時間：2023-07-02 09:42:44
導語：在高校思政課教學現狀的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
關鍵詞 思想政治理論課；教學；實效性；調查；分析
高職院校思想政治理論課承擔著對高職學生進行系統的世界觀、人生觀、價值觀的教育任務，是對高職學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地。在培養德、智、體、美等方面全面發展的高技能人才具有十分重要的地位和作用。但由于受到各種因素的影響，高職學生對思想政治理論課學習的積極性不高，高職院校思想政治理論課教學實效性不強，這對高職院校的思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）教學提出了新的任務和要求。
一、 調查和研究
為了了解和掌握高職學生對思政課的認知、學習、學生的政治思想和道德素質以及高職院校思政課的教學現狀，課題組選取江西省有代表性的三所高職院校（一所為國家級示范性高職，一所為江西省示范性高職，一所為江西省普通高職）隨機抽取1200名學生進行問卷調查。共發放問卷1200份，回收有效問卷1129份，有效問卷回收率94.1%。課題組編制了《關于思想政治理論課教學實效性的調查問卷》，問卷包括學生對思政課的認知、思政課教學效果、教師要求、教學過程、教學方法等幾個方面。通過調查，對江西省高職院校思政課教學現狀有了比較全面的了解，期望能針對性的采取方法提高高職院校思政課教學實效性。
二、調查結果及分析
（一） 對思政課的認知。
表一
從表一可以看出，絕大多數高職學生（81.75%）的學生認識到學習思政課的重要性，并且有14.35%的學生對思政課很感興趣，接近31%的學生比較感興趣，只有不到11%的學生不感興趣。有一半以上（57.93%）的學生認可學習學習思政課的目的是掌握科學的世界觀和方法論、樹立正確的人生觀，接近20%的學生趨向于“希望對以后的工作有所幫助”，反映了部分高職學生學習追求實用性的心理。
從表二可以看出有83%以上的學生對思政課的教學效果持肯定意見，反映了絕大多數老師在教學上得到學生的認可。有17.09%的學生認為學習思政課很有收獲，45.00%的學生認為收獲較大，但是，有接近38%的學生認為沒有太大收獲或沒有收獲。這說明仍有相當一部分學生對思政課持否定態度，學習后沒有受益，思政課的教學實效性較差。這反應了思政課教學有很大的提升空間。教學效果差的原因，有一半以上的學生認為學生的學習興趣低下是影響思政課學習效果的最主要的原因，其次是教材內容、教學方式和方法也是影響學生學習效果的主要方面。
（二）思政課教學評價。
表二
（三） 教師要求。
表三
表三說明，尊重學生和學生平等溝通的老師比較受學生歡迎，其次受學生歡迎的老師是具有良好師德和勇于創新的老師。有38.62%的學生認為思政課教師最為突出的問題是教學方法死板、照本宣科；有38.53%的學生認為是教師過于嚴肅，不喜歡和學生溝通。這充分說明教師在教學上存在的最主要問題是教學方法的守舊和缺乏與學生充分的交流和溝通。
三、對策與建議
如何針對高職院校思政課教學中存在的問題增強思政課的實效性呢？通過調研,課題組提出以下幾點建議：
（一）激發學生興趣是增強高職思政課教學實效性的關鍵。
提高思政課實效性關鍵是首先要激發學生學習思政課興趣。激發學生學習思政課興趣的方法有：
1.刺激學生對思政課的求知欲。求知欲的產生需要新奇的刺激和理論的激勵。在思政課教學中要利用學生善于思考、勇于探索的心理，巧妙地預設疑問，布置學習探討課題，使學生產生濃厚學習興趣。
2.激發學生的內在需求。要提高學生學習興趣,必須了解、研究和把握學生的內在需求,找準教育目標與大學生思想道德狀況的結合點。思政課教學應該在學生追求事業成功、探索社會問題、理性知識完型三個方面努力滿足學生的內在需要。
3.創設思政課的樂學情境。現代教育學研究表明：人處于歡樂的情境中可以產生愉快的情感，興趣會油然而生。思政課歡樂情境的創設，要求教師提供最佳的教學環境和活動場所，精心設計課堂教學的結構，把書本知識化為血肉豐滿、生動活潑的形象。
（二）尊重學生、保持教學主體的平等關系是增強思政課教學實效性的基礎。
要加大“尊重”教育的力度。尊重是交流的基礎，是情感滲透的基本要求。對待學生要改變原有的“居高臨下”的高壓式教育。在思政課教學過程中，教師要真誠地與學生溝通，尊重學生的人格，營造民主、平等、開放的氛圍。要實現思政課“課堂公平”。教師公平的分配知識、機會、時間和空間等教學資源，多維度的對學生進行客觀合理、科學公正、綜合的評價。這也是增強思政課教學實效性的有效措施。
（三）優化教學內容是增強思政課教學實效性的核心。
1.優化思政課教學內容，增強教學的針對性和現實性。加強教學內容的針對性要求教師教學要聯系我國改革開放和現代化建設的實際，不回避難點、不回避矛盾，靈活運用理論對各種現實問題進行有說服力的分析。刪減一些與社會現實和學生自身情況聯系不密切的內容，補充一些學生成長成才過程中迫切需要的內容，如審美教育、公民意識教育、創新意識、自主意識教育等。
2.教學內容要理論聯系實際。設計思政課教學活動時，盡量做到理論與實際的結合，使思政課在培養學生運用知識解決實際問題能力方面發揮更大作用。要改變“教學內容等于教材”等等傳統理念，在確立理論課教學內容時把教材的著眼點放在學生身上，以為學生服務為宗旨。
3.在思政課教學過程中補充時代性的內容。教師在教學過程中要補充一些時代性的內容，以彌補教材的不足。但事實上有的教師在教學時對教學內容沒有做相應的調整和補充。學生從教材和教師口中都得不到對現實情況的合理解釋，很容易使學生對思政課產生“無用論”思想，從而直接影響到思政課的教學實效性。
（四）改進教學方法是增強思政課教學實效性的手段。
1.創新教學模式，實施互動式教學。在思政課教學中，要改變傳統的以教師為主,以學生為輔的教學模式，代之以專題教學和學生自主參與的師生互動式的動態教學模式。通過運用案例教學法、雙向交互式教學法、互動式教學法、研究式教學法等各種方法進行教學，實現教學方法的靈活性和多樣性，提高理論的說服力和感染力。
2.采用現代化教學手段，為思政課教學注入新的活力。現代教育技術手段有助于改變學生認知過程，豐富學習資源，增大教學信息容量，提高教學效果和質量。教師要充分利用網絡和多媒體教學優勢，使教學效果圖文并茂、音像兼備，更具直觀性、形象性和生動性，促進思政課教學實效性的提高。
3.加強實踐教學。思政課有較強的理論性，在理論教學中，為充分體現針對性、實效性，就必須加強實踐教學環節。通過實踐，可以增加學生感性認識，增強認知能力，訓練實踐能力，培養科學態度，加深和鞏固對理論知識的理解，從而達到提高學生觀察問題、分析問題和解決問題的能力的目的。
（五）改革考核方式是增強思政課教學實效性的著力點。
考核方式的改革是思政課教學改革的著力點。針對單一的知識性考試知行分離、不全面、不客觀的問題，采取綜合性考核方法。把學生的學習過程與目標考核相結合，把自評、互評和教師評價相結合，突出能力考核。學生通過寫體會、調研、演講、辯論、討論交流、聽教師指點等自主學習過程，不但能夠掌握課程的基本知識，而且能夠提高學習能力、表達能力和心理素質。高職院校思政課考試可采取演講、小論文、調查報告等多種方式對學生進行綜合評價。調查顯示，一半以上的學生認為這樣考核公開、公平，促進“知行合一”，深受學生歡迎，這有助于提高思政課的實效性。
本文為江西省教育廳2010年高等學校教學改革課題（編號：JXJG-10-43-7）“高職院校思想政治理論課教學實效性研究與實踐”階段性成果。
參考文獻：
[1]楊芳.論增強高校“兩課”教學的實效性[J].中國成人教育,2007,(1).
關鍵詞：農村 中學 思想政治 教學 現狀 對策
中圖分類號：G633.2 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.06.115
1 農村中學思想政治教學當中存在的問題
1.1 在思想政治教學中教師存在的問題
思想政治教師的教學過程被普遍認為是用人格去培養人格，用教師的靈魂去塑造學生的靈魂過程。但是，由于校方大環境的制約和影響，對思想政治教學除了認識方面的問題，任課教師在教學也存在很多問題。
第一，思想政治的教學內容非常僵硬、死板，對中學生缺乏指導作用。思想政治課程過于深奧，理論性超強，不適合應用到現實生活中，這是多數農村的初中生對于思想政治課程的評價，這個評價的產生與教師的教學問題有著密切的關系。很多學生都認為政治課的教學過于單一，內容太枯燥，沒有主動參與心理，這些與學生期望政治課程有趣味和有實踐性活動相差甚遠，這對學生學習的積極性有很直接的影響，以至對于思想政治課程產生厭倦心理。
第二，教學的評價不全面也不客觀，學生很難信服，也很難有學習的熱情產生。教學的評價是以教學本身，按照預定的目標，應用可行的評價方法，給教育現象以及教學的效果進行評價，具體分析目標的實現狀況，并做出有價值的判斷過程。這其中有學生認為思想政治教師是按教材照搬，沒有對學生的思維進行主動的啟發，對某些理論性的觀點評價的過于主觀，與學生的理解和期待并不相符。還有的學生覺得教師對于某個政治觀點評價不全面、太單一、也沒有注意到實質問題；還有一部分學生覺得思想政治教師對于某個政治現象的分析以及評價主觀性強，不全面，甚至不準確。
第三，思想政治的教學模式過于落后，教學的方法也過于單一，不能激起中學生的學習興趣。農村的中學當中，依然是以應試為教育目標，教學活動都是圍繞著考學為主，灌述式的教學模式普遍存在。很多思想政治教師對教學的目標都不明確，沒有很具體的教學目標，當然更不能根據具體的目標內容去建立相對應的教學模式，再加上沒有得到創新的固化且僵硬的教學方法，教學模式依然以教師井井有條的講以及學生則是死記硬背為主。接受式的被動學習還是最主要的學習方法，只是死記硬背，并沒有理解到深義，不能夠把握和運用學到的知識，一堂課上完后，教師講的很疲憊，學生也是越聽越沒勁，毫無收獲。
1.2 初中生在思想政治的學習中出現的問題
由于學校以及教師對于思想政治課的關注度不夠，導致中學生對思想政治課的重視程度很有限。很多同學在思想政治課上沒有認真的聽講，或開小差，或看小說，還有的則睡起了覺。多數都認為這門課程多數都以記憶為主，只要考試以前重點突擊一下，好成績也能夠得到，而且還以為思想政治并不是主科，教師和學校都不重視這一科的成績，使得學生的輕視有了較充分的理由。
2 農村中學思想政治課提高教學效率的對策
2.1 應加大農村基礎教育的投入力度
良好的教學條件和教學環境是教學質量提高的保障。農村的基礎教育設施較差，師資力量很薄弱，所以制約著中學教學質量的提升。要想提高農村中學的思想政治教學的水平，加強對中學生進行素質教育，教育相關的部門和農村學校一定要高度認識到思想政治課程的重要性以及必要性，應用實際且有效的措施給思想政治教學以保障。學校應加強建設農村中學的圖書室、實驗室以及微機室這些基礎的設施，加大農村基礎教育設施的投入力度，讓農村學校的教育設施能夠進入到科學化、標準化以及規范化。
2.2 要提高農村思想政治任職教師的綜合素質
教師在教學中的親和力、感染力和正確的教學態度以及科學的教學方法對學生思想行為和心理情緒都有很大的影響。為減少中學生對于思想政治的厭倦態度，加強農村思想政治教學的有效性，校方應加強農村中學思想政治教師綜合素質的培訓。如學習課程改革中前沿性的政策、知識的拓展、多媒體教學的課件設計與應用以及實用性教學技能的學習等這些方面的培訓，都是農村中學思想政治教學需要加強學習和提高的。
2.3 創建對思想政治教師有效的評價制度
針對思想政治任課教師不受重視的實際狀況，學校要針對思想政治教師制定相應的評價制度，尤其是優秀教師脫穎而出的評價制度，引導教師和學生對思想政治教師以及思想政治課程能形成客觀合理的評價，改變體系中不適應實際的部分，營造尊重教師、尊重知識、尊重人才的氛圍，培養思想政治理論科學的帶頭人，理解并支持思想政治教師的教學工作，提高思想政治教師的地位。
2.4 對中學生要加強引導，轉變學生對思想政治課程的觀念
在農村學生普遍對思想政治教學有厭倦心理，所以，要將中學生不重視思想政治課這一觀念進行轉變，其中一項需要長期去堅持的工作，就是要提高中學生主動參與到課堂學習的積極性，中學生和思想政治教師對都有責任和義務去堅持這項工作。校方要從課程的安排，課程的考核和評價以及教師的聘用和管理各方面進行協調來展開工作，使中學生能夠充分認識到思想政治課程的重要性以及它對于自身發展與成長的價值。
農村的中學思想政治課程承擔著對學生進行德育教育的重大責任，所以在推進素質教育的大潮中，思想政治課程應該加快改革的步伐，從學校，到思想政治教師，再到學生，改變對思想政治的傳統觀念，從思想上重視思想政治課，利用現代化的教學方法、教學設備、教學手段來提高學生的學習興趣以及學習主動性，從而有效的提高農村中學思想政治教學的效率，有效提高農村中學生的綜合素質。
參考文獻：
[1]王學儉，李東坡.新形勢下思想政治教育學科建設的問題與思考[J].思想理論教育，2013，（7）.
[關鍵詞] 新時期 完善核心價值教育 提升思政課教學
我們教研團隊結合歷年的資料累積繼續深入現實,在杭州的多所高校各個年級的學生當中同時展開了全面的調查研究。
一、高校思政課教學的現狀與形象
在我們所接觸的3.9萬人次的學生當中,基本上都毫不猶豫地認為思政課是有用的、甚至是很有用的一門課。但是,也有少數幾位同學認為思政課無用――雖然從比例上講微乎其微,可是管中窺豹,所反映的問題還是很有代表性的。同時我們發現,認為思政課有用的學生當中也有將近一成的學生感覺思政課雖然有用但是用不出來。這很典型,學無以致用。那么學生們又是如何對待“有用的思政課”的呢?學生們實事求是地認為自己和同學們的態度不夠認真,甚至很有一種輕視。學生們在探尋原因的時候強調得最多的就是課程設置的重復、內容的反復以及枯燥乏味、落伍脫節、缺少新意又空洞說教等方面。有3.1萬人次的學生表示,自己上課的認真程度取決于授課老師的個人魅力和上課技巧;剩余的0.8萬人次則表示無論如何也不可能認真聽講的;而這3.9萬人次的學生都認可上課是可以開小差、做小動作的。有興趣就聽,沒興趣就不聽,是大家的共識。所以上思政課還可以各忙各的,甚至直接就不去上課,自由主義蔚然成風。在建議方面,有近2萬人次的學生建議,上思政課的時候多放放圖片多播播視頻,因為這樣可以大大吸引學生的眼球;有1.2萬人次的學生要求老師設置完美的獎懲機制,胡蘿卜和大棒輪番上陣,逼迫學生認真上課;余下的0.7萬人次學生則以為老師一定要嚴厲,傳道授業解惑之上首先是紀律威嚴,必要時還要會發飆。基本上這3.9萬人次的學生一致認為要搞好思政課教學需要學生、老師、學校以及家庭和社會的多方協同努力。
綜上調研結果:目前,由于種種原因,高校學生對于思政課的認識存在著諸多不夠理性和客觀的評價。結合我們從事高校思政課教學工作十幾年的經歷,我們發現學生們普遍認為思政課只是輔課,遠不及專業課重要。專業課都是獨立的小班上課,思政課卻基本上是合成大班上的,教學效果自然遜色多了。同時學生們又極其主觀地認為思政課內容枯燥、反復、落伍、說教,在內心都比較排斥上思政課。我們做過一個時間上連續的系列調查,發現一般情況下,思政課的遲到、早退以及缺曠課現象要比專業課來得多,學生們學習的認真程度、活躍程度也不及專業課,甚至有一小部分學生還將思政課課堂當作了休息課、英語課、短信課、娛樂課。相當多的學生來不來上課、課上認不認真完全視任課老師的態度和個人魅力而定,致使高校思政課教師特別心力憔悴。高校思政課的地位尷尬已經不是什么秘密了。但是,我們也發現了一個非常奇怪的現象:雖然當時學生們先入為主地不喜歡思政課,但是后來他們感觸最深的、最感謝的恰恰卻是思政課。所以我們認為破解思政課尷尬難題重點是要扭轉正在接受思政課教學的學生的認識和態度。
二、高校社會主義核心價值觀教育的現狀
高校中,核心價值觀教育主要是蘊含在思政課教學當中的,有鑒于前面所訴高校思政課教學現狀的種種問題,高校的核心價值觀教育也未如人意。“少年強則國強,少年進步則國進步。”未來總是我們現在的學生的。然而,我們的學生莫名地對敬而遠之,普遍缺失遠大的理想,價值觀出現紊亂,比較急功近利,而創新則流于標新立異。
的指導思想:我們學生都十分明確是作為永遠的指導思想的,但是都帶有幾分不屑。3.9萬人次的學生之中近0.5萬人次曾經直言不怎么喜歡,沒有任何的政治色彩,只是覺得世界變化快而年代久遠或者是接受灌輸多了嫌煩。這對于我們一貫來的教學模式是一個極大的警醒。
中國特色社會主義共同理想:我們的學生都有著各自不同的理想、抱負;可是說到共同理想,恐怕就沒有那么遠大了。道理人人懂,行動盼他人問題還是不少的。
以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神:我們的學生都非常愛國,因此憂國憂民。我們曾經就“出國與愛國”展開激烈的辯論,可惜一葉障目,又走上容易偏激的絕徑。
社會主義榮辱觀:八榮八恥的教育可以說是深入人心的,但是也的的確確折射出“知易行難”的問題。大道理大家都知道,小事情都等著別人去做。在我們的調查和訪談中還頗為感慨的是,我們學生的知識面欠寬廣、我們學生的知與行存在比較大的落差。
高校核心價值觀教育一如與之緊密相關的思政課教學一樣,小問題迭出,未必盡如人意。
三、完善核心價值教育,提升高校思政課教學
如何在高校思政課教學中完善大學生的社會主義核心價值觀的教育,又如何通過大學生社會主義核心價值觀的完善提升高校思政課教學的地位以及效果。這部分內容在本課題中是很重要的,是解決問題的關鍵。
我們認為首先應該保證學生們人到、心到、頭腦到,也就是說,要讓學生們自覺自愿地走進思政課講堂、快快樂樂地學習思政課內容、認認真真地思考思政課問題。要做到這“三到”,不僅需要國家政策的傾斜、社會輿論的積極引導、校方的大力關注,更加需要借重高校思政課教師的素質與人格魅力以及學生主體性的充分展現。
國家政策的傾斜、社會輿論的引導,恐怕已經超出了本課題所涉及的范圍。我們重點探討校方大力關注以及借重高校思政課教師的素質與人格魅力以及學生主體性的充分展現等方面的策略措施。
校方的大力關注與支持是相當關鍵的。我們的學生對于學校的方針政策具有相當的敏感度,他們善于從相關的細枝末節中搜索和猜測校方的具體意思――哪怕他們很可能猜錯了事、會錯了意。校方不妨酌情限制合班大課的人數上限,當然這個我們還需要經過科學的論證;校方可以適當調整思政課的上課時間,給與一定的自主處置權限;校方可以配合開展一些相關的活動,由思政課教師擔綱;甚至有學生建議思政課老師應該在學生考評上擁有“一票否決權”……其實,校方不需要為我們思政課頒布很多的特殊條文,只要有個很好的姿態就可以了。我們曾經開設過精品課教學模式,請相關校領導擔當主講,效果相當不錯,也贏得了很好的口碑。校方可以考慮經過改善之后進行推廣。
思政課教師在其中起到樞紐的作用。思政課教師特別需要保證教書育人的思想觀念、專業知識、教學手法等的與時俱進,合理尊重并適度體現學生的教學主體性。我們發現注意授課技巧、增加課堂互動還是很有效的。我們可以通過教學考核與獎懲模式的適度調整適當地組織學生開展相關調查研究、進行主題發言或者主題討論、小講課等活動,讓學生融合進來,從而達到全面完善核心價值觀教育、全面提升高校思政課教學效果的目的。我們課題組已經開展多年的小講課模式和專題講解模式,從目前來看,是十分成功的。在最近的1.2萬人次學生的調查和訪談中,有1.19萬人次的學生表示小講課模式和專題講解模式對他們幫助很大,強烈建議保留,并給出了多方面的完善意見。
學生,始終是教學過程中極其重要的一環,其教學主體性開發的程度關系到思政課教學的效果以及核心價值觀教育的進展。學生教學主體性的激發除卻校方和老師的努力之外,重點還是在學生本身。學生進入大學之后應該盡快調整心態和狀態,學會自主學習,學會獨立思維。我們可以感性看問題,甚至于可以率性,但是解決問題終究要回歸到理性的港灣之中。我們學生應該盡快學會分析、學會探索、學會交融、學會理解、學會挖潛、學會提煉……
高校的思政課教學要求深入學習黨的十七大精神并全面研究和闡釋黨的十七大報告中提出的中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系等一系列重大戰略思想和部署,結合當前改革開放和現代化建設的實踐,全面、深刻、準確地領會黨的十七大精神的深刻內涵、基本要求和現實意義。我們須知思政課在整個思想教育中的地位十分顯著,應當謹記思政課的功能,但是在高校教學中又身處尷尬,對思政課教學效果的估計不宜過高――高校學生普遍存在著思政課認識上的誤區,高校學生心目中思政課的實際地位普遍偏低,甚至對于高校思政課教師的辛勤耕耘還存在某些腹誹乃至不屑。我們認為可以通過社會主義核心價值體系的建設和完善,尊重包容存異,努力貫徹以人為本,達成社會思想的共識、整合多元價值,從而在高校思政課教學中和諧互動、共同提升。我們須知思政課教學只有在學生參與的情況下才有效。高校思政課教學過程中不宜采取灌輸的方式方法,而應當多多倚重于合理、合適、合宜的疏導。加強社會主義核心價值體系的理論研究,增強社會主義意識形態的說服力,使得學生自覺自愿地轉變對高校思政課的錯誤認識和錯誤態度;加強社會主義核心價值體系的宣傳教育,增強社會主義意識形態的吸引力,使得學生自覺自愿地走進高校思政課講堂;加強社會主義核心價值體系的實踐轉化,增強社會主義意識形態的感召力,使得學生自覺自愿地探索高校思政課問題。在高校的思政課教學中我們可以通過多種途徑加強社會主義核心價值體系的建設與完善,在加強社會主義核心價值體系的建設與完善的過程中又可以提高高校思政課教學的效果與地位。
綜上所述,我們認為本課題的研究不僅是系統梳理了相關研究,也在一定程度上增強理論研究的完滿,而且更重要的是能夠很好地解決我們杭州大專院校社會主義核心價值進課堂、進頭腦的問題,同時又大大提高了在杭高校思政課教學的地位、形象和效果。
參考文獻:
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【關鍵詞】思政課 教學模式
一、高職學院思政課教學的現狀
當前高職學院思政課教學受物質文化的多元化與教育理論和形式滯后性的影響，同時高職學生思想受到當代國際國內政治經濟文化的多面沖擊，高職學生對思政課的興趣不大。筆者通過自制調查問卷，計算數據，發現現狀表現如下：
（1）教學內容空洞、理論脫離實際。調查發現，一半以上的學生認為思政課缺乏實踐教學，課堂教學內容較空洞，同時21.3%的高職學生認為中國傳統文化有用并有所了解，76%的學生清楚中秋節、端午節、清明節的時間并認為中國傳統節日重要，可見高職學生對中國創通文化知識感興趣，高職學院必須重視和加強中國傳統文化知識對思政課教學的滲透。
（2）教學方法單調、課堂氣氛不活躍。調查發現，60.1%的學生認為教師教學方法比較單調，14.9%的學生對思政課有興趣，因此一半以上的學生認為教師應改進教學方法，增加實踐教學活動，增強教師授課的趣味性
（3）學生學習被動、缺少積極主動。學生對思想政治理論課缺乏興趣，是高職學院普遍存在的問題，也是制約教學實效性的主要因素之一。調查發現，有49.7%的學生認為思政課對自己未來就業沒多大影響。主要原因是，當前高職學生受不良社會風氣的影響，遇事即以功利的心態對待，認為思政課不如專業課對自己的求職擇業有用，學不學一樣，學習缺少積極主動，因此思政課堂上出現學生玩手機、看電影等現象，而沉溺于手機中的這類學生，不喜歡與人交往，人際關系緊張。
二、中國傳統文化應用于思政課教學的必要性
高職學院思政課教學是對學生進行思想教育的主陣地和主渠道，我國文化的精髓是中國傳統文化，引導學生學習和傳承中國傳統文化，對增強思政課的文化內涵和構建社會主義核心價值體系的構建，具有重要意義。
第一、有利于思政課教學實效性的提高。高職院校思政課教學是幫助高職學生形成良好的思想政治政素質和優良的道德品質，使他們形成健康完美的品格，適應企業對人才的需求。中華民族具有幾千年的歷史，形成深厚的文化傳統和共同的精神家園。中國傳統文化與思政教課教學有著密切聯系，中國傳統文化知識可以有效對大高職學生進行思想道德教，可以加強學生自身修養，使其樹立遠大理想，同時中國傳統文化知識還能拓展思政課教學內容，增加學生在傳統文化知識，提升學生的人文素養，最終提高思政教學的實效性。
第二、增強思政課教學的針對性。伴隨文化多元化和全球化的發展，源遠流長博大精深的中華文化在世界仍具有深遠影響。中國傳統文化涉及道德領域和社會層面的各個方面。如孔子提出和為貴，就是我們一直在提倡的建設社會主義和諧社會。當前在校高職學生均為90后，這個年齡段的學生獨立意識較強，但缺乏吃苦耐勞精神、自尊心很強，只要遇到挫折就會心灰意冷、怨天尤人，更有甚，出現嚴重的心理問題。因此思政教師在授課過程中，可以借鑒中國傳統文化知識傳播正能量，幫助大學生樹立和諧心理，形成健全的人格。
第三、為思政課教學提供豐富的內容和素材。中國傳統文化博大精深，在長期發展過程中形成了一系列優秀的文化內容，從而為思想政治教育提供了極為豐富的教學素材。比如說，愛國主義教育是高校思想教育的重要目標，而中華民族無疑有著優秀的愛國主義傳統，國家興亡，匹夫有責，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 天下為公，克己奉公等精神，對于培養學生的愛國主義情操具有深刻的啟迪意義，因而在高校思想政治理論課教學過程中不斷滲透中華優秀傳統文化的教育，就能不斷地培養大學生的愛國主義精神。
三、中國傳統文化對高職思政課教學模式變革的策略
思政課教學在當前復雜多變的社會環境中發揮對學生思想道德的引領作用，除了創新思政課教學方法之外，還必須高度重視教學模式的研究與改革，運用中國傳統文化探索思想政治理論課教學模式，以提高思政教學的實效性。
（1）建構“學生參與”為中心的教學模式。中國傳統文化對高職思政課教學模式建構應充分利用中國傳統文化知識，以“學生參與”為中心，創設學習和教學“情境”，師生積極轉變角色，教師由教育轉變為引導，學生由被動接受轉變為積極參與，師生相互配合，讓教師“愿意講授”，學生“喜歡學習”，教學相長，提升效果。因此，在課堂教學中要安排實踐教學環節，理論教學和實踐教學穿插中國傳統文化知識，提升教師的政治覺悟、傳統文化知識造詣，這些都是影響教學效果的關鍵因子。
（2）完善課程考核與評價。思政課教學評價是教學效果有效性的檢驗標準，把中國傳統文化應用于思政教學中，就要把中國傳統文化知識應用在思政教學考核和評價中，傳統考核和評價方式是期末一考定分數，思政課教學改革之后考核體現為動態性和全程性，在課堂教學和實踐教學環節，考核學生對中國傳統文化知識和思政理論知識的掌握，實現考核和評價體系“四化”：一是評價主體多元化，讓學生、專業教師、理論教師、實踐教師都參與進來，注重教學環節的考核。二是評價方式多樣化，中國傳統文化知識問卷調查、傳統文化節日實踐教學考核多管齊下，采取靈活評價方式。三是評價反饋系統化，建立基于學生為中心的學習平臺和制定切實有效的政策，指導和激發教師探索課堂教學新模式，支持師生主動投身新模式的改革與實踐。
參考文獻：
關鍵詞：美術院校；中華傳統文化； 思想政治理論課； 教學創新
中圖分類號： G614 文獻標識碼：A 文章編號：1672－9749（2010）06－0081－02
中華傳統文化是中華民族在生息繁衍中創造發展的具有鮮明民族特色和歷史傳統的精神成果的總和，它深遠影響整個民族共同心理狀態、思維方式和價值取向，借鑒中華傳統文化進行思政課教學，是創新美術院校思想政治理論課教學的有效之舉。
一、美術院校中華傳統文化的教、學現狀
2008年，我們在藝術院校、普通院校中，進行了以文、史、哲、經、法、語言、審美等內容為主的《大學生人文素質修養現狀》問卷調查。調查結果顯示：在普通高校，學生回答問卷的正確率為63.27%，而在美術院校，正確率只為54.5%，兩者相差8.77%。可見美術院校學生的中華傳統文化知識的儲備有些偏低。
與此同時，在對美術院校學生的中華傳統文化的學習愿望和教師運用中華傳統文化進行教學的現狀調查顯示：美術院校的學生很希望老師運用中華傳統文化進行思政課教學的占48.9%，近五成；不希望的占18.1%，無所謂的占33%。而美術院校教師能夠經常運用中華傳統文化進行教學的則只占29.1%，近三成；有時這樣做的占43.8%，很少這樣做的占27.1%。可見，在美術院校，學生對運用中華傳統文化進行思政教學的學習期望與教師滿足學生的學習期望二者之間存在一定的差距，教師的教，不能滿足學生學習中華傳統文化的需求。事實上，在美術院校運用中華傳統文化進行思政課教學，既有學生的內在需要，又有外在的有利時機。與普通高校學生相比，美術生雖具有文化基礎相對偏低、個性較強、不愿接受僵化的理論說教的特點，但對中華傳統文化卻有著比較強烈的學習愿望。中華傳統文化扎根于民族土壤，源淵流長，美術史與中華傳統文化有很多相通的地方，國畫本身就是中華傳統文化領域中的奇葩之一，這也是美術生樂于學習中華傳統文化的原因。中華傳統文化還是美術創新的起點和背景，是美術設計的靈感和源泉，這也有助于他們形成對中華傳統文化的學習認同感。另外，他們對中華傳統文化中的愛國恤民、愛人孝親、重德修身、勵志圖強、崇節重信、“內圣外王（修身、齊家、治國、平天下）”、“己所不欲，勿施于人”、“窮則獨善其身，達則兼濟天下”等修身養性、為人之理方面的知識也有較大的興趣。這些都是美術院校的學生學習中華傳統文化的內在需要。另一方面，隨著近年來中國傳統文化熱的興起，高校中也興起了一股學習中華傳統文化的熱潮，這也就為美術院校運用中華傳統文化豐富思政課的教學提供了有利的外部環境。
二、傳承中華傳統文化，創新美術院校思想政治理論課教學應做好“五個結合”
學校主導與組織學生結合。美術院校普遍不太重視以中華傳統文化來豐富思政課教學。要解決這一問題，首先學校必須要重視。學校重視，不僅是說說，更要落實到教書育人的各個具體環節，要有共識和具體措施。第一，要把運用中華傳統文化豐富思政課教學的要求，體現到學校的育人目標、育人思路、課程設計、效果評價之中去。第二，領導要親力親為，如親自在教學中帶頭實踐和實現這一要求、親自主持課題研究等。第三，培訓師資。培訓一支能夠把中華傳統文化與思政教學結合起來的師資隊伍，抓好骨干，搞好普及。給教師從事中華傳統文化的學習和研究以經費支持。第四，開展活動、營造氛圍，還可聘請校外專家來校進行關于中華傳統文化的系列講座等。另一方面，單靠學校主導顯然還是不夠的，還必須組織、引導學生廣泛參與，積極配合。第一，要正面引導學生，講清重視中華傳統文化的學習與專業發展二者之間的緊密聯系及其重要意義。第二，鼓勵學生組織成立“中華傳統文化學習協會”或“中華傳統文化興趣學習小組”等學生社團，委派教師，指導學生開展學習活動或競賽活動。第三，給學生從事活動以經費支持。
課內教學與課外延伸結合。課內教學應采取靈活多樣的授課模式，可在選修課甚至必修課中進行。如開展課前十分鐘讀經活動，如《論語》、《三字經》、《弟子規》等。同時，還可穿插視頻教學，如“于丹《論語》心得”等。課外方面，要充分利用網絡對課內教學進行補充。“長期以來高校教育比較側重第一課堂教育，而對第二課堂教育重視不夠。”［1］“隨著數字化技術的高速發展，依托網絡平臺改進高校思政課教學成為了必然選擇”。［2］要把教學的課件掛到網上，還可在網上開設讀書欄目，指導學生有選擇地精讀國學經典，同時師生也可在網上互動交流，釋疑解難。另外，還可充分利用學生采風寫生機會較多、跟社會實踐聯系較多的有利條件，實地考察，充分利用社會第二課堂對學生進行中華傳統文化及思政教育。
思想政治理論課教學與專業課教學結合。在美術院校的教學中，存在專業課教學與思想政治理論課教學相分離的情況，專業教師只管專業教學，似乎與對學生進行思政教育無關，個別老師甚至排斥、擠占思想政治理論課的教學時間。其實，美術專業教學與思想政治理論課教學，做事與做人息息相關，沒有藝德是難以成為藝術大師的，不會做人，又怎能做好事。思想政治理論課教育不僅僅是思想政治理論課教師和輔導員的責任，也是美術專業教師的責任，思想政治理論課教學與專業課教學應互相結合、相互配合，教書和育人是美術專業教學與思想政治理論課教學的共同天職和使命。
必修課與選修課結合。首先，要運用中華傳統文化豐富思政必修課的教學，如運用中國哲學豐富《基本原理概論》的教學、運用儒家倫理豐富《思想道德修養與法律基礎》的教學，如此可以極大提高思政課教學的吸引力。還須借助當前中華傳統文化熱，開設中華傳統文化方面的選修課，以作為必要的補充和延伸。如開設《中國管理哲學》、《國學精選》等。
校內資源與校外資源結合。美術院校首先應立足本校實際，充分利用校內資源；同時要借助校外資源，可聘請校外名師來校進行中華傳統文化或思想政治教育方面的學術講座；也可與綜合型高校建立合作關系，在中華傳統文化教學方面實現資源共享；還可組織學生到綜合型高校聽名師國學講座等。
三、傳承中華傳統文化，創新當前美術院校思想政治理論課教學應處理好四個關系
傳統與現代的關系。在中華傳統文化中，精華與糟粕并存，如三綱五常、愚忠愚孝等，這些觀點在現代已成為中華傳統文化中的糟粕，不可取。但是，重德、修身、孝道、“己所不欲，勿施于人”等觀點在現代依然有相當的價值。既要反對食古不化、復古主義，又要反對全盤否定、。中華傳統文化要面向現代化，其道德教育要面向今天的思政教育，這樣才能“古為今用”。與此同時，當前的思政教育也必須扎根于中華傳統文化土壤，否則就會成為無源之水、無本之木，所以，也存在一個借鑒中華傳統文化中優秀的育人內容和方法的問題，既要傳承，又要創新。為此，無論是美術專業教師，還是思政專業教師，都必須注重和探索藝術與中華傳統文化、思政教育的結合，指導學生的生活與藝術實踐，實現藝術、中華傳統文化、思政教育的三結合。
藝與德的關系。在有的美術生中，往往重藝輕德，認為藝最高、藝最重，有藝即行。還有的學生認為，思想政治教育只對從政的人有用；而自己又不想從政，學起來沒有什么用。事實上，只有提高自身的道德修養，才有利于自身成就事業。美術生如果不重視藝德的學習，其發展必然會受到很大的限制。要使學生明白：德和才一樣重要，職業生涯是否成功不單單取決于專業素質如何，有時更取決于道德素質如何；要拋棄對思政教學的偏見和反感，提高學習思想政治理論課的學習積極性，使自己成為德藝雙馨的人。
知與行的關系。運用中華傳統文化進行思政課教學的成敗，關鍵在于學生能否做到知行統一，能否把所學落實到現實的生活和學習之中。中國傳統的知行觀歷來主張道德認知與道德踐行的統一，尤其強調道德踐行，反對說一套，做一套。美術院校的思政課教學絕不能僅停留在知和書本上的階段，必須落實到行、落實到實踐中去。
參考文獻
【關鍵詞】高職院校思政課 實踐教學模式 必要性 構建
【中圖分類號】G711 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0065-02
1.高職院校思政課實踐教學的現狀
1.1思政課實踐教學層面認識不足
一直以來，思政課教學，總的來說，并沒有達到開闊學生的視野、啟迪其思維的要求，僅僅將教學模式局限課堂上，教學的模式基本都是遵循了傳統的應試教育形式，潛移默化的把進行教條化，對思政課的教學效果造成了負面影響，尤為突出的是以強化學生的人文素質為重要教學內容。
1.2思政課實踐教學的實施不順
在實施教學模式的過程中，總會存在一些問題。例如：組織管理秩序混亂，考評機制不健全；實踐教學的大綱不夠系統、全面，無法保障課時、經費、人員的需求，并沒有真正把思政課實踐教學的計劃歸納到課程當中，具有非常大的隨意性。學校領導層沒有真肩負起責任，實踐教學要求具有專業的部門管理機構，它主要是，由于實踐涉及部門眾多，參與的人員類別廣，真實情況上的環境過于復雜等特性提出的，其目標是對學生進行科學的評價，對實踐教學實施者，如學工干部、輔導員等人員，展開嚴歷的考核，有效的對多個部門實施調解。
2.思政課實踐教學的構建的必要性
思政教育的教學途徑，思政課的實踐教學便是其中十分重要的途徑之一。我國的高職院校的教學過程中，思想政治課的實踐教學，對于高職院校學生的職業素養的提升，具有十分重要的意義。
2.1增加學生的實踐經驗
高職院校的思想政治實踐課教學，不僅僅是對學生綜合素質的培養有促進作用，還增強學生親身參加、親自體驗的經驗。通過實踐，學生不僅獲得知識并培養自身的職業素養，促進職業能力的持續提高，同時也讓學生展現自我的能力、錘煉本領，將感悟人生與實踐教學相結合，從而感悟理論知識的力量，不斷的強化自身的綜合素養。
2.2樹立正確的人生觀、價值觀
與此同時，實踐的教學模式對學生分辨是非能力的提升具有促進作用，讓高校生對社會的現實問題能夠正確的認識和理解，從而培養正確的人生觀、價值觀，實現自我價值的持續提高。
2.3提高課堂的吸引力
高等院校，應當積極響此項活動的展開，積極的探討其理論的分析以及實踐的探索，在理論與實踐上建設出適合高校學生的自身特點與需求、可以更好的達到培養高校人才目標的思政課實踐教學結構，產生相對合理、科學的高職高校思政課教學模式。
3.實踐教學和理論教學模式的構建
3.1高校理實人才培養模式的創建
目前，高校創建的理論和實踐相結合的人才培育模式，主要培養人才的工作職業面向以及崗位技能，關鍵之處是實踐教學。高校思政課是人才培育計劃中十分重要的組成部分，應當適應社會的新需求做出相應的改革。但是，思政課相較于其他的課程，畢竟還是存在差別的，它并非只是進行知識的傳授和理解，其本質上實現的是大學生的科學世界觀、人生觀以及價值觀的培養。從學生的運用觀察問題、分析解決問題能力的培養為切入點，最終將思政知識換化成大學生自身的理念，培養出學生的時代的使命感、社會的責任感、健康的道德素養。
高校應當多開展創新類型的實踐教學形式，實行理論與實踐相結合的人才培育形式，教師可以開展與體驗相關的活動，這類活動能夠使學生從事相關的專業和產生實際的實踐經驗，策劃和自己的專業相關的訪談活動、組織以及專業學科的發展方向相關的閱讀科研活動等。
3.2完善實踐教學的運行保障體系
當前各大高校的實踐教學體系還欠缺統一的、可行性強的計劃，活動的實施無論是從形式還是內容都存在著隨機性，并且考核的機制沒有標準，造成了某些態度不端正的同學有機可乘。
高校需要建設與實踐教學相配套的運行保障機制，這樣才能切實思政課實踐教學的有效進行，解決上述問題筆者提出了以下的相應措施：為了確保實踐教學的基本課時與開展的實效性，制定具有統一性的實踐教學模式大綱與教學計劃；學生學科的特性與學校發展方向，強化和社會企業單位、部門之間的聯系，一步步的建立一些穩定的思政課實踐基地。
關鍵詞：人文關懷；思政課；教學研究
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A
文章編號：1009-0118（2012）08-0042-02
思想政治教育作為一種特殊的教育現象，是建構在“人”的基礎上的對象性活動，是人類存在和發展的重要方式。思想政治教育的核心是人，思想政治教育最本原的目的是促進人類更好地生存和發展，其終極價值追求是人的自由全面發展，是使人從動物性存在提升到社會性存在。高等院校，特別是高職院校的思政課教學應該從這個邏輯起點出發，確立人文關懷的寬闊視野，尊重學生的主體地位和個性差異，關心學生豐富多樣的個體需求，從而激發學生的主動性、積極性和創造性，促進人的自由全面發展。
一、思政課教學人文關懷的內涵
注重人文關懷是由思政課的課程性質和地位決定的。思政課是教育部規定的高等學校學生必修的課程，是高等學校系統地對大學生進行思想政治教育的重要載體。其目標是育人，即追求的是人的自由、全面發展。因此，注重人文關懷是思政課教學所應遵循的重要原則之一。然而長期以來，思政課教學中人文關懷的理念并沒有很好地貫徹，由此帶來的結果是大學生以理想模糊、精神貧血和價值懸浮為標志的人文素養下降，甚至缺失。所以，“以灌輸為主的傳統教學模式，過于理想化的教學內容常常讓學生覺得遙不可及，學生普遍認為這門課不是上綱上線就是假、大、空，遠離生活，缺乏人情味，從而產生抵觸情緒，甚至出現逆反心理，從而造成教學效果的缺失。”［1］
以人為本是貫穿于人類文化形成與發展的一個基本原則，可以說，人類文化所體現的基本精神就是人文精神。人文關懷的教學理念滲透于思政課教的主要體現是，對學生細節上的關心、細微處的關懷，使學生達到充分的存在、自我的享受，能夠對自身進行自覺地自我調節和控制，達到自我完善和功能的充分發揮。也就是說，思政課教學中的以人為本不是從抽象的人出發，而是從現實的人出發。總之，思政課教學中的人文關懷，具體應包含兩方面的內容：一是貫穿“以人為本”的教育理念，合理、有序地組織教學活動，科學地完善教學各個環節；二是注重學生個體的需求，按學生的個性開展教學活動并規范運作各教學環節。
二、高職院校思政課教學人文關懷缺失的現狀
（一）學校領導對思政課重視不夠
不少高職院校的領導對思政課教學重視不夠，不愿在這方面多投入。教育部教社科司關于《高等學校思想政治理論課建設標準（暫行）》的通知中規定，“思政課課堂規模一般不超過100人，鼓勵小班教學”。但是，很多高校，尤其是一些職業院校，注重技能教育，忽視思政教育，為節省資源，采用合班上超大課的辦法進行該課程的教學。合班學生數一般都在100人至200人之間，有的甚至更多，這不利于因材施教。很多教師在教學中甚至無法記住所有學生的名字，對所有學生都“同等對待”、上課一鍋煮，無法顧及學生的差異，無法發展學生的個性和獨創性，無法調動學生的積極性和發揮學生的主體作用。由于每個學生的道德認知能力、心理發展水平和思想境界都不同，面臨的實際問題也不同，采用這種“一刀切”的方法實施教學，效果不理想。提出的道德要求過高，大多數學生認為自己無法達到，因而缺乏積極性；提出的道德要求一般或過低，對一些上進心極強的學生也起不到激勵作用。因此，在這種“大一統”式的課堂教學中，要深入細致地搞好思政課教學，取得實效，難度很大。上大課不僅效果不好，還導致學生對思政課的錯誤認識，產生漠視、輕視甚至無視思政課的心理。
(二)對學生的主體意識尊重不夠
“當代教育的核心就是培養個人的自主性。”［2］在高校，教師是思想政治教育活動中最基本的力量，起主導作用。但當前高校教師思想政治教育仍以規范式教育為主要特點，重規范落實輕人格培養。這樣的教育方式過多地依賴外在規約對自己的制約作用，簡單明了地給學生以基本理論知識、標準統一的道德規范，無視學生的主體性和參與性，以獨斷的態度和注入的方式向學生灌輸關于“應該怎樣不應該怎樣”、“必須怎樣不許怎樣”的信息和教條。學生幾乎沒有選擇權和話語權，只有被選擇、被決定和被加工的權利。這樣極易造成學生的個人意識、獨立意識和主體意識的缺乏，也限制了學生獨立的判斷和理性的思考，限制了學生的全面進步和個性化發展。這就與關心人、尊重人的本質、張揚人的個性的人文關懷相背離。如此培養的學生就像機器制造出的產品一樣，盡管規格相同，但缺乏特色和個性。
三、高職院校思政課教學人文關懷的實現路徑
（一）發揮學生主體作用,建立參與機制
思想政治教育就是做人的工作，人的素質不僅是思想政治教育的前提，而且也是思想政治教育的目的。思想政治教育的根本任務是啟發人的自覺性，調動人的積極性，激發人的創造性，造就具有自主思想意識、道德行為的社會成員。思政課教學，作為思政教育的主陣地，一定要確立學生的主體地位。
1、要尊重
在課堂上，思政課教師尊重學生在整個教學過程中的主動性的發揮，給他們以平等自由參與的機會，充分尊重學生的參與權和選擇權。在大學管理中，特別是在教學管理中，無視學生權利的存在將被證明是一個嚴重的錯誤。讓學生能充分自我認識、自我管理、自我激勵和自我完善，從而學會對自我負責、對他人負責、對社會負責,以達到思想道德教育目的。
一、高校思政課教學工作中的問題
（一）受現代社會發展等方面影響，大學生思想觀念出現較多變化
隨著物質生活水平的逐漸提高，大學生思想觀念方面出現了一些新的問題，部分學生存在政治信仰迷茫、信念模糊的情況，還有部分學生空有遠大志向，卻未能將其付諸實踐，缺少實干精神；部分學生價值觀出現偏差，做事具有較強的功利性和目的性，并且缺少集體主義精神和奉獻精神；部分學生缺乏團隊協作精神，不能更好的與他人配合完成工作，還有部分學生無法兌現自己的承諾，存在言行不一的情況，誠信意識較為薄弱；部分學生不能對自身進行嚴格要求，不能對自己的行為進行有效約束，組織性紀律性較差，自我發展能力不高，并且存在任性妄為的情況；部分學生安于現狀不思進取，并且存在心靈空虛和思想頹廢等問題，未能將更多的精力集中于自己的學業，存在無所事事、追求享樂和荒廢學業的情況；部分學生甄別及判斷能力不高，生活積累和閱歷較少，無法對事物進行正確判斷，思想觀念及行為等存在偏差。上述問題均會對思政課教學工作的開展產生一定影響，如何采取適宜的對策對學生進行思想政治教育已經成為思政課教師需要考慮的重點問題。
（二）教學方法、內容等方面存在問題
部分教師對學生進行思政課教學時，依舊沿用傳統機械灌輸式教學方法對學生進行教學，教學方法陳舊單一，無法激發學生興趣；此外，教學內容方面存在一些不合理之處，例如思政課教材內容重復設置、教學內容與學生思想及生活實際脫離等問題，或是教材內容已經滯后于社會發展等；最后，思政課社會實踐環節的設置存在諸多問題，重理論輕實踐的問題較為嚴重，教師和學生未能對思政課教學工作產生更多重視，導致資金投入、人員配置以及教學工作落實等方面存在問題。
（三）學生未能對思政課教學產生更多興趣
認為思政課并不重要的大學生數量不在少數，教師對學生進行思政課教學時，很多學生存在玩手機、閑聊等情況，對思政課教學工作的實效性產生一定影響，如何采取適當的對策激發學生學習興趣已經成為教師需要考慮的問題。
（四）教師思想觀念、責任感方面的問題
一些思政課教師授課意愿不強，對思政課教學工作重要性未能產生足夠認識，認為擔任思政課任課教師沒前途、沒地位、沒出路，導致教學動力不足；部分教師責任意識方面有所缺失，并且對思想及原理等方面研究不足，信任不夠，不具備極強的責任意識及使命感，對教學工作的開展產生一定影響。
二、對策
（一）將以人為本思想融入思政課教學工作中
為了促進思政課教學實效性的提升，教師需要對學生主體作用進行充分發揮，并且從旁對學生進行適宜的引導和教育，進而為學生健康發展奠定堅實基礎。新時期學生面臨更多的誘惑和不良信息影響，學生的思想、價值觀等可能受到一定影響，存在政治信仰迷茫、價值取向扭曲、集體意識和誠信意識薄弱、思想頹廢、判斷能力較差等問題。針對上述問題，教師需要?⒁勻宋?本的思想融入教學工作中，結合學生喜好、價值觀等方面情況展開有針對性的教育教學，并且將學生的喜愛與否和滿意與否當作評價教學工作的重要標準之一；思政課教師需要給予學生更多的耐心、關心、幫助和尊重，結合學生關注、關心的問題展開教學，對學生的困惑進行解答，對學生進行正確的啟發和引導，對學生的主體意識、主人翁意識等進行培養，對學生自主學習能力和主觀能動性進行培養和調動，使學生能夠從思政課教學工作中獲取更多感悟，進行更多的思考，最終實現提升自我的目的，完成思政課教學目標。
（二）對教學方法進行調整，激發學生興趣
傳統機械灌輸式教學方法已經無法適應如今的思政課教學需求，基于此教師需要對教學方法進行調整，對互動式、參與式、啟發式等教學方法適當的應用，通過有趣的事例、生動的語言和豐富的形式對學生進行教學，激發學生的興趣和參與積極性，為教學工作實效性的提升奠定基礎。此外，教師需要對教學活動進行精心組織設計，對網絡互動、演講比賽、社會調查等方法進行合理應用，使學生得到更多的鍛煉機會，并且對思政課產生更多興趣。通過合理安排社會實踐的方式能夠為學生提供更多接觸和了解社會的機會，并且在實踐過程中能夠對學生運用原理解決問題、分析問題的能力進行鍛煉，使學生能夠對信息進行更好的甄別與判斷，對社會發展等更好的適應，為學生個人未來發展奠定堅實基礎。最后，教師還可以對現代化的多媒體教學手段、網絡信息技術等進行合理運用，借助音視頻、圖片等多樣化的形式對教學內容進行呈現，為學生帶來更多視聽享受，激發學生的興趣，對學生審美疲勞方面的問題進行解決，并且使學生能夠對思政課知識產生更多直觀和清晰的認識與理解；教師可以將最新的社會熱點問題、學生關心的問題融入思政課教學工作中，以網絡互動形式與學生進行交流，對學生的困惑進行解答，為及時、有效的交流互動提供更多支持，對學生情緒、思想觀念進行正確引導。
（三）對課程體系及教學內容進行完善
若想提高思政課教學工作實效性，解決教學工作脫離實際的問題，需要對課程設置等方面的工作進行完善，并且對教學內容進行及時的調整和補充：其一，秉承理論聯系實際的原則開展教學工作，結合學生成長、發展等方面需要對課程進行設置，并且保持思政課教學工作的完整性、結構性以及系統性不受影響，根據學生心理特點等對思政課教學內容進行設置，將更多社會焦點、熱點問題融入教學內容中。其二，與時俱進，對教學內容進行及時調整更新和補充。教師可以將我國政治、經濟、文化以及科技等方面取得的成績、優秀人物事跡等講授給學生，使學生對思政課實用價值產生更多認同與理解，豐富思政課教學工作的血肉，為學生學習興趣的激發和教學工作實效性的提升奠定基礎。
（四）??教學考核評價工作進行調整
為了避免打擊學生的學習積極性，教師可對思政課考評方式進行調整，例如將口試、筆試、開卷考試和閉卷考試等結合，并且對學生個人成績、小組合作學習成績等進行綜合考慮，進而對學生進行全面、客觀的評價；教師在平時為學生布置一些小作業和小論文任務，將小作業和小論文任務的完成情況計入學生成績，避免僅對學生進行期末測評的終結性評價；此外通過教師評價、學生自評、互評等方式進行評價，對學生學習情況及教學工作情況進行全方面掌握等。通過上述多元化評價方式，教師能夠對教學工作情況、學生思想道德品質及政治素養等情況進行更好的了解，進而及時對教學工作進行有針對性的調整，學生也能夠對己身不足進行了解和改進，提高思政課教學工作實效性。
（五）構建專業水平過硬、素質較高的思政課教師團隊
為了對思政課這門實踐性、理論性極強的綜合性學科進行更好的教學，教師需要加強對政治、經濟、社會、心理等學科知識的學習，對社會形勢等方面變化進行了解；此外教師需要對自身業務水平、授課技巧等方面進行提升，通過進修以及參加教育培訓活動的方式進行交流學習，為自身素質的提升和教學工作的開展奠定堅實基礎。
關鍵詞： 多媒體課件 民辦高校 思政課堂 有效運用
多媒體課件現在越來越多地被運用在高校思政課的課堂上，有的人對之頂禮膜拜，認為找到了靈丹妙藥，可以解高校思政課堂出現的一切疑難雜癥；有的人則對之嗤之以鼻，認為成功的課堂教學關鍵在于教師的學識水平和講授技巧，而其他如多媒體等只是手段之一，可有可無。而絕大多數教師認為多媒體已是上好思政課的一種重要工具了，它能夠更好地講解理論，使同學更好地理解，但用好它關鍵落腳點還是“人”，即教師本身。在此觀點基礎上，筆者進一步提出思政課上多媒體的使用程度還要取決于另一重要的主體——“學生”。筆者認為不同的教育對象和教育對象呈現出來的特質會對多媒體的使用產生不一樣的需求，因而如何把握好這兩者的平衡點，是上好思政課的關鍵所在。民辦高校思政課堂與公辦高校思政課堂還存在較大的差距，這種差距迫使多媒體在民辦高校思政課堂的運用意義要大很多，但問題是在實際實用多媒體過程中，教師對它的作用認識又存在這樣或那樣的偏差，導致多媒體課件在民辦高校思政課堂的實際運用中并不是很有效。因此，筆者就從民辦高校思政課堂現狀入手，深入闡述民辦高校思政課堂的特性和多媒體教學在實際運用中遇到的問題，重點探討如何在民辦高校思政課堂發揮多媒體的實效性。
一、民辦高校思政課堂教學的現狀和問題
上好思政課一直以來是高校社科部的重點課題，但據筆者六年多民辦高校思政課上的觀察和與其他民辦高校思政教師的交流，發現目前民辦高校思政課堂教學效果并不樂觀，存在很多問題。
1.課堂現狀：民辦高校的思政課堂一般為80—130人左右的大課堂，90%的教師使用多媒體教學，課堂上真正認真聽講的學生約占20%，對講授內容偶爾關注的學生約占30%，而大多數學生各忙各的事情，或者趴著睡覺，或看雜志，或玩手機，或聽音樂，或交頭接耳，更有甚者在看電影或游戲。面對這種情形，教師往往表現為一種無奈的情緒，有聽之任之、自我表演型，有嚴加管理、自我受傷型。
2.教師狀態：民辦高校上思政課的教師大都為青年教師，多為相關專業的研究生或本科生畢業，他們認真備課積極準備，希望上好這節課，使同學們通過講授了解世情、國情和民情，懂得更多做人的道理。但由于教師自身功力較弱，對理論把握度力不強，加上缺乏教學經驗，控制課堂管理課堂紀律的能力不強，因此課堂效果常常不佳。教與學是相互影響的，當所講的內容不能引起學生興趣時，當發現臺下的學生都各干各的無視自己時，教師的信心遭到嚴重的打擊。失望、氣憤與沮喪之情紛紛涌入心頭，這些造成了思政老師對上課產生排斥，對教授這樣的學生有種無力感，認為付出沒有得到學生的珍惜和認可，也逐漸喪失教學熱情，甚至有時會有種放棄或逃避的想法。久而久之，教師在課堂上自然也缺乏信心和激情。而民辦高校的教師通常又把思政課效果差歸結為：思想政治教育課本身就很難上好，課程內容理論表述枯燥甚至教條；大班化教學存在著溝通障礙；教學方式方法陳舊、簡單；一些學生對這一課程存在不同程度的認識不足、重視不夠等，再加上民辦學校的學生本身素質差、底子薄等問題，越發覺得學生不愛聽是正常的，通常把責任推在學生的頭上。
3.學生狀態：民辦高校的學生一般都是高考第四、第五輪錄取進來的，而且有相當一部分學生原來是三校生，僅通過民辦高校自主招生考試進入的，因此大部分學生的基礎較差，文化知識又很薄弱。學習的自主性和自我約束力較弱，加上一直存在不良的學習和生活習慣，在學生中蔓延著一種不要學的情緒，特別是這類政治性理論性較強的科目，他們認為學了沒有任何實際意義，學習的功利性較強，只要認為對未來找工作沒有實際價值的課就不愛聽也不愿意聽。同時，還有一部分學生表示，教師講授的理論過多，講課枯燥乏味，還有些太深了聽不懂，因此對此類課程產生不了興趣。
4.學校態度：對于思政課這類的課程，民辦高校并不是十分重視。由于其民辦性質，投資方對思政一類的課程開設的必要性抱有懷疑態度，而這種態度直接影響學校對思政課各方面的投入和支持力度，學校嚴格控制這類教師的專職人數和課時數。有的民辦高校社科部沒有自己的活動和科研經費，有的民辦高校的社科部是有名而無實。低微的薪資待遇不能吸引優秀的高水平的教師來學院講授，整個思政課的師資團隊不強，沒有老教師帶領青年教師成長，青年教師處在自我摸索的狀態，所以思政課堂的總體教學質量不會太高也情有可原。
通過上面的闡述大家會發現公辦院校和民辦院校在思政課上有著巨大的差距，無論是在師資、教學對象、教學環境還是教學條件上，而有些差距是短時間不會改變的，例如師資、教學對象。在這種情況下，就需要運用可能的外力來實現思政課堂的有效性，而這個可能的外力，就是筆者今天重點要談的多媒體課件，根據民辦高校學生的特點和學習習慣，有效地運用多媒體，大量地運用這個平臺，使得民辦高校的思政課堂豐富鮮活，思政課成為民辦學校學生們愛上的課程。
二、多媒體課件在民辦高校思政課堂教學中的運用現狀