另一種表現。因此，教育和自我教育的結合運用能夠將心理疏導做得更加深入、穩固、透徹。
4.說理引導與情感感化相結合
說理引導是運用一定的理論來啟發誘導受教育者克服錯誤的思想，樹立正確的思想觀念的一種思想政治教育方法，這種方法的特點就是正面說服，用擺事實、講道理的辦法使受教育者明辨是非、堅信真理、抵制錯誤。但是，許多大學生在面對滔滔不絕的理論時會感到枯燥，時間長了便會產生一種厭倦甚至排斥的心理，教育者和受教育者之間更多的是一種主動與被動的關系，傳授與接受的關系，這會讓他們覺得這就是命令，必須遵守，但內心對此不一定認可，到頭來，既花了時間又沒有收到成效。心理疏導要將說理引導與情感感化相結合，也就是要寓情于理，以理服人，以情感人，多關注大學生的心理訴求，真正地融入到學生這個群體中來，以同輩人的角度來關心他們，讓他們感受到教育者的真誠，能夠從心理上真正接納教育者，配合教育者的心理疏導，幫助自己從心理陰影中走出來，接受正確思想觀念的洗禮。
5.正面教育與反面批評相結合
正面教育在心理疏導中是指要以正確的理論觀點為指導，在疏通思想堵塞之后用正確的思想觀念去引導，向大學生直截了當地說明一些正面的理論觀點，幫助他們不斷獲得正確的思想。反面批評就是根據一定的事實或理論，對錯誤思想、錯誤觀點或似是而非的觀點進行辨析并指出其錯誤所在，不能一味地否定，要堅持辯證的否定，向大學生說明錯在哪，為什么錯，應當如何改正，在今后的生活中我們應當如何防范這種錯誤的觀點，這樣才能夠有理有據，有因有果，使大學生信服，在培養大學生樹立正確思想觀念，增強思想政治教育效果的同時，也實現了思想政治教育的科學化發展。
四、結論
心理疏導作為思想政治教育方法中一個不可或缺的方法，在大學生個人層面、高校層面以及國家層面都有著極其重要的意義，由于社會的不斷發展和時代的進步，大學生的思想心理也面臨著越來越多的挑戰。思想政治教育工作不僅是學校的一項重要任務，全社會也應當對青少年的思想道德品質的培養履行其相應的職責，對大學生進行心理疏導是全社會所義不容辭的責任，掌握相應的心理學知識，運用正確的方式進行心理疏導也就具有重要的時代意義。然而由于各方面條件的限制和相關心理學知識未能廣泛普及，心理疏導的運用還不夠成熟，這也是我們今后需要繼續加強和完善的地方。對大學生思想政治教育中心理疏導的探討也正處于此種目的，在充分了解心理疏導這種思想政治教育方法的基礎上，一方面，能夠更加靈活地運用這一方法解決生活中的問題；另一方面，推動我國思想政治教育的進一步發展，取得更加令人矚目的成就。
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〔4〕魯龍光.心理疏導療法精講〔M〕南京：東南大學出版社，2012.
關鍵詞：行動導向教學；高職院校；思想政治理論課實踐教學
中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）11-0246-02
行動導向教學作為德國職業教育一種成功的教學模式，目前正在中國職業教育界大力推廣。廣大思想政治理論課教師應該主動投身到行動導向教學改革的大潮中去，把行動導向教學的理念和方法應用到思想政治理論課教學，改善教學效果，實現教學目標。
一、行動導向教學的內涵及特征
行動導向（Handlungsorientierung）教學的基本內涵是通過行動產品引導教學過程，學生通過主動與全面的學習達到腦力勞動和體力勞動的統一。關于行動導向教學的特征，豪治總結了12個[1]，楊克和邁爾從七個方面概括了行動導向教學的典型特征[2]，趙志群認為行動導向教學的基本特征是用“完整的行動模式”（即包括明確任務、計劃、決策、實施、控制和反饋整個行動過程）替代“（按照外部規定完成任務的）部分行動模式”，教師通過設計合適的學習任務和使用多種輔助手段（如工作頁等）幫助學生獲得必需的知識并構建個體的知識體系[3]。
綜合學者們的觀點，行動導向教學特點主要有以下方面。一是教學目標是促進學生的全面發展，提高學生的職業行動能力，包括專業能力、方法能力和社會能力等。二是學生作為行動個體，是學習過程的中心；教師是學習過程的組織者和學習行動的激發者。三是教學內容多為與職業實踐或日常生活有關的結構復雜的綜合性問題，可促進綜合性學習。四是教學過程能夠實現完整的思維過程訓練，即逐步增強的資訊、決策、計劃、實施、檢查、評價“六步”訓練。五是教學活動核心是完成一個可以使用、或者可以進一步加工或學習的行動結果。 六是教學組織起始點是學生興趣，并且創造機會讓學生接觸新的題目和問題，以不斷發展其學習興趣；形式多為小組，學生在協作中學習，有決策和創新的空間。
顯然，行動導向教學不是一種教學方法，而是一種教學理念。在面向行動的教學過程中形成了多種教學方法，如項目教學法、案例教學法、角色扮演法、引導文教學法、實驗教學法等。
二、高職院校應努力構建基于行動導向的思想政治理論課實踐教學
1.構建基于行動導向的實踐教學是高職院校思想政治理論課教學順應高職教育發展趨勢的必然選擇。高職院校培養面向生產、建設、服務和管理第一線的高端技能型專門人才。和普通本科學生相比，高職生在智能結構上自有特點， 比如長于形象思維，側重過程性知識，能較快地獲取經驗性和策略性知識，相對排斥陳述性理論知識等。正是基于高職學生的自身特點和高職教育的培養目標，黨和政府一再強調職業教育要大力推行校企合作、工學結合、頂崗實習的人才培養模式，鼓勵職業院校開發工作過程系統化課程，使學生在行動中學習，突出做中學、學中做。作為高等職業教育教學體系的重要組成部分，思想政治理論課教學理應凸顯高職教育特點，適應高職學生“一線化”社會需求，結合高職學生實際，堅持“拿來主義”，吸收職業教育先進理念，嘗試職業教育先進教學方法，從實踐教學入手，構建基于行動導向的教學體系，避免求全求多和空洞說教，增強思想政治理論課教學的實效性。
2.構建基于行動導向的實踐教學是堅持以人為本、實現思想政治理論課教學目標的必然選擇。中發[2004]16號明確指出，大學生思想政治教育要“以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德建設為基礎，以大學生全面發展為目標，解放思想、實事求是、與時俱進，堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力”。思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道，也就是說，以大學生全面發展為目標、堅持以人為本是思想政治理論課教學的根本要求，而行動導向教學的特征表明，行動導向教學是一種真正意義上的以學生為中心的教學模式，在“教”與“學”的過程中均強調學生的中心地位，致力于學生的全面發展，是一種能夠體現人本思想、以學生全面發展為目標的教學模式。
3.構建基于行動導向的實踐教學具有深厚的理論基礎[4] 。哲學認為，實踐是認識的基礎，認識來源于實踐；實踐推動認識的發展，認識對實踐具有反作用。在《實踐論》中指出：“認識和實踐的關系十分密切，只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。”思想政治理論課教學的終極目標是幫助學生實現知行統一，即社會主義核心價值觀內化于學生之心、外顯于學生之行。實踐是促進學生實現由“知”到“行”轉變的中介，離開做無法實現知行統一。只有親身參加實踐活動，學生才能在實踐中不斷驗證和修正自己的世界觀、人生觀和方法論，逐漸學會用正確的世界觀和方法論來分析問題、解決問題，從而實現思想政治理論課的教學目標。
三、構建基于行動導向的思想政治理論課實踐教學模式的若干建議
聊城職業技術學院從2011年2月起在戴士弘教授指導下在全院范圍內開展以項目教學為主的行動導向教學改革。近兩年的摸索表明，思想政治理論課實踐教學進行行動導向教學改革可以充分調動學生積極性，順利實現教學目標。參考目前研究成果，借鑒兄弟院校做法，總結本校經驗，我們認為可從以下幾方面入手，構建基于行動導向的思想政治理論課實踐教學。
1.合理設計教學項目。專業課從工作一線找項目，思想政治理論課要從社會生活一線找項目，如社會服務、訪談調研、公益活動、職業實踐、模擬法庭等。首先要根據課程內容及特點設計教學項目。如《思想道德修養與法律基礎》可以設計職業人士訪談、校園公德調查、職場體驗、志愿活動、模擬法庭等實踐項目，《思想和中國特色社會主義理論體系概論》可以結合學生專業，圍繞國情、社情、民情設計各種訪談調研項目。其次要充分發揮學生的主體作用。學生為主體、教師為主導是行動導向教學的基本特征，教學項目的設計應貫徹這一原則。教師主要把握實踐項目的原則方向和內容框架，具體實踐項目可由學生自行設計或選擇。學校可組織思想政治理論課專職教師、輔導員、班主任進行研討，制定年度實踐項目設計指南、建立實踐項目庫。學生可根據設計指南自行設計項目、經教師審訂后付諸實施，也可從項目庫中選擇已有項目、在教師指導下開展活動。學生自行設計、審訂通過的項目自然進入項目庫。這樣，學生集活動方案的設計者、選擇者、實施者為一體，既可充分發揮自身的主觀能動性，激發創造性和自主性，還可避免項目設計脫離學生實際、學生參與度不高等問題。
2.確保項目實施。思想政治理論課實踐教學突破了教室、實訓室甚至校園的限制，需要在社會的廣闊舞臺上進行，教師不可能全程參與；項目產品往往以文字的形式展現，如調查報告、訪談紀錄、研究論文、活動日志等，這些產品容易仿造，甚至抄襲。如何確保項目真正實施，就成為思想政治理論課實踐教學必須精心設計的問題。首先，實踐項目要列入教學計劃，占一定學分，與學生的期末考核掛上鉤。這樣，實踐項目做與不做、做得好與不好，直接關系到學生本門課期末考核成績，從而引起學生重視。其次，實踐項目的考核重點是過程。教師根據項目特點確定指導方案，進行跟蹤指導，既幫助學生及時解決實踐中的問題，又進行過程考核，比如學生開展的志愿活動，教師要盡量全程參與；社區、行業的社會調研活動，教師要積極與相關部門溝通，為學生作好后勤服務；學生利用假期在家鄉開展社會調研、職場體驗等項目，教師要幫助學生制定詳細的實施方案，與學生、學生家長，乃至相關部門溝通，確保學生的實踐活動能夠順利開展。最后，實踐項目的最終考核不能只交作品，要進行項目交流、開展成果展示、作品評比等活動，激勵學生認真對待、深入實踐。
3.完善教學保障體系。聊城職業技術學院成立了黨委直接領導下的思政課實踐教學指導辦公室，負責制定思政課實踐教學的實施與管理細則，負責將工作任務下達給學校相關部門并協調各部門之間的工作，如團委、學生工作處、教務處、思想政治理論課教學部、財務處等，要求上述部門分工合作，各司其職，并將其工作績效作為年度考核的指標之一，形成多部門共同參與、多維互動、課內課外雙管齊下的育人合力。在這個體系下，教學機構和以學工處、團委為代表的學生管理機構分別占有的校內校外實踐教學資源得到有效整合，思想政治理論課的實踐教學延伸到學生社團活動，學生的思政課實踐項目與公益服務、創業大賽、科技創新大賽、三農服務等社團活動結合起來，既解決了教學機構掌控的實踐教學資源偏少、難以滿足教學需要的困難，又解決了思政課教學與學生社團活動分家、互不相干的弊端。在這個體系下，分配到思政課教學機構的實踐教學經費和分配到班級的學生實踐活動經費得到整合，解決了因經費不足難以組織學生開展大規模考察調研、難以開展實踐性強、支出較大的實踐活動等現實困難，而且，輔導員參與實踐項目的設計、篩選以及指導、監督、評價，解決了思政課教師力量薄弱、難以承擔全校學生實踐教學任務的尷尬局面，而輔導員獲得相應教學工作量，調動了輔導員指導學生實踐活動的積極性。
參考文獻：
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關鍵詞：大學生就業 思想政治教育 機制
中圖分類號：G641 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.13.035
近年來，據教育部門統計，我國的高校畢業生總人數持續不斷地增加，大學生的就業問題已成為社會關注的重點問題。現在的大學生普遍對就業形勢認識不足，在擇業與就業過程中過分注重地區、工資及福利待遇等問題，使其擇業就業標準出現偏差，這就需要高校做好大學生的就業指導工作，加強大學生的就業指導，培養大學生樹立良好的擇業觀與就業觀，提高大學生的就業素養，形成正確的責任感與積極健康的就業心理。
1 大學生就業指導思想政治教育的理論原理
大學生就業指導中的思想政治教育以作為主要理論依據，它根據的基本原理與方法，在思想政治教育中，從大學生的實際利益與需求出發，以滿足大學生的實際需要作為教學目標，充分的考慮大學生的身心發展特點和其所處的社會地位，對大學生進行就業指導，使大學生在思想政治教育中，形成良好的就業思想，培養大學生樹立正確的世界觀與人生觀。
大學生就業指導思想政治教育不僅應不斷地繼承與發揚我國古代的思想政治教育思想，同時也應不斷吸取國外的科學教育理論成果。中國古代的教育家、思想家、政治家留給我們的思想政治教育理論是彌足珍貴的，對我們今天思想政治教育的開展具有重要的指導作用。例如孔子的《論語》，它明確了思想政治教育的目標與功能，其中的每一句話都給我們的教學帶來啟發與幫助。同時，國外各個時期不同的思想家提出的思想政治觀點對大學生就業指導的思想教育也具有重要的借鑒與指導意義，例如國外平等教育的思想對大學生就業指導思想具有重要的借鑒價值，明確了大學生就業指導思想教育中尊重學生的個體差異、促進學生全面發展的目標。
2 大學生就業指導思想政治教育的內容
目前，許多高校錯誤的認識大學生就業指導思想政治教育，認為其是對大學生的就業意識與觀念進行教育，主要的教育內容是分析就業形勢與政策，講解求職的技能與方法，信息等，這樣達不到大學生就業指導思想政治教育的目的，因此，高校應注重思想教育政治教育理論課的延伸，不斷地豐富思想政治教育內容，對大學生進行就業觀的教育，培養其法律意識及良好的競爭心態，提高自我調節能力，樹立正確的世界觀與價值觀。此外，大學生就業指導思想政治教育的內容應與現實緊密聯系，教學時老師可使用教學實例對學生進行就業講解，讓學生關注現實，使學生在擇業與就業時，根據自己的實際情況量力而行，明確自己的擇業目標，避免眼高手低。
3 大學生就業指導思想政治教育的理念與方法
在社會經濟發展的條件下，大學生有擇業與就業的權利和需要，大學生就業指導思想政治教育應樹立新的教學理念，充分調動大學生就業的積極性與主動性，盡可能的為大學生提供較多的就業資料與信息，培養畢業生良好的就業心態與就業目標，促進大學生就業。
3.1 創立以人為本的教學理念
大學生就業指導中的思想政治教育應堅持發展以人為本的教學理念，尊重每一位畢業生，從學生的根本利益出發，解決學生在就業過程中遇到的問題與困難，及時的對其進行指導，充分調動學生就業的主動性與積極性。大學生在就業過程中難免會遇到困難與挫折，大學生就業指導中的思想政治教育應對學生在就業過程中產生的心理問題與情緒問題進行分析研究，結合學生的身心發展需要，建立心理健康教育中心，為學生提供心理咨詢。同時，部分就業畢業生常常由于所學專業的限制，在就業時較為迷茫，不清楚自己所要從事的行業與職位，大學生就業指導中的思想政治教育應對當前的就業形勢和政策進行講解與分析，幫助學生樹立正確的擇業觀，建立學生的就業信心。
3.2 采用新形式的教學方法
大學生就業指導中的思想政治教育應改變完善傳統的只是老師一味的講解，學生被動接受學習的教學方法，為適應時展的需要，教師在課堂教學中可創設模擬面試等教學情境，使學生通過模擬演練，總結相關的就業經驗與技巧。教師也可在課堂教學中采用榜樣教育，將本學校不同專業、就業發展較好畢業生的就業或者創業經歷進行講解，強調他們敢于吃苦，堅持不懈的精神，讓畢業生們以他們為榜樣，向他們學習。各高校應為學生提供更多的實踐學習機會，組織學生到企業工廠進行參觀學習，了解企業的生產流程及各崗位人員的工作內容，更好的提高自身的能力與素質，增強擇業技能。同時，高校應積極地組織學生進行崗位實習，使學生進入社會，提高自己的就業能力，正確的認知自己，形成良好的人生觀，提高就業競爭力。
4 總結
綜上所述，高校畢業生的就業問題關系到社會的進步與發展，思想政治教育機制對大學生就業指導具有重要的意義，其可引導學生樹立正確的擇業觀與就業觀，使學生全面的了解就業形勢與政策，建立正確的法律道德觀念，培養學生良好健康的心理素質，正確的認識自我，提高自身綜合能力，增強克服問題與困難的信心與勇氣，實現人生價值。在今后的教育中，各高校要重視大學生就業指導中的思想政治教育，不斷豐富思想政治教育內容，促進大學生就業。
參考文獻：
[1]劉俊峰.試論大學生就業指導中的思想政治教育機制[J].吉林師范大學學報，2007，（6）.
關鍵詞 學校獨立思想 自由
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A
1學校獨立性討論
《腦中之輪》這本書中著重論述了教育哲學發展史上關于自由、權威、文化關系、學校制度、人權等主要內容的討論。集中了很多家教育哲學觀點，并做出了詳細的介紹和評述。施蒂納認為受過教育的人，知識是被用來塑造性格的，它形成了大腦中的輪子，使這個人受控于教會、國家或人類等，這就是“腦中之輪”，是控制人思維的手段。
他指出教育作為工具可以左右你大腦，驅使你向某個方向前進，從而達到控制的目的。各家主要思想的不同也體現了教育思想的不同，如蘇格拉底的“助產術”，柏拉圖的理想國思想，盧梭的兒童教育、性別教育和契約思想，布魯姆的文化主體思想，古德曼的自由學校教育思想，艾里什的消除學校教育的思想，弗萊爾的批判教育思想等等。但是都表達出了學校教育獨立的思想為主流思想，并且闡述了學校應該獨立的觀點。
2專制與民主教育
學校是可以成為自由與擺脫政治權利源泉的場所，也就是說學校不應該作為政治與社會控制人的工具。專制思想以柏拉圖的《理想國》為代表，特點是對公民和統治者的教育。只有統治者知道“真理”，只有哲學王可以擔任統治者，教育系統是用來控制平民與選拔精英的。馬卡連科有組織、有紀律的集體主義的思想也體現了專制國家的專制教育的特點。想用教育控制自我、犧牲自我，學校就成為了附屬品，沒有自己的主導權，也就沒有了獨立性。
在民主國家中教育是以人的平等、自由為目標的教育。古特曼認為保護思想自由和非歧視性的原則是民主教育的兩大特征。這時學校就變成解放思想、實現平等的地方，而不是在禁錮思想、走精英化教育的地方了。杜威倡導的加強學校功能、吉魯克斯的批判教育學都表明學校開始初步擺脫政治控制的枷鎖，走向獨立教育。
3自由與人權教育
自由與人權代表著解除思想中的“輪子”，學校獨立教育說明了自由學校的目標與《理想國》中蘇格拉底設定的目標完全對立。蘇格拉底是用哲學王的觀點來控制個人欲望，所有公民都要服從于統治者，包括思想。對于蘇格拉底而言，只有當人們學會犧牲自我時，才會有正義的國家和個人的出現。但是在自由學校運動中，教育權威被給予了個人而不是哲學王。教育權威來源的不同反映了運用知識不同的觀念。對于自由學校運動而言，知識起到幫助人們獲取自由和幸福的作用。
自由學校運動的觀點與蘇格拉底的論證對立。蘇格拉底思想中認為人們沒能力選擇如何生活和如何管理，只有他們接受哲學王的統治并為理想而犧牲自身，人們才會幸福。另一方面，對于自由學校運動來說，正義的國家是人們可以自由地追求自己的理想，也包括的滿足在內。自由學校運動強調，要避免在孩子們心中培植理想，要讓他們能夠按照自己的興趣進行選擇。自由學校運動追求一個非專制的社會，人們可以根據幸福和快樂自由地選擇他們想要的組織，人們也不會被要求去為了神、國家或統治者而犧牲個人。在施蒂納來看，控制教育形成的“輪子”就是避免學校控制個人的意識并且利用個人。這可以理解為教育利用了人，而不是人利用教育。所以我們要擁有自我就要取消大腦中的輪子，學校就要在教育學生的同時又不能限制他們的思想自由和政治自由。
學校教育猶如在大腦中安裝一個輪子，這個輪子起著保護思想和民主行為，并起著道德約束的作用。教育可以束縛人的思維，也可以解放人的思維。學校獨立性也可以通過教育來實現，在學校教育中樹立人權教育就顯得尤為重要。學校教育的獨立就是要取消社會與政治控制在人腦中安裝的輪子，裝上自由民主的輪子；這樣學校就不再是控制人的工具，不再是附屬品，而是具有獨立思想的聚集地，教育就不是利用人而是人利用教育了。
4結語
既然教育中難免會存在諸如“腦中之輪”這樣的控制，那么如何抵制這種破壞思想自由與心靈解放的“腦中之輪”的呢，如果說學校課程的單調一律使學生幾乎不可能思考別的東西，那么怎樣在日常的學習生活中停止輪的旋轉或者逆方向轉的方法又或是解放自我就成為了我們所思考的題，一味的解放又對不對，“度”又怎樣把握？“大腦中的輪子”就是思想擁有了個人，而不是人擁有思想。所以不要讓社會、學校把輪子裝入你的頭腦中，而是要讓思想解放自由發展。可是過度的自由又會把我們帶入誤區，所以自由的邊框就尤為重要。學校教育受各種力量控制的情況普遍存在，無論在專制國家還是民主國家。對于受過教育人，知識是被用來塑造性格，它形成了大腦中的輪子，使這個人受控于教會、國家或人類。對于自由的人，知識是用來輔助選擇。
參考文獻
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關鍵詞：就業指導 思想政治教育 大學生
強化就業指導中的思想政治教育，不僅可以幫助大學生應對就業壓力，還能夠引導大學生及時調整就業心態。一方面可以指導大學生解決就業過程中出現的各種思想問題，另一方面也可以幫助大學生解決一定的實際就業難題，提高就業指導的有效性，增強高校思想政治教育的針對性。其實，早在2009年我國教育部就明確指出，高校應當協調黨政部門、院系組織，將大學生的就業指導與思想政治教育密切結合，通過思想政治教育解決相關的就業難題，增強大學生的就業競爭力。
一.提高學生職業道德
大學生與用人單位簽訂的就業協議其實屬于一種“契約”，需要一定以誠信為前提。因此，高校的思想政治教育者要在對大學生的就業指導中，培養學生在應聘時的誠信意識，在制作簡歷時要本著誠信原則，填寫真實的榮譽和成績。同時，高校思想政治教育者要提醒學生若在找工作中有考公務員、考研等特殊情況，就要在簽訂協議時告知用人單位實際情況，在征得用人單位同意后，再就業協議中備注相關協定。此外，高校思想政治教育者要提醒畢業生，就業協議一旦簽訂就不能輕易毀約，并須根據規定時間按時到單位報到。除此之外，在職業生涯規劃課程、就業指導課程、就業培訓課程中，要鼓勵畢業生調整心態，勇于從基層做起，自覺遵守公司的規章制度，嚴格保守職業機密。在大學生就業指導中強化誠信教育，不僅可以增強畢業生的誠信度，還可以讓大學生就業之后自覺形成良好的職業道德，獲得就業單位的好評，提高高校的就業口碑，為之后的畢業生提供更好的就業機會。
二.優化就業指導中的思想政治教育環境
在當今社會，大學生不僅面臨著現實環境，還處在虛擬的網絡環境之中，高校思想政治教育要充分關注網絡在就業指導中的作用，采取有效措施創建健康、積極的網絡環境。首先需要制定完善的網絡規章制度，加強網絡監督，運用網絡構建健康的輿論環境，幫助學生樹立正確的價值導向。其次，要充分運用網絡優勢，創新就業指導教育的途徑，根據省會的人才需求，運用網絡信息技術，分析整理最新的就業信息，幫助大學生樹立正確的就業觀。并針對大學生就業過程中出現的難點問題與熱點問題，發動網友力量，尋找最佳解決途徑。此外，在就業指導思想教育中，還要優化社會環境，引導學生理性分析社會就業環境，并根據環境適時調整和改變自己，及時搜集用人單位的崗位要求信息，關注市場用人狀況，對自己進行合理評估，增強自身的就業競爭力。
三.增強學生的社會認同感
高校就業指導中要關注社會主義核心價值觀的滲透，在就業培訓講座、職業規劃課程和就業指導課程中，通過多種途徑對畢業生進行思想教育，運用多種方式增強畢業生全局意識、國家意識和集體意識，增強大學生的社會責任感與集體榮譽感，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成正確的就業理念。高校要明確育人目標，鼓勵畢業生為國家建設貢獻自己的力量，自覺為中華民族的偉大復興進行努力。并通過評選、發放各類國家獎學金、助學金，激發大學生對國家的熱愛之情和感激之情，進而增強為國效勞、為人民服務的意識。此外，高校還可以根據辦學實際安排大學生參觀革命老區，進行暑期實踐活動。并鼓勵畢業生積極參加“西部計劃”、“農村振興計劃”、“三支一扶”等相關就業計劃，自覺將自身發展和國家命運聯系起來。
參考文獻
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一、高職院校中心理輔導的介入
心理輔導旨在幫助個人在社會生活中，形成一個比較合理的、明晰的自我觀念，并且把這種觀念轉化為實際，運用到自身的實際生活中。高職院校對在校學生進行思想政治教育的時候輔以心理輔導的手段，目的是通過科學、有效的現實途徑使學生形成合理的職業規劃，幫助學生充分發揮自己的天賦，從而在為高職院校學生進行思想政治教育的同時，促進學生的心理健康，最終實現學生的成才。
二、高職院校思想政治教育運用心理輔導的優勢
（一）有利于思想政治工作內容的充實
心理輔導的過程中，充分考慮到了“人本位”的思想，其在關注社會現狀的同時，又重視對人的個體特征進行研究。通俗的來講，心理輔導就是從人的個性出發，在了解社會需求的基礎之上尋求個人和社會的和諧、統一。在高職院校對學生的思想政治教育過程中運用心理輔導有這樣一些優勢，因為心理輔導本身就和其他的而教育方法不一樣，其在教育的途徑方面不會拘泥于課堂，而且輔導的方法靈活多樣，同時其又注重社會實踐、素質拓展、團體活動等形式的運用，這使得學生可以通過自己感興趣的形式進行學習和訓練，比簡答的說教效果要好的多。
（二）有利于高職院校思想政治教育工作方法的改進
可以說，與心理輔導相關的理論和技術，為高職院校“以人為本”的思想政治教育理念提供了更多、更科學的方法。例如，自助式的心理測驗。大多數高職院校的學生在校期間可能或多或少都會出現這樣的問題，就是面對將來自己的就業不知何去何從，產生迷惘的心理狀態，這時，輔導員可以根據學生的特點和心理測試的特性，為學生選擇相應的心理測試，使學生對自己的職業價值觀、職業興趣、職業能力傾向有一個大概的了解，避免學生因為這個問題而產生不良的心理情緒。此外，心理輔導在形式上還分為團體輔導形式和個體輔導形式，團體輔導注重學生之間的認識和了解，學生可以從中獲得有益體驗，而個體輔導則注重學生的自我認知，其可以幫助學生充分的認識自己，并在此基礎之上最終實現自己的人生目標
（三）有利于高職院校思想政治教育工作實效的提高
雖然高職院校在對學生的思想政治教育工作方面做了很多的工作。但是，由于受傳統教育理念的影響，學生從小接受的大多都是被動式的教育，這會是他們在接受思想政治教育的過程中產生先入為主的抵觸情緒，而且，我國目前的思想政治教育者的素質也是參差不齊，對學生的教育往往都是一刀切，對學生的內心和真實感受關心的比較少，而這也是部分學生對學校的思想政治教育產生抵觸情緒的一個重要原因。可以說，一直以來國內的很多學者和專家，都對如何加強學生的思想政治教育工作做了大量的工作和研究其中有學者建議用國外的一些理論的和方法，但是因為我國的高職院校心理教育概念還比較模糊，機構也不是很完善，以致在工作中操作的比較隨意，效果不是很明顯，這也是我們需要改進的地方。尤其是作為高職院校的輔導員，平日與學生的聯系比較多，如果能從心理輔導能夠從輔導員身上進行切入，會是一個不錯的選擇。
三、高職院校輔導員進行心理輔導的優勢
首先，作為班級的管理者和組織者，輔導員在學校扮演者多重角色，其即使學生的老師又是學生的朋友，輔導員這種特殊的角色賦予了其在實際工作中得天獨厚的條件，在學生眼里，輔導員往往比其他的任課老師擁有較高的威信和號召力，而且學生對輔導員也相對更加信任和親近，這些都便于輔導心理輔導工作的展開。
其次，作為輔導員，其中工作職責與心理輔導的目標是基本一致的，輔導員作為高職院校的思想政治教育者其主要的職責就是幫助學生、關愛學生、實現以素質育人的目標，這和職業心理輔導培養學生良好的孩子也心理素質的目標是一致的。
再次，輔導員有開展心理輔導的空間優勢，與其他任課教師不同的是，輔導員的工作對象直接面向學生并且服務于學生，與學生之間的關系和更為熟悉，感情也更加深厚，這樣可以幫助輔導員很好的對學生個體的能力、心理活動等一系列問題有較好的把握。