時間：2023-10-09 16:14:51
導語：在審美與藝術素養(yǎng)的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
深度學習認為學習是一種有意義的過程，最重要的是要把新舊知識建立聯(lián)系，這是從過程角度對深度學習的解讀，而在學習目標方面，強調深層次目標的達成；從認知水平角度來說，強調學生思維的培養(yǎng)以及高水平思維能力的訓練；從學習結果來說，旨在培養(yǎng)學生的知識遷移能力，即問題解決能力；而就教育主旨來說，強調學習過程的情感投入與人的自身價值的完美體現，強調完整的個體生命質量的培養(yǎng)，即學習是工具性與人文性的統(tǒng)一。下面結合本教學設計逐一進行解讀。
強調有意義的學習
中小學信息技術課程標準指出：“中小學信息技術課程的主要任務是：培養(yǎng)學生對信息技術的興趣和意識，讓學生了解和掌握信息技術基本知識和技能等。”本節(jié)課的重點是要求學生能復述出PowerPoint制作的一般流程，并能夠綜合運用“結構化思考與形象化表達”的三種常用方法。根據“制作思想”、“制作方法”及“操作技能”三點一線（三點即三個教學思路，一線即一個教學目標），分別采用案例分析法、任務驅動法和“示范—模仿—創(chuàng)作法”完成相應的教學目標。在此基礎上能夠使用PowerPoint常用的操作技能：幻燈片母版、圖形制作和超鏈接。可以看出，將知識點鑲嵌在一定的問題與情境中進行教授，從思想、方法到技能的逐步滲透對于學生的有意義學習來說起到了強大的助推作用。
關注更高層次目標的達成
中小學信息技術課程標準指出：以興趣為起點，以活動為載體，螺旋上升地設置內容，要讓學生在“玩中學、做中學”。淡化學科體系，打破各操作軟件之間的界限，以符合學生年齡特點和認知規(guī)律的實踐任務為主線，將學生必須掌握的軟件操作分散到不同學年的實踐活動中，通過技術要求的提升引領學生螺旋上升式學習。本案例正是體現了以上的內容設置特點，關注學生高層次認知目標的達成，為了達成高層次的認知目標，在內容的學習與編排上采用了布魯納的螺旋式上升的編排方式，一步一步搭建知識的腳手架，從而將學生的認知逐步引導至較高的層次，達到應用、分析、綜合類認知目標的達成。
注重學生的思維訓練
教師講得雖然精彩，學生做得雖然認真，但很多課堂依然是學生在“復制”教師的操作，進行著簡單的“堆砌”。很多所謂的“任務驅動式教學”都限制了操作的細節(jié)，實質上只是簡單的分步操作，學生根本沒有思考的余地。而在本案例當中，教師先是給出了相應的案例，啟發(fā)學生的思維，在學生對案例進行分析的基礎之上打開學生的思維，開闊學生的視野，在此基礎上，引導學生進行任務練習，逐步摸索與思考，最后通過教師的示范、學生的模仿以達到學生的創(chuàng)新。這是一個典型的從新手到專家的過程，教師在學習過程中的角色是逐漸的由扶到放，而學生在教師的引領下從模仿專家解決問題的思路開始，逐漸將自己的思路與想法融入其中，最后達成創(chuàng)新的目標。在這一過程中，很好地培養(yǎng)了學生的結構化思考與形象化表達的能力。這種設計更符合本學科特色，更有利于學生的全面發(fā)展，更有利于學生的創(chuàng)新意識培養(yǎng)，更有利于徹底地杜絕“技術堆砌”和“信息堆砌”。
強調問題解決能力
中小學信息技術課程標準指出：“應用與創(chuàng)新相結合”的課程目標。要體現個別差異，鼓勵技術創(chuàng)新。多樣的課程，打破教室和書本的局限；鼓勵學生自主選擇主題，任務要求分水平，適應個別差異的特長發(fā)展需求；教學過程中要鼓勵更自主的技術實踐與更開放的科技探究與技術創(chuàng)新；適度引導學生思考、探究、理解適合其年齡的信息技術核心概念。本案例設計非常注重高層次認知目標的達成，最終也體現在問題解決能力的培養(yǎng)上，通過創(chuàng)作一個作品的形式來衡量學生的學習效果，進一步培養(yǎng)了他們解決問題的能力。將學生技能的掌握情況作為重要的衡量指標。學生通過創(chuàng)作個人作品，實現了“做中學，學中思”的目的。
強調學習的工具性與人文性
論文關鍵詞：成教生；藝術素養(yǎng)；教育
藝術素養(yǎng)是人的生理特點和心理發(fā)展在社會實踐中逐漸發(fā)展成熟的，通過對人的情感與心理的訓練和培養(yǎng)而建立的審美意識和審美能力，包括藝術感知力、藝術想象力、藝術創(chuàng)造力和藝術表現力等。
一、成教生藝術素養(yǎng)的現狀
成教生主觀上對藝術的重要作用認識不夠，從整體上看藝術素養(yǎng)較低，亟待有效提升。
1.成教生的審美意識不強。相當大的一部分學生對藝術的重要性的認識不夠深入，不能從促進入的綜合發(fā)展的高度上去認識藝術，造成了主觀審美意識不夠強。
2.藝術基礎知識不扎實，藝術能力不高。只有少部分學生能說出藝術名作的作者或著名藝術家的代表作。在對藝術作品的進一步認識和理解上，很多學生的表現都不理想。只有很少一部分學生接受過系統(tǒng)的基礎性的藝術學習。
通過對某地的7所高校藝術素養(yǎng)教育情況的問卷調查顯示，高校學生藝術素養(yǎng)不容樂觀。如會五線譜的學生只占調查人數的7.9％；非藝術類學生人學前接受過美術教育的僅占20％；在問及對自己的審美能力有無信心時，只有34.8％的學生認為有信心；21.7％的學生不知道中西方美術的區(qū)別，71.9％的學生對中國美術和西方美術了解很少。
二、成教生藝術素養(yǎng)教育的目的
藝術素養(yǎng)教育，可以稱為審美教育或美感教育，實施這種教育的目的，為培養(yǎng)和提高人們對自然美、社會美和藝術美的感知能力、鑒別能力、創(chuàng)造能力和表現能力，幫助人們樹立崇高的審美觀念、審美理想和健康向上的藝術情趣，從而使人們獲得按照美的規(guī)律來塑造自身和改造客觀世界的能力。
1.積累豐富藝術知識。藝術是包括文學、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影和曲藝等門類的學科，是一定社會生活在人們頭腦中反映的產物。進步的藝術，從實際生活出發(fā)，塑造典型形象，反映一定的生活本質，具有認識社會生活和鼓舞、教育人民的作用。積累藝術知識，不完全是一個量的問題，更重要的是一個質的問題。判斷一個人是否有某個藝術門類的豐富知識，最為主要的是要看他是否掌握了該門類藝術的感受與鑒賞的正確的審美標準；廣泛的閱覽有助于較好地掌握這種標準，但大量的、零散的藝術知識不等于這種標準本身。
2.提高藝術鑒賞力。鑒賞力是指對審美對象的欣賞評判能力，既包括對審美的美丑識別，也包括對審美對象的審美性質的深刻理解，還包括對審美對象的類型、形態(tài)的領悟和欣賞程度，并能給予恰當的審美評判。藝術素養(yǎng)教育在內容上包括藝術創(chuàng)造和藝術欣賞兩個方面。二者中一個側重創(chuàng)造實踐，一個側重欣賞活動，途徑雖然不同，但達到培養(yǎng)審美能力的目的卻是一致的。特別是在藝術素養(yǎng)教育中，藝術欣賞比藝術創(chuàng)造運用得更為普遍。藝術欣賞活動是藝術素養(yǎng)教育的主要途徑，藝術欣賞能力的高低也是藝術素養(yǎng)高低的主要標志。
3.培養(yǎng)審美人生態(tài)度。審美人生態(tài)度指的是人們對生存環(huán)境的事物由愉快的情感而產生的親切和悅的認同，這種愉快是精神的而非物質的，是靈魂的而非肉體的；這種認同的指向是事物普遍的形式而非特殊的質料，因而它是自由而無羈絆的。培養(yǎng)審美人生態(tài)度關鍵是要有一個與萬物融為一體又高于萬物的人生境界，這就要求人們對人生、對世界、對人類的歷史與未來的本質有宏觀、恰當的體認與把握，簡言之，就是要把遙遠拉到眼前，而又把眼前放置遙遠；把歷史看成現實，又把現實當成歷史；把瞬間當成永恒，又把永恒當成瞬間。我們對現實懷抱著一種審美的、藝術的態(tài)度，于是生活中的平凡、艱難、瑣屑、索然就變得美好、神奇、富有魅力。
三、成教生藝術素養(yǎng)教育的具體內容
1.哲學知識普及活動。哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，是社會意識的具體存在和表現形式，是以追求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以確立哲學世界觀和方法論為內容的社會科學。對青年成教生進行哲學教育，增強其理論思辨能力，有助于他們高屋建瓴，把握整體，突破各具體學科的局限，超越人文與科學認識的界限。把哲學教育作為“求美”文化藝術活動教育的主要內容，有助于引導學生通過哲學思辨，去探究超越于現實功利的人生意義、理想、信仰與終極關懷，構建正確的世界觀、人生觀和價值觀。
2.文藝鑒賞教育活動。文學藝術是借助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會生活的意識形態(tài)，屬于社會意識形態(tài)。它包括語言藝術(詩歌、散文、小說、戲劇文學)、表演藝術(音樂、舞蹈)、造型藝術(繪畫、雕塑)和綜合藝術(戲劇、戲曲、曲藝、電影)等。文學藝術作品包含人們對不同時期人的生存狀況的描寫和反映，同時也體現人們對人生問題的深刻思考，不僅能引發(fā)成教生的思考，而且能夠升華成教生的人文關懷、潤澤成教生的心靈、促進成教生人的本性的覺醒和提升。通過引導成教生進行文藝作品鑒賞，能夠讓他們領悟美的真諦，培養(yǎng)成教生欣賞美、體驗美、鑒賞美和創(chuàng)造美的意識，進一步提高成教生的藝術修養(yǎng)和審美能力，使他們對文學、藝術作品有一定的鑒賞和評論能力，能借助文學、美術、音樂來表達自己的感情，能將追求完美的意識滲透到生活和學習中去。
3.傳統(tǒng)文化教育活動。傳統(tǒng)文化是一個民族的血脈、靈魂和根基，是一個民族區(qū)別于其他民族的根本標志，是一個民族屹立于世界民族之林的堅強后盾。中華綿延五千年的文明是世界上獨一無二的文明，顯示了巨大的生命力。加強對我國文化及思想方面的知識教育，不僅有利于成教生認識和理解我國傳統(tǒng)文化的博大精深，而且能讓學生重塑民族人文精神，樹立奮進圖強的民族精神，激發(fā)學生的愛國主義情感與高度的民族責任感。
4.世界文化教育活動。世界文化是由不同民族不同國家的文化共同構成的，不同民族的文化形成和發(fā)展有共性和普遍規(guī)律。不同民族經濟政治和地理因素等決定了民族文化的差異，沒有民族文化的差異就沒有世界文化繁榮。通過對世界文化的教育，成教生對世界文化及思想有系統(tǒng)、全面的認識，可以讓學生了解和認識世界各國人民的歷史，掌握歷史發(fā)展的脈搏，讓學生在錯綜復雜的國際關系中保持清醒的頭腦。
四、成教生藝術素養(yǎng)教育的基本措施
目前，高校藝術素養(yǎng)教育已受到人們一定程度的重視，但仍存在不少問題，如培養(yǎng)目標不太明確，缺乏系統(tǒng)的教學內容、課程體系、教學方法與實施途徑，缺乏科學的管理和充足的師資等。可以說，高校進行藝術素養(yǎng)教育仍是任重而道遠。
1.堅持整體教育觀。要培養(yǎng)全面發(fā)展的人必須有全面的教育。藝術素養(yǎng)教育通過培養(yǎng)“會審美的人”在整體教育中具有不可替代的作用。著名科學家愛因斯坦曾說，僅用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學生對價值有所理解，并產生熱烈的感情，最基本的就是他必須具有對美和善的鮮明的辨別能力。在社會發(fā)展的現階段，對人的個性、心理、人格的要求不斷提高，藝術素養(yǎng)教育作為促使個體素質提高、個性全面和諧發(fā)展的重要組成部分，它的作用也在不斷增大。
2.規(guī)范教學管理。藝術素養(yǎng)教育要具有較高的質量和水平，規(guī)范化的教學管理、嚴格的教學要求是其關鍵的環(huán)節(jié)。藝術教學應和其他教學一樣，列入教學計劃，有一定的考核，并計入學分。國外高校進行藝術素養(yǎng)教育的某些做法值得借鑒和學習。如在美國，不少綜合大學中的藝術院系所開設的部分課程都面向全校，各系學生可以自由選修，得到學分，而有些大學則將藝術列為必修課。
3.師資隊伍是保障。許多高校藝術方面的師資隊伍基礎相對薄弱，高校要采取多種措施，積極在有限的資源里狠挖潛力，建立一支實力較厚實、結構較合理的藝術師資隊伍。
4.開展高雅文化進校園活動。每年可請高水平文藝團體來校演出。倡導高雅文化，凈化校園環(huán)境，讓嚴肅、高雅的藝術筑起校園文化的殿堂。對網絡文化、流行文化要加以引導，加強管理，做好流行文化的宣傳、介紹，提高廣大成教生的鑒別能力。
關鍵詞：藝術設計；音樂素養(yǎng)；設計作用
0 引言
音樂作為一種陶冶情感、豐富內涵的藝術形式，對人的個性化發(fā)展有著重要的影響。因此，培養(yǎng)大學生特別是藝術設計專業(yè)學生的音樂素養(yǎng)，是提升其審美能力的重要途徑。而音樂素養(yǎng)主要指的是音樂素質與修養(yǎng)，具體包括最基本的音樂知識與實踐水平、音啡現能力與審美能力。由于音樂本身獨特的藝術魅力，不但能夠促使人身心愉快，而且對自我修養(yǎng)與品位的提升有著積極的促進作用。因此，提升藝術設計專業(yè)學生的音樂素養(yǎng)變得尤為重要。就此，本文從以下幾個方面進行了探究：
1 音樂素養(yǎng)在藝術設計專業(yè)學生培養(yǎng)中的重要性及現狀
音樂素養(yǎng)對提升人的審美能力有重要作用。因此，將其貫穿于藝術設計專業(yè)的教學中，對學生們的成長具有積極的意義與影響。一方面，音樂欣賞與創(chuàng)造是具有個性化的再創(chuàng)造，偏于感性與綜合性，它是一種靈感的發(fā)生，同時也是一種頓悟對世界的把握；另一方面，良好的音樂素養(yǎng)可以激發(fā)藝術設計類學生的創(chuàng)造力與想象力，使其更具創(chuàng)新精神。音樂中的作曲、欣賞等都融入了創(chuàng)造的過程。最具原創(chuàng)性的作曲是作者運用旋律、音色、節(jié)奏等音樂基本要素對其獨特思想情感的表達模式，是對自我獨特生命體驗的詮釋。這種具有創(chuàng)造性的能力是藝術設計專業(yè)最為看重的。此外，具備較高的音樂素養(yǎng)對學生的心靈起放松作用，能夠為其心靈提供一定的自由感，從而使學生在學習中的緊張感與疲勞感得以緩解，這能促使藝術設計學生更好地進行創(chuàng)作。所以，對藝術設計類學生進行音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，是藝術設計專業(yè)教育的題中應有之意。
音樂教育作為進行審美教育的重要途徑和校園文化的重要組成部分，在學生的成長和學習過程中扮演著不可或缺的角色。但是據相關調查顯示，大多高校雖然認識到藝術設計專業(yè)學生的音樂素養(yǎng)培養(yǎng)的重要作用，并取得了一定的效果，但由于種種歷史與現實原因，藝術設計專業(yè)學生的音樂素養(yǎng)教育成果并不顯著，并且忽視音樂素養(yǎng)的現象仍較為嚴重。從客觀條件來看，由于一些偏遠地區(qū)教學設施差，師資力量、器材、經費等有限，因此也制約了藝術設計專業(yè)學生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)。
2 藝術設計專業(yè)學生音樂素養(yǎng)缺失原因
2.1 生源多樣化，良莠不齊
當前，藝術設計專業(yè)的生源主要分為三類。一類是普通高中畢業(yè)的學生，這類學生素質較高，有較強的接受能力，雖然其藝術專業(yè)知識掌握較少，但是學習意識強；第二類是單招生，該類學生不屬于藝術特長生，是高校單獨考試所招的學生，其文化素質不高，對藝術知識也沒有較多的了解，這類學生嚴重缺失音樂素養(yǎng)；第三類是藝術生，該類學生專業(yè)水平較高，但文化素質偏低，該類學生只注重繪畫技能的練習，對音樂等綜合素質的培養(yǎng)不夠重視，造成其音樂素養(yǎng)低下。
2.2 音樂素養(yǎng)的客觀缺失
當前，大多藝術設計專業(yè)學生雖然對音樂教育有著較為強烈的興趣與期待，但是對自身音樂素養(yǎng)不滿的學生占80%以上。并且其對音樂的了解也僅停留在流行音樂方面，只有少數學生表示對“古典音樂”較感興趣。這種對音樂藝術的理解偏離了中國傳統(tǒng)音樂藝術中和、空靈等精神內核，也偏離了歐洲古典音樂雄渾、壯闊、深刻的思想內核。很多學生僅將音樂作為發(fā)泄內心情緒的渠道，這也就體現了其對音樂淺薄而單一的理解。由此看來，藝術設計專業(yè)學生音樂素養(yǎng)的缺失嚴重。
2.3 課程設置單一
對藝術設計專業(yè)學生進行音樂素質的培養(yǎng)，不但能磨礪其意志，凈化其心靈，而且還可以陶冶其情操，提高其審美能力。但是就目前各職業(yè)院校現狀來看，其在對藝術設計專業(yè)的課程安排上，呈現出較為單一的模式。一般來說，高職院校只注重培養(yǎng)學生的專業(yè)技能，而輕視素質培養(yǎng)。這種陳舊的教育機制對提高學生的音樂素養(yǎng)起到了嚴重的阻礙作用，不再適應當代社會對人才培養(yǎng)目標的要求。即使安排了音樂課程，也是采取統(tǒng)一的授課模式，并未將學生放在主置，不顧及學生音樂水平的差異。學生如此被動地接受，就會在一定程度上產生厭煩心理，對音樂學習失去興趣。
3 如何培養(yǎng)學生的音樂素養(yǎng)，提升音樂素養(yǎng)在藝術設計專業(yè)中的作用
音樂作為人類的精神食糧，對人情感陶冶與藝術水平的提升有著重要的作用。古時對音樂就有正音與邪音之分。偉大的教育家孔子更是主張“放鄭聲”，推崇音樂“盡美矣，又盡善也”的《韶》樂。由此看來選擇高雅的音樂，對人音樂素養(yǎng)的提升是很有必要的。特別是設計專業(yè)的學生，若能將其培養(yǎng)成知樂、懂樂的人，對其專業(yè)能力的提升也會產生畫龍點睛的效果。為此筆者從以下幾方面對如何培養(yǎng)藝術設計專業(yè)學生的音樂素養(yǎng)進行了探索。
3.1 由淺入深、由俗漸雅
在對藝術專業(yè)學生進行音樂教學的過程中，很多教師會選擇一些思想內涵深刻，體現作曲家高雅情懷的嚴肅音樂曲目，對通俗樂則很少涉及。其實，具有很強傳播面的大眾通俗音樂，歌詞曲風更貼近學生，更受學生歡迎。雖然其與嚴肅音樂相比，沒有較高的審美情趣與深刻的思想內涵，但是卻能夠激發(fā)學生對音樂的興趣。學習音樂是一個循序漸進的過程，特別是對于音樂素養(yǎng)較欠缺的學生來說，更應從基礎開始進行音樂的學習與欣賞，不能起步就進行“高水平”的訓練。對他們，應采取由淺入深、由俗漸雅的步驟進行。此外，由于一些通俗歌曲有部分音樂也是采用的高雅音樂的部分旋律，所以教師若將這部分歌曲與高雅音樂結合起來，將其傳授給學生，就會強化學生對音樂的印象，讓音樂教學達到如虎添翼的效果。
3.2 融入多元化的音樂文化
在全球化、國際化競相發(fā)展的浪潮中，多元化成為世界各國文化無法回避的熱點。那么對于音樂而言，也不會例外。于是，“多元文化音樂教育”“世界音樂”“種族音樂”等都成了音樂教育者共同關注的焦點。對多元文化的借鑒與引進，實質是促進各民族文化共同平等地發(fā)展，這極大地豐富了音樂教育資源。對藝術設計專業(yè)學生進行多元化的音樂教育，不僅能夠激發(fā)其對音樂學習的濃厚興趣，而且還可以在多元文化的滲透中豐富其審美感受。在此之中，教師沒必要過分關注音樂作品或音樂文化審美情趣的優(yōu)劣。因為處于同時期成熟的音樂藝術家，其作品無法用一個正式的標準衡量優(yōu)劣，并且對不同類型、不同文化的音樂作品較以高低也無意義。因此，在音樂教育中，教師更應注重的是在提升學生音樂素養(yǎng)的過程中，促使其從多元化、世界性的思維出發(fā)，學會認識音樂的本質，懂得尊重本土音樂文化的必要性。
3.3 達到“親歷之知”與“學理之知”相結合
缺乏藝術教育的教育并非是完整的教育，現代社會迫切需求有較高藝術素養(yǎng)的人才，這需要教育工作者盡快對培養(yǎng)學生的藝術素養(yǎng)引起高度重視。藝術素養(yǎng)的有機組成部分是音樂素養(yǎng)，音樂素養(yǎng)的提高有助于學生綜合素質的培養(yǎng)以及健全人格的形成。作為一門表達人類情感的藝術，其通過聽覺抵達人的內心。音樂的魅力蘊藏在多種聲音組合中，并在時間流逝中不斷地演奏，有著嚴整的形式、間架與結構，因此其也被稱為“流動著的建筑”。而要聽懂音樂，就應全面、深刻地理解音樂作品。如果要享受完美藝術的話，就應引導學生構建起有關和聲、節(jié)奏、旋律等這座“流動著的建筑”的“學理之知”，并且要與“親歷之知”結合起來。
“親歷之知”就是指學生體驗感悟之知。對其最為高妙的運用是俞伯牙的教師連成。連成看到自己的學生俞伯牙的琴技無法突破難關，便告訴伯牙，要其師方子春來教授他。于是師徒臨別，但就在連成乘舟一去不復返時，面向蒼茫大海，伯牙突然頓悟，操琴一曲，終于成就了自己的琴技。由此我們也可以得知，可以采取大自然情感陶冶法來點化學生。所以，教師可以采取情境創(chuàng)設法來使學生獲得體驗，最終理解與體悟音樂藝術。
3.4 促使音樂成為“看得見的音樂”
其實，任何藝術門類都是有共通之處的。因此，應將具有同樣審美效應的音樂與繪畫藝術結合起來進行學習。這樣不僅契合了藝術設計專業(yè)學生的繪畫特長，而且有利于其更好地理解音樂。例如，印象派的音樂與印象派的繪畫，中國畫與中國民樂等，將其結合在一起，會使本身不具有視覺形象的描述性的音樂，為學生帶來一種視覺體驗。著名的美國音樂心理學者莫塞爾曾說：“視聽結合是一個具有普遍意義的現象，即使是音樂家也與普通人一樣由此表現。”因此，在鑒賞音樂的過程中，音樂教師們應考慮視覺的審美功能，甚至將其成為統(tǒng)治音樂欣賞活動的因素。這樣一來，不僅能調動起藝術設計專業(yè)學生的全部心智，而且可以進一步強化其對音樂形象性與色彩性的認識，從而達到音樂與繪畫藝術的完美結合，更利于提升學生的藝術設計專業(yè)審美水平。
4 結語
音樂素養(yǎng)包括音樂素質與音樂修養(yǎng)，它對于學生的人文精神、多種能力以及健康心理的培養(yǎng)有著重要作用。隨著時代的發(fā)展，社會對人才的需要更強調綜合性與多樣性。因此，藝術設計專業(yè)教育要緊跟時代步伐，對該專業(yè)學生的音樂素養(yǎng)進行由內而外的塑造，促使其發(fā)揮潛能，最終使其達到全面而和諧的發(fā)展。從長遠來看，對藝術設計專業(yè)學生的音樂教育應注重對其創(chuàng)新能力與人文精神的培養(yǎng)，促進其個性的發(fā)展，最終成為社會需要的高標準的設計人才。這也是每位藝術設計教育者長期要履行的一項責任與義務，需要進行持續(xù)不斷的探索。
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關鍵詞：藝術教師 文化修養(yǎng) 審美觀 專業(yè)水平
全面推進藝術素質教育，是全社會培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀人才的重要途徑，是教育改革發(fā)展的必然趨勢。現代藝術教學理念對高校教師提出了新的時代要求。藝術課程不但有利于學生的全面發(fā)展，也必定會促進教師的成長和提高。在實施素質教育的過程中藝術教師是主力軍，因為他們擔負著審美傳播的重任，所以藝術教師素質如何將直接影響學生的素質。那么藝術教師應該具備哪些能力，才能使教學、教育工作與時俱進呢？我從以下幾方面談談個人的看法。
一、全面的文化修養(yǎng)，從非自身專業(yè)的能力方面抓起
對教師的看法，學生們心中自有一面鏡子，要成為學生心中優(yōu)秀的教師，藝術教師必須具有優(yōu)秀的道德品質，具備優(yōu)秀文化品質，熱愛祖國、淡薄名利、心胸寬廣、謙虛包容、平等待人、身心健康等等。沒有優(yōu)秀品質的人是“吸引”不了學生的。即使在學業(yè)上、業(yè)務上有所建樹，也會因為各種不健康的因素而導致停滯不前。高校藝術教師的教學對象，是來自文、理等各個學科的學生。在平時的藝術教學的過程中，常常會遇到這樣的問題，學生提問一些交叉學科的知識，他們對藝術與其它學科的交叉知識表現出濃厚的興趣。由此，高校的教師知識面要寬泛而豐富。在課堂中，如果你講的內容涉及文學或外國歷史，那么中文專業(yè)、外語專業(yè)的學生，就可以檢驗你的水平。要關注藝術以外學科，如自然科學和社會科學的常識，以及有關的當代時事信息等，使自己既有扎實的專業(yè)基礎，又做到知識盡可能廣博、寬泛一些。
藝術教師尤應注重藝術素養(yǎng)的提升，例如高校的美術類選修課程，美術教師面對的是廣大有一定審美基礎的大學生，擔負著培養(yǎng)具有高藝術素質的國民的重任，教師藝術素養(yǎng)的高低直接影響其學生藝術素養(yǎng)的成長。大學生所需要的是美術的普通教育，美術技能之外更強調領會藝術共通規(guī)律，通過美術以培養(yǎng)美感，借助技法傳播美術理念，提高藝術修養(yǎng)，在傳授美術技能的同時，不能忽視創(chuàng)造力與美感的培養(yǎng)。美術教師不再是僅僅掌握簡單繪畫技能的工匠，應該是具有廣闊的文化藝術視野的、不斷進取、銳意創(chuàng)新的美術教育人才。對于藝術專業(yè)的教師來說，雖然不能一夜之間成為高素養(yǎng)的教師，但我們可以在生活和學習中不斷積累、不斷進步，課堂教學上多利用多媒體等現代化教學手段輔助教學，可以解決綜合能力的難題，還可以虛心請教相關學科教師的教學教法，同姐妹課程的教學教法結合起來，業(yè)余時間再參加一些綜合方面的學習，使自己的綜合素養(yǎng)水平逐步提高。
二、正確的審美價值觀，是藝術教學實施的保障
美是連結情感的紐帶，審美修養(yǎng)包括對美的感知能力、欣賞水準、評價能力和創(chuàng)造能力等方面。審美是一種藝術認識活動，它始終伴隨著活生生的形象和內心的情感反應。作為高校的藝術教師，不僅應有能力對本專業(yè)的學科進行研究，還應對人生有所追求。藝術教師只有具備豐富的審美情感，才能看到作品中美的形象，感到美的內涵，了解美的實質。教師的審美價值觀的正確與否，都能給學生以潛移默化的影響。當代藝術教學對藝術教師的審美能力提出了很高的要求，審美能力的構成需要豐富的情感，需要有準確的評判力，還需要有美丑辨別能力，更重要的是自信心和責任心的和諧統(tǒng)一。對作為人師的藝術教師來說，審美修養(yǎng)是非常珍貴的心理品質。從教育實踐上看，忽略教師審美素質的作用，學校培養(yǎng)優(yōu)秀的人才這個根本任務將難以圓滿完成。
堅持正確的藝術的審美價值取向，重視藝術的審美趣味，在高校藝術教學中尤為重要。以音樂欣賞課程為例，面對音樂專業(yè)的學生，專業(yè)教學內容應講透有代表性的藝術家和他的代表作。所謂代表作，就是藝術家成熟的作品，是最能代表那個時代精神的、具有較高審美價值和思想價值的優(yōu)秀作品。面對非藝術專業(yè)的選修學生，我們在評價某部作品或某位藝術家時，要堅持正確的審美價值取向，注重對大學生思想情感的影響，給予他們最能代表人類優(yōu)秀文化的藝術精品，從而提高文化品位和文化層次。新時代藝術教育審美活動應該是：學生通過對藝術作品的主動學習與自我表現，不斷凈化其心靈，使其感受美、理解美。因此，教師正確的審美價值觀，是藝術教學實施的保障，是落實藝術創(chuàng)新教育與創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的基礎。
三、藝術教師過硬的專業(yè)水平，需要不斷在學習中提高
學生所處的優(yōu)良的教學環(huán)境，對他正面的影響往往是巨大的。所謂近朱者赤，近墨者黑，經常與有修養(yǎng)、思想有深度的教師接觸，學生會有意識地或者無意識地通過模仿、潛移默化等方式，提高自己的思想深度。學生跟教師的關系正是如此，學生往往被教師的一些思想同化，或者學習教師的一些處理問題的方式。久而久之，跟著名師的學生的思想會提高一個檔次，而且往往名師會帶出一些高徒，這就是教師的感染力。如果整天跟一些素質低下的人混，很難有本質的提高，除非有著極端的天賦或者某種特殊的機緣。
藝術進入二十一世紀，隨著藝術的發(fā)展和平民化，專業(yè)基本技能只要學習就沒有什么高不可攀的，常人都可以掌握實現。而藝術教育并非一蹴而就，需要藝術的沉淀積累，而非一個量化概念，需要藝術教師永遠對自己的專業(yè)保持熱愛。我們應該把眼光多放在寬泛的地方，極力提高自己的藝術專業(yè)水平。不可否認，藝術專業(yè)水平需要在生活中總結思索，經常是長期積累、偶然所得的漫長過程，很多的藝術教育者，總是不能教育學生什么是藝術的本質、靈魂，如何揭示本質，具體的行為又是什么，往往因其個人專業(yè)水平之故避而不談。其實，還是要從基礎的專業(yè)技術點入手，藝術素養(yǎng)的表現脫離技術能力，一樣是空談，藝術素養(yǎng)是上層，技術能力是基礎，當務之急還是加強深層專業(yè)技術能力。
總之，時代賦予藝術教師神圣的使命，藝術教師素養(yǎng)應該具備的能力涉及了眾多的內容，而這些方方面面的內容是我們要向學生傳達信息的內存庫，只有不斷地、全方面地、長期地積累知識、積累經驗、閱讀大量書籍和資料、刻苦鍛煉基本功、提高自身素質，才能順利地達到教學效果，發(fā)揮藝術課的作用，更好地活躍課堂氣氛，促進學生形象思維、發(fā)散思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展。
參考文獻：
［1］彭吉象.藝術學概論.北京大學出版社.
關鍵詞：書法教育;審美素養(yǎng);文化素養(yǎng);創(chuàng)造素養(yǎng)
漢字是中華五千年文化的載體，具有很強的社會性，也是傳播文明信息的工具，而書法藝術是我國的國粹，蘊含著豐厚的民族文化和深刻的民族精神，感染著一代又一代人。熱愛文字養(yǎng)成良好的寫字習慣，具備熟練的寫字技能，并有初步的書法欣賞能力，是現代中國公民應有的基本素養(yǎng)。
1990年國家教育公布了《關于加強義務教育階段中小學生寫字的通知》，指出書法是義務教育階段的基本訓練之
搞好書法教學，對學生的學習和今后的工作都有著主要作用。
1.書法教育可以培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng)
隨著電腦的普及，有些人誤認為書法不重要了。因而沒有必要花功夫去練字，不少青少年的字書寫的亂七八糟沒法閱讀。其實書法除了實用性之外，還有藝術性的一面，其本身就是科學與藝術的一種完美結合。書法的過程是培養(yǎng)和提高審美意識的過程，審美欲望是人的基本欲望的升華，人的需求和欲望是審美的心理動因，在審美過程中主體的能動性，推敲和探索是鑒賞能力高低的重要表現。中國漢字是逅形文字，每個不同的字都有獨特的“形”，要把字寫得美觀，除了了解漢字的一些基本構字規(guī)律外，觀察能力至關重要、如筆畫的長短、細塊的大小、結構的疏密、形體的斜正和體勢的收放等、書寫前必須靜觀細察、把握機理、妥善安置、這個處置過程就是審美能力的提高過程、字寫得端正、整潔美觀，就會產生賞心悅目的效果。韓盼山教授在《書法基本教育》書中說:“書法藝術教育重要在教育，書法藝術本質則是一種媒介或手段，意在通過它使受教育者得到審美享受，提高審美境界，陶冶性惰，凈化心靈”。
2.書法教育可以培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)
書法是語文基礎教育階段的課程之一。書法教育在通過一系列的活動中、識字、寫字學國的傳統(tǒng)文化，提高學生的文化素養(yǎng)。書寫不但有利于扎實地學好漢字，也有助于傳播文化知識。
3.書法教育要以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造素養(yǎng)
一、改變觀念，人文素養(yǎng)滲入課堂
藝術教育的特殊性一直被人們所忽視。在一段相當長的時間內，對藝術人才的培養(yǎng)，人們普遍重視專業(yè)教育，強調專業(yè)知識的訓練與實踐，忽視其人文素養(yǎng)的提高。中國美術學院許江院長說：“美術學院專業(yè)性很強，單一的專業(yè)視角會割斷與許多人文科學的聯(lián)系。最重要的是，必須加強藝術的人文關懷，這樣才能奠定深厚的功底。”面對紛繁復雜的藝術市場，由于學生缺乏正面引導和教育，他們既缺乏欣賞高品位藝術的興趣，又缺乏鑒別藝術品位的能力。
藝術生要想取得成功，不僅需具備藝術修養(yǎng)，而且必須具備很高的人文素養(yǎng)。從某種意義上說，后者往往起到更為關鍵甚至決定性的作用。因此，必須將人文素養(yǎng)教育滲入課堂，全面提高藝術生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)優(yōu)秀的藝術人才。
二、提升品位，發(fā)揮語文審美作用
藝術教育通過審美這一中心環(huán)節(jié)，對學生施加間接的、整體的、綜合性影響，這是藝術教育的獨特之處。審美是藝術的固有屬性，它可以激發(fā)人的感情，影響人的精神世界。學生只有具備了高層次的人文情感，才能培養(yǎng)其在藝術活動中的鑒賞力、審美情操和文化修養(yǎng)，使好的藝術習慣在不知不覺中滲入人心，增強抵制庸俗藝術的能力。因此，教師需更加注重培養(yǎng)語文的“隱性能力”——美的欣賞能力、文化認同能力、決策思辨能力以及人格、品位等。
當今社會，藝術世界五彩繽紛，各種藝術對人的思想沖擊無法回避，只有具備欣賞和鑒別藝術的能力，才可能獲得更多有益的藝術熏陶，抵制有害的藝術侵染。通過語文課堂對藝術生進行人文素養(yǎng)教育必不可少，忽略人文素養(yǎng)教育的藝術教育是不全面的教育。
三、德藝雙馨，發(fā)揮語文德育功能
語文具有“文以載道”的特征，這決定了它的德育功能，且這種教育往往在潛移默化之中。思想道德教育是人文素養(yǎng)教育的靈魂；藝術教育有思想道德教育的內涵，德育和藝術教育有著很強的交融性。思想品德教育和藝術教育的相互滲透與促進，可以有效提高學生的藝術修養(yǎng)。
優(yōu)秀的藝術作品，總是體現著一定的社會思想、倫理道德、人生價值和理想追求，使學生受到感染和啟迪，從而提高思想境界，形成良好的道德品質。例如，在欣賞音樂家冼星海的名作《黃河大合唱》時，學生被作品中強烈的愛國主義熱情所感染，從七個樂章的層層遞進中獲得心靈的震撼。
四、開啟心智，培養(yǎng)藝術創(chuàng)造能力
一、警察院校公共藝術教育的意義
加強公共藝術教育，把提高大學生的審美素質作為高等教育改革的重任，已成為全國高校適應時展要求的一大舉措，對于警察院校來說，加強藝術教育意義更大。
（一）加強公共藝術教育是警察院校教育改革的需要
加強藝術教育，不僅符合警察高等教育改革的要求，而且有助于推動警察教育思想和教育觀念的轉變與更新，有助于推動教學改革的不斷深化。
（二）加強公共藝術教育是公安大學生全面發(fā)展的需要
加強藝術教育，有利于公安大學生通過藝術知識的學習、藝術活動的鍛煉以及人文精神的感染，升華人格，提高境界，振奮精神，激發(fā)愛國主義情感；有利于公安大學生開闊視野，活躍思維，激發(fā)創(chuàng)新靈感，為他們學好專業(yè)知識以及今后的發(fā)展奠定堅實的文化基礎和深厚的人文底蘊；有利于培養(yǎng)基礎扎實、知識面寬、能力強、素質高的公安機關滿意的人民警察。
二、公安大學生藝術與審美素質現狀
筆者對某警察學院本科學生進行了抽樣調查，結果表明，公安大學生藝術與審美素質普遍偏低，具體綜述如下：
（一）公安大學生在藝術知識的掌握和儲備方面，普遍表現出知識淺薄、匱乏
被調查者中，在大學里“沒有聽過藝術講座”的占79.6%；只“讀過一點或沒有讀過有關美術史或美術家的書籍”的占92%；認為自己“在大學里獲得美術知識”的學生僅占8.2%；在“您是否知道一兩個中國書畫家？”“您是否知道一兩個有名的本國油畫家？”兩個問題的選項中，回答“不知道”的分別占70.4%、88.8%；而對“您所在的院系是否開設書法鑒賞、美術鑒賞課程？”的問題，回答“沒有開設”的占81.6%，另有18.4%的人給出了“不清楚”的答案。
（二）公安大學生的審美意識和學習藝術的愿望較為強烈
在被調查者中，表示“愿意看書畫展”的占92.8%；幾乎100%的被調查者“喜歡在家里或宿舍里擺掛”各種裝飾品或藝術品；比較喜歡的美術形式排在前三位的依次是書畫作品54.1%、動漫作品48.0%、油畫作品34.7%；認為書法、美術和生活“聯(lián)系密切”的占86.7%；認為懂一點書法、美術知識對本專業(yè)的提高“有幫助”的占83.7%；認為當代大學生素質應該包括“藝術素養(yǎng)”的占87.8%；在藝術素養(yǎng)備選的項目中，排在前三位的是談吐氣質75%、藝術知識64%、衣著打扮63%；有74.5%的被調查者認為大學生有必要參加專門的“藝術素養(yǎng)課程”學習；認為藝術素養(yǎng)課會幫助大學生提高業(yè)務等方面的競爭力的占83.7%；愿意參加藝術素養(yǎng)課程培訓的占81.6%；愿意將來讓自己的孩子參加藝術素養(yǎng)課程培訓的占比87.8%；若開設書法、美術等藝術課，有75.5%的被調查者表示愿意參加，其原因是“可以提高藝術修養(yǎng)”“陶冶情操”“幫助提高業(yè)務競爭力”等。
（三）公安大學生的藝術與審美素養(yǎng)欠缺，獨立審美能力較弱
在被調查者中，對于看不懂的美術作品，通常做出反應最多的是“找別人交流一下”，占49.0%，其次是“自己探究一下”，占41.8%；對于寫實類的美術作品，通常認為“很漂亮”的作品才是好作品，占42.8%，其次是“不太像，但很生動”，占32.7%，另有24.5%的人認為“很像”的作品才是好作品；在被調查者中，有72.4%的人認為自己的書法、美術欣賞水平“一般”和“很差”。
綜上所述，盡管該院本科學生的審美意識和學習藝術的愿望較強，但由于缺乏藝術知識的儲備，導致其藝術與審美素養(yǎng)欠缺、獨立審美能力較弱，狀況令人堪憂，同時也折射出學校公共藝術教育工作不到位。
三、提高公安大學生藝術與審美素質之對策
（一）提高認識，確立公共藝術教育在警察院校的應有地位
警察高等教育屬于國民教育的一部分，按照教育方針辦學，使全體學生德、智、體、美全面發(fā)展是其義不容辭的責任，沒有任何理由削弱公共藝術教育工作。為了有效提高公安大學生綜合素質，完善其個性品質，警察院校應正確認識藝術教育的功能與作用，把審美教育作為教育和培養(yǎng)人才工作的一個重要環(huán)節(jié)，從根本上解決公共藝術教育工作不到位的問題，給公共藝術教育以應有的地位。
（二）真抓實干，切實加強公共藝術教育落實工作
關于藝術教育問題，教育部早有《學校藝術教育工作規(guī)程》《普通高等學校公共藝術課程指導方案》等文件頒發(fā)，警察院校應把通過公共藝術課程教學提高學生人文藝術素質作為重要任務來抓，把公共藝術課寫進培養(yǎng)目標，納入教學計劃，并真正嚴格實施。同時，根據學校具體情況和學生的特點，開展多種形式的第二課堂活動，以檢驗與鞏固藝術課堂教學成果及豐富校園文化。
（三）保障先行，解除警察院校公共藝術教育后顧之憂
當前，藝術教師、資金、設施已成為警察院校藝術教育工作的瓶頸。近年來，警察院校在藝術教師、經費、設施、器材等教學保障方面也在積極改善，但與教育部要求及警察院校藝術教育的需求距離還很大。學校應按照教育部相關文件精神，加強藝術教師隊伍建設，單列藝術教育專項資金，增建教學與活動場地及設施，以保證警察院校公共藝術教育的順利進行。
參考文獻：
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關鍵詞：合唱藝術；人文素養(yǎng)；促進作用
進入21世紀以來，我國的高校教育體制逐漸開展了改革工作，已經將培養(yǎng)高素質的高校人才確定為了高校的發(fā)展目標。而隨著人文教育體系構想的出現，高校也越來越重視對于學生全面發(fā)展的重視。而合唱藝術作為人文素養(yǎng)教育的重要組成部分，其獨特的表現形式和藝術手段，對促進大學生人文素養(yǎng)的形成有著重要的作用。
一、開展合唱教育的重要意義
隨著新課改的改革實行，我國教育制度也正處于改革的關鍵時期，傳統(tǒng)的應試教育正出現改變，素質教育的理念逐漸深入人心。而合唱藝術作為一種獨特的藝術表現形式，與其他的藝術不同，不需要較高的參與門檻，所有學生都能夠共同的參與進來。而其也是大學生進行充分的自我表現的平臺，不僅能夠為學生提供良好的實踐機會，還能夠幫助學生樹立較強的自信心和團隊意識。并且合唱藝術作為音樂藝術的重要組成部分，其能夠使學生在參與與欣賞合唱的過程中，增加學生的審美情操，從而實現素質教育的核心內容，促進學生的全面發(fā)展。其次，由于合唱藝術不僅僅能夠為個人情操的培養(yǎng)提供機會，更是因為其排練訓練過程的辛苦，能夠為學生提供出良好的努力的榜樣。也就是說，想要提升合唱藝術的表達效果，就需要通過不斷的訓練，這種努力奮斗、刻苦訓練的行為，也能夠在學生的日常的學習生活中，產生良好的指導作用，逐漸使學生培養(yǎng)出基本的素質和良好的行為習慣，最終實現高校人文素養(yǎng)的教育目的。
二、高校學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)現狀
隨著高等教育的不斷普及，大學生的數量也在不斷的增加，在社會快速的發(fā)展之下，社會各階層的矛盾也在不斷的暴露出來。在大學生進入社會之后，其人文素養(yǎng)的缺失問題也逐漸的被暴露出來，已經成為了除就業(yè)問題之外，最為嚴重的社會問題。這主要是因為，首先當大學生普遍缺少比較健全的人文知識能力。其是由于長久所以來我國的社會背景造成的。由于我國社會普遍比較重視對于理工科的培養(yǎng)，對于人文社科類的重視程度十分不足，也直接導致了我國當代的大學生普遍缺乏基本的歷史知識和人文素養(yǎng)。并且其對于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史知識沒有正確的人事，也嚴重影響了學生的價值觀世界觀的形成，沒有良好和較高水平的審美能力。其主要表現為：大學生普遍沒有良好的紀律觀念，缺乏法律意識和倫理觀念，所以在社會交往過程中沒有良好的行為表現和言談舉止，這與獨生子女政策也有一定的關系。其次，由于當代大學生隨著物質生活水平的不斷提高，具有較強的功利心。在與人的交往過程中，忽視了人與人之間真實情感的交流，對別人的判斷都需要通過利益判斷，只能夠進行利益的往來，對眼前的利益具有較高的要求，需要較高的物質享受，缺失良好的道德品質，這與高校中缺少良好的人文素養(yǎng)教育也有一定的關系。
三、合唱對學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的促進作用
合唱作為音樂藝術中重要的組成部分，其具有特色鮮明的表現形式與獨特的藝術魅力已成為音樂藝術中，最高的藝術表達形式。并且由于其所具備的高尚的藝術情操以及積極向上的藝術內容，也成為了高校人文素養(yǎng)教育中最為重要的教育形式。而利用合唱教育能夠有效的培養(yǎng)學生的團隊意識與協(xié)作精神，并且為提升學生的審美情趣以及營造良好和諧的校園氛圍都具有重要的作用。通過合唱教育最終能夠有效的促進學生的全面發(fā)展，實現素質教育中關于人文素養(yǎng)培養(yǎng)的要求。
(一)能夠有效的培養(yǎng)學生的團隊意識和協(xié)作精神
由于社會化的分工逐漸開始精細化，個人能力不能得到直接的體現，所以只能通過團隊的合作，才能更好的發(fā)揮出個人能力。對大學生進行團隊意識和協(xié)作精神的培養(yǎng)已經成為高校進行高校人文素養(yǎng)教育的最為重要的內容。而學生只有具有良好的團隊意識和協(xié)作精神才能完成由學生向社會角色的轉變。而合唱藝術教育形式主要是通過集體性的活動共同完成多聲部的作品的歌唱這種獨特的藝術表達形式所進行教育的。在其具體的演唱過程中，對不同的演唱個體有著共同的要求，需要其具有良好的合作精神以及團隊協(xié)作能力。因此，在合唱的訓練過程中，其實就是對學生的團隊意識和協(xié)作能力的培養(yǎng)促進的過程。合唱藝術需要達到的是共性而不是個性，在合唱過程中就需要參與的隊員能夠建立起和諧的官謝，同時在藝術形象和情感表達中形成比較統(tǒng)一的形式。這種情況下，不能使團隊去適應個人，而個人在逐漸適應團隊的過程中，就能夠逐漸形成良好的團隊意識以及協(xié)作精神，培養(yǎng)其自身的人文素養(yǎng)。
(二)能夠提升高校學生的審美情趣
合唱藝術中十分重視對于人聲和諧且統(tǒng)一的要求，這也是合唱藝術中的審美特征。而在大學生參與合唱的全部的過程實際上就是進行審美體驗的過程，并且能夠在此過程中，不斷的對美學藝術進行體會、感受、表現。通過參與合唱藝術，能夠逐漸使學生的情操被較好的陶冶，將其的心靈進行凈化。在合唱的藝術表現過程中，能夠同時使演唱者與欣賞者在體驗與感受作品的過程中，逐漸獲得精神層面的溝通與交流，并積極的對合唱藝術進行參與與體驗，并發(fā)揮出其強大的想象力，最終獲得情感的交流。隨著社會對于人才需求的不斷提高，高校逐漸認識發(fā)到對學生進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要意義。而合唱教育作為審美教育培養(yǎng)的重要途徑，很多的高校已經開始在相關的人文素養(yǎng)的教育培訓過程中應用合唱教育，不斷的提升高校學生的審美能力。而眾多優(yōu)秀的合唱藝術作品在大學校園內的普及和傳播，大學生們通過對于優(yōu)秀的藝術作品的了解、感受、體會不僅了解了國內外的優(yōu)秀文化和藝術精神，也通過對于時代精神的感受過程中，在開闊眼界的同時，不斷的提升了自身的藝術審美能力。
(三)能夠幫助學生形成健康的心理情況
高尚的情操和健全的人格，是成為高素質人才的主要標準，也是對于學生進行心理情況評估的重要準則。全球化進行在我國不斷加深，經濟在迅猛發(fā)展的同時，也產生了眾多的問題，例如主流價值觀的逐漸模糊、人們普遍缺乏信仰、精神世界的空虛等，都造成了人們不健康的心理結構和心理狀況。而作為自我意識快速發(fā)展，人格形成的最關鍵時期，大學時期如果沒有進行良好的行為、心理指導，很容易使學生出現以上的情況。而當代大學生主要的特征就是其具有鮮明的個性，具有較強的自我意識，往往缺乏集體團隊意識。雖然其具有良好的自我思考能力，獨立人格能夠較快的形成，但是其不能良好的進行社會交往，容易產生人際關系方面的問題，沒有良好的自我調控能力，影響其全面發(fā)展。合唱藝術作為集體的藝術項目，在培養(yǎng)學生形成良好的團隊意識的同時，也能夠利用大聲的歌唱行為，將自身的壓力進行釋放，幫其緩解不良情緒，避免消極心理的形成。逐漸使其學會自我調節(jié)的能力，通過有效的宣泄方式，逐漸獲得心靈上的放松和情感上的良好體驗。最終使學生形成良好健康的心理，實現全面發(fā)展。
(四)能夠營造輕松和諧的大學校園環(huán)境
在我國社會大環(huán)境中，建設和諧社會是社會主義的主要要求，而大學校園作為社會的縮影，營造出輕松和諧的校園氛圍，是建設校園文化的根本要求。合唱藝術能夠達到的最高要求就是聲音的和諧。所以營造和諧的大學校園環(huán)境與合唱藝術的最根本要求具有較強的一致性。合唱藝術所具有的高雅的格調以及積極向上的文化藝術特征，并且合唱藝術所追求的和諧合作精神，能夠有效的促進高校校園內部形成良好的和諧氛圍。因此，大學生在合唱教育長期的熏陶之下，能夠在潛移默化的過程中，人文素養(yǎng)得到有效的提升，從其外在的行為過程中表現出現，形成和諧的大學校園環(huán)境氛圍。
四、結語
綜上所述，在對高校學生進行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，使用合唱藝術能夠對其起到十分有效的促進作用。不僅僅能夠將現階段高校中只重視理論知識與專業(yè)教育的問題進行改變，還能夠增進高校對于人文素養(yǎng)教育的重視程度。根據社會的實際需求培養(yǎng)出具有較高專業(yè)能力、良好的審美情趣以及社會適應能力的高素質的復合型人才。
參考文獻：
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一、高校審美教育的存在的問題
（一）政府管理體制存在漏洞。
教育部對高校開設藝術公共課程有明確的要求，對審美教學質量和教學目標有明確的指導方案，并且設置了審美教學機構。但是，政府在管理過程中由于監(jiān)管力度不夠，導致審美教學管理體制存在一系列漏洞。比如，教師對審美教學的不重視、部分高校取消審美教學課程等。與此同時，導致我國高校美學教育落后的原因還與審美教育評價體系的不健全不完善有關。審美教育評價對高校審美教育的具體實施情況不了解，盲目進行教育調整，導致我國審美教育水平低下。
（二）社會功利主義盛行。
隨著全球化、信息化時代的到來，21世紀的教育行業(yè)之間的競爭關系日趨激烈，主要表現形式有科技競爭和教育競爭。高校大學生盲目追求科技帶來的功利享受，過多地追求物質享受而忽略精神層面的需求。另外，隨著功利主義和拜金主義在高校文化中的盛行，大學生的生活態(tài)度和學習態(tài)度也發(fā)生了翻天覆地的變化。由以前平常的生活態(tài)度向現在的功利態(tài)度轉變，導致大學生們缺乏審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。
（三）學校缺乏審美課程設備。
對學校而言，缺乏審美課程設備也是導致高校審美教育體制不健全的重要因素。一方面，我國高校領導不重視文化場地設施建設，從而影響大學生審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)得不到提升。另一方面，高校對審美教育的方式存在極大的問題。在高校課堂上，審美教育的中心放在對教室的布置上和對課堂氛圍的營造上，忽視了審美教育的目標是培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，導致教學效果低下。此外，高校在對審美課程的安排比例結構完全不合理。據有關教學計劃統(tǒng)計數據表明，我國的社會類學科的比例占12%。在美國和法國比例是45%。日本的比例是55%。
二、加強審美教育的策略
（一）政府要建立健全評價機制。
審美教育是一種借助形象或者抽象的事物來傳達感性認識的過程。相對于智育教育而言，美育的難度系數較大，因此，政府要加強對高校美育教育的資金投入力度和監(jiān)督力度，并以政府頒布的監(jiān)督文件作為法律依據，及時調整高校審美教育機制中存在的不合理部分并向上級部門反饋。另外，政府要建立健全科學評價機制。同時，學校要對學生進行定期的成果檢測，并加大對教師的審美培訓技能的資金投入力度，避免高校美育出現分散狀態(tài)。
（二）社會媒介積極引導。
首先，媒體要正確引導發(fā)揮美育對學生的影響力。作為輿論導向的有效載體之一的媒體，是推動高校審美教育發(fā)展的重要途徑，也是引導大學生正確的利益方向的有效方式，能夠逐漸消除大學生的社會功利主義和拜金主義，引導大學生加強對社會精神的追求。其次，提升審美教育在高校的地位。提升審美教育的地位是為了適應社會時展的趨勢，也是滿足高校對綜合性人才培養(yǎng)的目標追求。提升大學生素質審美情操的“美育”，是促進我國素質教育發(fā)展的重要組成部分。
（三）學校改革審美教育教學體制。
首先，高校要設置符合學科特點的合理課程。比如，西南財經大學天府學院在對學生藝術審美課程的安排就比較合理，不僅配套了專門的設施，還安排了提升學生人文素質和審美素質的課程。其次，學校要改變傳統(tǒng)的美育教學方式，由“灌輸式”教學模式逐漸向多元化、自主性方向發(fā)展。一方面，統(tǒng)一開設美育課程，提升美育在高校中地位。另一方面，通過社團的形式宣傳美育課程，提升學生對審美教育的興趣，讓大學生在美的熏陶中養(yǎng)成真善美的良好品格。
三、結束語