時間：2023-04-06 18:33:20
導語：在高校思想政治論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
(一)構建交流平臺
密切溝通據調查，高校中有很多學生都是通過即時聊天工具、社交網站等交流平臺來與親人、朋友、同學等進行交流、溝通，網絡環境下面對面的交流日益減少。針對這種情況，高校思想政治教育工作者要主動利用即時聊天工具、社交網站等交流平臺來構建屬于廣大青年學子的社交平臺，增強學生對思想政治教育工作的參與度和關注度。一方面，通過構建交流平臺能夠給學生獨立溝通交流的環境，也能夠通過觀察交流平臺中學生的發言來及時發現學生的思想變動，便于采取必要的幫助和引導。另一方面，通過構建交流平臺能夠給學生大量有用的學習資源，如提供繼續深造、就業、勤工儉學、考研學習等有用信息，幫助學生提高學習能力和學習意識。
(二)加強高校思想政治教育工作者的網絡環境應用
專題培訓由于很多高校思想政治教育工作者都不具備網絡技術的專業知識，為了主動適應網絡在學生中日益普及的形勢，促進高校進一步聚焦運用網絡技術來教育、引導、服務青年學生，幫助廣大思想政治教育工作者提高運用網絡的能力，高校應該定期為思想政治教育工作者舉辦網絡環境應用專題培訓，加強網絡知識和技能的學習。同時，高校思想政治教育工作者要按照“把有意義的事情做得有意思，把有意思的事情做得有意義”的工作理念，大力推進微博、微信、qq群等平臺建設，要形成集微博、微信平臺、PU平臺及傳統的qq、飛信于一體的立體交互的網絡工作體系。
(三)創建思想政治教育主題網站
豐富學習內容在信息化時代，各高校往往都會有工作動態、院校簡介等內容的門戶網站，在學生中有一定的影響力和權威性，但卻很少建立起獨立的思想政治教育主題網站。即便建立，也存在著學生關注度不高、覆蓋面有限、不及時信息等問題。建議同地區的各個高校可以一起謀求合作，聯合起來建立起涵蓋多個學校的思想政治教育主題網站，基于各校特色來豐富網站內容、分類信息，為廣大青年學子提供公開免費、內容豐富、形式多樣的思想政治教育學習資源，提高認同感。同時，還可以在思想政治教育主題網站設置特色版塊，譬如:設置網上影視欄目，通過大量以理想信念、社會主義、集體主義、愛國主義教育為題材的影片來給廣大青年學子帶來強烈的視覺沖擊;設置熱點追蹤欄目，讓廣大青年學子能夠對國內外熱點信息的來龍去脈予以正確、及時地了解;設置富有特色的網頁，來增強思想政治工作的吸引力、感染力，以及時效性、針對性。此外，還可以結合高校校園生活的節點來開展大量的便于學生參與、貼近學生生活的網上思想政治教育主題活動，如“一句話描述校園生存法則”“高校思想政治教育優秀博文評選”“永遠的雷鋒，永恒的旗幟”“雷鋒事跡圖片征集活動”“大學‘最’印象”“有事兒問學長”等系列話題討論。
二、結語
隨著近年高校思想政治教育的改革不斷深化,“以人為本”的教育理念日益彰顯,它作為科學發展觀的核心內容,指導著新時期高校思想政治教育實施方法的科學化發展。然而,目前高校的思想政治教育工作還未能有效地體現“以學生為本”,大多思想政治教育課仍以灌輸為主,其內容僅僅停留在知識化層面,教育過程偏簡單形式化,學生只能被動地接受老師講授的思想道德觀點,難以將思想政治教育內化。無論是通過對古代還是國外的道德教育了解,實現思想政治教育都離不開引導學生堅持自我教育。
(一)學思結合與克己自律
學思結合是自己解決認知問題的一種修養方法。孔子曰:“學而不思則罔,思而不學則怠。”通過學習與思考的辯證關系,強調自己解決認知,提升理論修養。克己自律就是要通過行為修養方法達到自制的要求,“克己復禮為仁”,“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”,這些都表明孔子提出自我約束的要求,讓自己的言行符合良好道德的思想。
(二)自省內求與慎獨
儒家思想中,自省內求,即自我反省,是在思想深處進行的自律修養。孔子曰:“內省不疚,夫何憂何懼?”并提出“見賢思齊焉,見不賢而內自省。”他認為,自省是完善人格,追求道德至高境界的一種途徑。慎獨,是一種習慣的自律養成,指在獨處無人監督的情況下,也能小心謹慎地堅持自己的道德信念,自覺地按照一定的思想和道德準則來思考并付出行動。它們二者不僅是重要的道德修養方法,也是道德修養應當追求的崇高境界,均為我國古代修養傳統中的精華。
（一）實現高職學生全面發展的內在要求
高職院校思想政治教育是對人的教育，其對象是特定的人群———高職學生。高職學生由于社會、家庭和個人的原因，表現出強烈的自尊，但由于文化基礎相對薄弱，學習的主動性和自覺性不夠，努力奮斗的結果往往與自己和家長的期望相去甚遠，與普通本科院校學生相比又覺矮人一截，往往表現出自信不足，自卑有余，承受能力較差，容易自我否定，自暴自棄，甚至走極端。正是由于高職生的這些特點決定了思想政治教育更加要融入人文關懷，通過對學生的真切關懷，幫助他們樹立起自信、樂觀、堅強等積極健康的人格。這不僅是受教育者的人性對我們教育工作者的呼喚，也是實現高職學生全面發展的內在要求。
（二）完善思想政治教育價值取向的實踐
訴求思想政治教育的對象是人，理應體現人文關懷。然而事實上，相當一部分高職院校思想政治教育往往忽略對學生的人文關懷，忽視對學生的現實需要和精神需要的滿足，使思想政治教育偏離了“現實的人”這一主題，脫離了每個具體的個人對自身發展的追求，從而消減了學生對思想政治教育的興趣，弱化了思想政治教育的有效性。因此，高職院校思想政治教育只有在不斷自我完善中融入人文關懷，思想政治教育本身才能煥發出具有靈性而鮮明的生命活力和強勁的發展勢頭。
（三）構建和諧人際關系的現實需求
和諧的人際關系能創造團結、民主、平等、互助的工作環境，能促進成員之間相互溝通、相互協調、相互激勵的良好心理氛圍，能使人走出孤獨和自卑，讓人平衡心態，自信、自立、自強地生活，找到心靈的歸依和慰藉。然而當下高職院校思想政治教育者與學生之間的人際關系尚不盡人意，存在疏遠與冷漠等不良傾向。這主要是一些思想政治教育者沒有樹立“以人為本”的思想，不愿主動接近學生，不能以平等的身份和學生交流，對學生的一些正當合理的需要以及一些實際問題缺乏必要的關愛和幫助，對學生理解、尊重不夠，往往出現管理多服務少、命令多引導少、灌輸多啟發少的現象，這些無不拉大了思想政治教育工作者與學生的距離，嚴重影響了雙方人際關系的和諧發展。因此，高職院校應在嚴肅的思想政治教育中融入人文關懷來溫暖學生的心靈，讓學生感受到平等與尊重，構建起良好和諧的人際關系。
二、高職院校思想政治教育融入人文關懷的思路
（一）理順工作思路，把握人文關懷內涵
高職院校思想政治工作既有普通高校的共性，又有其自身的特殊性。因此，高職院校要把握人文關懷的實質和內涵，充分了解學生的需求和困惑，進一步理順工作思路，做到重點突出，求真務實，解決好學生最關心、最直接、最現實的利益問題，這樣才能使人文關懷深入學生心靈。
1.注重人文關懷基本點———加強對學生的學習指導
高職院校對學生指導的內容較多，但對高職生學習方面的指導卻是首當其沖的，也是最基本的。學習是學生的第一要務，學生進入高職院校的目的是通過學習獲得知識和技能。而事實上很多高職生學習基礎薄弱，加之高職院校學習氣氛不濃，使高職生失去了學習動力和學習目標，甚至有的學生認為學好學壞一個樣，混個文憑罷了，產生了“讀書無用”的思想。因此，高職院校要采取有效措施來指導學生學習，這對于大學生自身成長與發展來說十分必要，也更加彰顯學校的人文關懷。筆者認為可從以下三個方面去著手：首先，高職院校要狠抓學風建設，加強教學各項管理制度的建立與落實，嚴格把好人才培養的出口關，做到人才培養寬進嚴出。其次，要重視專業課教師、思想政治理論課教師和輔導員的育人作用，加強對高職生學習認知方面的幫助和指導；也可定期邀請一些著名專家、學者、知名企業家來校開展學習專題講座，指導學生解決學習方面的困惑。第三，要發揮優異學生的榜樣示范和帶頭作用，用先進典型去感染、激勵和帶動全體學生，從而營造出競爭、積極向上的學習氛圍。
2.把握人文關懷切入點———做好對學生的心理疏導與普通
高等院校大學生相比，高職生承受著更多的壓力，更容易出現各種心理障礙及心理疾病。因此，以此作為切入點做好高職生的心理疏導，不僅是加強高職學生思想政治教育的重要途徑，也是將人文關懷理念落到實處的有效方法。要做好高職生的心理疏導，可以從以下幾方面入手。首先，要對高職生的心理變化有充分的了解和清醒的認識，探索建立學生心理危機干預、預警機制。其次，要采取靈活多樣的形式來進行心理疏導。比方說定期對高職生進行心理健康教育、心理行為訓練，或者通過設立熱線電話、網絡咨詢等多種形式，向高職生提供及時有效的心理健康服務。再次，要建立長效心理疏導機制，把心理健康列為學校管理工作的一項重要任務，做到常抓不懈。
3.緊扣人文關懷關注點——注重對學生的就業
引導就業是高職院校學生普遍關注的現實問題。而高職生由于對自身定位不清，對就業形勢認識不到位，造成了就業的極大盲目性和隨意性。因此，高職院校要積極引導學生就業，幫助學生樹立正確的就業觀，實現學生順利就業、滿意就業，這是高職院校最深切的人文關懷體現。面對激烈的社會競爭，高職院校要高度重視學生的就業工作，給學生提供充分的知識、信息、心理和實踐等就業方面的指導。要通過座談、討論、板報、櫥窗、專題廣播、網絡宣傳、模擬洽談會、社會調查、參觀訪問、就業指導課、成功人士專題講座等各種形式對高職大學生宣傳就業方針、政策，介紹求職知識、技巧，培養高職大學生的求職能力；要提高高職大學生自我認識能力、自我激勵能力和自我決策能力，加強適應社會、融入社會的能力訓練和職業行為的養成，幫助學生完成從學校到社會的跨越。
（二）鞏固教育載體，創新人文關懷方式
高職院校思想政治教育要通過一定的載體進行。載體承載和傳遞著思想政治教育信息，是實現思想政治教育工作目的的中介和手段。因此，高職院校要不斷鞏固課堂教學、校園文化、社會實踐等方面的教育載體，并在其融入人文關懷，從而最終達到良好的思想政治教育效果。
1.在課堂教學中滲透人文關懷
課堂教學是學生獲得知識和技能的有效方式，也是高職院校思想政治教育的重要陣地。但當前許多高職院校在課堂教學中“重教書,輕育人”、在教學方式上“重教師灌輸,輕師生對話”，忽視了教育的對象是一個活生生的人，忽略了教育的價值是完善個人的發展。高職院校管理者和教師有必要對此進行反思，也要采取有效措施去加以改善和創新，讓課堂充滿“人情味”和人文關懷。筆者認為，第一、要建立民主、平等的師生關系。民主、平等的師生關系是讓課堂充滿人文關懷的前提。教師要俯下身子，放下架子與學生進行平等的對話和交流。“以平等的身份、平和的口氣、平常的心態,把思想政治工作的對象視為自己的朋友、伙伴和親人,尊重他們,理解他們,交心知心,以誠相待,以達到思想上的相互信任,感情上的相互理解,認識上的共同提升。”第二、要以學生為本，把學生放在主置。這是讓課堂充滿人文關懷的關鍵。教師要以學生為中心，注重啟發式教學，創設平等、寬松的教學氛圍，使每一位學生和諧、有個性地發展。
2.在校園文化中體現人文關懷
校園文化是高等院校辦學理念和院校精神以及管理水平的集中體現，被視為大學的風骨，能以潛移默化的方式豐富學生的人文知識和人文精神。而高職教育由于發展起步晚、底子薄，校園文化建設存在著底蘊不足、影響不夠等狀況，無法讓學生感受到濃烈的人文情懷。因此，高職院校要高度重視和加強校園文化建設,充分發揮校園文化在思想政治教育人文關懷中的作用。一是要完善校內基礎設施，為師生創造一個良好的學習工作環境。好的學習工作環境會使人心曠神怡、賞心悅目，將有助于陶冶師生的情操、塑造美好心靈、激發開拓進取精神。二是要營造以學術科技活動為主導、以文化娛樂活動為基礎的校園文化活動。學術科技活動是實施素質教育的有效工作載體，也是提高學校的教學和育人水平的重要手段。而多種形式的校園文化娛樂活動不僅可以培養學生的創造能力、組織能力、獨立思考能力，還可以張揚其個性、促進學生自由而全面地發展。三是要綜合運用電影、電視、廣播、報紙、櫥窗、網絡等文化傳媒，形成一個形式多樣、體系健全的文化載體網絡。
3.在社會實踐中貫徹人文關懷
1.重視教育灌注,忽視實踐過程。長久以來,高校思想道德教育教學大多是守舊的教學方式,多是課內的語言灌注,受教育者則是被動的接收教育。從表面看學生聽從接受,但實際上學生內心不愿意,而教師也很難明白學生的內心想法。這種理論和實踐的脫離,不能激發學生自我實踐教育的能力,很難發揮學生在德育活動中自我體驗的主動性,也就很難真正完成教育的意義。
2.注重管理,輕視關愛,學生心理問題突顯我們所熟知的思想政治教育中,涵蓋兩點教育與管理，兩者之間相輔相成缺一不可,不能分割。但是我們得教育理念不同程度的又受到了傳統理念的影響,再加上現代高校思想政治教育隊伍力量匱乏,我們的專業輔導員數量又嚴重缺少,進而才導致了高校對大學生的思想政治教育產生了“一邊倒”的情況。為了維護學生的安全與學校的穩定,學校加大了對學生的管理,卻忽略了對學生的思想與心理引導,學校思想政治教育隊伍不自覺地充當了應對意外事件的“消防隊”的角色,思想政治教育的指標從“人”變成了“事”,從對人的思想指導、精神感染和心靈交流變成了對學生行為的規范與制約。
二、增強高校思想政治教育人文關懷的思考
1.堅持“以人為本”，樹立人文關懷教育理念對于大學生，思想政治教育不僅是接受一種規范性知識，最為重要的是一種價值性的理念、一種實踐的能力。在分析現實的人、發揚個性的人的基礎上，高校思想政治教育還要“超越接受教育者自身屬性和現實屬性的限制，提升接受教育者自己的各種規定性，更新為新的德性自我”。在高校思想政治教育中實施人文關懷，必須去除觀念上的約束，準確認識人的價值，堅持以人為本的價值觀和方法論，努力培養大學生善良的思想和品質，告訴其生活的意義與最終目標，給予其過人的智慧和崇高的品德，確定道德、人性價值的方向。還要很好的了解學生的思想動態，培養學生準確的道德觀、價值觀與世界觀，教會大學生學會做事和共同生活，把個體的整體發展與個性發展相統一，把個體的人文與科學精神的形成統一起來，使思想政治教育和大學生的發展相統一。
2.思想政治教育要重視學生的個體差異在思想政治教育的過程中,每個同學的心理素質與思想道德水平有很大的差異,這樣的差異主要表現為學生個體社會化的完整程度不同。這就需要教育者再思想政治教育中,依據學生自身差異,重視教育的層次化,在整體思想教育目的的引導下,考慮學生自身心理、思想上的特別性與差異性。高校思想政治教育的重點教育目標是培育與發展大學生全面協調發展,全面地了解每個大學生,積極發掘大學生內在的素質,因材施教,給大學生營造自由的發展空間,讓大學生充分展現其個性優點,使大學生養成獨立和諧的人格。
3.舉辦社會實踐活動在高校開展人文關懷是社會實踐活動的重要方向,這其中的教育意義是深刻，是會帶給我們思想政治教育的方向當，并且當我們經歷過種種社會實踐活動后，才可以更好的完成鍛煉人文關懷能力，以及培育人文關懷意識等。在我們進入社會后要完成持續性人文關懷教育。我們當代的大學生們在現如今的社會中，要學會認識社會并在社會中鍛煉自己、提升自己的社會實踐能力。大學生通過各種的社會實踐后,首先從專業的角度講可以提高我們得專業知識與思想道德素質,進而可以形成十分良好的個人作風與優良的道德品質,不斷增加我們的社會使命感與責任感。然后我們還可以安排大學生積極的參與社會實踐、社會公益活動等，使我們得當代大學生在社會實踐中能感受到美好的大自然、樸素的民風、人和人之間的真情、社會的穩定和諧。
①直觀性。多媒體教學的直觀性是顯而易見的，但對《基本原理概論》（以下簡稱《馬原理》）這門課程來說它的直觀性不是其他課程可以比擬的。《馬原理》概念多，原理多，抽象，難以理解，但多媒體教學能突破視覺的限制，多角度地觀察對象，并能夠突出要點，有助于概念的理解和方法的掌握。比如，在《馬原理》中我們講到物質這個概念，學生很難準確定義物質到底是什么，很多學生會想當然地把客觀世界的一切東西稱為物質，而忘記了物質的唯一特性客觀實在性，把共性和個性概念混淆。那么我們運用多媒體展現一般生活中的各種具體物質，讓學生很明顯地去感受物質的客觀實在性，這樣一來學生就可以準確把握物質的定義。②圖文聲像并茂，多角度調動學生的情緒、注意力和興趣。《馬原理》理論性太強，需要教師和學生要有較強的邏輯思維能力和抽象能力，這對教師來說有難度，對學生來說更是困難。有些專業的學生邏輯思維能力和抽象思維能力很強，那么對于一些概念的把握會輕松一些，但對于其他專業的學生來說不但不會產生興趣，反而會反感到抵觸。例如，在講時間和空間的概念時，尤其是空間，它將運用到天文學知識、相對論的知識，那么工科生來說興趣一定比文科生要強，面對這種情況，我們講述完相關概念后會給學生放一些關于“宇宙的產生和發展”、“愛因斯坦相對論的出現”，“天氣的變化”等科普視頻，學生可以從視頻中體會時間和空間的概念，而且有圖有聲音，學生學習的積極性很高。③節約了時間和空間，提高了教學效率。如今有些高校對思想政治理論課的授課學時大幅度壓縮，所以一堂課對教師來說要涉及的內容太多，如果只是一味地說教和寫板書會浪費很多時間，可能按預定完成不了教學計劃，但是多媒體的介入就很好地解決了這個問題，因為它涉及的內容更多，容量大，信息廣，大大提高了教學效率。多媒體教學雖然有著傳統教學無法企及的優點，但并非所有的思想政治理論課教學內容都適合用多媒體來表現，也并非每一節思想政治理論課都必須用上多媒體，多媒體教學有自身的局限性。
2多媒體教學的不足
①阻礙青年教師的發展。如今的高校教師團隊逐漸呈現出一個新特點，即青年教師成為教學的主體。這對于教學來說很有幫助，青年教師思維活躍，愿意主動接受新鮮事物，吃苦耐勞，但是現在的青年教師字都不好看，更不用說是板書的設計。所以很多青年教師為了避免寫板書，更多的使用多媒體教學，整個一節課黑板上一個字也沒有，其實這是不正常的教學手段。板書雖然是傳統的教學模式，但教師在寫板書的過程中能科學地展示知識的發生和形成過程，也可以看出一個教師的思維變化過程。②教學信息量過大。首先，多媒體雖然信息廣、容量大，在一定程度上可以完成教學計劃，可是學生長時間盯著多媒體看容易大腦疲勞，教師長時間對著多媒體講課容易思維受限，整個課堂環境缺少“人情味”。其次，學生只是對多媒體呈現出的圖片、視頻或是聲音感興趣，每節課就等著老師放視頻放圖片，尋找視覺沖擊感，但是一節課下來只是過眼云煙，華而不實，忽略了書本的重要性。③學生不會做筆記。做筆記是每個學生應該具備的能力，而大學的筆記由于一節課內容較多，只能去記憶老師上課的重點。但多媒體的出現使學生退化到懶的做筆記，因為現代技術的發展很快，多媒體信息量的增大，使得學生一看到那么多文字就不想去寫，于是在課堂上拿手機利用拍照功能拍下老師的每一張幻燈片，或是下課后拿移動硬盤考取老師的多媒體資料。
3多媒體教學在思想政治理論課教學中的改進措施
多媒體教學雖然能夠吸引學生注意力，提高教學效果，但它只是一個授課手段，不能作為授課的主導工具。課堂上的主人還是教師和學生，多媒體只能作為“輔助”的作用幫助教師和學生更好地學習。所以對多媒體教學要進行一些授課上的改進。
3.1多媒體教學與傳統教學相結合
傳統教學中教師的一個手勢，一個表情都對教學效果起到重要的作用，并且傳統教學中教師可以用親切的話語，更加口語的形式和學生交流，容易掌握和把控學生的動態學習。同時傳統教學中對教師的備課水平也是很有考驗的，教師在備課過程中可以預設一些突發狀況，或是多準備一些備用資料。而多媒體它只是一個機器，沒有情感，沒有生命，教師如果滿堂使用多媒體教學，就導致和學生的距離越來越遠，形成一種“目中無人”的教學效果，不能了解學生真正的課堂表現情況。其次，如果遇到突發狀況如停電等問題，教師又沒有紙質的教案，這就會導致教學事故。所以二者應該相互結合，優勢互補，取長補短，把多媒體用在真正應該用的授課內容上。
3.2多媒體教學與筆記相結合
多媒體教學由于信息量過大，使學生有一種應接不暇，來不及做筆記的感覺，所以教師在使用多媒體時要考慮這個問題。多媒體是幫助學生理解概念的，將抽象的知識變得形象，并不是所有知識概念的疊加，教師應該在授課中注意，該讓學生做筆記的地方應該以板書的形式，通過思維的推倒呈現出來，盡量避免所有的東西都展現在多媒體上，要讓學生在學習中分清主次，這樣一來學生會將學習回歸到課本和老師的講授上去。
3.3提高教師制作多媒體的水平
多媒體課件制作和運用水平的高低，直接影響著思想政治理論課教學目的的實現。教師應該多參加一些多媒體制作的培訓，體會多媒體教學的真正內涵，而不是簡單圖片粘貼，視頻播放，動畫聲效，更不是直接將書本知識復制粘貼到多媒體，或是教案和板書的“搬家”。其實，多媒體教學對思想政治理論課教師提出了更高的素質要求，既要教師熟練掌握和運用多媒體技術，更要教師深入鉆研教材，吃透教材內容，了解學生、社會的實際，充分發揮教師和學生的能動作用。
4總結
[關鍵詞]高校思想政治教育大學生人性化
一、思想政治教育人性化的內涵
從本源上說，思想政治教育是人類社會發展到一定時期出現的。在人類之初，“一個人是通過共同生活的過程來教育自己的，而不是被別人所教育的”。也就是說，思想政治教育必須“以人為本”，要進行人性化教育。
1.思想政治教育人性化要注重激發人的潛能。激發人的潛能，就是要承認并尊重人的個性差異，欣賞人、相信人、依靠人，充分挖掘每個人的潛能，充分發揮每個人的特長，最大限度地激發他們的主動性和創造性，教育者要用欣賞和相信的眼光發現每個學生身上的閃光點，并且幫助學生樹立信心，發揮個人的創造性和個性潛能，實現真正的自我。
2.思想政治教育人性化要適宜地滿足人的需要。人是平等的、有價值的存在，都有滿足從生存到發展、從物質到精神的各個層次、各個方面的需要。在高校，要滿足大學生生存、安全的需要，更要注重滿足他們歸屬與愛、尊重及自我實現的需要。因此，人性化的思想教育要體現人文關懷，要有人情味，要喚起大學生情感的共鳴，調動他們的積極性。這樣的教育才是有生命力的，才是有效果的。
3.思想政治教育人性化的目的在于引導完滿人性的建構與發展。人性化的思想政治教育應該通過文化與情感的傳遞、內化、融合和創新使個體社會化，使個體擁有社會要求的知識、能力、道德品質、行為規范等，這是一種實然的存在，也只有這樣，才能培養出相對完整意義上的人性豐滿的人，才能讓我們的大學生能夠自覺主動地去認識自我和完善自我，把自己塑造成為具有優秀個性特征和良好素質的社會主體，從容地適應社會，面對生活，實現自己的人生價值。
二、當前高校思想政治教育中人性化的缺失
1.重視社會需要，輕視個體認同。在我國，思想政治教育具有特殊的社會功能，而教育者往往只重視其政治作用，總是把有關政策和文件規定等外在因素作為設定的思想政治教育目標和學生發展模式的標準，作為思想政治教育的出發點，屈從于社會的政治目的和任務，忽視甚至舍棄學生個體的利益與精神欲求。其立足點沒有落在對人性的完善、對人格的發展和對人的尊重與關心上，很大程度上得不到大學生的認同，有些甚至受到大學生的反感，嚴重影響了高校當前思想政治教育的質量。
2.重視理論灌輸，輕視情感關懷。高校思想政治教育是一個內容豐富，系統完整的體系，有明確的指導思想，有反復修改的法定教學大綱，有比較系統的教材，有嚴格的考核辦法，有培養師資的專業，而對大學生精神情感的培養卻較少關注，沒有行之有效的辦法，沒有可遵循的規范，更沒有系統的制度性措施。思想政治教育一個主要的目的就是培養受教育者精神情感方面的品質，讓健康向上的品質外化為自覺的行為，而當前大學生思想政治教育卻在很大程度上忽視了大學生情感心理的需求和培養，僅僅通過簡單的理論灌輸來完成思想政治教育任務，導致無法收到應有的教育效果。
3.重視施教主體，輕視受教主體。教育者與受教學生是互為主客體的關系，他們之間相互依賴，相互影響。長期以來，高校教育中一直存在重視施教主體，輕視受教主體的現象。在這種模式下，教育者被賦予了很大的權威，教育方法近似于說教，而將同樣富有主體意識的大學生置于絕對客體化的地位，導致大學生成了消極被動地接受社會規范和政治目標的工具，嚴重忽視了他們自我教育的主體性。
三、高校思想政治教育人性化的實現路徑
1.轉變教育觀念，體現以人為本
首先，要正確認識學生。當前我國正處于社會轉型期，由于家庭環境、社會氛圍等諸多因素的影響，大學生的思想呈現出比以往更加多元和復雜的趨向。在這種情況下，只有全面地把握學生的思想脈搏和心理特點，才能聯系學生的思想實際，加強教學的針對性和實效性。
其次，滿足學生的合理需求。一是要解決物質貧困和心理貧困問題。學生的種種思想、心理問題皆由物質或精神的貧乏引起，高校思想政治教育者要尊重、關注學生的實際需要、困難和疾苦，把解決思想問題與解決實際問題結合起來。二是要注意教育信息的有用性和針對性。思想政治理論課教師要充分考慮學生的內在需要，對教育信息進行收錄、擇取與整合，必須根據需要開展有針對性的教育教學活動，因勢利導。
最后，培育學生的自我教育能力。自我教育是思想政治教育中“以人為本”的主要表現，也是增強學生主體性作用的重要途徑。“認識我自己”是永遠的哲學命題。引導學生認識自我是自我教育的基礎。如果一個人不能正確認識自我，就不可能發現自己的優缺點，自己的潛能與價值也就不可能充分挖掘。
2.探索個性化教學模式，做到兼顧和互動
傳統的思想政治理論課教學容易扼殺師生間的互動與交流，更有人將思想政治課當做單純的知識傳授，使本來生動的“說理”，變成了枯燥的“說教”。此外，在教學效果評價中以應試指標作為考核教學的唯一尺度，即通過單一的“千人一卷”的考核方式進行靜態的評價。這種考核方式很難考出學生的真正水平，不利于調動學生學習的積極性、主動性和參與意識，更不利于培養學生分析問題、解決問題的能力。因此，我們必須正視“人”的本質特性，變傳統的靜態式的教學模式為師生互動型的動態教學模式。
3.加強校園文化建設，營造以人為本的思想政治教育氛圍
校園文化是對大學生進行思想政治教育的有效載體，能夠潛移默化地對學生起到教育作用。在進行校園文化建設時，不能脫離學生實際，想搞什么就搞什么，而是要緊密結合學生的需要來開展，也只有這樣才能充分發揮校園文化作用，體現以人為本。學校可以通過座談會、個別訪談等形式，了解學生的興趣愛好，通過學生喜聞樂見的形式有針對性地開展校園文化活動。要充分發揮學生在校園文化建設中的作用和主體性，加強學生社團、學生骨干的作用，拉近校園文化與學生之間的距離。學校也要加強對校園文化建設的規劃和指導，確保校園文化能夠以人為本，促進學生思想政治教育的開展。
參考文獻:
論文關鍵詞：全球化；網絡思想政治教育；新體系
一、全球化的時代背景
(一)全球化給高校網絡思想政治教育帶來新的機遇
全球化的主要是經濟全球化，不僅涉及經濟領域，還深刻影響著政治、文化及人們的思想意識等社會生活的各個方面。在全球化的大背景下，我國高校的思想政治教育面臨著難得的歷史機遇。網絡思想政治教育作為思想政治教育的一個組成部分，也受到影響。
1．全球化為高校網絡思想政治教育的開展創造了有利條件。傳統的思想政治教育的信息和內容主要來源于圖書報紙、廣播、電視等傳統媒體，所含信息少且有滯后性。而網絡上的信息的內容涉及包括政治、經濟、文化、法律、教育、能源、生態等社會生活的各個方面，極大地豐富了思想政治教育的內容。
2．全球化改進了高校網絡思想政治教育的方法、手段與傳統的“你講我聽”的硬性灌輸思想政治教育手段相比，信息網絡是一種極具吸引力和感染力的信息傳播工具，影響力主要體現，一方面，網絡的匿名性，有利于大學生無所顧及地暢所欲言，坦露心扉，發表自己的見解和觀點。另一方面，網絡資源的共享性，高校思想政治工作者既可以通過網絡獲得大量信息，又可以在網絡中占有市場，通過它對大學生進行思想教育，這在一定意義上克服了傳統思想政治工作影響較小的弱點，開辟了高校思想政治工作的廣闊天地。
3．全球化拓展了高校網絡思想政治教育的時空。隨著網絡技術的發展，互聯網成了一個全球性開放系統，其傳播不受時間、空間的局限，大學生思想政治教育可以充分利用網絡及時交互的特點，通過在線論談、在線聊天和建立師生交流的電子郵箱等及時交流的方式，與大學生網民進行思想溝通和交流，這有利于思想政治教育取得主動權。做到思想政治教育工作的超前性，起到未雨綢繆的作用。
(二)全球化給高校網絡思想政治教育帶來嚴峻的挑戰
全球化是一把“雙刃劍”，它既給我國高校網絡思想政治教育帶來了難得的機遇，也帶來了嚴峻的挑戰。
1．全球化影響了大學生的世界觀、人生觀和價值觀。隨著網絡信息技術的發展，西方發達國家利用信息技術優勢，通過網絡把其意識形態、價值觀、文化觀和生活方式等傳遞給中國，對我國進行思想文化的滲透，概括起來說，西方網絡文化中主要有三大類侵蝕大學生的不良信息：首先，資本主義的世界觀、人生觀、價值觀；其次，有害大學生身心健康的倫理觀、道德觀以及黃色流毒；最后，制造社會、政治、經濟混亂的黑色通道。不良信息使一些大學生把拜金主義、享樂主義、極端個人主義作為自己的價值取向和人生追求的目標，出現了重索取輕奉獻，重金錢輕道德，重個人輕集體等現象，嚴重影響了他們正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。
2．全球化對高校思想政治教育隊伍的知識素質提出了新要求。“信息社會，最大的鴻溝將橫亙于兩代人之間。當孩子們霸占了全球信息資源時，需要努力學習、迎頭趕上的是成年人。”這是尼葛洛龐帝在《數字化生存》一文中對成年人的忠告，但也形象地表述了互聯網對思想政治工作者的影響。一方面，在傳統的思想政治教育過程中，教育者處于一種信息優勢的地位，全球化時代，學生可以通過網絡查到各種信息，思想政治教育工作者的信息優勢減弱了，有時甚至會處于信息劣勢地位。另一方面，網上信息覆蓋面極廣，堪稱信息海洋，思想政治工作者必須具有較高的綜合處理網絡信息的能力，并能從龐大的信息數據中篩選有用的信息，整理和編輯成有自己特色和鮮明導向的信息資源，成為表達主流意識的重要場所。
3．全球化對高校網絡思想政治教育傳統內容的沖擊。全球化的發展，通過各種途徑獲取更多知識和信息，尤其是網絡的出現。但由于網絡所具有的共享性、虛擬性、自由性、匿名性等特點，增加了管理的難度，使思想政治教育的內容失去了可控性。這就要求思想政治教育工作者對網絡上的各種知識和信息在內容上要及時反映時代的發展，適應全球化時代大學生思想和行為發展的新要求。
二、開展高校網絡思想政治教育的必要性和重要性
時代越變化、發展，越要求加強新一代大學生思想政治素質，只有這樣才能增強其承擔建設社會主義大業的責任有效利用全球化帶來的機遇，迎接全球化帶來的挑戰，發展自己。
1．開展高校網絡思想政治教育是社會主義現代化建設的客觀需要。社會的信息化不可避免地導致了高校的信息網絡化。高校教師和青年大學生不僅是網絡技術的操作者和使用者，還是被信息網絡時代刻上烙印最深的群體之一。高校思想政治工作者不能不懂網絡更不能回避網絡，高度自由的網絡時代也不可能更不應該脫離現實的社會規范，而作為受過高等教育的大學生群體也必須承擔未來社會競爭的主體責任，所以在網絡時代加強高校思想政治教育在大學生把自己的事業同人類文明、社會進步融為一體的過程中起著不可替代的橋梁和紐帶作用。
2．開展網絡思想政治教育是高校思想政治教育工作本身的需要。網絡時代，高校周圍信息空間發生“過載”，使學生的注意力極度分散，大量的網絡信息“淹沒”了德育信息使思想政治教育者有目的、有組織營造的環境和內容與廣泛而復雜多樣的網絡信息空間交織在一起，甚至處于劣勢，學校思想政治教育的主導地位受到很大沖擊。因此，高校必須研究網絡條件下高校思想政治教育的特點和規律，占領網絡思想政治教育的制高點。
三、高校網絡思想政治教育構建模方式
全球化的時代背景要求高校網絡思想政治教育，既要重視思想教育模式的立體化趨勢，又要注重思想政治教育范圍的社會化趨勢。廣泛運用各種現代科學手段，努力做到更新思想政治教育理念，革新思想政治教育內容，改進思想政治教育方式方法，多措并舉的高校網絡思想政治教育的新體系。
1．構建校園文化網絡環境，健全校園信息體系作為新形勢下高校進行思想政治教育的重要陣地，構建網絡環境是基礎。高校在著力研究網絡對大學生負面影響的同時，應作出整體規劃，利用網絡資源，開發建設學生喜聞樂見的網站，建設一批有基礎、有特色的站點，使之成為利用網絡進行思想政治工作的領頭羊，同時通過校園BBS為學生提供暢所欲言交流思想的場所，通過網絡及時了解掌握學生思想動態，使學生工作與信息接軌，為學生思想工作提供基礎和保障。
2．建立高校黨建和團建網站，創辦高校思想政治教育網站，開展網上思想宣傳工作，構筑網上德育陣地。為適應社會信息化的趨勢和當代大學生對信息的強烈渴求，我們思想政治工作者很有必要建立自己較為完善的校園信息網站，并結合國內國際政治、經濟形勢及敏感熱點問題，在校園網上開辟專門的思想政治工作網，以便拓展思想政治教育的空間。隨著信息時代的發展，網絡已成為思想意識形態交鋒的戰場。我們必須大力拓展網上德育陣地，用先進的思想占領網上陣地，創良好的德育教育環境。
3．加強網絡時代高校思想政治教育的文化內涵建設。網絡總會蘊含著一種無形的文化，要想真正把大學生吸引到思想政治教育陣地來，我們必須要做到思想政治網絡教育與網絡文化建設的內在結合。思想政治教育本身就是一種政治方向性很強的活動，無論是現實的思想政治教育，還是網絡上的思想政治教育，都必須堅持正確的政治方向，這是不能動搖的。思想政治教育網絡化并不是僅僅流于形式，而是要不斷通過網絡的互動作用，幫助受教育者在思想上逐步形成一種與時展相一致的文化心理，并在思想政治教育的作用下逐步提升為一種文化精神。超級秘書網
4．關注學生網絡心理和行為，加強大學生網絡教育和引導，進行網絡道德、法規教育。隨著大學生對網絡依賴性的越來越強，不可避免的會帶來網絡上癮癥、網絡孤獨癥等現象，尤其是會造成學生對社會認識的扭曲。因此，我們要對大學生進行適當的網絡意識教育，引導大學生正確認識“網絡社會”，正確認識網絡文化復雜性，形成良好的上網心理，養成文明的上網行為。
21世紀是我國教育正蓬勃發展的階段，也是成長的關鍵環節。在獲得豐碩成果的同時，也面臨著一系列的問題需要一一解決。下面我們從現階段思想政治教育取得的成績和存在的問題兩方面進行分析。
（一）我國高校思想政治教師隊伍建設所取得的成就1.把思想政治教育納入了法律法規，國家高度重視思想政治教育。十七大提出，面對新的社會形勢和史無前例的挑戰，關注大學思想政治隊伍的建設刻不容緩。現在思想政治建設有了法律的保障和國家的重視，同時也有了很多政策的保障和優惠。目前，很多高校積極配合國家的工作，采取了許多有利的措施加強思想政治教師資源的建設和配備。2.我國高校思想政治教師隊伍建設制度和體系更加規范。各地各高校紛紛出臺相關的政策文件和開展諸如此類的活動，使人們認識到思想政治教育的重要性。3.從前幾年的工作情況看，思想政治教師隊伍的整體素質有了大幅度的提升。很多教師辛勤付出，默默耕耘不問收獲，每天堅守在自己的崗位上盡職盡責。
（二）思想政治教師隊伍建設還存在的問題
1.思想政治教師生活壓力大。由于很多地方文化和觀念的差異，對思想政治工作不認可，帶給教職人員無形的生活負擔，使思想政治教育工作不能夠順利進行。有些思想政治教師的工作環境比較惡劣，如偏遠的地方對文化的重視薄弱，而且環境也惡劣，那些地方往往資源稀缺，思想政治工作人員同時要進行多種工作，增加了工作量。總之，由于種種原因導致思想政治教師隊伍的生活壓力急劇增加。
2.對思想政治教師的培訓不夠深入。由于現在工作人員的任務量比較繁重，很多時候根本沒時間去參加培訓。加之由于成本的限制，舉辦一次培訓需要較多的資金，這些成本無人承擔，導致思想政治工作人員很難接受專業的培訓，更沒有機會互相交流和探討，只能憑借自己所學所聞去完成工作，最終的結果是思想政治教師的知識水平和素質能力停留在原地。
3.某些高校還不夠重視。思想政治方面的尖端人才還很稀缺，這是教育面臨的問題。另外，某些高校只重視研究成果等硬件性的東西，而忽視了一些軟件性的指標，導致許多教師缺失了專業性的知識，最終減弱了思想政治教師的職業熱情。
二、現階段大學思想政治教師隊伍建設的重要性
如今，我國已經形成一個龐大的經濟體系，國際地位不斷提升，思想政治建設也隨著經濟的發展持續發生變化。在當前復雜的社會形勢下，教育對象也變得多種多樣，思想政治教師隊伍建設需要迎接更多的挑戰。因此，學校必須要明確思想政治建設的使命，清晰地認識實施思想政治教師隊伍建設的重要性。
1.隨著大學生人數的劇增，大學生的素質普遍降低，很多學生只注重科學文化的學習，而投入思想道德學習的時間量相對減少，也就是說，大學生沒有全面均衡地發展自己，忽視了自身修養。另外，很多學生都是在父母的關照下成長，生活在人際復雜的社會中，很難處理好人際關系和心理障礙，進而影響自身的身心健康和價值觀的形成。出現上述問題主要的原因還是思想政治教育的缺少和自身修養的欠缺。所以，為了避免上述問題，思想政治教師隊伍的建設迫在眉睫。
2.如今生活在大數據時代，學生的思想和感知都發生著巨大的變化，他們的思想具有時代特色，以前的教育模式已然不能夠很好地適用于他們。這要求思想政治教師跟上時代的變化，轉變思維模式，改變教育觀念，積極地學習如何教育當代學生，提升他們的思想道德水平，在遵從基本的教育理念的基礎上敢于大膽創新，為思想政治建設謀求新途徑。信息化時代的到來改變了高校的教育模式，不僅提高了高校資源的利用率，更為思想政治建設創造了更好的機遇，同時也為思想政治建設帶來了新的挑戰。為了更好地適應全球一體化的進程，加強高校教師隊伍的建設顯得尤為突出。
三、加強高校思想政治教師隊伍建設的幾點意見
1.充分發揮思想政治教師領導者的作用。學校應該通過多種方式給予教師廣闊的發展空間，努力提升思想政治教師的社會地位以及工資待遇，出臺多種優惠政策，設置一些獎勵措施，對優秀者從物質和精神上給予榮譽。高校應不斷地為廣大思想政治工作人員提供晉升的機會和途徑，加強理論知識和政治素養的培訓，使思想政治教師結構得到合理的提升，保證教學質量。同時，要加大對思想政治建設的投入，大力培養具有帶頭作用的優秀人才，努力改善思想政治人員的工作環境，調動教師的工作積極性，最大限度地發揮思想政治團隊的力量。
2.高校必須重視思想政治教師隊伍建設。高校必須從教師的學歷、學位以及平時的表現入手，公平公正地培養和選拔骨干人才，同時也要合理分配人力資源。更重要的是，創造更多的專業對口的思想政治工作崗位，保證思想政治工作者容易就業。另外，高校應定期派送優秀人員到更高水平的機構學習和工作，進一步提高教師的思想政治工作能力，努力把思想政治教師隊伍的建設擺在重要位置。
四、總結
（一）有利于增強課程的吸引力、感染力和說服力，提高教學的實效性
高校思想道德修養與法律基礎課程的教學方法一般多是采用傳統的講授法。這種教學方式把學生當作接受知識的容器，只重視知識的傳授，忽視學生能力的培養。這樣的教學結果是課程缺乏吸引力、感染力，學生被動地接受知識，少了思考，也沒有興趣思考，更別說創造性思維的激發了。而啟發式教學尊重學生的主體地位，以學生為本，引導學生積極思考、主動探究，凸顯學生在教學中的作用，有利于調動學生學習的積極性、主動性和創造性，也有利于增強課程的說服力。該課程在大學生素質培養方面有著非常重要的地位，只有不斷增強課程的吸引力，引導學生正確的看待自己、社會，才能最終達到教育目標。
（二）有利于發揮大學生的能動作用，提高他們的思維能力
聯合國科教文組織國際教育發展委員會曾指出，培養創造性思維，最大限度地挖掘每一個人的潛力，是教育的最終目的。人民教育家陶行知先生有一句寓意深刻的話：“理想的教育其責任不在教，而在教學，在于教學生學。”啟發式教學的特點是調動學生積極、主動地思維，啟發式教學始終把學生作為教育過程的主動參與者。教師適時地采用多種引導方式，有計劃有目的地展開教育，引導學生主動學習，同時學生通過思考、反省、評價掌握了知識，并提高學習能力和認識問題及解決問題的能力，有利于學生的終身學習及發展。可以說啟發式教學強調師生的互動與雙向交流，既強調教師的“啟發”、“點撥”、“誘導”，又注重學生的“憤悱”理性自覺，“反求諸己”“內省”“反思”。
（三）有利于促進師生之間的良性互動，推動教學相長
啟發式教學要求教學過程的雙向性，即教師的教和學生的學之間的互動性。在啟發式教學中，教師不僅僅是知識的傳授者，也是教學過程的組織者、引導者和管理者，教師與學生的關系變成了合作關系，和學生一起思考、分析、討論問題，在相互配合中進行良性互動。同時，啟發式教學還有利于教師和學生的思考，推動了雙方的學術研究。德國教育學家洪堡也曾說過:“大學教授的責任并不是‘教’，學生的職責也不是‘學’，而是從事研究，教師應誘導學生研究的興趣，進一步指導學生研究。”教師引導學生學習的過程中，可以向學生展示自己的科研成果和科研方法，激發學生的求知欲，帶動學生進行學術探究，學生的思維往往是很活躍的，一旦被激發出來，結果是難以預料的。當學生不斷的提出一些新問題后，可以促進師生一起去研究，也可以帶動教師做更廣、更深的研究，從而形成教學與科研、教師與學生的良性互動。
二、啟發式教學在思想政治課與法律基礎教學中的運用
高校實施啟發式教學不是一件簡單的事情，要求教師要有扎實的理論知識，并掌握一定的教學技巧，還需要一定的實施條件。啟發式教學不是說幾個案例就可以了，啟發式的形式應該是靈活多樣的，需要教師不斷總結探索。這里，介紹幾種啟發式教學的基本形式，供大家相互學習。
（一）設疑啟發
向學生提問，然后引發他們思考，是很多教師慣用的啟發方式。教師適時地向學生提出一些難度適中、新穎有趣的問題，可以提高學生的學習興趣，激發他們進行思考，最終找到問題的結果。但是目前很多教師提問沒有精心準備，隨意性很大，深淺過渡，不能很好的激發學生的思維。因此教師運用此方法前，一定要認真準備，給學生一些富有挑戰性的能激發他們思考的問題，才能達到教學目的。例如，在講大學生誠信的問題時，筆者問了這么幾個問題，考試作弊是不誠信的表現嗎？有多少人從來沒有作弊過的？除了考試作弊，大學生在校園中還有哪些不誠信的行為表現？善意的謊言你能接受嗎？通過這一系列的問題，讓學生對大學生誠信問題做進一步的思考，同時引出大學生誠信的重要性和必要性的話題。
（二）討論啟發
討論是高校思想政治與法律基礎課教學的主要方式之一，它的特點是答案的不唯一性。在進行討論前，教師要精心制定討論的話題，題目給大家后，教師要適時地對學生的發言進行點評，以免學生的思路偏離了軌道。例如，筆者在講大學生就業擇業的問題時，并沒有直接照搬書上的內容，而是讓學生討論這么幾個話題：你認為咱們醫學生的就業情況如何？影響醫學生就業的因素有哪些？醫學生要想獲得一份滿意的工作，必須具備哪些條件？醫學生創業，有哪些方向可以選擇？學生在進行小組討論后，充分認識到當前大學生就業的現狀，了解了大學生就業難的原因所在，并明確了自己的生涯規劃。在比如講授公民道德時，組織學生討論大學校園里不文明現象及如何提升大學生道德素質進行討論，使學生認識到自身的不足及怎樣完善自己。
（三）案例啟發
高校思想政治與法律基礎課理論性比較強，為了讓學生更輕松的掌握相關理論知識，可以通過案例進行啟發。案例教學法以學生為主體，教師向學生呈現精選的富有代表性的案例，引導學生對這些案例進行研究，從而掌握相關理論知識，同時啟發學生積極思維，提高他們分析問題和解決問題的能力。例如在講授理想信念的作用時，筆者引用了以下案例，讓學生自己分析討論案例，效果較好：清華大學高材生考過600分也不易，可一個每天三頓為清華學子切菜賣飯的農民工，頭回上場就爆出冷門———北京日報報道，清華園里人才濟濟，但學生食堂的師傅張立勇，也為許多人知道，就不能不說是件新鮮事了。他的艱辛，他的刻苦，他的頑強，讓清華學子動容。水木清華BBS上，頭一回為一個農民工的堅韌好學掀起波瀾。張立勇，做農民工10年，如今即將拿到北大國際貿易專業大本文。在案例看完后，我給學生提出了以下幾個問題：（1）張立勇為什么高中讀完后不直接考大學？（2）他為何選擇去清華打工？（3）食堂工作很幸苦，他為什么還要繼續學習，并且挑戰國內知名高校？學生對這樣的事跡顯得很有興趣，他們都踴躍參與討論，積極闡述自己的觀點，有的學生還講到聽過他的演講，被他的追求理想的精神所打動。
（四）比較啟發
在教學中，我們發現有些知識學生難以區分，或者有些問題學生已經有一些思考了，但其思考的方向有問題，怎樣幫助學生理解知識難點，怎樣讓學生樹立正確的觀點，就需要運用比較分析的方法了。例如理想和信念是兩個概念，學生從直觀上看感覺是一個意思，這時候可以給學生講一些名人的事跡，讓他們比較分析名人各自的理想是什么，他們怎么實現自己的理想的，最后總結理想的實現靠信念，這樣就能分清異同了。在比如，在講愛國主義這章時，很多學生都沒興趣，認為理論知識曾經學過，有的學生表示發達國家都不上這樣的課，我們上沒必要，思想方面首先就有問題。我們可以搜集一些發達國家愛國主義教育的資料、發達國家公民愛國的一些事件，展示給學生，讓他們從比較中進行判斷，進而激發他們思考如今我們大學生應該怎樣理國。
（五）多媒體啟發