時(shí)間：2023-09-12 17:09:38
導(dǎo)語(yǔ)：在淺談音樂(lè)教育的重要性的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】 中小學(xué)；音樂(lè)教育；重要性；作用
音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是實(shí)施美育的主要途徑，從古至今人類都離不開(kāi)音樂(lè)。人類的文明，人類的教育更離不開(kāi)音樂(lè)教育，而中小學(xué)音樂(lè)教育是最有效、最直接、最普及的音樂(lè)教育途徑。
一、小學(xué)音樂(lè)教育的重要性
1、進(jìn)行音樂(lè)教育的意義
（1）音樂(lè)教育有助于中小學(xué)生注意力、智力的發(fā)展。 在音樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)老師演唱歌曲、演奏樂(lè)器等豐富多樣的教學(xué)形式，使學(xué)生全身各個(gè)器官都可以活躍起來(lái)，這樣不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以提高學(xué)生的注意力，同時(shí)，對(duì)學(xué)生記憶力的提高也有很大的幫助。音樂(lè)教育也是促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展的重要課程。
（2）音樂(lè)教育有助于中小學(xué)生緩解學(xué)習(xí)壓力，減輕心理焦慮。心理焦慮和恐懼，是當(dāng)前中小學(xué)生比較常見(jiàn)的心理問(wèn)題之一。音樂(lè)教育通過(guò)放松學(xué)生大腦，調(diào)整學(xué)生情緒，可以有效地緩解學(xué)生這種學(xué)習(xí)壓力，減輕心理焦慮。音樂(lè)教育是一種非功利性教育，它的課堂氛圍輕松愉快，使學(xué)生暫時(shí)忘卻學(xué)習(xí)煩惱，放松緊張的神經(jīng)。
（3）音樂(lè)教育有助于中小學(xué)生的創(chuàng)造力的培養(yǎng)。現(xiàn)在的社會(huì)中，越來(lái)越多的人缺乏創(chuàng)造力，沒(méi)有創(chuàng)新。而音樂(lè)課程里很多環(huán)節(jié)對(duì)中小學(xué)的思維創(chuàng)新有很大的幫助，通過(guò)音樂(lè)可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)想象和思維聯(lián)想，為學(xué)生的創(chuàng)新思維打下很好的基礎(chǔ)。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我的科學(xué)成就很多是從音樂(lè)啟發(fā)而來(lái)的。”音樂(lè)可以使人陶醉其中，產(chǎn)生各種靈感，所以說(shuō)，音樂(lè)對(duì)中小學(xué)生的創(chuàng)造力的培養(yǎng)有著很大的作用。
2、利于學(xué)生對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)
人類在很早很早以前就開(kāi)始認(rèn)識(shí)音樂(lè)教育。古希臘的柏拉圖，我國(guó)的孔子等，都把音樂(lè)教育作為提高受教育者素質(zhì)的不能忽略重要途徑。他們的一些思想，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
音樂(lè)教育，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)塑造“人”的工程。它具有喚醒、聯(lián)系和整合人格的力量，它通過(guò)對(duì)人審美能力的民掘和培養(yǎng)，通過(guò)建構(gòu)人的審美心理結(jié)構(gòu)達(dá)到人的心靈陶冶和人格的塑造。人需要音樂(lè)，同樣培養(yǎng)人的教育也需要音樂(lè)。人的全面發(fā)展內(nèi)涵之一就是理性與感性或理智與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展。只重理性發(fā)展而不重感性發(fā)展的教育不能算是全人的教育。音樂(lè)教育作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的重要內(nèi)容和途徑，能有效地豐富學(xué)生的精神生活，促進(jìn)學(xué)生感知情感、想像等感性方面的健康成長(zhǎng)。
3、利于學(xué)生了解音樂(lè)課程的價(jià)值
（1）審美體驗(yàn)價(jià)值。音樂(lè)教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。音樂(lè)課的基本價(jià)值在于通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)音響形式中的美和豐富的情感，為音樂(lè)所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂(lè)藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活打下良好的基礎(chǔ)。
（2）創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值。創(chuàng)造是藝術(shù)乃至整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，是藝術(shù)教育功能和價(jià)值的重要體現(xiàn)。音樂(lè)創(chuàng)造因其強(qiáng)烈而充滿魅力。在音樂(lè)課中，生動(dòng)活潑的音樂(lè)欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)，能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動(dòng)，在主動(dòng)參與中表現(xiàn)他們的個(gè)性和創(chuàng)造才能，使他們的想象力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。
（3）社會(huì)交往價(jià)值。 音樂(lè)在許多情況下是群體性的活動(dòng)，如齊唱、合唱、重奏以及歌舞表演等，這種相互配合的群體音樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)也是一種以音樂(lè)為紐帶進(jìn)行的人際交流。成功的音樂(lè)教育不僅在學(xué)校的課堂上，而且也應(yīng)在社會(huì)的大環(huán)境中進(jìn)行，對(duì)社會(huì)音樂(lè)生活的關(guān)心，對(duì)班級(jí)、學(xué)校和社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)的積極參與，將使學(xué)生的群體意識(shí)、合作精神和實(shí)踐能力等得到鍛煉和發(fā)展。
（4）文化傳承價(jià)值。音樂(lè)是人類文化傳承的重要載體，是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂(lè)，將會(huì)了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，華夏民族音樂(lè)傳播所產(chǎn)生的強(qiáng)大凝聚力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷；學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)世界上其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化，將會(huì)拓寬他們的審美視野，認(rèn)識(shí)世界各民族音樂(lè)文化的豐富性和多樣性，增進(jìn)對(duì)不同文化的理解、尊重和熱愛(ài)。
二、音樂(lè)教育的作用
音樂(lè)是一門具備特殊知識(shí)和獨(dú)特技能的學(xué)科，在面向每一個(gè)人的教育中，音樂(lè)是不可缺失的組成部分。其音樂(lè)教育的作用表現(xiàn)在第一，音樂(lè)教育無(wú)國(guó)界，接受音樂(lè)教育能讓我們更好的進(jìn)行交流和傳播思想，拉近人與人之間的距離。第二，在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，可以“帶動(dòng)人的感受性，提高人的欣賞力，拓展人的音樂(lè)視野”。第三，好的音樂(lè)教育能充分的發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造力，使在其他課程領(lǐng)域存在學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)其才能，在音樂(lè)或者其他方面獲得成功。第四，在音樂(lè)教育的過(guò)程中可以讓年輕人認(rèn)識(shí)到，生活的方方面面不全是量化和客觀的，世界上的許多領(lǐng)域，需要給予主觀的處理。
總之，音樂(lè)教育不是可有可無(wú)的，不是沒(méi)有用的，它是學(xué)生素質(zhì)教育中不可替代和忽視的重要內(nèi)容，也是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高的重要手段。中小學(xué)生剛好處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，他們感情需要強(qiáng)烈，情緒多變，感情也不夠成熟，不夠穩(wěn)重，所以，特別需要通過(guò)音樂(lè)教育得到綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，中小學(xué)音樂(lè)課可以滿足他們的情感需要，使他們的情感變得更加的豐富和深刻，可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)中小學(xué)生的性格的形成，更是有著密切的關(guān)系。因此，中小學(xué)音樂(lè)教育應(yīng)該受到重視，必須受到重視。
【參考文獻(xiàn)】
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關(guān)鍵詞：視唱練耳；音樂(lè)教育；重要性
中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）29-0125-01
通俗而言，視唱練耳就可概括為唱和聽(tīng)，其中，視譜即唱和聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練是其兩項(xiàng)核心內(nèi)容。所謂視譜即唱，它旨在培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)習(xí)者根據(jù)樂(lè)譜要求準(zhǔn)確無(wú)誤地唱出歌曲的音調(diào)和節(jié)奏等方面的能力，并通過(guò)視唱的過(guò)程強(qiáng)化學(xué)習(xí)者對(duì)于節(jié)拍、調(diào)式等的認(rèn)識(shí)。而練耳則著重訓(xùn)練音樂(lè)學(xué)習(xí)者的節(jié)奏辨別能力，以加深其對(duì)于音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)和記憶。在音樂(lè)教育中，視唱練耳是不可或缺的基礎(chǔ)課程，也是必須掌握的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。科學(xué)的視唱練耳，能夠有效提升音樂(lè)學(xué)習(xí)者對(duì)于音樂(lè)的感知能力，強(qiáng)化其樂(lè)感和表現(xiàn)力，使其在高漲的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情下更好地駕馭音樂(lè)。
對(duì)于音樂(lè)教育而言，視唱練耳的重要性毋庸置疑，科學(xué)合理的視唱練耳往往能夠使得音樂(lè)教育起到事半功倍的效果。總言之，視唱練耳能夠有效地提升音樂(lè)教育的效果，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感知力和掌控力，并強(qiáng)化學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力與創(chuàng)造力，提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。
一、激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情
在音樂(lè)教育中，視唱練耳作為基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，貫穿于教學(xué)即發(fā)聲練習(xí)與作品試唱的始終。如何在扎實(shí)學(xué)生基本功的同時(shí)提升課堂效果成為了音樂(lè)教育的重要內(nèi)容。要使音樂(lè)課堂生動(dòng)、具體，就必須首先建立起學(xué)生對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣和熱情，從而為深入地講解樂(lè)理知識(shí)、豐富學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
面對(duì)生疏的樂(lè)曲，學(xué)生很難發(fā)現(xiàn)其中的美妙，也就無(wú)法投入到音樂(lè)之中。對(duì)于此，就需要教師在音樂(lè)教育中引入視唱練耳，通過(guò)學(xué)習(xí)掌握音樂(lè)語(yǔ)言要素，提升學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的理解能力，從而對(duì)音樂(lè)作用進(jìn)行聽(tīng)辨、理解，實(shí)現(xiàn)由陌生到熟悉的過(guò)程。
二、增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)感知力和掌控力
視唱練耳旨在強(qiáng)化學(xué)生聽(tīng)覺(jué)，促使其正確辨別音調(diào)高低、長(zhǎng)短、音色等的同時(shí)訓(xùn)練其讀譜能力和音樂(lè)記憶能力，幫助學(xué)生接觸和掌握豐富的音樂(lè)詞匯，從而使學(xué)生準(zhǔn)確感知音樂(lè)，更好地掌控和駕馭音樂(lè)。
具體而言，提升音樂(lè)感知力和掌控力的關(guān)鍵就在于樂(lè)曲節(jié)奏和音準(zhǔn)的把握。其中，節(jié)奏可謂是支撐樂(lè)曲的骨架，是整個(gè)樂(lè)曲的靈魂與脈搏，但凡音樂(lè)，都不可或缺鮮明的節(jié)奏。
三、強(qiáng)化學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力
要將樂(lè)譜變成悅耳動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，使聽(tīng)眾感受到曼妙的旋律、獲得良好的審美體驗(yàn)，就必須通過(guò)表演者的演奏，將聲樂(lè)作品傳達(dá)給聽(tīng)眾，從而實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)作品的創(chuàng)作意義和創(chuàng)作價(jià)值。要將音符變?yōu)閭鬟f情感、流露心聲的實(shí)際音響，就必須融入表演者的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，最大化展示聲樂(lè)作品的魅力。
所謂音樂(lè)表現(xiàn)力，是指演唱者對(duì)于樂(lè)曲的自我理解和解釋能力，就是“識(shí)譜”能力。對(duì)于演唱者而言，即便有著高超的演唱技巧，也離不開(kāi)對(duì)樂(lè)譜的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。
與此同時(shí)，音樂(lè)教育中的視唱練耳能夠豐富和拓展學(xué)生的音樂(lè)詞匯，從而進(jìn)一步加深其對(duì)于樂(lè)曲的感受和理解，提升音樂(lè)鑒賞能力。
四、提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，貫徹音樂(lè)素質(zhì)教育理念
音樂(lè)素養(yǎng)是一個(gè)人對(duì)于音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)、記憶、想象、情感、審美、節(jié)奏、旋律等諸多方面的內(nèi)在淵源，除了需要先天的稟賦外，音樂(lè)素養(yǎng)的形成更需后天環(huán)境和教育。音樂(lè)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)是以音樂(lè)為內(nèi)容的一種教育實(shí)踐活動(dòng)，而這一活動(dòng)就是視唱練耳。
視唱練耳不僅是音樂(lè)教育的基礎(chǔ)，更決定著音樂(lè)能力和水平。它注重對(duì)音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的發(fā)展和音樂(lè)語(yǔ)言的積累，從而使學(xué)生具備敏銳的聽(tīng)覺(jué)和過(guò)人的識(shí)譜能力，建立良好的節(jié)奏感、節(jié)拍感以及速度感，形成自我的內(nèi)在聽(tīng)覺(jué)。
同時(shí)，在素質(zhì)教育的大力推崇下，音樂(lè)素質(zhì)教育憑借著特殊的美育、德育以及智育功能成為了素質(zhì)教育中不可或缺的一環(huán)。視唱練耳作為音樂(lè)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，不僅承擔(dān)著挖掘?qū)W生音樂(lè)潛能，激發(fā)學(xué)生音樂(lè)興趣和熱情的職責(zé)，還肩負(fù)著提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生審美能力、樹(shù)立正確審美觀的使命。
五、結(jié)語(yǔ)
視唱練耳是音樂(lè)教育中不可或缺的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是激發(fā)學(xué)生音樂(lè)興趣和熱情，增強(qiáng)其音樂(lè)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，提升音樂(lè)素養(yǎng)的有效途徑。在素質(zhì)教育的持續(xù)、深入推動(dòng)下，視唱練耳作為音樂(lè)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，理應(yīng)受到更多的關(guān)注和重視。
參考文獻(xiàn)：
畢業(yè)論文 摘 要
關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)文化；學(xué)校；音樂(lè)教育；文化傳承
ABSTRACT
This passage analysises the importance of national music culture in music education through the status quo of national music culture coming down in music education in China and propounds four measures on improving the teaching of national music culture . Namely, firstly, lucubrate and sum up the traditional way of "passing in month but teaching by heart "; secondly, adopt the music teaching model that we learn knowledge from society; thirdly, mingle Chinese culture with westerns in music education; fourthly, borrow the music teaching experience from foreign nation and promote our music development. The national music culture is a important part in Chinese culture, so paying regard to national music teaching and culture coming down in music education have real significance
Key words: ethnic music civilization; school; musical education; cultural heredity
[關(guān)鍵詞] 學(xué)前教育專業(yè) 音樂(lè)技能 綜合音樂(lè)素質(zhì)
對(duì)于日新月異的中國(guó)而言,素質(zhì)教育也不斷攀升著它的位置。越來(lái)越多的教育者及家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育對(duì)人一生發(fā)展的重要性。現(xiàn)在很多高校都開(kāi)設(shè)了公選課“大學(xué)生音樂(lè)欣賞”,但任課的教師都有一個(gè)共同的感受,就是非音樂(lè)專業(yè)的大學(xué)生有近60%的學(xué)生對(duì)于音樂(lè)可以說(shuō)是“一竅不通”。盡管學(xué)校為其創(chuàng)造條件欣賞音樂(lè),但教學(xué)效果卻不盡人意。歸根結(jié)底,是基礎(chǔ)教育做得不好,在孩子對(duì)音樂(lè)最敏感的時(shí)期沒(méi)有及時(shí)開(kāi)發(fā),導(dǎo)致其成人后再對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)修養(yǎng)培養(yǎng)的困難。可見(jiàn),學(xué)前教育中對(duì)音樂(lè)感知的培養(yǎng)是多么的重要。
事實(shí)上,我們已經(jīng)飽嘗了因啟蒙音樂(lè)教育的失敗而導(dǎo)致的音樂(lè)方面人才培養(yǎng)的艱辛與困苦。為什么學(xué)前專業(yè)學(xué)生的音樂(lè)專業(yè)課程的教學(xué)那么的難開(kāi)展,甚至有的學(xué)生認(rèn)為“樂(lè)理要比數(shù)學(xué)都難學(xué)”;還有的學(xué)生對(duì)于音名只會(huì)順序排列。學(xué)生問(wèn)我這是為什么?“音樂(lè)怎么這么難學(xué)”,我對(duì)我的學(xué)生說(shuō)“20年了,你們?cè)谶@方面從未開(kāi)發(fā),都這么大了才開(kāi)始‘開(kāi)發(fā)’能容易嗎?”
這種現(xiàn)象說(shuō)明什么?不正說(shuō)明了這批孩子在早期教育中缺乏音樂(lè)啟蒙教育嗎?對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)講良好的啟蒙教育是多么的重要啊!在孩子牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)他不懂得選擇老師,但作為一名教育工作者這我們應(yīng)該懂得把最好的教育給他們。教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,但它同一切事物發(fā)展規(guī)律是相同的,開(kāi)個(gè)好頭才會(huì)有美好的未來(lái)。學(xué)前教育這一朝陽(yáng)專業(yè),正式我們八九點(diǎn)鐘太陽(yáng)起步的奠基石。所以,一個(gè)幼兒教師看似交給孩子們的知識(shí)不多,但卻可能影響孩子們的一生。
對(duì)于學(xué)齡前兒童而言音樂(lè)知識(shí)的獲得與音樂(lè)興趣的培養(yǎng)主要依靠的就是幼兒園的教師,但就現(xiàn)在我所教授的學(xué)生來(lái)看,幼兒教師的音樂(lè)素質(zhì)不容樂(lè)觀。首先,從招生方面來(lái)看,報(bào)考學(xué)前專業(yè)的學(xué)生并不進(jìn)行術(shù)科考試,所以,這個(gè)專業(yè)的學(xué)生在音樂(lè)基礎(chǔ)上參差不齊。其次,全國(guó)從事學(xué)前教育的教師學(xué)歷層次不高,一部分是高職畢業(yè),另一部分是高專畢業(yè)。由于,當(dāng)代家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)歷的看重,能考上本科的不考專科,能自費(fèi)花錢上本科的也絕不上專科。基于家長(zhǎng)們的這種追求學(xué)歷的認(rèn)識(shí),使很多高考學(xué)子也被蒙上了雙眼,有了上學(xué)一定要上本科的思想。有很多學(xué)生選擇考不上本科就重讀或是能花錢走本科什么專業(yè)都去讀。并沒(méi)有根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)的發(fā)展考慮專業(yè)的選擇。錯(cuò)綜復(fù)雜的原因?qū)е?學(xué)前專業(yè)學(xué)生的文化基礎(chǔ)素質(zhì)并不高,這在專業(yè)學(xué)習(xí)上造成了一定的障礙。根據(jù)學(xué)生在音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)中的具體情況結(jié)合當(dāng)今社會(huì)需求,為培養(yǎng)適應(yīng)崗位要求的復(fù)合型人才。全面提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì),應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。
一、提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的人文知識(shí)含量
針對(duì)目前學(xué)前教育專業(yè)所招收學(xué)生的整體素質(zhì)來(lái)看,學(xué)生在過(guò)去的十二年學(xué)習(xí)中,更多的接受的知識(shí)是當(dāng)今應(yīng)試教育所需的考試內(nèi)容,而更多的是缺少藝術(shù)文化與文史文化的積累與學(xué)習(xí)。在當(dāng)今社會(huì)大眾的心理,都認(rèn)為學(xué)習(xí)音樂(lè)就是彈彈琴,唱唱歌,跳跳舞。而且由于高考中很多家長(zhǎng)把學(xué)習(xí)成績(jī)并不太高又會(huì)一點(diǎn)音樂(lè)的孩子送進(jìn)了音樂(lè)專業(yè)或與音樂(lè)相關(guān)的專業(yè),致使社會(huì)上流傳一句話“學(xué)習(xí)不好就考藝術(shù)吧!”作為一個(gè)學(xué)習(xí)音樂(lè)并從事多年音樂(lè)教學(xué)的教師,我有責(zé)任讓大家走出這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。
首先,讓我來(lái)了解一下音樂(lè)這個(gè)詞的來(lái)源與解釋。音樂(lè)(mousik)一詞,涵義要比現(xiàn)代的music一詞廣泛,它派生自繆斯女神(muse),而希臘神話中的繆斯是九位文藝和科學(xué)女神的通稱,她們分管歷史,音樂(lè)與詩(shī)歌,喜劇、悲劇、舞蹈、抒情詩(shī)、頌歌,天文和史詩(shī),所以,音樂(lè)教育在古希臘人那里不僅僅意味著學(xué)習(xí)演唱、演奏,而是全面培訓(xùn),教會(huì)學(xué)習(xí)者數(shù)學(xué)、寫作、繪畫、朗誦、物理、幾何等。
其次,音樂(lè)作為一種藝術(shù),它是人們精神生活的重要組成部分。它的發(fā)展與演變是與人類發(fā)展的歷史分不開(kāi)的,任何一種藝術(shù)的發(fā)展都被打上了深深的歷史文化印記。同時(shí),在藝術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中各姊妹藝術(shù)之間的互相借鑒與滲透也是很多的。在音樂(lè)中,與文學(xué)相結(jié)合的作品就有很多,例如,門德?tīng)査傻摹吨傧囊怪畨?mèng)》序曲;柴可夫斯基的《羅密歐與朱麗葉》幻想序曲等音樂(lè)作品都是音樂(lè)家在讀了相應(yīng)的文學(xué)作品后有感而創(chuàng)作的。反之,很多文學(xué)家也都酷愛(ài)音樂(lè),例如,門德?tīng)査稍谛〉臅r(shí)候每天下午要去給年僅70的大文學(xué)家歌德演奏一個(gè)小時(shí)的鋼琴,歌德還戲稱為每天的“音樂(lè)課”。所以,在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)必須注意積累和學(xué)習(xí)其他姊妹藝術(shù)的相關(guān)知識(shí)。特別是作為一名未來(lái)的學(xué)齡前教師,這方面知識(shí)的積累與學(xué)習(xí)就更顯的重要了。全面提高學(xué)前教育系專業(yè)學(xué)生的人文知識(shí)水平,是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè),將來(lái)教授音樂(lè)的一個(gè)不可忽視的重要組成部分。
二、音樂(lè)技能學(xué)習(xí)與音樂(lè)理論學(xué)習(xí)雙管齊下
這里提到的“音樂(lè)技能學(xué)習(xí)與音樂(lè)理論學(xué)習(xí)雙管齊下”與學(xué)校制定的人才培養(yǎng)方案中,既上音樂(lè)技能課又上音樂(lè)理論課的安排有所不同。我們的學(xué)生入學(xué)時(shí)都沒(méi)有音樂(lè)基礎(chǔ),甚至有相當(dāng)一部分來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的孩子在小學(xué)中學(xué)階段根本就沒(méi)上過(guò)音樂(lè)課。本該在中小學(xué)階段就應(yīng)該學(xué)習(xí)過(guò)的記譜法都不會(huì)。近98%的學(xué)生不認(rèn)識(shí)五線譜,近85%的學(xué)生簡(jiǎn)譜也認(rèn)不全,認(rèn)不好。
由于這種情況的普遍存在,故而在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)邊學(xué)邊忘,記憶不深刻或知識(shí)混淆等現(xiàn)象。那么,在學(xué)習(xí)中不斷的重復(fù)就顯得尤為的重要。針對(duì)這種情況學(xué)校的音樂(lè)技能老師與音樂(lè)理論老師在教學(xué)中應(yīng)該相互溝通,知識(shí)互溶。音樂(lè)技能老師在教授學(xué)生演唱,演奏技巧的同時(shí)也應(yīng)幫助學(xué)生鞏固音樂(lè)理論知識(shí)的掌握。比如,幫助學(xué)生識(shí)譜,記憶音樂(lè)中常用的各種音樂(lè)記號(hào)及術(shù)語(yǔ)。教授音樂(lè)理論的教師也不能空講理論,要選擇適當(dāng)?shù)囊魳?lè)例子(音樂(lè)理論所選擇的曲例盡量選擇他們?cè)诩寄苷n上彈過(guò)的,唱過(guò)的音樂(lè)作品作為講解的例子),使學(xué)生能更好地理解音樂(lè)作品。這樣授課可以使學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一。形成“音樂(lè)技能學(xué)習(xí)與音樂(lè)理論學(xué)習(xí)雙管齊下”的學(xué)習(xí)模式。使學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更有興趣。這種在不同的課堂上,從不同角度去重復(fù)鞏固相同的知識(shí)能夠使學(xué)生在有限的時(shí)間獲得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
三、加大音樂(lè)欣賞的比重,整合音樂(lè)知識(shí)
目前有很多學(xué)前專業(yè)人才培養(yǎng)方案的設(shè)置都將“音樂(lè)欣賞”這門課程作為講座或是選修課程來(lái)開(kāi)設(shè),導(dǎo)致很多學(xué)前專業(yè)的學(xué)生并不重視“音樂(lè)欣賞”,同時(shí)也不注重對(duì)音樂(lè)作品欣賞的感性積累。在大多數(shù)人的眼中認(rèn)為“音樂(lè)欣賞”這門課程可有可無(wú)。它的開(kāi)設(shè)于否都不會(huì)影響學(xué)生的鋼琴技巧;不會(huì)音響學(xué)生的聲樂(lè)技巧;同樣也不會(huì)影響學(xué)生的舞蹈技巧。但恰恰就是這種認(rèn)識(shí)影響也耽誤了學(xué)前專業(yè)學(xué)生們?cè)谝魳?lè)方面學(xué)習(xí)的完整性。
在很多人看來(lái),教幼兒能不需要多少音樂(lè)知識(shí),能彈彈兒歌,跳跳兒童舞蹈就行了。其實(shí),這是我們對(duì)學(xué)前教育認(rèn)識(shí)的一個(gè)嚴(yán)重的誤區(qū)。從表面上看,一個(gè)幼兒教師在幼兒園有限的音樂(lè)課堂教學(xué)所能用到的音樂(lè)技能并不復(fù)雜,技術(shù)要求也不高。但一個(gè)幼兒教師在音樂(lè)課堂上所要傳遞的音樂(lè)知識(shí)卻是廣博而富于感染力的。試問(wèn)一個(gè)沒(méi)有良好音樂(lè)素養(yǎng)的教師又怎能傳遞給孩子們這樣的信息!任何教育啟蒙都是最重要,給孩子興趣,傳遞給孩子對(duì)這門藝術(shù)正確的認(rèn)識(shí),對(duì)這個(gè)孩子一生的學(xué)習(xí)都是至關(guān)重要的。啟蒙的音樂(lè)教育將直接影響這個(gè)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中的想象力的發(fā)展。一個(gè)不具備良好音樂(lè)素質(zhì)的幼兒教師如何讓孩子對(duì)音樂(lè)有興趣,如何為孩子建立正確的藝術(shù)觀?
一個(gè)幼兒教師光單純的具備一定的音樂(lè)技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,具有綜合音樂(lè)素質(zhì)的幼兒教師才能很好的為孩子們學(xué)習(xí)音樂(lè)、了解音樂(lè)、聆聽(tīng)音樂(lè)、喜愛(ài)音樂(lè)建立起一個(gè)良好的互動(dòng)平臺(tái)。就算是一個(gè)簡(jiǎn)單的兒童舞的編排也需要教師對(duì)音樂(lè)的正確理解才行。一個(gè)教師對(duì)音樂(lè)的理解能力的培養(yǎng)主要依賴于音樂(lè)欣賞,就像一個(gè)語(yǔ)文教師必須多讀書一樣。多聽(tīng)音樂(lè)是提高音樂(lè)素質(zhì)的重要途徑。
這種素質(zhì)的培養(yǎng)除了專業(yè)的音樂(lè)技能及音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)外,還需要教師具備相當(dāng)量的音樂(lè)作品儲(chǔ)備。這種儲(chǔ)備主要來(lái)源于音樂(lè)欣賞,音樂(lè)欣賞不僅能幫助我們從專業(yè)的角度欣賞音樂(lè),學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本曲體結(jié)構(gòu),更重要的是聽(tīng)可以幫助我們感受音樂(lè),理解音樂(lè)。這種在潛移默化中的熏陶為我們形成了良好綜合音樂(lè)素質(zhì)。它可以將我們學(xué)過(guò)的其他音樂(lè)知識(shí)融會(huì)貫通的運(yùn)用自如。從而達(dá)到在教學(xué)中對(duì)音樂(lè)的各種“材料”都能運(yùn)用自如。
學(xué)前教育的發(fā)展是漫長(zhǎng)而又艱巨的。在教學(xué)中不斷探索、總結(jié)是工作在教學(xué)第一線的教師的責(zé)任。通過(guò)不斷探索、研究培養(yǎng)出最適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的復(fù)合型人才是我們每一位教師的心愿。
參考文獻(xiàn):
[1]時(shí)麗.當(dāng)前我國(guó)幼教師資培養(yǎng)存在的問(wèn)題及對(duì)策.山東師范大學(xué).
關(guān)鍵詞：學(xué)前音樂(lè)教育；幼兒素質(zhì)；培養(yǎng)；重要性；分析
在教學(xué)改革的背景下，要求教育工作要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，以確保人才的能力素質(zhì)能夠滿足當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際需求。在幼兒教育中，音樂(lè)教學(xué)的開(kāi)展能夠通過(guò)自身優(yōu)美的旋律變化來(lái)吸引幼兒的注意力，進(jìn)而使幼兒在音樂(lè)的熏陶下逐漸具備綜合素養(yǎng)，為幼兒的全面成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。但是，在實(shí)踐的過(guò)程中，教學(xué)理念與教學(xué)方法等無(wú)法滿足學(xué)前音樂(lè)教育的實(shí)際要求，致使學(xué)前音樂(lè)教育的重要性無(wú)法得到充分的發(fā)揮，幼兒綜合素質(zhì)的培養(yǎng)無(wú)法得到落實(shí)。
一、當(dāng)前學(xué)前音樂(lè)教育所呈現(xiàn)出的弊端
（一）片面強(qiáng)調(diào)技巧的教學(xué)。對(duì)于幼兒音樂(lè)教學(xué)來(lái)講，在實(shí)施教育的過(guò)程中應(yīng)該注重的是以音樂(lè)在聽(tīng)覺(jué)上的優(yōu)勢(shì)作用來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒智力的開(kāi)發(fā)，這不僅符合了幼兒發(fā)展階段的特點(diǎn)，同時(shí)也是幼兒教育階段實(shí)施音樂(lè)教學(xué)的重要原因之一。但是，在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，教師所注重的是音樂(lè)技巧的傳授，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)如何唱歌，而不是如何通過(guò)歌曲來(lái)表達(dá)自身的情感。幼兒音樂(lè)教學(xué)更應(yīng)注重的應(yīng)是情感教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是要通過(guò)音樂(lè)教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒情感的啟蒙，進(jìn)而確保幼兒能夠度過(guò)健康、快樂(lè)的童年。
（二）過(guò)于重視學(xué)前音樂(lè)教育的商業(yè)價(jià)值。實(shí)施學(xué)前教育的目的是為了能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)幼兒智力以及其情感的啟蒙，以確保幼兒身心的健康成長(zhǎng)，因此，在開(kāi)展幼兒階段音樂(lè)教育的過(guò)程中，需要將這一教育建立在幼兒興趣的基礎(chǔ)之上。但是，由于大多數(shù)家長(zhǎng)要么禁錮在傳統(tǒng)的教育理念下，要么對(duì)素質(zhì)教育的理解出現(xiàn)偏差，使得學(xué)前音樂(lè)教育在實(shí)踐的過(guò)程中偏離了軌道，成人化的教育思想使得教育者過(guò)于重視學(xué)前音樂(lè)教育的商業(yè)價(jià)值。實(shí)施學(xué)前音樂(lè)教學(xué)是為了給幼兒以更好的情感啟蒙，進(jìn)而使其在音樂(lè)的世界中懂得什么是快樂(lè)，能夠表達(dá)自己的情感，這也是幼兒音樂(lè)教學(xué)之所以倡導(dǎo)寓學(xué)于樂(lè)的原因所在。
二、學(xué)前音樂(lè)教學(xué)對(duì)幼兒素質(zhì)培養(yǎng)的重要性
（一）能夠通過(guò)音樂(lè)韻律節(jié)奏的感染力來(lái)激發(fā)幼兒的感知力。音樂(lè)作為一門藝術(shù)，能夠通過(guò)韻律與節(jié)奏的變化來(lái)展現(xiàn)歌詞中所蘊(yùn)含的情感，進(jìn)而引起聆聽(tīng)者情感上的共鳴。而對(duì)于幼兒階段的學(xué)生來(lái)講，其尚未具備邏輯思維能力，更多的是以感性思維來(lái)理解這個(gè)世界，音樂(lè)在聽(tīng)覺(jué)上所制造出的感染力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于生硬的語(yǔ)言文字，這就能夠更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒注意力的吸引，使幼兒全身心的融入于音樂(lè)的世界中。正因如此，在學(xué)前音樂(lè)教育中，通過(guò)音樂(lè)的感染力能夠啟發(fā)幼兒的感知力，使其在音樂(lè)的情感世界中快樂(lè)的遨游、健康的成長(zhǎng)。比如在節(jié)奏、韻律歡快的音樂(lè)中，幼兒能夠通過(guò)對(duì)音樂(lè)的感知力來(lái)享受音樂(lè)的快樂(lè)；在節(jié)奏與韻律舒緩的音樂(lè)中，幼兒能夠放松自己，安逸的聆聽(tīng)。
（二）能夠提升幼兒的審美能力，并具備樂(lè)觀、積極的人生態(tài)度。學(xué)前音樂(lè)教育能夠使幼兒在感知音樂(lè)、享受音樂(lè)的過(guò)程中，以快樂(lè)、輕松的姿態(tài)來(lái)度過(guò)每一天，而正是在這種積極、陽(yáng)光且快樂(lè)的心態(tài)下，幼兒才能在受教育的最初階段擁有良好的心態(tài)，這就為其日后樹(shù)立正確的人生觀奠定了基礎(chǔ)，也是確保當(dāng)代學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面成長(zhǎng)的根本所在。與此同時(shí)，開(kāi)展學(xué)前幼兒音樂(lè)教育能夠使幼兒具備審美能力，進(jìn)而在發(fā)現(xiàn)美、感受美的過(guò)程中能夠?qū)⒚肋M(jìn)行傳遞，這種正能量的傳播是一個(gè)人終身所應(yīng)具備的美好品質(zhì)，只有幼兒階段具備此種意識(shí)，才能夠樂(lè)觀、自信的成長(zhǎng)、成才。
（三）能夠激發(fā)幼兒的好奇心并培養(yǎng)幼兒的興趣。所謂興趣是最好的老師，只有不斷的培養(yǎng)、增強(qiáng)幼兒的興趣，才能夠使其集中注意力投入到學(xué)習(xí)中。音樂(lè)本身所具備的感染力與吸引力會(huì)使得幼兒愿意投入到其中，加上行之有效的教學(xué)方法，會(huì)充分的激發(fā)幼兒的好奇心，在好奇心的引領(lǐng)下，幼兒便會(huì)情不自禁的走進(jìn)音樂(lè)的世界中，這種好奇心與興趣的培養(yǎng)不僅使幼兒能夠更好的投入到音樂(lè)教學(xué)中，還能夠使其逐漸探索新的未知領(lǐng)域，進(jìn)而具備敏而好學(xué)的求知精神。知識(shí)的世界是無(wú)窮的，只有具備強(qiáng)烈的好奇心以及濃厚的興趣，才能夠在不斷求索的過(guò)程中具備奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。
（四）能夠通過(guò)對(duì)幼兒情操的陶冶使其具備良好的精神品質(zhì)。音樂(lè)能夠陶冶人的情操、凈化人的心靈，這是音樂(lè)本身所具備的藝術(shù)魅力。在音樂(lè)的學(xué)習(xí)中，最為重要的是用心去感受音樂(lè)中所蘊(yùn)含的情感，優(yōu)美的音樂(lè)往往能夠使人變得從容而豁達(dá)，而高亢的音樂(lè)往往能夠使人熱血沸騰、斗志昂揚(yáng)。任何一種形式的音樂(lè)都能夠給人以不同的情感體驗(yàn)，在幼兒音樂(lè)教育中，正是通過(guò)音樂(lè)本身能量的傳遞來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒心靈的凈化與陶冶，進(jìn)而使其具備良好的精神品質(zhì)，能夠在音樂(lè)中獲得快樂(lè)的力量，并健康、全面的發(fā)展。
綜上所述，學(xué)前音樂(lè)教學(xué)對(duì)于幼兒綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著極為重要的作用，通過(guò)音樂(lè)教學(xué)能夠激發(fā)幼兒的感知力，培養(yǎng)幼兒的審美能力與良好的精神品質(zhì)，并使幼兒具備對(duì)事物的好奇心與興趣，進(jìn)而在全面提升幼兒綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上，確保幼兒能夠健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。因此，這就要求當(dāng)前學(xué)前音樂(lè)教育要結(jié)合自身在教學(xué)中所呈現(xiàn)出的問(wèn)題，強(qiáng)化對(duì)學(xué)前音樂(lè)教育重要性的認(rèn)識(shí)，從而以全新的教學(xué)理念與教學(xué)方法來(lái)發(fā)揮出幼兒音樂(lè)教育的價(jià)值與作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]張穹，張智輝.權(quán)力制約與反腐倡廉[M].北京：中國(guó)方正出版社，2009.
關(guān)鍵詞：幼兒音樂(lè)；啟蒙教育；重要性
我國(guó)著名的音樂(lè)家冼星海曾說(shuō)：“音樂(lè)是一個(gè)人最快樂(lè)的朋友，音樂(lè)就如同生活當(dāng)中的涓涓清泉，能夠陶冶人的性情，能夠熔煉一個(gè)人的性格。”我們應(yīng)當(dāng)在幼兒的啟蒙階段就對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)。歷史當(dāng)中眾多的成功人士都對(duì)音樂(lè)情有獨(dú)鐘，甚至將音樂(lè)作為自己發(fā)展事業(yè)的重要?jiǎng)恿ΑＭㄟ^(guò)上述內(nèi)容的闡述我們不難發(fā)現(xiàn)，幼兒在啟蒙階段接觸音樂(lè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，更是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要基礎(chǔ)與前提。
一、培養(yǎng)幼兒了解音樂(lè)節(jié)奏
在這個(gè)世界當(dāng)中，節(jié)奏充斥在各個(gè)角落里，并以各種形式與狀態(tài)出現(xiàn)。例如唱歌或者是走路等行為都包含著豐富的節(jié)奏感。節(jié)奏就是一種在高度、寬度以及實(shí)踐等多維世界當(dāng)中產(chǎn)生的一種規(guī)則或者是不規(guī)則的階段性變化。音樂(lè)含義上的節(jié)奏則主要是指音樂(lè)基于時(shí)間意義當(dāng)中的一種規(guī)律性的組織，可以說(shuō)，節(jié)奏就是音樂(lè)當(dāng)中的核心骨骼與脈絡(luò)，更是音樂(lè)藝術(shù)展現(xiàn)魅力的重要載體。同時(shí)，對(duì)于音樂(lè)而言，節(jié)奏更是組成音樂(lè)的主要因子。節(jié)奏產(chǎn)生于客觀資源變化與生命運(yùn)動(dòng)特征之中，能夠模仿自然界的任何事物的運(yùn)動(dòng)特征，甚至能夠模仿人類的種種。因此，節(jié)奏性變化甚至可以從心理學(xué)當(dāng)中進(jìn)行分析。幼兒階段對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知主要是指對(duì)節(jié)奏的認(rèn)知，通過(guò)了解和把握節(jié)奏感，促進(jìn)幼兒對(duì)音樂(lè)世界的興趣。
那么，在幼兒階段如何去感知節(jié)奏與形成節(jié)奏感，是幼兒教育當(dāng)中一項(xiàng)至關(guān)重要的教育培養(yǎng)活動(dòng)。
著名音樂(lè)教育心理學(xué)家捷普洛夫曾經(jīng)闡述過(guò)這樣的一個(gè)道理，對(duì)音樂(lè)節(jié)奏感的感知屬于積極認(rèn)知與體驗(yàn)音樂(lè)的重要情緒與能力表現(xiàn)。也就是說(shuō)，幼兒階段進(jìn)行音樂(lè)啟蒙教育，對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)節(jié)奏以及相關(guān)方面感知能力的培養(yǎng)，讓幼兒在音樂(lè)的陪伴下學(xué)習(xí)與生活，能夠更好地增強(qiáng)幼兒的節(jié)奏感，讓幼兒在積極的感知心理下完成相關(guān)動(dòng)作與互動(dòng)，是提升幼兒綜合素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。為此，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)幼兒進(jìn)行正確引導(dǎo)。通過(guò)美的音樂(lè)產(chǎn)生的節(jié)奏，展現(xiàn)音樂(lè)情緒當(dāng)中的情感內(nèi)容。
二、幼兒音樂(lè)啟蒙當(dāng)中音樂(lè)節(jié)奏感培養(yǎng)方式
世界上許多優(yōu)秀的音樂(lè)教育家在談及有關(guān)音樂(lè)能力培養(yǎng)方面都強(qiáng)調(diào)應(yīng)將節(jié)奏學(xué)習(xí)放在重要位置。奧爾夫教育系統(tǒng)當(dāng)中對(duì)此進(jìn)行了歸納，并形成了一種通過(guò)培養(yǎng)節(jié)奏感為基礎(chǔ)的教學(xué)系統(tǒng)。節(jié)奏朗讀教學(xué)方法以及器樂(lè)表演教學(xué)方法等，共同構(gòu)成了完成的音樂(lè)練習(xí)系統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容。這其中節(jié)奏朗讀教學(xué)是對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)啟蒙教育的重中之重，能夠有效地培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，并讓幼兒在這過(guò)程中感受到美的律動(dòng)，進(jìn)一步在美的音樂(lè)當(dāng)中喚醒其潛在的藝術(shù)創(chuàng)造能力與想象能力。
三、針對(duì)不同年齡范圍內(nèi)幼兒的節(jié)奏啟蒙
針對(duì)3～7歲年齡范圍的幼兒進(jìn)行音樂(lè)啟蒙教育應(yīng)當(dāng)十分謹(jǐn)慎與科學(xué)，為了能夠培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)素養(yǎng)形成，應(yīng)當(dāng)對(duì)幼兒階段孩子進(jìn)行年齡區(qū)間劃分，并在此基礎(chǔ)上形成大、中、小班教學(xué)。
1.小班音樂(lè)節(jié)奏啟蒙教育
小班音樂(lè)節(jié)奏啟蒙教育的幼兒年齡范圍應(yīng)當(dāng)在3～4歲年齡范圍，這個(gè)年齡區(qū)間中，教育主體從嬰兒時(shí)期進(jìn)入到幼兒階段，教育主體的思維模式主要是直覺(jué)行為方式。注意力以及觀察能力都比較弱，主要通過(guò)無(wú)意注意的方式觀察世界、認(rèn)知世界，因此這個(gè)階段的教育主體穩(wěn)定性相對(duì)較差，小班階段的幼兒不能夠脫離實(shí)際的環(huán)境與事物。因此，小班音樂(lè)節(jié)奏感的教育應(yīng)當(dāng)通過(guò)簡(jiǎn)單模仿開(kāi)始，在具體教育活動(dòng)開(kāi)展中應(yīng)當(dāng)設(shè)置簡(jiǎn)單明快的音樂(lè)節(jié)奏。這個(gè)過(guò)程中，可以通過(guò)結(jié)合奧爾夫音樂(lè)教學(xué)系統(tǒng)中的節(jié)奏朗讀教學(xué)法，讓幼兒跟隨教師朗讀不同節(jié)奏感的歌詞，令幼兒能夠在這個(gè)過(guò)程中逐漸感受到節(jié)奏感的獨(dú)特性。不同節(jié)奏的兒歌也應(yīng)當(dāng)讓幼兒產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)的興趣與好奇。
2.中班音樂(lè)節(jié)奏啟蒙教育
這個(gè)階段的幼兒年齡范圍在4～5歲左右，屬于音樂(lè)節(jié)奏學(xué)習(xí)當(dāng)中承上啟下的年齡范圍，并且思維活動(dòng)也正在從原本的直覺(jué)行動(dòng)模式中不斷蛻變。中班年齡范圍的幼兒具有夸張思維現(xiàn)象的特征，在音樂(lè)教學(xué)開(kāi)展中教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)知這個(gè)特征，不僅要設(shè)計(jì)夸張的游戲內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)中班階段的幼兒進(jìn)行具有創(chuàng)造性意識(shí)的互動(dòng)。這個(gè)過(guò)程中可以通過(guò)結(jié)合奧爾夫音樂(lè)教學(xué)系統(tǒng)方法中的體態(tài)律動(dòng)教學(xué)方法。例如，教師可以說(shuō)“什么動(dòng)物出來(lái)玩啦”“火車開(kāi)啦”等的歌兒，讓幼兒在編唱歌詞的構(gòu)成中直接參與行為。中班幼兒音樂(lè)啟蒙教學(xué)中還應(yīng)當(dāng)融合體態(tài)動(dòng)作，通過(guò)這種配合能夠快速提升幼兒的節(jié)奏感知能力。
3.大班音樂(lè)節(jié)奏啟蒙教育
這個(gè)階段的幼兒年齡范圍一般在6～7歲之間，大班階段，幼兒在注意力以及觀察能力方面都有所增強(qiáng)，更能夠主動(dòng)地具有目的性地去體驗(yàn)周圍的事物與相關(guān)活動(dòng)，甚至產(chǎn)生自己的想象能力。柯達(dá)伊音樂(lè)培養(yǎng)教學(xué)系統(tǒng)當(dāng)中的節(jié)奏唱名教學(xué)法以及奧爾夫系統(tǒng)當(dāng)中的創(chuàng)作教學(xué)法可以被應(yīng)用在這個(gè)年齡范圍的幼兒節(jié)奏感教學(xué)當(dāng)中。通過(guò)游戲的方式，幼兒能夠掌握教音樂(lè)的樂(lè)趣。幼兒甚至在這個(gè)階段能夠進(jìn)行自我創(chuàng)作，并通過(guò)創(chuàng)編的方式增強(qiáng)幼兒對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的掌握能力、感知能力，形成健全的審美藝術(shù)與自我探究能力。
根據(jù)不同的年齡范圍進(jìn)行具體的分析發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)形式的教學(xué)活動(dòng)中，幼兒音樂(lè)節(jié)奏培養(yǎng)需要經(jīng)歷多個(gè)環(huán)節(jié)與過(guò)程。從最初的探索與發(fā)現(xiàn)，到操作與嘗試，最終實(shí)現(xiàn)感受與直接體驗(yàn)，甚至是即興創(chuàng)作。這個(gè)完成的過(guò)程才能夠有效地提升幼兒的音樂(lè)潛能以及對(duì)音樂(lè)節(jié)奏感的掌握與理解。
在整個(gè)教學(xué)中，幼兒的節(jié)奏感、聽(tīng)辨能力、反應(yīng)能力、記憶能力、身體協(xié)調(diào)能力以及音樂(lè)創(chuàng)造性能力都得到了很好的訓(xùn)練，也從中得到節(jié)奏的訓(xùn)練，可培養(yǎng)幼兒興趣，提高幼兒音樂(lè)素質(zhì)，所以節(jié)奏在幼兒音樂(lè)啟蒙教學(xué)中起著不可缺少的作用。
綜上所述，幼兒教育具有十分重要的地位與意義，是關(guān)系到幼兒成長(zhǎng)與發(fā)展的重要基礎(chǔ)教育階段。音樂(lè)教育是幼兒?jiǎn)⒚山逃闹匾M成部分，對(duì)于促進(jìn)幼兒的成長(zhǎng)有重要的幫助作用。音樂(lè)教育當(dāng)中培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感與音樂(lè)素養(yǎng)對(duì)于促進(jìn)幼兒成長(zhǎng)至關(guān)重要，更是促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。通過(guò)音樂(lè)與節(jié)奏感的培養(yǎng)，幼兒能夠最終形成良好的基礎(chǔ)音樂(lè)素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞： 高中音樂(lè)教育 德育功能 實(shí)現(xiàn)路徑
1.我國(guó)高中音樂(lè)教育的德育功能
（1）高中音樂(lè)教育激發(fā)了道德情感。德育實(shí)質(zhì)上是一種思想道德教育，而道德情感是基礎(chǔ)。高中音樂(lè)教育作為藝術(shù)教育的一個(gè)分支，其中包含的深厚情感是不容忽視的，這些情感可謂是激發(fā)學(xué)生道德情感的引子，如在《腔調(diào)情韻――多彩的民歌》這個(gè)單元學(xué)習(xí)中，通過(guò)給學(xué)生播放青海民歌、山西民歌、山西民歌等多種民歌的方式，很容易地激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)民俗風(fēng)情的熱愛(ài)之情[1]。
（2）高中音樂(lè)教育培養(yǎng)學(xué)生的道德思維。思想道德水平往往不取決于智力，而取決于道德思維方式。高中音樂(lè)教育通過(guò)抽象性地展示社會(huì)生活百態(tài)的方式，使學(xué)生感知到“真、善、美”和“假、丑、惡”，從而正確辨明是非對(duì)錯(cuò)，形成正確的道德思維，進(jìn)而形成正確的道德觀。
（3）高中音樂(lè)教育培養(yǎng)學(xué)生的道德行為。道德行為是道德思想、道德情感及道德思維的外在表現(xiàn)形式。高中音樂(lè)教育使學(xué)生形成一套自己的行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，并在社會(huì)行為中表現(xiàn)出來(lái)，成為一種道德行為。
2.我國(guó)高中音樂(lè)教育德育功能弱化的問(wèn)題
我國(guó)高中音樂(lè)教育德育功能逐漸弱化的問(wèn)題已經(jīng)表現(xiàn)得比較明顯，下面筆者具體分析。
（1）高中音樂(lè)教育的德育功能沒(méi)有得到足夠重視。在很多教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)心中，音樂(lè)課程可有可無(wú)，因而音樂(lè)教學(xué)的課程管理、教學(xué)投入、課程開(kāi)設(shè)等均沒(méi)有得到教師及領(lǐng)導(dǎo)的重視。另外，在學(xué)生心目中，音樂(lè)課程不列入考試范疇，也不算做升學(xué)成績(jī)，因此學(xué)生對(duì)待音樂(lè)課的態(tài)度比較隨意。在以上兩種情況的促成下，音樂(lè)教育的德育功能無(wú)從談起[2]。
（2）高中音樂(lè)教師不夠?qū)I(yè)和敬業(yè)。造成這種情況的原因有三點(diǎn)：第一是高中音樂(lè)教育專業(yè)的教師數(shù)量不夠，或者音樂(lè)教育專業(yè)的教師專業(yè)能力比較低；第二是教育行政部門及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為非音樂(lè)特長(zhǎng)班的音樂(lè)教學(xué)不重要，所以沒(méi)有必要花費(fèi)較高聘金聘請(qǐng)專業(yè)的音樂(lè)教師；第三是從事非音樂(lè)特長(zhǎng)班音樂(lè)教學(xué)的教師在福利及職稱評(píng)定方面處于劣勢(shì)，所以不愿意花費(fèi)精力對(duì)音樂(lè)教學(xué)加以研究，因而德育難以實(shí)現(xiàn)。
（3）高中音樂(lè)教育缺失教學(xué)評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)是教師的一面“鏡子”，可以從中看到教學(xué)優(yōu)點(diǎn)與缺陷。然而，高中音樂(lè)教學(xué)若缺失這一關(guān)鍵性內(nèi)容，上級(jí)教育主管單位和學(xué)校都沒(méi)有對(duì)音樂(lè)教育進(jìn)行評(píng)價(jià)。沒(méi)有教學(xué)評(píng)價(jià)自然沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰，受此影響，教師在教學(xué)中缺乏激勵(lì)，使得音樂(lè)教學(xué)流于形式，而音樂(lè)教育的德育功能相應(yīng)地被弱化[3]。
3.我國(guó)高中音樂(lè)教育的德育功能實(shí)現(xiàn)路徑
經(jīng)過(guò)反思，筆者認(rèn)為我國(guó)高中音樂(lè)教育的德育功能實(shí)現(xiàn)路徑主要為以下幾點(diǎn)。
（1）將德育理念與德育功能相融合。首先，塑造健康的身心。健康的身心是德育理念得以萌發(fā)的基礎(chǔ)，只有擁有健康的身心，積極向上，尋求真、善、美，摒棄對(duì)金錢和名利的追逐，人才能真正回歸到純真的狀態(tài)，才能真正萌發(fā)高尚的道德情操[4]。其次，借鑒國(guó)外音樂(lè)教育理念。對(duì)先進(jìn)音樂(lè)教育理念的吸收，是提高我國(guó)音樂(lè)教育水平的重要方式，因此我國(guó)高中音樂(lè)教育要將國(guó)內(nèi)外教學(xué)思想融合在一起，從而促使音樂(lè)德育功能進(jìn)一步發(fā)揮。最后，要善于利用網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)德育理念建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)是雙刃劍，如果用得好則可以帶來(lái)無(wú)限力量。對(duì)此，學(xué)校可以建立富于思想性、知識(shí)性及趣味性的校園音樂(lè)網(wǎng)站，利用網(wǎng)絡(luò)的力量加強(qiáng)德育建設(shè)。
（2）完善高中音樂(lè)教育制度。首先，課程設(shè)置上，要實(shí)施分層教學(xué)和興趣分組教學(xué)。在以往音樂(lè)課程設(shè)置中，學(xué)生的主體性缺失，因而音樂(lè)教學(xué)效果不佳，德育無(wú)法實(shí)現(xiàn)。而實(shí)施分層教學(xué)和興趣教學(xué)之后，學(xué)生的主體性地位上升，學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)，因而他們能投入音樂(lè)學(xué)習(xí)中，進(jìn)而受音樂(lè)教化。其次，彰顯專業(yè)特色。音樂(lè)作為一種小門類科目，要獲得重視就要彰顯出它的魅力。對(duì)此，學(xué)校可以在學(xué)生及教師當(dāng)中舉辦歌唱類比賽，通過(guò)這種方式展現(xiàn)音樂(lè)魅力，從而引起廣大教師及學(xué)生的重視，進(jìn)而為德育爭(zhēng)取機(jī)會(huì)。最后，提高音樂(lè)教師隊(duì)伍的素質(zhì)。音樂(lè)教師的素質(zhì)在很大程度上決定音樂(lè)德育功能的實(shí)現(xiàn)程度。因此，高中音樂(lè)教師要不斷提升專業(yè)知識(shí)、心理素質(zhì)及道德素質(zhì)，成為德育的積極推動(dòng)者。
（3）創(chuàng)新教育方法。這是高中音樂(lè)教育德育功能得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。在音樂(lè)教育方法上，首先，要在教學(xué)中加入時(shí)代元素。具有現(xiàn)實(shí)意義和教育意義的音樂(lè)作品應(yīng)當(dāng)作為教學(xué)第一題材在教學(xué)活動(dòng)中得到展現(xiàn)與應(yīng)用。如《龍的傳人》這一類歌就可以放到教學(xué)中。其次，在教學(xué)活動(dòng)中注意弘揚(yáng)民族音樂(lè)的魅力。民族音樂(lè)中體現(xiàn)出的是對(duì)本民族的深厚情誼，而高中音樂(lè)教學(xué)給予民族音樂(lè)更多的關(guān)注，有利于形成愛(ài)國(guó)情懷，有利于民族團(tuán)結(jié)。而這一點(diǎn)是德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。最后，將音樂(lè)療法融入音樂(lè)教育中。所謂的音樂(lè)療法就是通過(guò)音樂(lè)陶冶學(xué)生的情操，改善學(xué)生的心理環(huán)境，使學(xué)生逐漸培養(yǎng)出積極進(jìn)取、寬容友好、樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)等美好精神品格。
4.結(jié)語(yǔ)
德育是培養(yǎng)健全人的重要教育環(huán)節(jié)。因此，在高中音樂(lè)教育中，廣大音樂(lè)教師要認(rèn)識(shí)到本職工作的重要性，并為德育功能發(fā)揮做出積極的探索。只有這樣，我國(guó)高中音樂(lè)教育才能實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的價(jià)值。
參考文獻(xiàn)
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[關(guān)鍵詞] 農(nóng)村；小學(xué)；音樂(lè)教育
【中圖分類號(hào)】 G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2013）11-294-2
音樂(lè)教育是文化教育中不可缺少的，它也是我國(guó)社會(huì)主義文化教育中不可缺少的一部分。發(fā)展音樂(lè)教育，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，它對(duì)人的心靈有著美化作用，還可以陶冶情操，還對(duì)智力的開(kāi)發(fā)有著一定的作用，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明有著不可忽視的作用，在素質(zhì)教育實(shí)施的今天，加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育迫在眉睫。
農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)而浩大的工程。近年來(lái)，隨著黨的“三農(nóng)”政策和農(nóng)村教育政策的逐項(xiàng)落實(shí)，隨著各級(jí)人民政府在財(cái)力、物力的大力支持下，農(nóng)村小學(xué)教育基本實(shí)現(xiàn)“兩基”目標(biāo)，極大改善了農(nóng)村小學(xué)教育的基礎(chǔ)設(shè)施得到了前所未有的發(fā)展。但是，偏遠(yuǎn)農(nóng)村的教育資源和辦學(xué)條件，學(xué)校的師資水平和教學(xué)資源配置不合理，仍然存在一些不可忽視的問(wèn)題。
筆者就其在新寨小學(xué)調(diào)查了解，其音樂(lè)教育問(wèn)題還有很多，下面筆者簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)其看到的問(wèn)題和我的看法。
一、存在問(wèn)題及現(xiàn)狀
（一）學(xué)校方面
1.新寨小學(xué)地處銅仁市碧江區(qū)滑石鄉(xiāng)，學(xué)校開(kāi)設(shè)一年級(jí)至六年級(jí)共6個(gè)班，各年級(jí)音樂(lè)課每周1節(jié)，只有一個(gè)音樂(lè)老師。因受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響，音樂(lè)課讓課給其他課程的情況比較普遍。師資為教育之根本，農(nóng)村學(xué)校音樂(lè)師資嚴(yán)重匱乏，在師資方面該學(xué)校也是不夠的，現(xiàn)在新寨小學(xué)里的音樂(lè)老師只有1個(gè)，一個(gè)人要教學(xué)校里所有的班級(jí)，還要身兼班主任。
2.教育形式單一。在音樂(lè)課上基本都是唱歌課，教師比較流于形式，一堂課下來(lái)，主要就是教唱，一學(xué)期下來(lái)，同學(xué)們都是在老師的教唱下學(xué)習(xí)，形式單一。缺乏創(chuàng)造性教學(xué)，不能很好的提起學(xué)生的興趣，在知識(shí)學(xué)習(xí)上也很乏味、單調(diào)，激發(fā)不了學(xué)生的音樂(lè)潛能。
3.學(xué)校不重視音樂(lè)課程的發(fā)展。學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)重智育和升學(xué)率的現(xiàn)象較多，由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，音樂(lè)課程未納入學(xué)校統(tǒng)考科目的范圍內(nèi)，音樂(lè)課成績(jī)也未列入學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)優(yōu)的范圍之視內(nèi)；學(xué)校唯一一位音樂(lè)老師是在2012年招考進(jìn)入這所學(xué)校，在與這位老師的交談中了解到，學(xué)校不重視音樂(lè)課，音樂(lè)老師在學(xué)校里受到歧視，所有學(xué)校留不住老師，這些種種現(xiàn)象顯然阻礙了音樂(lè)課程的發(fā)展，阻礙了學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。
4.其音樂(lè)教學(xué)環(huán)境不理想，教學(xué)設(shè)備單一，就只有由碧江區(qū)統(tǒng)一配備的一臺(tái)電子琴。至于說(shuō)音樂(lè)專用教室、鋼琴、多媒體等都只能是教師的夢(mèng)想。
5.課外文化藝術(shù)活動(dòng)缺乏。城市與農(nóng)村相比起來(lái)，區(qū)別是很大的。在城市的小學(xué)里學(xué)生除了在學(xué)校里接受音樂(lè)教育外，還可以參加藝術(shù)節(jié)、合唱比賽、觀看演出等。而在這里的孩子只能是靠音樂(lè)老師來(lái)學(xué)習(xí)歌曲，學(xué)生每天放學(xué)后還得幫助家中處理日常家務(wù)、農(nóng)活，就算有心想系統(tǒng)地學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，這也是很難實(shí)現(xiàn)。
（二）家庭方面
1.通過(guò)筆者與學(xué)校附近幾位家長(zhǎng)的談話交流中了解到，他們對(duì)“在學(xué)校上不上音樂(lè)課”這一問(wèn)題大多數(shù)家長(zhǎng)是報(bào)著“無(wú)所謂或者是沒(méi)必要的態(tài)度，認(rèn)為孩子能不能有個(gè)好前途，全靠語(yǔ)文、數(shù)學(xué)這兩門課程，能學(xué)好語(yǔ)文、數(shù)學(xué)就能上初中，然后再通過(guò)考學(xué)來(lái)完成家庭致富路”；這樣的思想已經(jīng)根深蒂固，而其他科目如音樂(lè)等便不在家長(zhǎng)的考慮范圍之內(nèi)，這顯然阻礙了孩子專門學(xué)習(xí)音樂(lè)、也阻礙了一樣教育的發(fā)展。
2.大部分家庭經(jīng)濟(jì)不景氣，無(wú)力承擔(dān)比較奢侈的音樂(lè)消費(fèi)（如購(gòu)買樂(lè)器、聘請(qǐng)專門的音樂(lè)指導(dǎo)老師），其它樂(lè)器暫且拋下不說(shuō)，就鋼琴這門課程，在初學(xué)鋼琴期間的一節(jié)課的市場(chǎng)價(jià)已在50元人民幣以上，對(duì)農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō)，顯然是一個(gè)非常高的門檻，這直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無(wú)疑導(dǎo)致學(xué)習(xí)程度和學(xué)習(xí)效率在將來(lái)深度、發(fā)展上的不統(tǒng)一，從而進(jìn)一步擴(kuò)大了人與人之間的差距，陷入一種惡性循環(huán)。
3.學(xué)校里孩子們的父母親絕大多數(shù)的文化素質(zhì)不高，父母親大多在外務(wù)工，就極少留在家里的父母親他們大部門的時(shí)間都在田、地間干活，這嚴(yán)重制約了他們思想中的教育觀，這也就形成了農(nóng)村特有的思想風(fēng)俗，無(wú)形中就導(dǎo)致了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視音樂(lè)教育的發(fā)展。
（三）社會(huì)環(huán)境方面
隨著科技的發(fā)展，流行歌曲在村里也流行起來(lái)，該類歌曲內(nèi)容大多與愛(ài)情有關(guān)，部分歌曲歌詞粗俗不雅，但就是因?yàn)楦柙~易記、歌曲旋律簡(jiǎn)單、容易上口被大眾所廣泛傳唱。特別是村里外出務(wù)工，春節(jié)回家之后最為典型，而小學(xué)里的孩子們心智還不成熟、思想還不穩(wěn)定，考慮到流行歌曲對(duì)孩子思想的影響，所以不宜學(xué)唱流行歌曲；而比較傳統(tǒng)的歌曲只能在少數(shù)文化素養(yǎng)較好的家庭中流傳，無(wú)法影響和動(dòng)搖周圍的人群，使得音樂(lè)的教育作用得不到很好的實(shí)施和發(fā)展。
二、對(duì)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育的幾點(diǎn)對(duì)策
音樂(lè)是美育的重要組成部分，對(duì)塑造孩子們完美的人格極為重要。音樂(lè)教育通過(guò)認(rèn)識(shí)歌曲、教唱歌曲、理解歌曲背景，學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能訓(xùn)練、欣賞等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，又能活躍學(xué)生的音樂(lè)細(xì)胞，不斷指引著學(xué)生向積極、健康的方向發(fā)展。
（一）提高認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變觀念
不管是學(xué)校還是家長(zhǎng)都要轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)各級(jí)教育機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)和管理，立足于服務(wù)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育的關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)碧江區(qū)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育所存在的問(wèn)題做一個(gè)全面的分析和了解，盡快實(shí)施和落實(shí)碧江區(qū)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)，做到觀念與體制變革的辯證統(tǒng)一，萬(wàn)萬(wàn)不能把力量微薄和金錢當(dāng)是無(wú)法落實(shí)的理由；同時(shí)還得改變傳統(tǒng)的教唱模式教學(xué)，除表述歌曲所表達(dá)的情感外，應(yīng)適當(dāng)向?qū)W生灌輸一些音樂(lè)理論基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生融會(huì)貫通、學(xué)以致用。
（二）加強(qiáng)音樂(lè)課硬件建設(shè)
學(xué)校的教學(xué)設(shè)備單一，農(nóng)村小學(xué)當(dāng)前可能因?yàn)檎J(rèn)識(shí)不夠，也可能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)情況限制，致使大部分農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)硬件設(shè)備稀缺，成為當(dāng)下農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育發(fā)展的重大阻礙。如此想來(lái)，一節(jié)音樂(lè)課是否成功顯而易見(jiàn)，學(xué)生覺(jué)得課程單一，難以使學(xué)生感到好奇，無(wú)法使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)歌曲的興趣，使得音樂(lè)課程的作用大大降低。
教育部門和相關(guān)單位應(yīng)適度考慮加大對(duì)音樂(lè)教學(xué)設(shè)備的資金投入，爭(zhēng)取豐富教學(xué)設(shè)備，這對(duì)音樂(lè)課程質(zhì)量的提升有著不可替代的作用。
如果沒(méi)有好的教學(xué)設(shè)備，縱使有專業(yè)的音樂(lè)老師使出全身本領(lǐng)，也很難以收到預(yù)想的教學(xué)效果。
（三）充實(shí)音樂(lè)教師隊(duì)伍、提高教師的教學(xué)能力
教育部門和相關(guān)單位，還有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該改變觀念，了解音樂(lè)教育的重要性，重視音樂(lè)課程的發(fā)展，考慮對(duì)音樂(lè)老師多關(guān)心和了解，不要有今年把老師招進(jìn)來(lái)，明年就調(diào)職，只把這個(gè)學(xué)校當(dāng)作一個(gè)跳板的現(xiàn)象發(fā)生。
新《課標(biāo)》中提到：音樂(lè)課的教學(xué)課程就是音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程。所以，要求所有的音樂(lè)課都應(yīng)該重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)、參與音樂(lè)，這樣在實(shí)踐中活動(dòng)中獲得音樂(lè)審美感受。老師在組織教學(xué)時(shí)，最好把音樂(lè)課設(shè)計(jì)為一個(gè)讓學(xué)生讓能夠主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)音樂(lè)活動(dòng)，這就包括了很多，比如：音樂(lè)鑒賞活動(dòng)、音樂(lè)表現(xiàn)活動(dòng)、音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)等等。在音樂(lè)活動(dòng)的同時(shí)把有關(guān)的課堂知識(shí)融進(jìn)音樂(lè)活動(dòng)中，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)習(xí)到音樂(lè)方面的知識(shí)并能夠很好的掌握音樂(lè)知識(shí)。所以，老師應(yīng)該重視豐富自身的知識(shí)與修養(yǎng)，提高自身的教學(xué)能力。
（四）豐富校園、課外文化生活
在保證智育發(fā)展的前提下，學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視課外活動(dòng)的開(kāi)展，建立課外音樂(lè)興趣小組并開(kāi)展一些形式多樣的音樂(lè)和活動(dòng)，比如在農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展一些文藝晚會(huì)、藝術(shù)節(jié)、音樂(lè)文化講座等音樂(lè)活動(dòng)，這樣可以提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，來(lái)充實(shí)校園文化生活，增添校園音樂(lè)活動(dòng)的氛圍。
（五）城鄉(xiāng)幫扶
各部門領(lǐng)導(dǎo)在轉(zhuǎn)變觀念的同時(shí)，希望可以讓農(nóng)村小學(xué)與部分城鎮(zhèn)小學(xué)建立幫扶關(guān)系，讓誠(chéng)鎮(zhèn)小學(xué)的老師能夠每一個(gè)星期或者每一個(gè)月到農(nóng)村小學(xué)教學(xué)一次，又或者讓學(xué)生來(lái)到城鎮(zhèn)小學(xué)每一個(gè)月聽(tīng)課一次，這樣就能減小城鄉(xiāng)音樂(lè)教育的差距，這樣就能給想要學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)生搭建一個(gè)平臺(tái)，讓學(xué)生不受家庭經(jīng)濟(jì)的制約也能接受音樂(lè)教育。
（六）加強(qiáng)宣傳、引起重視
音樂(lè)教育是進(jìn)行美育的重要手段之一，音樂(lè)教育可以幫助開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，可以使學(xué)生變得聰明，能培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)間感、韻律感、平衡感和團(tuán)結(jié)意識(shí)，能增強(qiáng)學(xué)生的理解力和想象力，還能提高學(xué)生的審美能力。所以，希望各級(jí)教育部門、相關(guān)單位以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能夠重視音樂(lè)教育的發(fā)展，把音樂(lè)教育真正落實(shí)到實(shí)處。
各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該加大宣傳力度，走村串戶，爭(zhēng)取做到每個(gè)家庭都了解音樂(lè)教育的重要性，可以在宣傳的同時(shí)，適當(dāng)?shù)淖鲆恍┪乃嚪矫娴膮R演，提高農(nóng)村家庭父母的文化素質(zhì)，介紹音樂(lè)教育的作用。
（七）傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)合流行音樂(lè)
現(xiàn)今的科技水平提高了，流行音樂(lè)在農(nóng)村廣為流傳起來(lái)，而傳統(tǒng)音樂(lè)卻無(wú)人問(wèn)津，在現(xiàn)今流行音樂(lè)風(fēng)靡的時(shí)候，學(xué)校的老師應(yīng)該積極起來(lái)，把流行音樂(lè)與部分傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)合起來(lái)教授，教會(huì)學(xué)生唱健康的流行音樂(lè)，在學(xué)習(xí)流行音樂(lè)的同時(shí)也不要忘記我們的傳統(tǒng)音樂(lè)，爭(zhēng)取讓傳統(tǒng)音樂(lè)也像流行音樂(lè)一樣流行起來(lái)，讓音樂(lè)教育發(fā)揮出不可或缺的作用。
三、總結(jié)
在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大進(jìn)程中，農(nóng)村音樂(lè)教育要擔(dān)當(dāng)起這個(gè)歷史的重任，為了滿足社會(huì)發(fā)展和學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展的需要。教育行政部門應(yīng)當(dāng)為此提高對(duì)農(nóng)村音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)。農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育對(duì)社會(huì)主義文化精神的提高起到不可估量的作用。應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育中師資力量、音樂(lè)課硬件建設(shè)、課外文化建設(shè)等問(wèn)題，轉(zhuǎn)變音樂(lè)教育觀念，提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，把農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育推上一個(gè)新的臺(tái)階。
農(nóng)村小學(xué)教育離不開(kāi)政府和有關(guān)教育部門及社會(huì)各界人士的關(guān)心和引導(dǎo)，但我堅(jiān)信，在相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的共同努力下，農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育定會(huì)迎來(lái)充滿陽(yáng)光的春天。
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基于此，本文在此對(duì)農(nóng)村留守兒童音樂(lè)教育現(xiàn)狀進(jìn)行研究，以期能夠?yàn)橄嚓P(guān)人士提供有益參考與借鑒，引導(dǎo)農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)與發(fā)展，并推動(dòng)我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)。
一、農(nóng)村留守兒童音樂(lè)教育現(xiàn)狀
（一）學(xué)校及教師的不重視
從實(shí)踐調(diào)查的情況來(lái)看，大部分農(nóng)村學(xué)校及其教師對(duì)音樂(lè)教育的重視程度不夠，這是一個(gè)相對(duì)普遍的問(wèn)題。
首先，我國(guó)當(dāng)前的教育仍舊深受應(yīng)試教育理念的深遠(yuǎn)影響，音樂(lè)教育的地位仍舊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及文化類學(xué)科的地位。這一點(diǎn)在城鎮(zhèn)學(xué)校中也普遍存在，而農(nóng)村留守兒童聚集的地區(qū)大部分是較為偏遠(yuǎn)和落后的地區(qū)，其教育力量與城鎮(zhèn)地區(qū)相比差距驕傲的，這一點(diǎn)的得到進(jìn)一步突出。因此，大部分農(nóng)村學(xué)校及其教師受到應(yīng)試教育理念的束縛和限制，從主觀上不重視音樂(lè)教育。具體地說(shuō)，大部分農(nóng)村學(xué)校以提高學(xué)生的文化課成績(jī)?yōu)橹饕虒W(xué)目標(biāo)，還沒(méi)有意識(shí)到音樂(lè)教育的重要性，也就沒(méi)有在音樂(lè)教育方面投入足夠的人力、財(cái)力和物力。
其次，農(nóng)村留守兒童聚集地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對(duì)落后，導(dǎo)致政府對(duì)教育的投入力度并不強(qiáng)。這就導(dǎo)致這些地區(qū)的學(xué)校沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和師資力量進(jìn)行音樂(lè)教育建設(shè)。換言之，這些學(xué)校無(wú)力加大對(duì)音樂(lè)教育的投入，即使部分學(xué)校有心搞好農(nóng)村留守兒童的音樂(lè)教育，卻因?yàn)樽陨項(xiàng)l件的限制只能將計(jì)劃擱置，無(wú)法達(dá)到預(yù)期理想的成效。
（二）農(nóng)村留守兒童及家長(zhǎng)的不重視
與此同時(shí)，農(nóng)村留守兒童及其家長(zhǎng)對(duì)音樂(lè)教育也不夠重視。在這些地區(qū)中，家長(zhǎng)的文化素質(zhì)相對(duì)較低，其對(duì)于音樂(lè)教育的重要性沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)。雖然部分家長(zhǎng)已經(jīng)在外出務(wù)工時(shí)意識(shí)到讀書的重要性，但只是單純的認(rèn)為讀好書、考上號(hào)大學(xué)生才是孩子的出路，卻根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的重要意義。
更進(jìn)一步說(shuō)，對(duì)于大部分農(nóng)村家長(zhǎng)而言，音樂(lè)教師并不能直接提高學(xué)生的成績(jī)，無(wú)法對(duì)孩子的高考提供助力。與此同時(shí)，音樂(lè)教育不但要浪費(fèi)孩子寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，同時(shí)還需要給孩子準(zhǔn)備音樂(lè)器材，無(wú)形中增加了家庭的負(fù)擔(dān)。因此，農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)留守兒童的音樂(lè)教育通常是持有不支持的態(tài)度，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童的音樂(lè)教育難以開(kāi)展。
此外，對(duì)于農(nóng)村留守兒童來(lái)說(shuō)，其對(duì)于音樂(lè)教育的興趣不夠濃厚，甚至部分留守兒童認(rèn)為音樂(lè)教育是一件耗時(shí)費(fèi)力的事情。一方面，音樂(lè)教育得不到家長(zhǎng)的支持，讓部分農(nóng)村留守兒童不愿意也不敢投入大量的精力進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)。另一方面，農(nóng)村留守兒童通常需要承擔(dān)家中的農(nóng)活和家務(wù)活。這就表示農(nóng)村留守兒童不但要完成基本的學(xué)習(xí)任務(wù)，更要在課后完成繁重的農(nóng)活。因此，農(nóng)村留守兒童也沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)行音樂(lè)訓(xùn)練，使其將音樂(lè)教育當(dāng)作生活中的一種負(fù)擔(dān)。
（三）師資力量和教學(xué)資源欠缺
另一方面，當(dāng)前農(nóng)村留守兒童的音樂(lè)教育還面對(duì)著師資力量和教學(xué)資源欠缺的現(xiàn)狀。音樂(lè)教育需要一定的硬件設(shè)施，同時(shí)需要專業(yè)化的音樂(lè)教師進(jìn)行授課。但是，在農(nóng)村偏遠(yuǎn)的地區(qū)，學(xué)校根本沒(méi)有充足的資金進(jìn)行音樂(lè)課程建設(shè)，甚至一些學(xué)校連一好的鋼琴都沒(méi)有。這就導(dǎo)致學(xué)校無(wú)法為農(nóng)村留守兒童提供完善的音樂(lè)學(xué)習(xí)設(shè)備。
此外，農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)也難以招收到高專業(yè)能力、高素質(zhì)的音樂(lè)教師前來(lái)執(zhí)教。在這種背景下，大部分農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校只能選擇在職教師客串音樂(lè)教師的角色，只能開(kāi)展簡(jiǎn)單的歌唱教學(xué)，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童的音樂(lè)教育并不科學(xué)與系統(tǒng)。
二、如何解決農(nóng)村留守兒童音樂(lè)教育問(wèn)題
（一）推動(dòng)素質(zhì)教育在農(nóng)村學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展
要切實(shí)解決農(nóng)村留守兒童的音樂(lè)教育問(wèn)題，首先需要做的就是推動(dòng)素質(zhì)教育在農(nóng)村學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展。換言之，通過(guò)素質(zhì)教育理念的落實(shí)與貫徹，農(nóng)村學(xué)校才能正確認(rèn)識(shí)對(duì)農(nóng)村留守兒童進(jìn)行音樂(lè)教育的重要性和必要性，才能轉(zhuǎn)變學(xué)校以及教師的觀念和意識(shí)，促使其加強(qiáng)音樂(lè)課程的建設(shè)，切實(shí)提高農(nóng)村音樂(lè)教育的質(zhì)量和有效性。因此，農(nóng)村學(xué)校的管理者應(yīng)該不斷提高自身的能力和素質(zhì)，要深刻認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，為推動(dòng)農(nóng)村教育的發(fā)展提供強(qiáng)有力支撐。隨著管理者素質(zhì)與能力的提高，農(nóng)村學(xué)校才能進(jìn)一步落實(shí)素質(zhì)教育理念，不斷加強(qiáng)音樂(lè)教育。
在此基礎(chǔ)上，農(nóng)村學(xué)校的發(fā)展與建設(shè)需要政府做好主導(dǎo)工作，要制定相應(yīng)的政策與制度推動(dòng)農(nóng)村教育的進(jìn)一步發(fā)展，使素質(zhì)教育理念能夠在農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)得到進(jìn)一步落實(shí)與貫徹，改變農(nóng)村學(xué)校落后的教育理念，使其更加重視音樂(lè)教育，并愿意為農(nóng)村留守兒童音樂(lè)教育投入更多的人力、財(cái)力和物力。一方面，政府可以制定相應(yīng)的政策與方針，吸引優(yōu)秀的音樂(lè)教師加入農(nóng)村學(xué)校任教，從師資隊(duì)伍方面推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校音樂(lè)教育的發(fā)展。另一方面，政府可以為部分經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村學(xué)校籌集資金，通過(guò)愛(ài)心捐贈(zèng)等方式解決農(nóng)村學(xué)校資金運(yùn)轉(zhuǎn)困難的難題，使其擁有足夠的資金進(jìn)行音樂(lè)教育的建設(shè)與發(fā)展。
（二）加強(qiáng)宣傳教育改變家長(zhǎng)及學(xué)生的觀念
與此同時(shí)，只有逐步改變農(nóng)村家長(zhǎng)及留守兒童的觀念和意識(shí)，才能引導(dǎo)留守兒童更加主動(dòng)積極的進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)，提高其對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的重視程度。因此，當(dāng)?shù)卣约皩W(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)宣傳教育，要改變農(nóng)村家長(zhǎng)以及留守兒童的觀念和意識(shí)。
首先，針對(duì)于農(nóng)村家長(zhǎng)而言，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該聯(lián)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通工作，要讓農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要作用，使其正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)教育對(duì)孩子心靈、性格等多方面的正面影響。這就能夠改變農(nóng)村家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，使其支撐孩子接受音樂(lè)教育，愿意為音樂(lè)教育進(jìn)行一定的付出。其次，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該逐步減少學(xué)生的負(fù)擔(dān)，要讓學(xué)生能夠有更多的時(shí)間享受音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)教育的興趣和動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生更主動(dòng)積極的投入到音樂(lè)教育過(guò)程中。
基于此，農(nóng)村家長(zhǎng)才會(huì)對(duì)學(xué)生的音樂(lè)教育進(jìn)行大力支撐，而得到家長(zhǎng)支持和理解的農(nóng)村留守兒童才會(huì)更主動(dòng)積極的參與音樂(lè)教育中，使其愿意主動(dòng)的配合音樂(lè)教育，提高音樂(lè)教育的質(zhì)量和有效性。
（三）加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)
另一方面，要切實(shí)提高農(nóng)村留守兒童的音樂(lè)教育質(zhì)量，當(dāng)?shù)貙W(xué)校就必須要加強(qiáng)音樂(lè)方面的師資隊(duì)伍建設(shè)，為農(nóng)村留守兒童提供更高質(zhì)量的音樂(lè)教育。
首先，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該努力培養(yǎng)在職的音樂(lè)教師，培養(yǎng)其師德和師風(fēng)，使其能夠認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和義務(wù)，并主動(dòng)的提高自身的能力與素質(zhì)，對(duì)傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)方法和模式進(jìn)行改革與創(chuàng)新，利用更有效率的教學(xué)方法提高農(nóng)村留守兒童音樂(lè)教育的有效性。其次，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該盡力對(duì)在職音樂(lè)教師進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，要切實(shí)提高教師的專業(yè)能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)，使其能夠勝任農(nóng)村留守兒童音樂(lè)教育的重要工作。最后，政府應(yīng)該從政策上給予足夠的支持。例如，政府可以制定相應(yīng)的政策吸引更多優(yōu)秀的音樂(lè)教師到農(nóng)村學(xué)校任教，為農(nóng)村學(xué)校的音樂(lè)師資隊(duì)伍注入新鮮的血液，從內(nèi)部?jī)?yōu)化師資隊(duì)伍。
加強(qiáng)農(nóng)村音樂(lè)師資隊(duì)伍能夠有效解決當(dāng)前農(nóng)村留守兒童音樂(lè)教育質(zhì)量不高的問(wèn)題，能夠利用更有效的教學(xué)方法開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)。隨著農(nóng)村學(xué)校音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的不斷提高，讓農(nóng)村留守兒童能夠在音樂(lè)教學(xué)中獲得更大的提升。基于此，農(nóng)村家長(zhǎng)才能感受到留守兒童在心靈、性格等多方面的共同提升，才能夠進(jìn)一步得到農(nóng)村家長(zhǎng)的支持與認(rèn)可，推動(dòng)農(nóng)村留守兒童音樂(lè)教育的進(jìn)一步發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育問(wèn)題是農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的一種反映與折射，顯示出農(nóng)村留守兒童教育存在的問(wèn)題與弊端。在新的時(shí)代背景下，國(guó)家必須進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童的音樂(lè)教育，推動(dòng)新農(nóng)村的建設(shè)，為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展提供強(qiáng)有力支撐。因此，相關(guān)人士需要正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前農(nóng)村留守兒童音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，并在實(shí)踐教學(xué)中有意識(shí)的總結(jié)和交流，提出更有見(jiàn)解的策略，推動(dòng)農(nóng)村留守兒童音樂(lè)教育的進(jìn)一步發(fā)展與建設(shè)。
參考文獻(xiàn)：