時間：2023-09-24 10:56:28
導語：在思想品德教育的實質的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
新課程標準明確提出：初中思想品德教學要讓學生"領會法律的意義，初步學會運用法律自我保護、維護合
法權益"，"知道基本的法律知識，了解法律的基本作用和意義"，培養"遵紀守法"的公民。的確，我國是依
法治國的國家，現代社會是法制社會，法律已經成為人們保護自己的主要武器，更是未成年人健康成長的
必要保障。所以，加強初中生的法制教育，意義重大，刻不容緩。
作為一名中學思想品德課教師，我思想上高度重視，實踐中積極探索，將法制教育滲透在課堂教學之中，
并收到了一定的成效。現將點滴認識和體會整理成"四招"，與大家商榷。
招式一：以新換舊，說事拉理
法律作為一種社會規范，門類較多，相對抽象，給初中學生帶來一定的學習難度。所以，要想把法律知識
講透，需要很多案例來輔助。在我們的思想品德教材中就有許多貼近學生生活的案例、情境，運用這些成
分，可以很好地幫助同學們認識法律。教學之中自然不能舍近求遠，最好充分利用。
然而，作為較大范圍內通用的教科書，教材的編寫不可能一年一變更。隨著時間的推移，書上的案例就會
過時。葉圣陶說過"教材無非是個例子"。隨著社會的發展，尤其是電視、網絡等媒體的不斷普及，我們可
以較為容易地獲取更多新鮮的信息，搜索最新切合教材的案例，對學生進行法制教育。比如，《治國安邦
的總章程》中關于"依法維護自己的權利"，課文中安排了一個1999年發生的案例。我在教學匯總換成了"漢
儀'秀英體'侵權糾紛案"一例。由于該案例新近發生,貼近生活,學生很容易進入教學情境。學生分析了案件
的前因后果,所涉及的法理也就在"說事"之中知曉了。
招式二：以近代遠，口服心服
有一句話這樣講："法制源于生活，寓于生活，用于生活"。在法制內容滲透時，我們要考慮教材和現實的
距離，并拉近教材知識與現實生活的距離。換句話說，就是要貼近生活講法制。在學習《保護環境基本國
策》時，我沒有用書本上"太湖變化"的例子，而是先給學生講了我小時候村子里的自然環境狀況，然后引
導學生談談身邊的現實。學生們不費勁就可以說很多：養殖戶越來越多，豬糞把小河變成了臭水溝；村子
周圍到處可見白色垃圾；私營老板把鉛廠搬到山溝里，到處彌漫著難聞的氣味；麻雀也越來越少見了……
學生那是張口就來呀。我接著引導學生認識這是為什么，學生通過分析、討論馬上就認識到了保護環境的
重要性。此時，我稍微提提《環境保護法》的相關法律知識，學生就很重視這個問題。
在學習《難報三春暉》時，我采用同樣的方法，效果也很好。這一課的教學內容既是道德教育又是法律教
育。"孝敬父母"從法律層面分析，根據《憲法》、《婚姻法》的相關規定表述為"子女有贍養扶助父母的義
務"。可這樣解決問題未免太過生澀。于是，我組織大家回想思考，身邊有沒有不孝順父母的例子，他們受
到了怎樣的懲罰。由于在山區農村，此類家庭糾紛還是不少的，所以，學生們很快就舉出了不少例子。我
引導學生認識到，不孝敬父母除了受道德的譴責外，情節嚴重的還要接受法律的制裁，學生的法制意識隨
之就樹立了起來。
堅持"就近選擇"的做法，能很好地聯系實際滲透法制知識，學生不是被動接受，而是自然認同，效果好也
就順理成章了。
招式三：以圖輔文，上眼入腦
盡管教材的編寫者已經把法律知識融進了課文之中，但仍然相對枯燥，學生學習的興趣不高。學生若只是
讀文或聽教師口述，往往更覺得無趣。當今高科技不斷普及，教學的手段也要不斷更新。課堂教學中充分
利用現代信息技術，能及時、廣泛地了解各種信息，也能生動、直觀地對學生進行法制教育。在講授《保
護生命健康權利》時，我精心搜集了一些事故的視頻、圖像等，制作成多媒體課件。教學時，那些車禍現
場血肉橫飛的情景、火災現場哭聲震天的情景，通過圖文動畫等，直觀刺激著學生的心靈，真實、直觀幫
助學生真正理解了"珍惜生命，健康成長"。
在學習"權利和義務"時，我事先用照相機拍攝了日常生活的中的一些畫面：有人在教室里追逐打鬧，影響
他人學習；有人亂扔垃圾，搞壞環境衛生；有人把狗放到街上不管不問；有人把建筑用料隨意倒放在路邊
……我把這些畫面配以文字或畫外音，制成課件，播放給大家看。完了，我開始問學生："什么是權利？什
么是義務？我們如何正確行使自己的權利？有沒有無義務的權利？我們在行使權利的時候如何履行義務？"
大家從真實的情景中已經對這些問題形成了初步的感知，也很快就解決了問題。這樣不但順利達成了課堂
教學目標，又使法律知識有機地滲透進了教學中，事半功倍，一舉兩得。
招式四：以行導行，知行合一
教學中的法制滲透，不能僅僅是說教、體會或感悟，更要讓學生在行動上受到感染，得到引領。鑒于此，
在教學中，我努力轉變教育觀念，建立平等和諧的師生關系。每個班上都有后進生（有人稱之為"學困生"
），我對他們更是關注有加。因為他們所處的家庭環境相對特殊，要么缺失物質上的支持，要么缺少精神
上的關愛，他們的心理更為脆弱、偏執，更容易走上違法犯罪的道路。我尊重這類學生，在活動中給學生
提供平等的表現機會，用自己的行動讓他們感受到來自老師的溫暖，來自學校大家庭的關愛，消除他們產
生的一些心理矛盾，這時候再稍微滲透些法制知識，便可為預防犯罪的屏障增添一些磚瓦。
同時，我還引導學生積極參加學校組織的各類法制教育活動，通過活動育人。學校每學期都會組織公安干
警等社會力量為學生作報告，我就利用法制報告的機會，組織學生結合自己的實際行為寫心得體會，并在
班會上交流。遇到一些雖然暫時還停留在紀律道德層面、將來可能會上升到法律層面的問題，我就及時組
【摘 要】全面提高學生的政治理論水平、政治覺悟水平和認識社會、適應社會，分析問題、解決問題的能力是思想品德課素質教育主要任務。通過教學活動幫助學生增強社會責任感和社會實踐能力，形成社會主義的世界觀、人生觀、價值觀。
【關鍵詞】素質教育；課堂教學；主體；教師素質；教學效率；實踐；教學方法
思想品德課素質教育主要任務是兩個方面，一是全面提高學生的政治理論水平。二是全面提高學生的思想品德、政治覺悟水平和認識社會、適應社會，分析問題、解決問題的能力。那么思想品德課如何實施素質教育呢？筆者想就自己的幾點認識淺談點滴體會。
初中思想品德課，由于其學科本身的特點、性質決定，在教學過程要做到理論與實踐相結合，學科知識教育與德育教育相結合，知與行的統一。這對思想品德課的教學提出更高的要求，要使該學科獲得好的數學效果，必須全面實施素質教育。
1. 發揮課堂教學主渠道作用，提高課堂教學效率 初中思想品德課素質教育的主渠道仍然是課堂教學。能讓學生較好地掌握社會主義建設基礎理論知識，必須堅持教師為主導、學生為主體的教學原則，改進教法，創設良好的課堂教學環境，才能提高課堂教學效率。
在教學中，運用“讀、議、講、練”的教學方法是最有效的教學方法。“讀”是學生主動學習，掌握知識的基礎。教師要指導學生讀，提高讀的質量。結合實際，把握好重難點，提出“讀”的提綱。同時要精讀，讀懂，掌握基礎知識；“議”是發展學生思維的有效方式，也是學生互相學習，自我教育的過程，教師要把握好主題，明確議題，開拓思維，適時引導，讓學生充分發表自己的觀點，激發學生探討問題的興趣。有效地培訓學生的思維能力和語言表達能力；“講”是教師對關鍵問題的點撥。教師對重點知識給予精講，及時對學生糾編，解疑。“練”是知識鞏固、培養能力的重要環節。對教學及時反饋，及時補缺。使學生基礎知識得到鞏固，形成知識樹。
教學的形式是多樣的，我們應根據不同課題，結合學生實際，采用有效的教學方式，如：探求式、導讀式、討論式等。總之，要體現教師為主導、學生為主體，面向全體學生，全面發展的教學原則。達到傳授知識，提高學生政治理論知識水平，又發揮德育功能，提高學生道德覺悟和政治素質，使知與行的統一。
2. 教師的素質要自覺提高 “打鐵先要自身硬”；實施素質教育，首先要提高教師的自身素質。教師的素質主要包括兩個方面，一是自身的專業知識要扎實、要更新，業務能力要提高；二是教師的言行修養、道德覺悟要提高。這是素質教育的基礎，也是推行素質教育的先決條件。要提高教師素質，必須扎扎實實地做到下面幾點。
（1）堅持學習，不斷提高自己的專業知識。隨著深化改革的發展，政治理論也在不斷地豐富和發展。作為思品教師不能滿足于學歷達標和原有的知識，必須不斷學習，不斷更新知識，使自己的認識適應發展的需要。
（2）勇于實踐，不斷提高自己的業務能力。教師有淵博、深厚的學科知識，還需勇于實踐，不斷提高自己的業務能力，這就要求教師積極參與教學研究，結合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結，不斷探索和掌握學科教學的好方法，有效地推行素質教育。
（3）為人師表，不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正己，教師必須以高尚的師德 為學生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。這就需要教師做到：①在言論上，要對國家對社會對學生負責，對社會有不同看法，也不能在學生中大發言論，誤導學生。②在舉止上，要時時處處為人師表，要求學生做到的；教師首先做到。教師要熱心善事，讓社會主義道德風尚在校園里、在學生中傳揚。
關鍵詞：和諧社會；高校貧困生；思想政治教育
改革開放以來，隨著我國高等教育總體規模的快速擴大以及高校收費制度的改革，高校貧困生群體迅速膨大。這一群體的學生在校期間無力繳納學費及購置必要的學習用品，日常生活也沒有經濟保障，他們承受著巨大的經濟、學業、情感、就業等各個方面的壓力，這些外在的特殊性孕育了這一群體獨特的思想心理特征。貧困生問題關系到社會的穩定和高等教育的改革與發展，因此加強對高校貧困生的思想政治教育，對于提升貧困生的思想政治素質，推動高校德育工作的健康持續發展，確保社會主義和諧社會的實現，具有鶯要意義。
一、高校貧困生思想現狀
高校貧困生在學習和生活中承受著比一般高校學生更多的壓力。其中，一部分貧困生能夠客觀面對自己的經濟狀況，思想穩定、心態積極，在國家、社會和學校的資助下能正確處理自己的學習和生活；甚至有些貧困生自強、自立，通過打工、家教、學校的勤工助學等方式，靠著自己的努力走出了貧困。但是，還有一部分貧困學生不能正確地面對生活的艱辛，不能正確理解生活中貧富差距現象的存在，他們不同程度地存在思想方面的問題，這對學生本人的成長、學校和諧與社會穩定十分不利。主要問題有以下幾方面：
(一)陷入自卑情緒，否定自我價值
大多數貧困生由于家庭經濟情況不好，對來之不易的學習機會十分珍惜，學習成績往往名列前茅，但由于經濟貧困使得他們的生活拮據、知識面較窄、動手能力較差、自我發展受到限制等等，又容易使得他們產生自卑情緒，感覺即使很努力，也總是落后別人，很多目標自己也沒有能力達到，轉而否定自我價值。
(二)存在依賴思想，消極等待救濟
國家助學金、國家助學貸款、社會資助、企業贊助、學校補助等幫困措施很大程度能幫助高校貧困生順利完成學業，然而有一部分貧困生以獲得補助為理所當然，“等、靠、要”思想嚴重。他們不珍惜寶貴的學習機會，學習成績不理想。甚至出現曠課等違紀行為。
(三)封閉自我，脫離健康的交際圈
一些貧困生由于自卑心理，不敢讓別人知道自己的情況，不愿意和同學、老師交流，不喜歡參加集體活動，甚至拒絕、逃避老師和同學們的幫助，脫離學校健康的交際圈。有的混跡于社會上的交際圈，思想開始扭曲，產生行為和犯罪。
(四)在當前有壓力感。對未來有焦慮感
高校貧困生總是為自己的學雜費而擔憂，面對著含辛茹苦養育自己的家人，面對著社會的關心求助，學習上壓力也比普通同學的要大。同時，畢業以后還貸及就業壓力，也成為他們沉重的負擔。很多實際問題也難以通過他們自身的努力拼搏而解決，這就使他們面對未來感到迷茫悲觀，前途無望。
二、和諧社會視野下如何進行高校貧困生思想政治教育
(一)充分發揮輔導員的輔導作用
輔導員是高校學生的思想上和生活上的引路人，是學校和學生聯系的橋梁和紐帶，因此，在高校貧困生的思想政治教育中，輔導員應該發揮重要的作用。首先，輔導員要充分尊重高校貧困生，建立和諧、平等、友好、信任的師生關系。通過和貧困生主動、坦誠的交流，輔導員要和貧困生在師生關系的基礎上孕育朋友的關系，讓貧困生能夠沒有顧慮地傾訴他們的煩惱，吐露他們在學習生活上的困難，從而掌握貧困生生活上和思想上的實際情況。針對了解到的問題，逐一解決，保障貧困生正常的生活和學習。其次，輔導員要注重對貧困生加強思想品德教育，通過一系列活動。注重培養他們誠信友愛、自立自強、樂觀自信、勇擔責任、踏實肯干的優良品質，促使每一位高校貧困生健康發展、全面發展。再次，輔導員要和貧困生家長建立長久的聯系。家庭和學校的聯合教育是高校貧困生思想政治教育的一個重要渠道和方法。輔導員及時將學生的學習情況和思想情況告知家長，也從家長那更多地了解家庭經濟情況、學生的成長背景以及學生的思想狀況。可以針對出現的問題一起商量教育對策。
(二)多渠道地開展心理教育活動
貧困生由于現實生活的重壓往往很容易產生心理矛盾、承受心理壓力，這就需要有人去關心、理解和開導他們，讓他們正視自己，逐步解除自己心理的各種障礙。因此，班級內部要設立學生心理信息員，經過培訓，使他們掌握一定的心理知識。學生心理信息員及時觀察了解貧困生同學的心理狀況。主動和他們進行思想溝通，獲取一手的心理資料。如果心理信息員發現貧困生中出現嚴重的心理問題，就要及時聯系心理老師或者輔導員，采取有效措施來開導和教育貧困生。另外，可舉辦心理健康講座，幫助貧困生懂得心理健康知識，克服心理障礙，促進心理健康發展。除此之外，高校需要廣泛開展心理咨詢活動。目前大部分高校都開設了心理咨詢室，有專門的心理老師開展心理咨詢服務。但由于部分貧困生對袒露自己的心聲和隱私有所顧慮，也害怕其他同學對自己的心理求助行為有想法，他們對心理咨詢往往采取回避的態度。因此應該充分利用互聯網的及時性、廣泛性、隱蔽性等特點，開設網上心理咨詢項目。
(三)努力建設健康的校園文化
“校園文化是指以學生為主體、教師為主導的在特定的校園環境中創造的人文氛圍、校園精神和生存環境。”校園文化是學校本身形成和發展的物質文化和精神文化的總和，是學校辦學理念和文化底蘊的一種體現。它包括校園景觀、綠化美化這種物化形態的內容，也包括學校的校風、學風、集體輿論、心理氛圍，以及學校的各種規章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規范的行為準則。健康的校園文化，可以陶冶學生的情操，啟迪學生心智，促進學生的全面發展。促進貧困生思想政治教育的發展，就應依托校園文化建設，讓貧困生在健康、積極的環境中成長成才。
促進貧困生思想政治教育和諧發展的校園文化建設可利用以下載體：
1校風建設：
2開展校園文化活動：
3建設貧困生社團。
(四)拓寬解決貧困生困難的渠道，引導貧困生自立自強
課堂教學是日常教育教學的重點地帶，也是進行法制教育的主陣地。在日常課堂教學的同時滲透法制意識，與課文教學有機結合起來進行法制教育，比單純的說教或者硬性個案分析更加有意義，也容易為學生所接受，避免了枯燥乏味的灌輸，能收到事半功倍的效果。這樣一來，法制意識便悄悄地在學生心目中植根，相信不久的將來，更會開花結果。以這樣的形式進行法制教育的滲透，使學生對本來枯燥乏味的法律法規產生了濃厚的興趣。要知道，學生的年齡特點決定了他們思維的形象性，只有激發起他們的學習興趣，才能更好的進行教育和教學。與學科課堂教學相結合的法制教育具有很強的生命力，教材本身就是一部充滿法制教育內容的書，只要我們在日常教學中不斷細心地去發掘教材的法制元素，必將能煥發出課堂教學滲透法制教育的新生，一改以往那種傳統的思想教育模式，使我們的法制教育進行得更有效，更具發展潛力。
二、帶領學生現場旁聽法院審判大會
教師帶領學生旁聽庭審，有著特殊的普法宣傳和警示教育意義，能讓學生們更加直觀地感受法律的威嚴。通過這樣的觀摩活動，也讓學生進一步認識到知法、懂法、守法的重要性。整個庭審能夠讓大家深切體會到社會上犯罪分子的罪惡，也讓大家感受到法律對自己的關懷和保護，使大家時時謹記，要做個遵紀守法的好公民、好學生，并努力做到在學校多學科學文化知識，用知識武裝自己，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。旁聽之后，還可以讓學生談談感受，書寫體會。要使未成年人，特別是初中生能更好地維護自身合法權益，遠離犯罪，全面健康發展，成為社會主義建設的有用之材，必須培養其法律意識。
三、帶領學生觀看法律講壇和法制報道的法制類欄目
《法律講堂》是CCTV12的一檔法律知識類欄目，寓法理和觀點于故事中，貼近生活、貼近百姓。作為法制頻道的一檔談話節目，《法律講堂》是找準電視和法制的切入點，探求電視手段和法制教育的內在聯系，最大限度地發揮電視的教育作用。《中國法治報道》是中央電視臺“社會與法”頻道的主要新聞欄目，以介紹近期全國各地發生的法治案件為主要內容。欄目契合我國推進法治建設、構建和諧社會的大趨勢和“社會與法”頻道關注法治中國、共享和諧社會的專業品質。如果教師利用課余時間，帶領學生直接收看《法律講堂》和《中國法治報道》這兩檔節目，能讓學生直觀感受到守法的光榮與幸福，違法的可恥與痛苦，讓法律常駐學生心中，遠離違法和犯罪。當然，偶爾觀看幾次還是遠遠不夠的，因為法律意識的提高和法制觀念的增強要一個較長的過程。
四、模擬法庭感受法律的尊嚴
擔任模擬法庭中重要角色的只有少數學生，但每一位學生都能參與到整個過程，讓他們切實體驗到法律的莊重與尊嚴。有一次模擬法庭之后，一位學生在自己的心得體會中寫到：“我們深深地感受到了法律的公平、公正、公開的理念和法律上那種堅定的信仰。法庭莊重、嚴肅地告訴人們法律是公平的，在法律面前人人都是平等的。在這次模擬法庭中，我擔任了原告的角色，原告那種渴望法律還他們公道的心情，令我深深的感覺到法律是人們保護自己權益的有力武器，那是從來都沒有過的感覺。看到法庭上每個人嚴肅的表情，讓我們深刻的感受到法律在我們面前是多么的莊嚴與神圣。”
五、通過教師的表率作用，培養學生的法律意識
關鍵詞：教育；初中思想品德；教學
素質教育重視的是一個人的能力培養、身體健康、思想道德素質、個性發展和心理健康等方面的教育，它是提高受教育對象各個方面的綜合素質的一種教育方式。思想品德這門學科在素質教育的規劃范圍內占據舉足輕重的地位，它是一門對學生進行道德觀、心理、思想、品質教育的科目。由此，對學生而言，這門學科是其他任何學科無可替代的。對初中生而言，實施素質教育要面向全體同學，培養他們的主動性、創造性、能力、身心健康等方面的綜合素質。同時，素質教育在不斷發展深化著，為初中思想品德課的學習提出了更高的要求。所以，在我們初中思想品德課中實施素質教育，勢在必行。具體如何實施呢？
一、作為教師，要從自身出發，轉變教學觀念
傳統的教學觀念就是應試教育，一切為了升學考試著想，課堂上，學生死記硬背，老師滿堂灌，教學內容完全與考試大綱關聯。于是，最后培養的學生往往是高分低德，高分低能，完全不能適應社會的發展。對于思想品德課而言，老師在課堂上只是把重點勾畫出來，讓學生背背記記，完全是對付考試，教學模式死板，教學方法單一，過于傳統。學生呢，對這樣的教學模式下的思想品德課不感興趣，他們只是一味記憶，會覺得越來越枯燥，沒意思，對思想品德課絲毫沒有了學習的興致。
鑒于以上現象，作為思想品德課的教師，我們一定要勇于創新，轉變觀念。以培養學生適應社會發展的能力為目標，課堂教學中，實施素質教育，以學生為主導，改變傳統的教學模式，做好教師的引導作用，積極與學生互動，做到師生、生生間互相討論，老師最后總結要點。這樣，在討論中查漏補缺，共同進步。
二、在課堂教學中，培養創新精神
新課程理念，要求教學過程中師生積極互動，加深感情，共同進步。作為教師，要讓學生有充分的時間來參與到教學過程中，采用靈活多樣的教學模式，使學生積極主動地參與課堂教學，而不是被動接受，要充分發揮他們的能動作用。課堂教學的過程，其實也就是在教師的引導下，學生主動發現問題，思考問題，分析問題，并且解決問題的過程。
作為老師，在教學過程中，要時常走在時代的最前沿，走創新的路線。在課堂上可以讓學生掌控整個課堂，充分發揮他們的思維能力，讓他們與老師有平等的權利。在課堂上，鼓勵學生與老師爭辯，敢于指出老師的錯誤觀點，表達自己的想法，把發現、思考、解決問題的主動權讓他們掌控，這樣培養出來的學生才具有適應祖國發展需要的綜合素質。比如說，關于中國問題，可以鼓勵學生針對此事發表自己的看法，這樣大家各抒己見，共同討論，也可以針對此事組織一場辯論賽。最后，老師作出總結。這樣，學生積極主動地參與，提高了自己的思維能力、溝通能力，從而提高自身的素質。
三、學生要善于了解生活，探究生活，找到學習思想品德課的樂趣
在思想品德課的教學過程中，可以通過設疑引趣、故事引趣、詩歌引趣等培養學生的積極性，讓他們對這門學科產生興趣，讓他們覺得整個課堂過程是一種享受，心情是愉悅的，這樣他們才會積極主動地去學習。在平時的學習過程中，要鼓勵他們多了解生活，體驗生活，從而認識社會。這樣，在思想品德課的學習過程中，他們才能感受社會的人情冷暖，從而感悟人生，由此培養適應社會發展的能力。要引導他們積極地體驗生活，從生活中尋找相關的知識反映的現象，通過探究，尋找其中的樂趣，運用于學習過程中，從而主動學習，樂于學習。
四、全面提高思想品德課教師的素質
“師者，傳道授業解惑也。”所以，學生的基本素質很大一部分受老師的影響。這樣，對學生實施素質教育的基礎，就在于教師本身的專業知識、專業技能及思想品德等方面的綜合能力。可見，實施素質教育中老師的素質的重要性。他們不僅要傳授專業知識，而且最重要的是他們還要用自身的高尚的道德素養來感化、影響同學們。
作為思想品德老師，提高自身素質是一個漫長的過程，要依據自身的實際情況，不斷充實自己，提升自己。要不斷緊跟時展的步伐，不斷提高自身的道德修養，這樣才能培養出祖國需要的人才。
（1）作為思想品德課的教師，要不斷豐富自己的專業知識、專業技能。教師只有擁有了足夠多的專業知識、專業技能，才能在課堂上施展得游刃有余，才能勝任教學工作。另外，作為思想品德課的老師，不能僅僅拘泥于原有的那點知識，也許僅有的知識已經跟不上社會的步伐。要想培養出適合時展的建設者，必須要先充實自己，豐富自己的專業技能，才能成為優秀的教育工作者。
（2）作為思想品德課的教師，要不斷提升自身的道德修養。教師要為人師表，說明老師的一言一行對孩子們的成長都起著關鍵的作用。這就要求我們要不斷提升自己的品德修養，以高雅的情操去陶冶美化學生的心靈。要有高尚的人生觀、價值觀，有高尚的追求，有自己做人的原則，有為教育事業奉獻的決心。
【關鍵詞】初中思想品德；有效結合；時事政治
作為我國初中教育中具有重要地位的組成部分，思想品德課其設置的主要目的在于陶冶學生的情操，幫助樹立正確的價值觀和遠大的理想志向，注重于對學生內在修為的培養。但是在當前初中思想品德的教學上，大部分教師照本宣科，課堂氛圍沉悶枯燥，學生無法有效地融入于學習之中，也就無法對教材知識形成透徹的理解。為了使學生們獲得基礎政治知識的同時，培養起正確的人生觀、世界觀和價值觀，進一步拓寬知識面，提升分析事件的能力，教師必須運用有效策略，將教學與時事政治進行有效結合。
一、素材的選取要契合學生的興趣
若要實現初中思想品德教學與時事政治的有效結合，在時事政治的取材上，教師不但要考慮到事件是否具有典型的教育意義，還要選取契合學生興趣愛好的素材，將學生的學習熱情充分地調動起來，積極地投入于課堂討論之中。
例如，七年級下冊第四單元《讓人生更加精彩》這一課的主要學習目標是讓學生明白人生的價值不體現在長短而是取決于質量，促使學生樹立積極的生活態度，做個有修養的現代人。在從前的思想品德課中，教師通常會以雷鋒、張海迪、霍金等知名人士作為典型事例，雖然這些名人在教育意義上都具有代表性和廣泛性，但是由于年代久遠以及國籍不同等因素，學生們對此存在距離感，也就無法得到教育效果。對此，教師可以將學生們喜聞樂見的影視明星作為引導，通過明星具有正面作用的行為舉動，促使學生形成良好的人生觀和價值觀。如，我國著名電影明星成龍于今年成為獲得全球殿堂級電影獎項奧斯卡終身成就獎的首位華人，教師在向學生們談到這則新聞時，現讓同學們討論為何這個獎會被授予成龍，由此延伸出成龍的敬業精神和利用自身影響力在全世界范圍內推廣華語電影的行動，進而鼓勵學生在學習上也要樹立遠大目標，努力奮斗，實現自己獨特的人生價值。
二、注意將理論與實踐進行有機融合
為了突出時事政治在思想品德課程上的作用，僅僅在理論上對學生進行教育，還要注重將理論與時間進行有機結合，積極運用各種資源，為學生創造良好的學習氛圍，增強與學生之間的交流互動，從而提高學生課堂學習的自覺性和參與度，將學生的思考能力進一步挖掘出來，使學生能在親身實踐中獲得最真實的認知感悟。
以七年級上冊第二單元第9課為例，本節課的主要學習目標是讓學生正確認識個人與集體的關系，學會處理好個人與他人、個人與集體之間的關系，激發學生對于集w的熱愛之情，體會到“團結就是力量”的真正內涵。在本屆里約奧運會上，我國奧運代表團在團體項目上取得了優異的成績，其中男子乒乓球團體、女子乒乓球團體以及女子排球都獲得了金牌。教師在談到這些事例之前，可以先讓學生們在分組進行乒乓球雙打比賽或者排球比賽（如果場地上不允許可以改為兩人三足等合作或集體競賽模式的運動），在比較結束后，讓學生們談談自己在競賽中是否于同伴有過交流，是否配合默契？比賽戰術的制定是各自為政還是經過討論得到大家認可的？你認為以上這些因素與競賽結果是輸是贏有關系嗎？同學們通過對比賽過程的分析和討論后一致認為，只有集體內成員經過討論后共同制定比賽戰術，明確各個成員分工，同伴之間配合默契才能取得勝利。教師對此表示認同，然后結合奧運會的例子，分析道：雖然相對于集體來說個人是很渺小的，但是每一個個人對于集體來說都是很重要的，只有每一個個體都朝著相同的目標奮斗拼搏，集體才能產生巨大的凝聚力。鼓舞學生們經常與同學進行良流，在學習中展開合作，實現全體同學的共同進步。
三、適當運用現代化技術深化感悟
隨著當今科學技術的不斷進步以及現代化技術在課堂上的應用越來越廣泛，促使課堂教學的效率得到極大的提升。因此，教師在將時事政治與思想品德的內容進行結合時，不妨在課堂教學上利用先進的互聯網技術和多媒體設備，提升教學內容的豐富性，以多元化的信息技術給學生帶去更多視覺沖擊和直觀感受，深化學生對于教材內容和感悟和體驗。
以八年級下冊第六單元第19課《科教興國》為例，本節課主要向學生們講授我國的科教興國和人才強國戰略，對此，教師可以在課堂上采用多媒體設備，給同學們放映神舟十一號和天宮二號的發射過程，或是以PPT的形式為學生們展示我國最近兩年來在航天事業上所取得了舉世矚目的成就，將我國航天事業的發展歷程直觀地展示在學生面前。特別要注意的是，教師可以將十多年前神州五號的發射現場與今年神州十一號的發射現場進行對比，可以發現從前指揮室里都是白發蒼蒼的老人，而現在卻是朝氣蓬勃的年輕人，正好體現出了我國實施科教興國和人才強國戰略的重要價值和巨大作用，源源不斷地為我國的科技發展輸送人才，為實現中華民族的偉大復興提供了堅實的力量，繼而激勵學生們發憤圖強，成為建設社會主義的中堅力量。
綜上所述，在初中思想品德的教學上，將時事政治與教材內容進行有效結合，不但是一種教學模式，也是一種教學策略。在結合過程中，能夠活躍課堂氛圍，激發學生學習的主動性和積極性，轉換學生看待事物的角度，拓展學生的學習視野，豐富學生的學習體驗，進而強化學生的分析和思考能力，促進學生綜合素質的全面發展。
【參考文獻】
[1]柴紅艷.試論如何結合時事熱點進行初中思想品德教學[J].學生之友（初中版）（下），2012（03）
一、家庭教育中良好品質和習慣培養的重要性
家庭教育是搖籃教育，也是終身教育。孩子出生后，從小到大，幾乎三分之二的時間生活在家庭之中，都在接受著家庭教育。不管是以什么方式、在什么時間進行教育，都是家庭成員以其自身的言行隨時隨地教育影響著孩子。曾經這樣說：“一個人小的時候，最是要緊，將來成大圣大賢大英豪，或者是一個大奸大盜小偷兒，都在‘家庭教育’四個字上分別出來。”家庭教育作為通向社會的第一座橋梁，對孩子的個性、品質和健康成長起著極其重要的作用。古往今來，凡是卓有成效的名人，一個重要的原因，就是他們在兒童少年時期都受到了良好的家庭教育。良好的品質比智慧更有價值。有什么樣的人品就會有什么樣的業績與生命質量。優秀的人品是個人成功最重要的資本，是一個人最核心的競爭力。在未來社會和成熟的市場經濟中，良好的思想品質是成功的首要條件。習慣是刺激與反應之間的穩固鏈接。烏申斯基說：“好習慣是人在神經系統中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息，而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創舉失敗，并把他引向破產的地步。”習慣決定孩子的命運，教育的核心是培養健康人格，抓住行為習慣培養這個根本，就抓住了家庭教育最有效的一條途徑。
二、現階段西部農村家庭教育中存在的問題
（1）教育責任意識淡薄，沒有承擔起全面教育孩子的責任。一大部分西部農村家長認為教育是學校的事，“我不是老師，我不懂教”。美國教育家M.S斯特娜說：“教育不應該在學校由教師開始，而應該在家庭里由母親開始。”良好品質和習慣的形成，家庭教育起著至關重要的作用，家庭是培養孩子良好行為習慣、高尚道德情操和健康人格的最好場所。而良好的品質和習慣，會讓孩子受用一生。
（2）期望值過高，只重視學習成績，忽視品質和習慣的培養。許多家庭，望子成龍心切，在孩子的教育中，除生活上多多關心外，家長最關心的是孩子的學習，而對孩子的獨立生活能力、社會適應能力、心理健康程度、道德情操以及良好的習慣培養則關心很少，甚至完全不顧。更多關心生理需求而忽視心理需求，忽視孩子健康的心理培養和性格、意志的磨煉。其結果是導致了孩子的心理承受能力過低，經不起生活中的壓力和挫折，即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄，動輒離家出走，甚至厭世輕生。
（3）西部農村留守孩子家庭教育幾近空白。據統計農村中小學中有50%以上是留守兒童，在西部農村比例更高達90%以上。留守孩子由于缺少健全的家庭教育，普遍形成一些不良的行為習慣，在道德品質方面的問題更嚴重。一是監護人對留守兒童普遍采用溺愛型的家庭教育，導致了孩子道德情感的缺失，孩子只知單項的接受愛，不去施愛，缺少社會責任感。二是由于監護人繁重的農活或是年齡較大，沒有體力和精力重視留守兒童道德行為習慣的培養，留守兒童離校后的監管幾乎成為空白。三是在親子教育缺少的情況下，留守兒童缺乏必要的自覺性和自律性，道德意志薄弱。
三、西部農村家庭教育培養良好品質和行為習慣的措施
（1）家庭應積極主動地承擔起培養孩子良好品質和行為習慣的責任。家長不能一味認為教育是學校的事、家長不懂教育而對孩子的教育撒手不管。家庭教育做好了，孩子有良好的品質，端正的態度及良好的行為習慣，這樣的學生會學習、懂事、吃苦耐勞，對學習任務能夠輕松愉快地接受并高質量完成，是班上學習和品德優秀的好學生，教師教得輕松，學生學得愉快，可塑性極強。而一部分家庭教育方法不當或忽視不管的孩子，不論教師付出多大的努力，學生依然故我，品質不好甚至惡劣，對文化知識的教育就沒有了基礎。家庭教育中應“輕視”對孩子的文化知識教育，這些有學校和專業的老師來教，其實是不用家庭過多操心的。不要求家長是“百科全書”，家庭更多的注意力應放在孩子良好思想品質和行為習慣的培養上來。如果家庭過分注重孩子的學習成績，忽視品德教育和行為習慣培養，讓學校和教師補上這一塊而影響了科學文化知識的傳授，對家長和教師來說真是勉為其難、本末倒置，注定雙方都不可能取得實效。
關鍵詞：自制教具；科學技術；制作示例
一、自制教具及意義
顧名思義，自制教具是教師和學生利用簡便易行的方法，就地取材，自己動手制作的教具。自制教具在教具中占有很重要的位置。從改革教學方法的角度看，它會比一般教具更有使用價值。國際上通常把自制教具稱之為“無價”（non-cost）或“廉價”（low-cost）教具。國外教育界的人士，非但不小看廉價教具，相反，還非常推崇它，廣為提倡。我們可以毫不夸張地說：“自制教具是教學過程中永恒的話題。”
自制教具首先要具有教具的基本屬性。其特點是制作方法簡單易行，取材方便，貼近教學。只有制作方法簡單，不需要很多條件，才能容易掌握；只有取材方便，才能在日常生活中容易找到材料和工具；只有貼近教學，融入教學過程當中，才能有生命力。
二、自制教具的作用
自制教具在教學過程中發揮的作用是多方面的，歸納起來有以下幾點：
1.教學方法得心應手
使用自己做的教具，針對性強，容易在最需要使用教具的時候，發揮它的作用，加以口頭啟發，道理講得清楚，學生容易理解。
2.培養創造精神和科技意識
自制教具的設計是應用科技知識與教學經驗進行創造性的活動。任何一件教具的設計者都是經過一番思考，然后進行創意、構思和設計。只要不是單純模仿，必然會有所創新。這種創新的實踐過程包含著制作者的創造精神。
3.師生動手制作能力得到鍛煉
師生參與，實際動手制作教具，從選材到加工乃至實驗，由粗到精，由不滿意到滿意，由失敗到成功，多次反復，在這個過程中，師生的動手能力自然會得到鍛煉。
4.培養敬業精神
教師自制教具是很辛苦的事情，首先要有敬業精神、有目標、有追求，苦心鉆研，克服困難，精益求精，這種自制教具的過程是對教師敬業精神的磨煉。學生參與制作，哪怕很簡單的作品，也會不同程度地凝結他們的心力，加上互相比較，看誰制作得更好一些，無形中會激起學生的上進之心。
5.尊重愛護教具
尊重科學技術，尊重他人的勞動成果，養成愛護教具、從教具中學習知識的好習慣。“教具凝結科技知識和作者的勞動”，只有參與制作的人，才能有這種體會。學生自己動手做出來的東西，自然會倍加愛護。久而久之，會養成尊重科技成果、尊重他人勞動的好思想和好習慣。
三、初中思想品德課實用教具制作示例
1.“合作”教具
合作與競爭是初中思想品德課一個重要的理論，如何讓學生真正理解合作的意義，僅憑“空口說教式”是不能達到教學目的的，這就需要我們利用教具，讓學生親自參與實踐活動來理解這個問題。在實際教學過程中，我設計制作了“合作”活動教具。
制作材料：羽毛球筒3個，線繩（盡量結實一些）9米，氣球若干。
制作教具：把線繩剪成1米一段，在羽毛球筒三分之一處穿過，把線繩頭在桶內打結，同樣方法再穿2根線繩，教具就完成了。按此方法把另外2個羽毛球筒也制成同樣道具。
使用方法：每組5名同學，3名同學手拉線繩讓羽毛球筒直立，第1位同學把氣球放在羽毛球筒上口處，然后3位同學合作把氣球運到另一處，讓第5位同學把氣球取下，看哪一組運球最多，那就是合作最好的一組，然后讓他們談體會。
2.節水龍頭教具
保護資源和環境是初中思想品德課的重要內容之一。但學生對節約用水并不是十分在意，特別是對節水龍頭并不知道其原理。為了讓學生懂得節水龍頭工作原理和節水表現，我設計制作了“節水龍頭”教具。
制作材料：完整廢礦泉水瓶2個，茶缸2個，細鋼釘1枚，小刀1個。
制作教具：我先把一個瓶蓋用細鋼釘多刺幾個小孔，再把另外一個瓶蓋用小刀切割一個大口。
使用方法：把2個礦泉水瓶灌滿水，把瓶蓋擰上，瓶口朝下，瓶內水流入茶缸，同樣的時間可以看出，多個小孔瓶蓋流出的水少，大口瓶蓋流出的水多。此教具可以讓學生明白節水龍頭為什么能夠節水，從而增強學生節約用水的意識。
3.“生命歷程”教具
理解生命的意義，懂得珍惜生命是初中思想品德課重要的知識點。為了讓學生形象、直觀地看出自己的生命還有多長，我制作了“生命歷程”教具。
制作材料：硬紙片8張，膠帶1卷，粗簽字筆1枝。
制作教具：用粗簽字筆在8張硬紙片上分別寫出：嬰兒期，0歲～3歲；幼兒期，3歲～6歲；童年期，6歲～11歲；少年期，11歲～14歲；青年初期，14歲～18歲；青年中期，8歲～25歲；青年后期，25歲～28歲；中年期，28歲～60歲；老年期，60歲～死亡。把這8張卡片按時間先后用膠帶粘貼。
使用方法：讓學生把已經過去的時期遮住，看看自己的生命還有多長。此教具可以提醒學生要珍惜時間，珍愛生命，從而懂得勤奮學習，報效祖國。
一、用“生活即教育”來引導學生關注生活，在生活中學習
“生活即教育”是生活教育理論的核心，集中表達了陶先生的教育目的論。對于“生活即教育”，陶先生精辟闡述：“生活教育是生活所原有，生活所需自營，生活所必需的教育。”教育的根本意義是生活的變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。《義務教育思想品德課程標準》指出：初中生逐步擴展的生活是本課程建構的基礎。學生就生活在活生生的現實生活中，所以，我們在日常教學中要以學生已有的生活經驗為基礎，與學生的生活實際結合起來，引導學生關注生活，關注社會，關注人生，讓學生在生活中學習思想品德課。例如，在學習《家，溫馨的港灣》時，我們就可以讓學生說一說“自己家庭生活中最溫馨的一件事”，讓孩子們陳述自己生活中的親身經歷，通過他們自己的體驗和感受，去領悟“我有一個溫馨的家”“家，是我們溫馨的港灣”。讓生活走進思想品德課堂，才會有“知”與“行”的和諧統一，才會使我們的教學從德育灌輸轉變為自我體驗，才會使思想品德課成為學生喜歡的一門生活課程，從而提高思想品德課教學的有效性。
二、用“社會即學校”來指導學生走進社會生活，擴大教育資源
“社會即學校”是生活教育理論的又一個基本觀點，是伴隨“生活即教育”而來的。他主張：學校要與社會統一，把社會辦成一個大學校，要求學校與社會建立密切的聯系，打破學校與社會隔絕的狀況。這就大大增加了教育的素材、教育的環境和教育的場所，學生就可以獲得更多有用的知識。新課程也指出，教材、教師、學校并不是課堂教學的唯一依據，大自然、人類社會、豐富多彩的世界才是更好的教科書。因此，應用“社會即學校”的生活教育理論進行思想品德課教學，指導學生跨出校門，走進社會，可以大大地拓展教育資源的范圍，可以讓思想品德課的教學內容更加鮮活和富有生命力，可以使教學活動的組織過程變得更加豐富多彩。如在學習《讓社會投給我贊成票》“服務社會，奉獻社會”時，在星期天，我把學生分成若干小組到我們居住的社區參加了一系列的社會公益活動，有的小組撿垃圾，有的小組打掃樓道，有的小組清除路邊的小廣告等。這一活動不僅贏得了社區居民的一致好評，同時也使學生體驗到了服務社會、奉獻社會的快樂，增強了孩子們的社會責任感。這就把對學生的教育從校內延伸到了社會，從而優化和拓展了教育資源。
三、用“教學做合一”來倡導學生服務生活，內化品德
陶行知先生主張“教學做合一”，他提出：“教的方法根據學的方法，學的方法根據作的方法。事情怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教與學都以做為中心。”他特別強調在“做”的過程中獲得知識的作用。這與新課程改革強調實踐過程是獲取知識的重要途徑，特別重視學生在實踐過程中的感悟體驗十分一致。因此，對今天思想品德課實施的生活德育非常有借鑒意義。這種親歷所為與課堂交流，有助于學生做一些深層次的思考和提升情感體驗，有助于將具體體驗上升為行動要求，有助于培養學生的社會責任感和良好的道德品質。