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導語：在常見的德育原則的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
關鍵詞：原則 英語 教學 課堂 運用
中圖分類號：G633.4 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2014）05-0255-01
中國是一個文明古國，自古以來非常重視教育，古代教育家探索出了許多有益的教學原則，其中教學相長就是其中重要的原則之一。教學相長，即教與學的相輔相成。在現(xiàn)代意義下， 教學相長的含義就是師生相互溝通，相互影響，相互補充，相互促進，從而達到共同提高，共同進步。
教與學之間的辯證關系是：教與學互相促進互相依從。“學因教而日進，教因學而益深”，在課堂中，老師教的目的是讓學生學會知識，學到能力，進行情感教育，而在學生學習的過程中，會隨時出現(xiàn)不在教師預設之內的問題和答案，不斷生出老師所不知道的領域和知識，他們會喚醒我們的思維盲區(qū)，涉及我們備課時沒有想到的問題，對我們不感興趣的內容卻超級熱情，學生常常出其不意的引導我們重新思考，不得不聽取他們的意見，改變我們的預設環(huán)節(jié)，跟著他們的思路去教他們，學生們的方法使我們在教學中不斷思考新的教法，這些也擴展了老師的思維和視野，不斷逼著老師提高自己的課堂教學藝術和處理事情的能力。
長期以來，在我們的教學中往往是老師是知識的權威人士，課堂上，教師是引導者，是導演，是課堂的組織者，引導者。但是以學生為中心，發(fā)揮學生的主觀能動性，培養(yǎng)學生自主學習和終身學習的能力，培養(yǎng)獨立人格，張揚學生個性是現(xiàn)代國際教育思想變革的重要標志，。一些科學家預言：二十一世紀的文盲不再是目不識丁的人，而是不會學習的人。我們要讓我們的課堂成為高效課堂，使不同層次的學生都達到他們的目標，讓尖子生吃飽，健康優(yōu)秀發(fā)展，基礎差的學生正確認識評價自己，幫助他們制定短期目標，引導他們朝著自己的目標努力。
下面我舉兩個例子說明教師在教學中如何把握和運用這個原則。
參加2013年甘肅省農村骨干教師國家培訓時，全體參培教師觀摩了這樣一節(jié)幼兒園觀摩課的視頻。這節(jié)課的內容是認識各種動物，教師對這節(jié)課準備得非常認真，提前做好了各種動物的紙片，黑板上掛了許多圖片，課堂中孩子們認識了一個個動物后就把這個動物帶到圖片相應的地方。整個課堂在老師的預設中有條不紊的進行著，小兔子來到白菜地里，大象來到了河邊，小狗去啃骨頭，但是有個小朋友舉著烏龜?shù)膱D哪里也不去，他認真的說：“小烏龜不想去水里，它想去沙灘上曬太陽，可黑板上沒有沙灘”，因為老師在上觀摩課，課堂學生的活動顯然沒有按照她預設的步驟進行，她顯然有點緊張和慌亂，她給那個小朋友說，讓小烏龜去大海游泳去，它也會很開心的。
課后有位專家點評這節(jié)課時說，如果那位老師能根據(jù)選擇了小烏龜?shù)男∨笥训恼{節(jié)上課的思路，下面的環(huán)節(jié)就可以讓已經找到自己喜歡的地方的其他各種小動物再去自己喜歡的地方，課堂上小朋友的發(fā)言會更加熱烈積極，課堂知識量會大大增加，課堂氣氛會更加融洽。這個小朋友會給我們一個啟示：學生知道的遠不是課堂中老師所準備的，教室里的小朋友一人一個知識，我們所有聽課的人就可以得到幾十個新鮮的知識，只要把學生們動員起來，將發(fā)揮多大的效力啊。
我在網上還注意到了一位英語老師的一節(jié)課的講述。他對人教版初一下冊一課的內容是這樣處理的。那篇課文的內容不到五行字，是電視臺節(jié)目主持人的一段臺詞。教學目標定位掌握動詞短語的用法，掌握描繪性形容詞的用法。這個老師在講述了他上這堂課的經過。她先按照教材預設的教法進行，自由集體閱讀課文，自己獨立思考勾畫出課文中的動詞短語和描繪性形容詞，之后對每一個詞詳細地做了講解。由于講解的時間過長，知識太多，內容瑣碎，學生聽的很費勁，索然無味，老師口干舌燥呼不得，而下課時只完成了三分之一的任務，無可奈何之下，那位老師只好出使出殺手锏，也是最老土的辦法，“背會唐詩三百首，不會作詩也會吟”，課后布置作業(yè)，讓全班學生死記硬背這篇短文。第二天她在早讀時間去檢查學生的作業(yè)完成情況，接連十幾個學生檢查過了，學生一個個丟三落四，錯誤百出，正當老師一腔怒氣，一籌莫展時，一個女生主動要求接受老師檢查，這個女同學的積極請纓讓他很是驚訝，接下來的背誦使她更加驚奇。她這樣描述當時的情景：與其說她是在背課文，還不如說她是在作演講。她完全沒按課文原版照背。而活生生在節(jié)目主持。她是這樣加上自己的開場白的：“I am a reporter for CCTC‘s Around World show. I am XiongMin. Thank you for joining our show…………”當這位女生走下講臺時我情不自禁地鼓起了掌，聽到我的鼓掌生全班同學們都停止上自習，都抬頭看著我，我簡單描述了剛才女同學的方法，而同學們卻如此心平氣和，好幾個同學竟然私下議論，滿臉的不屑一顧，那老師問其中原因，幾個同學說他們也是那樣背的課文，有必要那樣驚奇。這時一個男生跟我說：“老師，讓他們都準備幾分鐘，呆會兒我來當評委，看學生那個水平最高？” 這時候老師做了下面的決定：現(xiàn)在我們要給中央電視臺環(huán)球世界節(jié)目招聘節(jié)目主持人，給四分鐘時間準備，呆會兒上講臺應聘，其他學生當評委。”接下來的課上的輕松愉快，效果好極了，學生們表演的太好了，我十分滿意。正因為有了學生教給我的方法，也正是學生給我以啟迪，教材下面的內容處理起來就輕松容易的多了。
[關鍵詞] 億元商品交易市場 專業(yè)化 關聯(lián)規(guī)則 數(shù)據(jù)挖掘
億元商品交易市場是指年成交額為1億元及以上的大型和特大型市場（以后億元商品交易市場簡稱商品交易市場）。經過幾十年的發(fā)展，中國商品交易市場呈現(xiàn)出規(guī)模化、規(guī)范化、專業(yè)化、信息化和高效益化等特征，豐富了人們的物質、精神生活，增強了區(qū)域合作，推動了城鄉(xiāng)的立體化發(fā)展。目前有關商品交易市場的研究多集中于政策研究和基于統(tǒng)計數(shù)據(jù)的發(fā)展趨勢分析。在專業(yè)商品交易市場方面，更多的學者是不同區(qū)域的專業(yè)市場進行統(tǒng)計分析，以發(fā)現(xiàn)其發(fā)展變化的規(guī)律。游產業(yè)的發(fā)展，加強區(qū)域合作，形成高度區(qū)域一體化，合作立體化。尋找專業(yè)化水平高低和相應的區(qū)域其他因子之間關聯(lián)關系對區(qū)域商品交易市場的規(guī)劃和建設都有著重大的意義。商品交易市場專業(yè)化的影響因素是分布于一定的區(qū)域內，同時具有屬性信息和空間信息，并且相互之間存在一定相關性。影響因素分析的方法，一般是多元回歸分析或經驗模型。首先這些方法不能處理空間信息，其次它們要求數(shù)據(jù)要滿足統(tǒng)計獨立性。因此，傳統(tǒng)的分析方法無法反應它們之間一種共生或因果關聯(lián)模式。鑒于以上原因，本文將可以同時處理空間和非空間信息的空間關聯(lián)分析引入?yún)^(qū)域商品交易市場的專業(yè)化研究中，通過分析相應影響或者共生因素，挖掘其與區(qū)域商品交易市場專業(yè)化之間的關聯(lián)模式，為我國億元商品交易市場的合理規(guī)劃和建設提供參考依據(jù)。
一、數(shù)據(jù)來源
本文所用有關億元商品交易市場數(shù)據(jù)來源于2001年到2007年中國商品交易市場統(tǒng)計年鑒（該統(tǒng)計年鑒最早起始于2001年）。此統(tǒng)計數(shù)據(jù)包括中國大陸地區(qū)的省、地區(qū)和直轄市，缺少自治區(qū)、香港、澳門、臺灣地區(qū)的相關統(tǒng)計數(shù)據(jù)。市場成交額反應了市場的規(guī)模，被用于進行商品交易市場專業(yè)化指數(shù)計算。專業(yè)化指數(shù)是指一個地區(qū)所有類型專業(yè)化市場的成交額或其他指標在該地區(qū)中所有類型專業(yè)市場中的分布情況。因此，專業(yè)市場的分類對專業(yè)化指數(shù)有著很重要的影響。本文采用中國商品交易市場統(tǒng)計年鑒對專業(yè)化市場的分類方法將億元商品專業(yè)市場分成，紡織品服鞋帽裝市場，食品飲料煙酒市場，家具市場等21類市場（詳見中國商品交易市場統(tǒng)計年鑒）。
參與億元商品交易市場專業(yè)化關聯(lián)分析的要素主要包括，城鎮(zhèn)居民恩格爾指數(shù)，農村居民恩格爾指數(shù)，人口密度，公路密度,鐵路密度，個私經濟發(fā)展水平，貿易競爭，城市化水平，第二產業(yè)占所有產業(yè)比重，市場化水平，鄰域專業(yè)化水平。這些數(shù)據(jù)主要來源于2001到2007年的中國統(tǒng)計年鑒和中國人口統(tǒng)計年鑒。其中有些因素是通過計算得到，例如貿易競爭水平是通過出口額與進口額的比值得到。
二、研究方法
1.商品交易市場的專業(yè)化測度方法。在產業(yè)經濟學中，區(qū)位商常被用于衡量區(qū)域內部的某一部門專業(yè)化水平的高低，如商建初等利用區(qū)位商研究了長三角地區(qū)工業(yè)的行業(yè)專業(yè)化程度；宗剛等利用?指數(shù)及區(qū)位商對北京產業(yè)結構進行研究。區(qū)位商反映的是一個研究區(qū)域內某一產業(yè)是否具有比較優(yōu)勢，但無法反映各種產業(yè)在空間上聚集后專業(yè)化的程度。賀燦飛等在研究中國制造業(yè)的省區(qū)專業(yè)化時，引入了一個專業(yè)化測度方法來度量各省區(qū)的諸產業(yè)相對集中指標。當研究區(qū)域中所有產值或其他考察變量集中于一個產業(yè)時，專業(yè)化指數(shù)應該最高，理論上應該是1，然而該公式測算的結果為(n-1)/n，只有當n趨于無窮大時才能得到1。當專業(yè)化水平較高時，n越大，計算的專業(yè)化指數(shù)就越精確。商品交易市場專業(yè)化指研究區(qū)域內所有類型交易市場的交易額或從業(yè)人口總數(shù)在各類交易市場間的集中程度。當交易額或其他參數(shù)在各類交易市場之間平均分布，專業(yè)化指數(shù)最小，是0；當交易額或其他參數(shù)集中于某一類市場，專業(yè)化指數(shù)最高，是1。為了正確衡量商品交易市場的專業(yè)化水平，本文對賀燦飛等人提出的模型進行改進，并用其對中國億元商品交易市場的專業(yè)化水平進行度量。商品交易市場專業(yè)化指數(shù)的計算公式如下：
（1）
(1)式中，S是研究區(qū)域中商品交易市場類型的個數(shù)； 為研究區(qū)域中每類交易市場占所有類型交易市場的總成交額的比重的平均值；VAjn，VAkn 為研究區(qū)域n中j，k兩種類型商品交易市場的成交額；VAn為研究區(qū)域n中所有類型商品交易市場的成交額。當研究區(qū)域中的商品交易市場類型個數(shù)為1時，不采用該計算公式，專業(yè)化指數(shù)為1。
2.空間關聯(lián)規(guī)則。Agrawal等于1993年首先對顧客交易數(shù)據(jù)中購買物品之間的關聯(lián)問題進行研究，提出了關聯(lián)規(guī)則的概念，并給出了相應挖掘的算法。Koprski K對傳統(tǒng)的關聯(lián)規(guī)則進行了拓展，并成功地將其引入了空間數(shù)據(jù)挖掘領域。從此諸多地學工作者和區(qū)域經濟學家對空間關聯(lián)規(guī)則挖掘進行了大量的研究，主要包括概念，挖掘過程，挖掘算法等。這些基礎性的研究工作大大地促進了空間關聯(lián)規(guī)則在各領域中的應用。空間關聯(lián)規(guī)則是通過蘊含表達式來進行描述，如AB（c％，s％）。A和B是交集為空（A∩B=φ）的謂詞集合，且二者中至少包含一個空間謂詞。s％，是規(guī)則的支持度，指A和B在所有空間事務中同時發(fā)生的概率，P(A∩B)。c％，規(guī)則的可信度，指在所有空間事務中A發(fā)生的前提下B發(fā)生的概率，P(B/A)。非空間謂詞，指常規(guī)的邏輯謂詞。空間謂詞是包含空間關系的邏輯謂詞。除了可信度和支持度，很多學者還開發(fā)出了其他的指標對空間關聯(lián)規(guī)則進行衡量。蘊含表達形式直觀、簡單、明了。如規(guī)則，is－a（x，house）∧close－to（x，urban center）is-expensive(x)(100%,95%)。該規(guī)則表明：95％靠近市中心的房子價格都高，該規(guī)則的正確率為100％。
3.鄰域專業(yè)化空間滯后。一個研究區(qū)域的商品交易市場專業(yè)化的水平不但與該區(qū)域中的經濟因素有關，而且還受到其鄰域商品交易市場專業(yè)化程度的影響。本文中通過專業(yè)化指數(shù)滯后來反映鄰域專業(yè)水平對當前研究區(qū)域商品交易市場專業(yè)化的影響。專業(yè)化指數(shù)滯后計算公式如式(2)所示。
（2）
S是鄰域億元商品交易市場專業(yè)化指數(shù)空間滯后，N是研究區(qū)域的鄰域個數(shù)，pn和λn分別是第n相鄰區(qū)域的專業(yè)化指數(shù)和相應的權重。
三、億元商品交易市場區(qū)域專業(yè)化關聯(lián)分析
1.億元商品交易市場區(qū)域專業(yè)化計算。關聯(lián)規(guī)則分析要求數(shù)據(jù)表中的屬性是離散的數(shù)值或符號。在進行關聯(lián)分析之前，應該將連續(xù)的專業(yè)化指數(shù)轉換成離散的專業(yè)化水平。本文將商品交易市場專業(yè)化劃分成三個等級：高專業(yè)化水平，中等專業(yè)化水平和低專業(yè)化水平。下圖展示了2005年各省區(qū)億元商品交易市場專業(yè)化水平的分布情況。
說明：①(a)是億元商品交易市場專業(yè)化指數(shù)(連續(xù))分布圖，(b)是離散化億元商品交易市場專業(yè)化水平分布圖②統(tǒng)計數(shù)據(jù)主要包括大陸省區(qū)億元商品交易市場成交額數(shù)據(jù)。地區(qū)和港澳臺地區(qū)沒有統(tǒng)計數(shù)據(jù)，專業(yè)化指數(shù)設為0。③為統(tǒng)一數(shù)據(jù)，專業(yè)化計算過程中沒有包含計算機市場、通訊器材市場和花卉市場。
連續(xù)型專業(yè)化指數(shù)可以更精確地表示商品交易市場的專業(yè)化水平，但是其不符合人們的思維習慣，比較抽象不易理解。離散型的專業(yè)指數(shù)很容易被人們接受和理解，但精度不是很高。由于關聯(lián)分析的需要，我們需要將連續(xù)的專業(yè)化指數(shù)進行離散化處理。
2.億元商品交易市場區(qū)域專業(yè)化關聯(lián)因素分析。關聯(lián)規(guī)則分析可以發(fā)現(xiàn)專業(yè)化水平和區(qū)域其他因素之間讓人感興趣的關聯(lián)知識。關聯(lián)規(guī)則的支持度反映該規(guī)則在挖掘數(shù)據(jù)中的覆蓋度；可信度反映規(guī)則的正確度。在對挖掘規(guī)則沒有限制的情況下，會有大量的關聯(lián)規(guī)則成為挖掘結果，但其中只有很小的一部分是有意義的。最小置信度和支持度分別設置為80％和10％。除了規(guī)則模版、最小支持度和置信度，我們通過專業(yè)知識對的挖掘結果進行分析評估來得出最終有意義的關聯(lián)規(guī)則，如表1所示。
結合中國億元商品交易市場的專業(yè)背景知識，這里我們得到了3條有用的規(guī)則。它們的支持度和置信度分別在14％和81％以上。其中第一規(guī)則說明：如果一個地區(qū)的城市化水平中等，第二產業(yè)占所有產業(yè)的比重高，市場化水平低，人口密度低，高速公路密度低，該地區(qū)的億元商品交易市場專業(yè)化是中等水平，該規(guī)則的支持度是14.29％，置信度是90%。
四、討論與結論
商品交易市場專業(yè)化影響因素是分布于一定的區(qū)域空間中，具有屬性信息和空間信息，且相互之間存在一定的相關性。由于空間信息的存在和統(tǒng)計獨立性假設的無法滿足，從而使得傳統(tǒng)的分析方法無能為力。空間關聯(lián)規(guī)則可以反映要素的空間、非空間信息之間的關系，適合進行商品交易市場專業(yè)化關聯(lián)分析。空間關聯(lián)規(guī)則分析要求數(shù)據(jù)表中的數(shù)據(jù)項是離散的，然而專業(yè)指數(shù)和影響因素數(shù)據(jù)都是連續(xù)的。連續(xù)數(shù)據(jù)離散化是空間關聯(lián)分析的第一步工作。上圖顯示了2005年中國億元商品交易市場省區(qū)專業(yè)化指數(shù)連續(xù)值和離散值的空間分布情況。通過對比我們可以發(fā)現(xiàn)：連續(xù)數(shù)據(jù)表達更精確；離散數(shù)據(jù)表達更易理解。上表顯示了空間關聯(lián)分析獲得的強關聯(lián)規(guī)則。在指定的最小置信度和最小支持度下，我們只能獲得后件為商品交易市場專業(yè)化是中等水平的關聯(lián)規(guī)則。不同的關聯(lián)規(guī)則前件，對應的置信度和支持度也各不相同。連續(xù)數(shù)據(jù)離散化是關聯(lián)分析前最為重要的數(shù)據(jù)處理過程。不同的離散化方法得到的離散化結果存在很大的差異，最終影響關聯(lián)分析的結果。本文中采用的等距離離散化方法將所有連續(xù)數(shù)據(jù)轉換成三個等級的離散值：高、中和低。由于專業(yè)化指數(shù)和影響因素的連續(xù)數(shù)值集中于一個很窄的數(shù)據(jù)范圍內，從而導致了離散化后數(shù)據(jù)集中于中水平等級。如最終的挖掘結果所示，所有強規(guī)則的后件都是專業(yè)化水平中，其他兩個等級為后件的規(guī)則都被最小支持度和可信度過濾掉了。同時缺失數(shù)據(jù)的插值算法和統(tǒng)計數(shù)據(jù)本身的精度對離散化的結果也有著重要的影響。商品交易市場專業(yè)化是衡量一個地區(qū)所有商品交易市場的經濟總量在各類交易市場之間的集中程度，其反映了經濟總量的一種分布模式。基于前人的研究基礎，作者給出了商品交易市場專業(yè)化指數(shù)的計算公式。空間關聯(lián)規(guī)則被用于對商品交易市場專業(yè)化與其影響因素之間關聯(lián)分析，如最后分析結果所示，我們得到了三條有趣的關聯(lián)規(guī)則。這些規(guī)則可以用來預測一個地區(qū)商品交易市場專業(yè)化的水平，也可以為商品交易市場的規(guī)劃與建設提供決策支持。
注:張雪伍為通訊作者
參考文獻：
[1]任興洲:我國商品批發(fā)交易市場的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢[J].經濟縱橫, 2000, (8): 26～27
所謂教師“1+2+x教師打包制”，即在現(xiàn)有班級編制的基礎上，每班成立以班主任為核心、兩名任課教師為組員的3人德育管理小組，形成“1+2”的班級管理模式。其中2名任課教師為該班的“打包”教師，分別擔任“生活指導教師”和“心理輔導教師”，在班級管理業(yè)務上接受班主任的領導和考核。
“打包”團隊的組建根據(jù)以下幾個原則：
（1）雙向選擇原則。杭州市西湖高級中學實施的由校長聘年級組長、年級組長聘班主任、班主任聘任課教師的制度為雙向選擇提供了制度保證。
（2）優(yōu)勢互補原則。“打包”團隊的組建還要考慮到教師的年齡、性別、任教學科、特長等方面的因素，以求優(yōu)勢互補。
（3）開放性原則。“1+2打包制”盤活了校內的德育資源，而“1+2+x打包制”更是可以把校外的德育資源引入到學校中來。所謂“x元素”，可以是某位熱心教育的家長，也可以是別班的任課老師，甚至可以是校外的名師等。
自打包制實施以來，班級管理出現(xiàn)了很多可喜的變化，
其一，打包教師主動參與寢室管理。杭州市西湖高級中學大多數(shù)學生住校，以前去寢室參與管理和指導似乎只是行政領導和政教員的工作，至多是班主任的事。現(xiàn)在情況就大不一樣了。每天早、午、晚生活指導老師都紛紛到寢室檢查、指導、記錄，有的打包教師甚至在晚自修22∶00結束以后還到寢室里了解學生的就寢狀況。
其二，打包團隊共同評價。以前評價學生都是班主任一人說了算。現(xiàn)在品德評定、推優(yōu)等評價活動則由打包團隊共同評價，這樣多角度多方位的評價就減少了評價的誤差，更趨于客觀公正。
其三，班會課。從班主任的個人行為到現(xiàn)在集打包團隊之智慧，群策群力，使班會更加有聲有色、有情有意。
其四，現(xiàn)在打包教師參與班級的集體活動已成常規(guī)，諸如家長會、社會實踐、拔河比賽、歌詠比賽等。
其五，打包制度實施后，出現(xiàn)了“會議多”的現(xiàn)象，這是打包團隊主動召開的小會。有時是研究班級近期計劃，有時商討一些偶發(fā)事件的處理、班級管理或問題解決的對策，有時在策劃讓學生快樂起來的舉措……這都發(fā)揮了打包團隊的力量和智慧，增強了德育工作的實效。
【關鍵詞】生活體驗平臺；高職；德育教育
中圖分類號：G64文獻標識碼A文章編號1006-0278（2015）12-187-01
所謂德育教育，實際上就是有計劃有目的地針對社會成員所開展的思想、道德、政治教育。尤其在高職院校教育教學工作中，德育教育的開展是學生思想道德水平是否得以提升的關鍵。故而高職在德育教育開展過程中應該注重生活體驗平臺打造，從而為學生進行德育學習提供相應的機會與平臺。
一、搭建愛國生活體驗平臺
搭建愛國主義生活體驗平臺是當前許多高職院校普遍采用的德育教育方式與方法。常見的形式包括愛國主義紀念日、愛國主義教育基地建設、中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化平臺等。學校將愛國主義與這些密切結合起來，從而將高職學生的生活與學習中都貫穿著這些情感與思想，進而激發(fā)學生的愛國熱情與學習熱情。
例如搭建愛國主義紀念日平臺，那么則可以在我國每年的一些重大節(jié)日上舉辦紀念活動。如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、建軍節(jié)、黨的生日等，讓這些獨特的日子成為高職學生記憶中不可抹去的一部分，并且通過在這一天舉辦相應的活動讓學生內心形成對歷史的思考。可以在建軍節(jié)組織學生進行隊列表演，通過嚴格的訓練與管理，將軍人的風采與精神傳遞下去；還可以在中秋節(jié)的時候組織學生跳郭莊舞，讓大家聚在一起，感恩家人，享受團圓。通過這樣生活平臺的建立，更有利于高職學生愛國主義情感的形成。
二、搭建敬業(yè)生活體驗平臺
搭建敬業(yè)生活體驗平臺，可以讓學生進行日常生活敬業(yè)體驗，比如讓學生到公寓門口、學校門口進行值班到崗，從而遵守學校相關的規(guī)定，嚴格按照時間規(guī)定并提前到崗，進而感悟工作的嚴謹性。如在食堂進行工作體驗，那么學生自身就需要嚴格執(zhí)行與遵守食堂的管理規(guī)定與制度要求，嚴格規(guī)范自身的個人文明與衛(wèi)生情況。還可以讓學生參與到社會實習當中，通過社會實習敬業(yè)平臺的打造，讓學生遵守社會公德，遵守實習單位規(guī)章制度。并且在離開學校之后依舊可以嚴格按照標準要求自己，不參與社會中的不良現(xiàn)象，從而培養(yǎng)學生形成勤奮的敬業(yè)精神。
三、搭建誠信生活體驗平臺
高職院校為學生搭建誠信生活平臺，實際上是與高職院校學生發(fā)展最為貼近的一個生活平臺打造。高職院校為學生搭建誠信生活體驗平臺，可以體現(xiàn)在考試當中，讓學生以不作弊為基本要求，并且在技能學習的過程中秉承誠信原則，將精通職業(yè)技能作為自身職業(yè)操守的基礎，從而以嚴格的專業(yè)性完成自己的學業(yè)與工作。在論文撰寫的過程中，不抄襲他人文章，真正做到學業(yè)的嚴謹性與學術性。此外還可以搭建交往誠信體驗平臺，要求學生本著對人對事誠信的原則，不欺騙別人，不隱瞞錯誤。當學生準備就業(yè)的時候，要投遞真實的求職信，不虛假填寫信息，坦蕩面對職場與應聘，從而形成誠信、守信的優(yōu)秀人才。在經濟誠信體驗平臺構建過程中，學生應該誠信繳納學費與住宿費，并且管理班費以及公共費用的同學更應該秉承誠信原則。同學之間相互接待也應該誠信且有借有還，養(yǎng)成拾金不昧、不偷不盜的誠信品質。
四、搭建友善生活體驗平臺
友善是一個人一生中必不可少的，因此高職院校也應該在德育教育過程中，重視對學生的友善精神培養(yǎng)。比如可以為學生搭建尊老愛幼的平臺，讓學生可以利用課余時間親臨社會中的養(yǎng)老院、孤兒院，向這些弱勢群體送去自己的愛心和溫暖。還可以為學生搭建微笑體驗平臺，讓學生學會對身邊的人微笑。對老師微笑，對家長微笑，對同學微笑，對學校的教職工微笑，這些均會讓學生逐漸感悟到微笑的重要性，并且逐漸在微笑所營造的美好與和諧中成長。
除了要學會利用微笑來搭建友善的平臺，還可以構建尊師敬長體驗平臺、包容體驗平臺等。在日常學習與生活中，見到教師主動問好；見到老人主動攙扶；對待他人的錯誤可以持一顆寬容的心對待與包容，從而在整個校園內形成友善和諧的狀態(tài)。
五、結束語
搭建不同的生活平臺，其目的都是為了幫助高職院校學生形成良好的思想道德境界，從而為社會主義事業(yè)提供真正的建設者，為我國的不斷進步與發(fā)展提供真正合格的人才。
關鍵詞:高中數(shù)學;德育教育;滲透;途徑
教育以德育為先，教師在幫助學生掌握豐富的文化知識之前，先要教會學生做人．21世紀是一個在經濟、科技與人才各方面競爭激烈的世紀，社會需要的是高素質綜合型人才．從目前我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中生的情況來看，隨地吐痰、亂扔雜物等行為十分常見，這些現(xiàn)象說明強化學校德育建設已經非常迫切．高中數(shù)學教師應該積極承擔其這份責任，在平時的教學中，合理滲透德育教育，最終達到提高學生綜合修養(yǎng)，為社會培養(yǎng)更多高素質人才的目的．
一、數(shù)學教學中滲透的德育原則
隨著素質教育的不斷推進，鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中教育任務日趨的緊迫，進行德育教育是奠定我國國民基本素養(yǎng)的戰(zhàn)略對策．高中數(shù)學教師應該積極承擔起提高學生道德修養(yǎng)的目的，要從數(shù)學課程文化的角度對新課程進行研究，有效促進其與德育教育的整合，而在實現(xiàn)兩者整合的過程中，應該遵循以下原則．1．有機整合原則．數(shù)學學科的根本任務應該與德育大綱相結合，使德育的內容能夠完全融合在數(shù)學學科教學中．數(shù)學知識作為教學主線，教師從數(shù)學學科的特點出發(fā)，找到其與德育教育的內在聯(lián)系，合理選擇材料，精心進行教學設計，更好的促進高中德育的實施．德育與數(shù)學學科的結合，要合理、自然，要充分體現(xiàn)我國德育教育的要求．2．方向原則．數(shù)學教學中滲透德育，要以正確的世界觀與價值觀作為依據(jù)，要堅持全面發(fā)展的德育目標，突出愛國主義教育，發(fā)揚民族精神與愛國主義精神，培養(yǎng)學生高尚的情操與道德品質，使學生向著更加健康、和諧的方向發(fā)展［1］．3．循序原則任何教育活動都應該遵循學生的認知規(guī)律進行，要從學生的興趣、愛好以及思維特點入手，有針對性的開展德育教育，根據(jù)不同年齡段的學生，設計不同的教學內容，如進行“統(tǒng)計”教學的過程中，教師可以和學生一同總結生活中吸煙者與肺癌者的統(tǒng)計案例，通過這些案例對學生進行德育教育．4．情感原則．人的認識活動與情感是緊密聯(lián)系的．這就要求數(shù)學教師在課堂中飽含真情，穿插介紹有關數(shù)學史、數(shù)學符號、數(shù)學思想、方法等的產生和發(fā)展等，這些往往可使學生思維興奮，興趣倍增．真情是認識轉化為行為的催化劑和橋梁，教師有情感的投入，講述娓娓動聽，就會使學生受到感染，激情洋溢，產生共鳴、認同，以至內化．
二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中數(shù)學教學中德育滲透整合的有效對策
1．高中數(shù)學教學中的情感教育．高中數(shù)學教學在無形之中受到了高考的影響，“重知識、輕教育”的現(xiàn)象在如今的教學活動中屢見不鮮．雖然專業(yè)知識在高中數(shù)學教學當中非常重要，但教師在強調數(shù)學專業(yè)知識時，也要將德育活動良好的融入其中，發(fā)揮出德育的良好作用．素質教育注重對學生進行德育教育，讓學生擁有優(yōu)秀的品質．教書育人是教師的天職，教師不僅需要為學生講授專業(yè)知識，還需要培養(yǎng)學生良好的品質，在教學的過程中，教師要真誠的與學生溝通，讓學生感受到教師真正的情感．數(shù)學本身的抽象性使得數(shù)學課變得更加枯燥．教師要為學生打造一個生動活潑的數(shù)學課堂，就要開感教育，將德育恰到好處的融入到數(shù)學教學當中．數(shù)學知識中折射出的人生哲理所包含的情感力量能夠有助于數(shù)學教學．經過實踐得知，學生對于此種類型的數(shù)學課甚是喜歡，并且對于教師所傳授的知識更加愿意接受，在這種情形下，師生的感情容易建立起來，進而有利于達到有效教學的目的［2］．(1)于無聲處———激勵的藝術高中數(shù)學教學內容看似枯燥，但是創(chuàng)設新穎的教學情景可以讓整個課堂教學變得豐富多彩，讓抽象的數(shù)學內容變得具體，讓學生從被動學習狀態(tài)轉化為主動學習狀態(tài)，提高學生的學習能動性，激發(fā)學生對數(shù)學學習的熱情，活躍課堂氛圍．圍繞高中數(shù)學教學內容，在教學當中的某個環(huán)節(jié)創(chuàng)設一些獨具內涵、十分新穎的教學情景，不但能夠得到良好的教學效果，還能夠集中學生的注意力，讓學生發(fā)揮其自身學習能動性，主動的參與到課堂學習當中．此外，數(shù)學課堂是動態(tài)變化的課堂，教師需要具有隨機應變的能力，要抓住每一個教育機會．例如，在某節(jié)數(shù)學課上，一位成績較好的學生沒有認真聽講，教師從眼神當中明顯就能看出他不在狀態(tài)，于是教師叫他回答一道剛講過的數(shù)學問題，可他卻沒有回答上來，此時教師要調整情緒，慢慢引導該學生的解題思路，將該學生的注意力引入課堂．另外，教師可對其微笑著說“即使是駿馬，也會有偶失前蹄的時候，謙虛才能使人進步．”這樣的說教方式不僅對該學生的實力做出了肯定，還提醒了該學生應該如何在課堂中學習，這也在無形之中教育了整個班級的學生．(2)學會合作———交流的藝術采取合作的學習方式，能夠有效提高學習質量，讓學習效率事半功倍．在數(shù)學課的教學活動中，教師應不斷提高學生的合作交流意識，確保學生以合作的方式完成問題探究任務，使學生的個人能力不斷提高．學生交流合作的過程是個人經驗總結以及知識交流的過程，能夠有效的查缺補漏，并彌補原有知識點的不足．例如，教師在為學生講解等差數(shù)列的相關知識時，學生可以結合原有的知識經驗，按照已經學過的知識總結方法，自主完成等差數(shù)列知識的探究任務．此時，教師可以將學生分成不同小組，讓學生以小組討論的方式，進行相關問題的探究．雖然學生給出的答案可能與標準答案不符，但是這個過程有效的提高了學生的解題能力，并活躍了課堂氣氛，讓學生在交流的過程中懂得如何找尋知識點，讓解題過程變得更加簡單．為了進一步提高學生對知識點的總結能力，教師可以按照學生的特點，合理的制定不同的教學方案，發(fā)揮個人智慧，讓學生利用交流的方式，收到更好的教學效果［3］．以上也是提高學生德育效果的主要教學方法，教師可以在教學的同時向學生滲透與德育相關的內容，這部分內容的傳授無需占用過多的教學時間，只需要在教學的同時慢慢滲透，就能夠達到事半功倍的效果．為提高學生學習的敏銳性，教師需要不斷精煉語言，鍛煉學生抽象思維能力，吸引學生的注意，并在講解數(shù)學知識的同時，融入德育相關知識，進一步提高學生的個人素質．2．高中數(shù)學教師的愛心．數(shù)學是抽象思維較強的學科，學生需要具有良好的邏輯思維能力來完成數(shù)學學習任務，并能夠按照教師提出的問題，從正確的角度進行思考．由于不是每位學生的數(shù)學基礎都扎實，因此教師需要充分發(fā)揮專業(yè)教學能力，保證在教學的過程中，更多的融入個人情感，以激發(fā)學生的學習斗志．教師應鼓勵學生完成難度較高的探究任務，并為學生搭建良好的溝通交流平臺，讓學生可以在愉快的氛圍中完成數(shù)學知識的學習任務．教師要在每次考試以后，對學生出現(xiàn)錯誤較多的問題，及時做好總結，并有針對性的進行講解．假如某些學生經常犯類似的錯誤，教師可以在課余時間，一對一的進行指導，確保學生掌握正確的解題方法，避免錯誤再次發(fā)生．為進一步激發(fā)學生的學習自信心，教師可以利用模擬考試的方式，不斷測試學生的個人能力，假如學生出現(xiàn)類似的錯誤，也不應大發(fā)脾氣，應鼓勵學生完成錯誤的糾正任務．教師應給予學生更多的關心，而不是批評．為進一步體現(xiàn)教師的寬容處理態(tài)度，在關愛學生的同時，不偏向品學兼優(yōu)的學生，對全體學生一視同仁，才是教師正確的教學態(tài)度，才能讓教育事業(yè)變得更有意義，不同于傳統(tǒng)的教學方式．教師應公平對待每一位學生，在給予學生更多關愛和鼓勵的同時，對表現(xiàn)優(yōu)秀的學生予以獎勵，對表現(xiàn)較差的學生給予更多改正的機會，才是一名優(yōu)秀教師應有的表現(xiàn)［5］．以上幾點充分說明了這樣一個問題，教師在數(shù)學教育階段，需要不斷提高個人情感教育能力，并在具體的教學環(huán)節(jié)中不斷落實正確的情感德育教育方法，讓學生在潛移默化中受到影響．教師正確的教學態(tài)度有助于提高學生的學習自信心，讓學生對數(shù)學學科知識充滿興趣．一位素質較高、品行兼優(yōu)、道德標準嚴謹?shù)慕處煂閷W生起到良好的榜樣作用，有助于學生建立正確的人生觀和價值觀，讓學生有一個正確的價值取向．3．巧設情境，先行組織，寓教于樂．在數(shù)學教學中創(chuàng)設適當?shù)慕虒W情境，對教學效果的提高能起到很大的作用．一個引人入勝的開頭，馬上可以調動學生的好奇心，激發(fā)學生的求知欲，而一個富有趣味而結尾，也會收到不同尋常的結果．在學習立體幾何時，為了提高學生學習立體幾何的積極性與興趣，筆者設計了這樣的教學情境:①到一個定點的距離等于定長的點的軌跡是什么?②你認為下圖是什么圖形?學生回答:①在平面上是圓;②是平面圖形，但像走廊，像電視機的背面，像裝糧食的斗……教師:大家回答得非常好!我們在現(xiàn)實世界中只研究平面幾何行不行?學生:不行!教師:對!我們必須走進空間，迎接挑戰(zhàn)．同學們，有信心嗎?學生:有!這樣的情境，在講課之前就能提高學生的積極性，能使氣氛變得非常活躍，達到了引入新課的目的．如果在教學中設計既有前呼，又由后應的例子，教學效果會更好．總之，本文分為兩個方面，第一方面對鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中數(shù)學教學中滲透的德育原則進行了分析;第二方面對鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中數(shù)學教學中滲透的德育對策進行了分析．希望通過本文的分析能夠為相關的教育工作者提供一些建議和參考．
作者:陳秋梅 單位:廣州市增城區(qū)中新中學
參考文獻:
［1］徐濤濤．談高中數(shù)學教學反思的作用［J］．中國校外教育，2017(09)．
［2］高翔．用好微課，優(yōu)化高中數(shù)學教學質量［J］．學周刊，2017(11)．
［3］石軍霞．如何在高中數(shù)學教學中提高學生素質［J］．學周刊，2017(09)．
【關鍵詞】高中數(shù)學 德育滲透 方法途徑
德育滲透工作絕不是語文、政治、歷史等科目所做的事，數(shù)學教學在培養(yǎng)學生辯證唯物主義觀點、事物普遍聯(lián)系性、運動和靜止的相對性、悠久的歷史文化、學生的習慣養(yǎng)成等方面具備其它學科所無法替代的作用。那么，怎樣進行恰當?shù)牡掠凉B透呢？
一、把握性質，巧妙滲透
1.具有原則性。數(shù)學課的德育滲透不是那樣鮮明和具體的，它有時含而不露，有時非常零散、有時聯(lián)系無方、有時切入無策，但不管怎樣，要把握一個原則：那就是根據(jù)本節(jié)內容，要滲透什么思想，達到什么目的，獲得什么效果，這是最基本的原則。否則，會適得其反，一事無成。
2.具有指向性。掌握和了解學生的思想特點及變化趨勢，是數(shù)學課堂滲透德育的重要前提，教師要具備良好的思想素質，不斷更新理念，以適應新形勢，接受新信息，迎接新挑戰(zhàn)。注重學生思想變化和行為變化，適時把握學生的思想動向，掌握學生的思想動態(tài)，我們的德育滲透工作才會有的放矢，具有明確的目的性和指向性。
3.具有規(guī)范性。我們所說的德育滲透工作，絕不能隨心所欲，信口開河，想講什么講什么。而是在必須完成課堂教學任務的前提下，按照課程標準的要求，對學生實施思想教育，這是數(shù)學教學滲透德育的基本前提，而且要持之以恒的貫徹執(zhí)行，杜絕隨意性和松懈性，不提倡活動式。爭取使德育內容既規(guī)范，又完整，而且更具體、系統(tǒng)。
4.具有措施性。在進行數(shù)學教學時，主要研究課程的哪些內容與思想教育有關，哪些內容屬于有機結合的，哪些是直接貫穿的，哪些是間接滲透的，需要數(shù)學教師有個整體設想和措施，形成總體輪廓，只有這樣，才能結合教材，按照制定的措施，有條不紊、分層遞進地進行德育滲透，使德育目標得以實現(xiàn)。
二、看準切點，適時適度
思想教育的滲透，不是生搬硬套，直接了當?shù)娜ブv，而是根據(jù)教材的內容和特點，通過創(chuàng)設情境，找準切入點。例如：在教學“一元一次方程的解法”時，涉及到“合并同類項”和“移項”，從表面看很簡單，究其根源，卻歷史悠久。其實“合并同類項”與“移項”原來的名稱是“對消”與“還原”，那么這兩個名詞又是從何而來呢？以此為切入點，給學生介紹：公元825年，中亞西亞的一位數(shù)學家阿爾――花剌子模，撰寫了一本代數(shù)書《對消與還原》，重點論述怎樣解方程，其中的“對消”就是“合并同類項”；“還原”就是“移項”。通過這個歷史知識介紹，使學生知道：一是我們所學的數(shù)學知識，大都是古明、研究的結果；二是了解歷史人物；三是讓學生尊重歷史，尊重科學；四是讓學生繼承和弘揚悠久的文化成果；五是使學生增強學科學、愛科學、用科學情趣。這樣，既抓住了時機，又把握了尺度，而且又使學生養(yǎng)成了勤奮好學、積極進取的好習慣，獲得事半功倍的效果。
三、環(huán)節(jié)不同，思想各異
數(shù)學課的導入方法很多，創(chuàng)設情境的角度不同。有的用故事導入；有的用史實導入；有的用圖形與實際問題導入等。不管怎樣導入，其目的都是讓學生了解歷史、掌握知識的起源和悠久的文化遺產等，使學生陶冶情操，物化心境，激勵學生對數(shù)學奧秘的探求欲和濃厚興趣。
在介紹一元二次方程的一般形式和解法時，可采用由特殊到一般，由簡到繁的思想方法。通過特殊問題，推理論證，得到一般形式。從而，培養(yǎng)學生嚴謹治學、精益求精的精神。
在講授二次函數(shù)一般形式：y=ax2+bx+c(a≠0)的時候，可以聯(lián)想一元二次方程和一元二次不等式的一般形式：既:ax2+bx+c=0(a≠0), ax2+bx+c＞0(a≠0) ax2+bx+c＜0(a≠0),由此可以看出：三個形式幾乎完全相同，只有等與不等的區(qū)別。再如，在講授二次函數(shù)的圖像時，我們知道，圖像與x軸交點的個數(shù)，就是一元二次方程解的個數(shù)，二次函數(shù)值大于0或小于0，函數(shù)就變成了一元二次不等式，函數(shù)值等于0，函數(shù)就變成了一元二次方程。通過上述兩個環(huán)節(jié)的教學，培養(yǎng)學生事物普遍聯(lián)系的思想，向學生逐步滲透辯證唯物主義觀點。
在進行概念教學，引入數(shù)學新概念時，可通過揭示矛盾，尋找解決矛盾的方法進行，通過新概念與相關概念之間的對比，尋找聯(lián)系、區(qū)別。如在教學零指數(shù)和負整指數(shù)冪的概念時，可通過正整數(shù)冪的除法中，被除數(shù)指數(shù)不大于除數(shù)指數(shù)時產生的矛盾，引入解決矛盾的新方法，規(guī)定了零指數(shù)與負整數(shù)指數(shù)冪的定義，但又產生底數(shù)取值縮小為非零數(shù)的矛盾，這樣，通過矛盾的產生、解決，培養(yǎng)學生的問題意識及解決問題的主動性。
在進行知識的遷移和應用問題時，教師可利用實際生活中常見的問題設計訓練，培養(yǎng)學生學數(shù)學、愛數(shù)學、用數(shù)學的意識，提高學生把實際問題轉化為數(shù)學模型及分析、解決問題的能力。如在“三角形內角和定理”的教學時，可利用事先制作的三角形教具模型，充分演示、觀察三個角所處的位置與所構成的角度只和等然后讓學生自己動手操作，得出答案。從而對學生進行自己動手制作教具的訓練。這樣，既活躍了課堂氣氛，又培養(yǎng)了學生的學習樂趣，此可為之。
摘 要 本文研究的是德育教育在高中體育教學中滲透實施問題。文章從德育是高中體育的基礎、德育是高中體育教學的靈魂以及體育是高中德育教育的重要手段三個角度分析了高中體育與德育教育兩者之間的關系，然后又進一步討論了在高中體育教學中開展德育教育的幾種常見方式。最后，文章在全文分析的基礎之上，有針對性的分析了高中體育教學中應注意的幾個基本問題，即：在高中體育課堂教學中滲透實施德育教育，應注意教學目標的優(yōu)化、教學進程的安排以及教學內容的組織三點，希望能夠對高中體育教學工作的開展能夠有所啟發(fā)。
關鍵詞 精神品質 作風培養(yǎng) 德育教育
教育是一項系統(tǒng)工程，在素質教育全面推行的今天，不僅要加強學生文化知識方面的教育，而且也要重視學生的德育教育，這一點在高中體育教學中也不例外。在開展高中體育教學活動的過程中，體育作為素質教育中不可或缺的組成部分，必須把德育教育滲透到高中體育教學各個環(huán)節(jié)。但是，很多高中在開展體育教學工作時，卻忽視了德育教育滲透的問題，在教學目標和教學大綱中對德育教育的內容只字不提，在體育任課教師的教案中也看不到與德育教育相關的教學計劃和教學措施。從而嚴重影響了高中教育教學工作的質量，鑒于此，本文就對高中體育教學中的德育教育問題進行了分析，希望能夠對高中教育教學工作的開展能夠有所啟發(fā)和幫助。
一、高中體育教學與德育教育之間的關系
（一）德育是高中體育的基礎
學生德、智、體三方面的發(fā)展是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。體育教學活動的開展有利于學生運動水平的提升和身心各方面素質的健康協(xié)調發(fā)展，而與此相對應的，德育也是高中體育的基礎。從表面上看來，似乎學生的德育教育與學生的身體素質、學校體育之間并不存在直接的關聯(lián)。而實際上，由于德育教育的缺失，而造成的學生的自覺性低、紀律性差、怕苦怕累現(xiàn)象普遍、體育意識薄弱等問題，均是阻礙學校體育工作水平和質量提升的消極因素。由此可知，德育教育在高中體育中的基礎性作用。因此在高中體育工作中，一定要處理好德育和體育兩者之間的關系，不可過于強調某一方面而忽視另一方面。
（二）德育是高中體育的靈魂
曾經說過，沒有正確的政治方向，就等于沒有靈魂。因此體育教學中的德育教育也必須有正確的政治方向，德育在體育教學體系中居于主導地位。只有樹立起了正確的體育觀，體育教學中才能體育出較為明確的目的性，學生才能堅持不懈，勇于拼博，百折不撓，從而使得體育鍛煉及學習起到更加積極的作用，因此，德育是高中體育教學不可或缺的靈魂。
另外，近些年來，我國優(yōu)秀運動健兒多次打破世界紀錄并勇奪金牌的事實也說明，如果沒有正確的政治方向和堅定的信念，沒有為國爭光的崇高思想，他們就不會有去克服常人無法克服的困難的堅強意志。因此，在體育教學過程中，教師必須要注意培養(yǎng)學生的優(yōu)秀品質，樹立崇高的理想和奮斗目標，使期形成不懈追求、刻苦努力、堅忍不拔的進取精神，使體育所特有的教育功能得以充分發(fā)揮，而這些目標的實現(xiàn)則離不開德育教育在體育教學中的滲透。
（三）體育是高中德育教育的重要手段
思想品德教育作為以道德行為為規(guī)范、政治思想為方向的教育內容，必須要通過一定的方式來貫徹實施，而體育教學就是德育教育得以貫徹落實的有效方式之一。由于在體育學習的過程中，思維與身體的活動是同步進行的，在進行體育鍛煉時學生會同時負擔較大的心理負荷和生理負荷，而體育比賽和體育游戲中可以超越自我的極限運動、獎勵及物資刺激等多種因素，也會使體育的德育功能展現(xiàn)的更加淋漓盡致，因此，體育是高中德育教育的重要手段。
除此之外，學校體育工作條列明確包括：增進學生的身心健康，使學生掌握相關基本知識，培養(yǎng)體育鍛煉的良好習慣，提高運動技術水平，為國家培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的體育后備人才，同時對學生進行思想品德教育，增強學生的組織紀律性，培養(yǎng)其頑強、勇敢、積極進取的精神。這一點也體現(xiàn)了體育是貫徹實施高中德育教育不可或缺的手段之一。
二、在高中體育教學活動中滲透實施德育教育的常見方式
在高中體育教學中滲透實施德育教育的方式十分靈活多樣，體育任課教師可以根據(jù)本校的實際情況、學生的實際情況以及教學內容的特點等相關因素來科學選擇，而概括說來，在高中體育教學中滲透實施德育教育的常見方式主要有以下幾種：
（一）通過教師的榜樣作用來潛移默化的滲透實施德育教育
首先，體育任課教師在課前應認真?zhèn)湔n，并仔細安排和檢查場地、器材的布置情況。在開展教學活動的過程中，則應盡量養(yǎng)成科學組織、規(guī)范實施、按時上下課等良好的習慣，從而以身作則，在潛移默化中培養(yǎng)學生認真、守時、遵守紀律規(guī)范的意識。
另外，體育任課教師還應重視自我提升和自我創(chuàng)新，不斷提升自己的專業(yè)素質、創(chuàng)新能力、執(zhí)教水平等多個層面的內容，并同時注意培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)與敬業(yè)精神。從而讓學生在耳濡目染中受到熏陶，讓學生積極主動的養(yǎng)成良好的學習習慣、創(chuàng)新意識和意志品質，從而實現(xiàn)德育教育的目的。
（二）利用體育課堂教學的特點來培養(yǎng)學生的組織紀律意識和集體主義觀念
利用體育課堂教學的特點來培養(yǎng)學生的組織紀律意識和集體主義觀念，其主要手段是利用體育課堂教學的規(guī)范化和制度化特點來對學生進行教育。例如：在課堂教學活動的開始和結束階段，主抓：快速行動、隊列整齊、準時集合、注意力集中等內容；練習中則要嚴格要求，重視注意安全、有條不紊、防止損傷等內容；而換項時則通過組長負責、排除調動、互相幫助等方式來培養(yǎng)學生的合作意識和集體主義觀念等等，通過多種方式來利用體育課堂教學的特點來培養(yǎng)學生的組織紀律意識和集體主義觀念。
（三）利用技術學習和訓練的特點，來培養(yǎng)學生勇敢自信、頑強刻苦的精神
體育運動項目的娛樂性、技術性和競爭性可以激發(fā)人們的興趣，也因此對處于青少年時期的學生有著很強的吸引力。但是在學習和掌握有難度的技術動作或者身體需要承受較大運動負荷時，很多學生就會出現(xiàn)畏懼情緒。而如果此時，體育任課教師能夠及時給學生以正確的引導，并在學生經過努力，戰(zhàn)勝困難取得勝利后，及時給予鼓勵和肯定，就可以有效的培養(yǎng)培養(yǎng)學生吃苦耐勞、勇敢自信、頑強奮斗的精神，從而達到德育教育的目的。
（四）利用體育比賽活動來培養(yǎng)學生團結協(xié)作、沉著冷靜的品質
在高中體育教學中，體育比賽活動是十分常見的一部分內容。在體育比賽中有很多的集體項目，在集體性的體育運動項目中，團隊合作比個人發(fā)揮更加重要，運動員在賽場上合作的默契與否會直接影響到比賽的最終成績。而且除此之外，體育比賽的競爭性決定了賽場的緊張氣氛，來自觀眾、環(huán)境、對手以及自身心理生理的各項挑戰(zhàn)也隨時影響到學生在場上的發(fā)揮，而這些情況對學生的心理素質均是一個極大考驗。體育任課教師如果能把握好體育比賽的特點和機會，適時的對學生進行正確的引導，讓學生明白團隊合作的重要性和正確面對競爭、面對得失的應有的沉著冷靜態(tài)度，對學生德育教育的滲透和實施無疑具有十分重要的積極意義。
（五）利于體育賽事欣賞、觀摩和評論，激發(fā)學生的愛國熱情及民族榮譽感
很多學生喜歡觀看國內外大型體育比賽，特別是我國運動員奪冠、破紀錄、升國旗時，往往一時間成為學生議論的話題。而體育任課教師在開展高中體育教學活動時，就可以利用這一特點，利用體育賽事欣賞、觀摩和評論來引導學生來了解我國體育事業(yè)的發(fā)展、運動水平的今昔對比，如今的優(yōu)勢和差距以及我國運動員的奪冠事跡等多方面內容，讓學生認識體育運動對于一個國家的重要性，激發(fā)學生的愛國熱情和民族榮譽感。
三、在高中體育課堂教學中滲透實施德育教育應注意的基本問題
要通過體育課堂教學來滲透和實施德育教育，應注意三個方面的基本問題，即：教學目標的優(yōu)化、教學進程的安排以及教學內容的組織。
首先，在高中體育課堂教學中滲透實施德育教育，應注意教學目標的優(yōu)化。也就是說，在開展高中體育課堂教學活動的過程中，應根據(jù)高中體育教學的特點，有針對性的制定科學的德育教育目標。具體來說，就是在制定高中體育教學活動的教學目標時，不僅要有知識技能方面的教學目標，還要根據(jù)學生的特點、教學內容、教學宗旨等制定相應的德育目標，為學生知識、情感、技能、個性的協(xié)調發(fā)展奠定良好的基礎。
其次，要通過高中體育課堂教學來強化德育教育，還要注意教學進程的安排。要保證體育教學中德育教育目標的順利實現(xiàn)，就應根據(jù)體育教學內容和體育活動的需要，精心設計教學活動的形式，安排教學進程，以盡量的調動學生的學習積極性，促進教學效果的提升。例如：可采用問答、討論、角色表演等更具趣味性的形式，這樣一來既可滿足學生自我表現(xiàn)、求知、交往等方面的需求，又提高了教學質量。
最后，要通過高中體育課堂教學來強化德育教育，還要注意教學內容的科學組織。體育任課教師在開展教學活動的過程中，應堅持體育健身、益智、育德并重的原則，在強身健體、開發(fā)智力的同時，重視德育教育在各個教學環(huán)節(jié)的滲透，并根據(jù)實際的教學內容和形式，有針對性的組織相應的德育教育內容，才能夠更好的實現(xiàn)預期的教學成效。例如：在球類項目的學習過程中，可以重點培養(yǎng)學生團結協(xié)作的良好作風和集體主義精神；在隊列教學中，可以培養(yǎng)學生遵守紀律，顧全大局，聽從指揮的優(yōu)良品質；在耐力跑教學中，可以培養(yǎng)其吃苦耐勞的頑強品質等等，盡量實現(xiàn)德育教育與體育教學內容之間的契合。
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關鍵詞：體育教育；德育教育；應用分析
中圖分類號：[G40-013.9]文獻標識碼： A 文章編號：
1、引言
隨著我國學科教學的不斷發(fā)展完善，體育教學也得到了前所未有的發(fā)展。體育是我國教育的重要課程，對于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才有著重要作用。體育不僅是強健學生的體魄，更肩負著培養(yǎng)學生堅強意志和良好品德的重任。傳統(tǒng)的體育教學更多的是注重體育動作和技術的教授，提高學生某一項目的成績，而忽略了融入德育教學。而一個不爭的事實就是，國內各高校甚至包括初中和高中，出現(xiàn)打架斗毆事件的學生中，體育生或體育特長生占很大比例，這也真實反映了體育教學中德育教育的缺失。
2、體育教學的結構
若想通過體育教學，分析德育教育在體育教學中的應用，首先要先了解體育教學的結構。體育課是體育作為教育制度的一個最具體、最典型的場合，是為了達到一定的教育目標，學習者在教師的指導下，按照一定的要求，遵循一定的規(guī)則和技術規(guī)范，利用必要的設施、用具，學習特定內容的過程。體育課所要完成的任務，絕非單一的以技術、技能為中心的體質教育，而是一個包括身體、智力、思想、情感、態(tài)度等在內的全面教育。學生通過全面教育，鍛煉健美的體格，發(fā)展理，提高思想覺悟，充實智力活動，擴大經驗范圍，提高社會適應能力。因此，教育工作者必須充分了解體育課的結構，根據(jù)每堂課的特點和內容，貫穿德育教學的內容。
3、在體育教學中實施德育教育的必要性
在體育教學的過程中實施德育教育，進行德育滲透，通常指的是體育任課教師在傳授體育知識和體育技能的過程中，通過有意識的引導把愛國主義、集體主義、積極進取精神等滲透于體育教學之中，從而促進學生良好的道德品質的形成的過程。學校體育蘊含著十分豐富的德育教育因素，將學校體育教學與德育教育有機的融合在一起，能夠克服長期以來在德育教育中存在的空洞說教現(xiàn)象，并能引導學生樹立正確的體育學習理念，有利于學生終身體育意識的培養(yǎng)，從而大大提升體育教育和德育教育的成效。實踐證明，通過體育教學而對學生實施的德育教育具有其它學科的教學活動所無法比擬和替代的優(yōu)勢。
4、用教學內容對學生進行德育教育
一個人的思想品德是各種因素綜合作用的結果，因為影響學生思想品德形成的因素是廣泛的。所以我們在選擇體育課教學內容時，也要注意學生的思想變化，選擇適應學生的教學內容，也要善于根據(jù)學生的思想道德表現(xiàn)及時地進行語言激勵，并以正面的表揚、鼓勵為主。在教學的過程中，要承認學生的個體差異，其次要用辯證的觀點看待學生。注意觀察每個學生身上的“閃光點”。據(jù)此進行誘導鼓勵，消除后進生心理上的壓抑。例如長跑練習中，由于學生耐力差距較大，但耐力較差的同學也盡力堅持到最后，這時教師應用語言來表揚和肯定這些學生的頑強意志。這種恰當?shù)脑u價和表揚，既取得良好的意志品質教育效果，又激勵了后進生的學習信心。這樣一來，體育課堂教學也會取得良好的效果。另外，在教學中，我們要注意學生的心理的變化。有很多學生對一些運動項目有心理障礙，如長跑、翻越障礙等運動。這時，我們體育教師要及時對學生進行心理疏導，幫助學生克服害怕心理，提高他們的自信心。這樣，教學任務得以完成，又培養(yǎng)了學生的意志品質。這也提示我們，在體育教學中，要防止只重視運動技能的傳授，而忽視學生的心理健康教育。體育教學本身也要求教師在教學活動中對學生進行德育教育。為完成技能與知識教學，在教學實踐中不僅要運用一定的方法、技巧，同時也要根據(jù)教材內容，對學生進行理想教育和愛國主義教育。
5、德育教育在體育教學中的應用
5.1在體育教學中實施德育教育，應始終堅持差異性原則
每個學生的實際情況都有所不同。體育任課教師在體育教學中貫徹落實德育教育時，一定要注意關注學生自身的特點，了解并尊重學生的個性特征，因人而異的選擇實施德育教育的方式，始終遵循差異性的原則。
從心理學的角度來看，個性特征是具體的人的精神面貌，是一個人不同于其他人的心理特點的總和。而學生自身這些不同的個性，使得每個學生在體育教學的過程中的表現(xiàn)也有所不同，有的學生積極能動、有的學生則消極刻板。而這些都是學生自身的個性心理品質在教學活動中的體現(xiàn)，如果任課教師能夠在開展體育教學的過程中，有意識的對學生的行為進行引導，將會對學生良好的個性發(fā)展具有十分重要的促進作用。而這一點則必須要以遵循差異性原則為基礎，才能取得理想的教育成效。
5.2在體育教學中實施德育教育，應始終結合體育教學的特點
體育教學有別于其它學科的教學，在體育教學的過程中，學生參與的是一種具有明顯的集體性的教學活動，這項集體活動有著嚴格的組織紀律性、實踐性、競爭性以及開放性。體育任課教師在開展教學活動的過程中，可以利用體育教學活動的這些特點，引導學生自覺克服個體需求與集體需要相悖的情況，并在活動中，培養(yǎng)和發(fā)展自身的優(yōu)良品質，讓學生在體育學習和運動實踐中得到切身的體驗。因此，要做到這一點，體育教學中所實施的德育教育必須要始終結合體育學科的特點、結合體育教學的特點，才能得到理想的成效。例如：在體育教學的過程中，有諸多優(yōu)美的技術動作（常見于體育舞蹈、健美操等），這些動作具有非常突出的美育功能，能有效的促進學生肢體動作美的塑造與呈現(xiàn)，進而有利于學生良好的性格、情操的培養(yǎng)。在進行這類教學的過程中，體育任課教師就可結合體育教學的這一特點，來對學生進行有針對性的審美教育，進而實現(xiàn)德育教育的目的，提高教學質量。
5.3在體育教學中實施德育教育的過程中，應注重體育德育評價的改革和創(chuàng)新
在體育教學中實施德育教育，已得到了眾多教育界人士和體育界人士的肯定和認可。但是如何對體育教學中所實施的德育教育的質量進行考核和衡量，這就涉及到了體育德育的評價問題。
我國對體育德育評價理論的研究相對來說起步較晚，傳統(tǒng)的體育德育評價具有明顯的局限性：首先，我國傳統(tǒng)的體育德育評價的指導思想并沒有徹底的從“升學選拔”的標準上扭轉過來。很多學校的體育德育評價仍然是為了學生的升學而開展的、所評價的內容也是圍繞著提高升學率而展開的，以致于忽視了視了學生的發(fā)展和教育質量的真正提高，使得體育德育并沒有有效的落實于部分體育工作者和教育工作者的實踐活動之中；其次，傳統(tǒng)的體育德育評價在針對學生的非認知因素、體育道德、意志品質等方面的測評缺乏有效的方式和方法；最后，傳統(tǒng)的體育德育評價所采用的指標體系過于龐雜，且操作性較差，以致于影響了體育德育的高效進行。因此，要提高體育教學中實施德育教育的效率，必須要對傳統(tǒng)的體育德育評價進行改革和創(chuàng)新。逐步改變體育德育評價目前的狀況，樹立科學的體育德育評價指導思想、設置科學的體育德育評價指標，構建一個新的、完善的體育德育評價體系。
結語
總之，在體育教學中，有意識地融入德育教育，不僅能鍛煉學生的意志，更重要的是能培養(yǎng)學生的愛國主義和集體主義精神，培養(yǎng)學生服從組織、遵守紀律、誠實、機智、積極進取的心理品質。
參考文獻：
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德育方法泛政治化削弱了學校德育效果
“德育”，顧名思義應該是“道德教育”的簡稱。但在我國，事情似乎并不這樣簡單，我國的德育是一個外延很寬廣的概念，它不僅包括道德教育，而且也包括思想教育、政治教育、世界觀教育、人生觀教育甚至心理教育和環(huán)境教育。
大德育觀有其合理性，因為在教育實踐中，道德教育和政治教育及思想教育等是密不可分的，但也帶來了許多問題。首先，“道德”與“政治”、“世界觀人生觀”之間本身就存在著很大的差別，無論是在意識形態(tài)上還是政策上，都不容許用“道德”去代替“政治”、“世界觀人生觀”，也不容許把“政治”、“世界觀人生觀”看成是“道德”的附加成分。其次，道德的發(fā)展、政治覺悟的提高、世界觀人生觀的形成，各屬于不同層面的問題，其過程與機制相差甚大，不能以一樣的手段、方法，通過一樣的途徑，遵循一樣的原則，來實施道德教育、政治教育、思想教育。但由于我國的學校德育是在大德育觀指導下選擇和組織德育內容的，所以德育內容中必然摻雜著諸多的思想政治教育的內容，不可避免地具有濃厚的意識形態(tài)色彩。其結果是，一方面削弱德育的實際效果，傷害真正意義上的德育；另一方面也會對政治教育、思想教育帶來消極影響，影響思想政治工作的順利展開，使道德與政治之間的關系畸形化。因此，將德育內容與思想政治教育的內容進行一定的區(qū)公，凈化德育內容，有利于提高學校德育的實際效果。
德育方法存在制約態(tài)勢
道德的本質是自律，而不是他律。人的思想品德的提升就其本質而言，是一個“內化”的過程，是一個不斷覺悟的過程，而非是一個外在灌輸?shù)倪^程。如果一個人不能從主觀方面理解、接納和贊同某一道德規(guī)范，即使他能按照道德規(guī)范所要求的去做，其行為也很難稱得上是道德行為。因此，任何強制性的德育“灌輸”都難以培養(yǎng)起真正的道德人格，都會在道德人格生成的知、情、意、行諸環(huán)節(jié)，尤其在道德情感和道德意志方面發(fā)生阻隔。
一些學校的德育工作往往用規(guī)范宣講取代心性修養(yǎng)，用無條件服從取代自由選擇的欲望。這種被動、制約式的管理態(tài)勢，容易給學生一種誤導――道德是對人的決志與行為的限制與防范。這忽視了人的道德生活和需要，忽視為人提供機會使之對自己的人格尊嚴、生命的意義予以體認。重說教、重“灌輸”成為德育方法常見現(xiàn)象。這種德育方式在道德規(guī)范的記誦上實效明顯，但從做的行為上看，常常是當面一套、私下里是另一套，難以達到德育實效。
教育專家提出，德育應該強調受教育者的自我內化，應努力構建主體性德育，確立“道德是人內心的需要”這一重要標尺，重視受教育者的主觀能動性，尊重受教育者的道德需要和選擇，激勵受教育者的主動參與，強調受教育者的自我內化，使學生不再是被動遵守“道德律令”的外在執(zhí)行者，而是修養(yǎng)品格的自覺成長者。在德育方法上以學生個體為中心，努力轉變講得過滿、做得太少，強制過多、自主過少，代之以注重學生自主選擇、自主探究、自主評價的重活動實踐的德育方法。
德育方法脫離生活，忽視對學生的情境教育
教育專家杜威提出“教育即生活”，陶行知先生認為“生活即教育”。他們都強調教育與生活的聯(lián)系。教育只有
與生活世界相聯(lián)系，才能充滿活力。而當前我們的學校德育教育中，普遍忽視對學生的情景教育，割裂德育與生活的聯(lián)系，要么虛設教育情境，引導學生說“高尚的謊言”，要么為應付上級檢查讓學生配合弄虛作假。學生長期浸潤于這樣的不真實的道德環(huán)境中，勢必會言行不一，道德虛偽。目前還有許多學校采取封閉的對策，不讓學生接觸社會，不重視給學生提供社會實踐的機會，采用回避的態(tài)度，認為只要不讓學生們接觸社會，就可不受社會上一些不良現(xiàn)象影響。孰不知，目前學校德育環(huán)境脫離社會道德環(huán)境而獨立存在有很多弊端，使學校的德育面對社會大環(huán)境顯得蒼白無力，不堪一擊；同時學生面對與學校教育環(huán)境大不相同的社會會感到茫然，有些人就會出現(xiàn)悲觀失望或厭世，有的人會分不清對社會現(xiàn)象評判的標準，導致隨波逐流等。
生活世界是學生樹立信念、形成真知的基礎。正如羅杰斯所說的那樣：“如果我們想要學生做自由和負責任的人，我們就必須愿意讓他們直面生活、面對難題”。然而，學生在目前這種道德方法的教育下，心中的道德意識會逐漸失去生命力和源泉。
德育方法陳舊落后，忽視學生的適應性
長期以來，我國道德教育所推祟的可以說是一種“圣人道德”和“英雄道德”，不切實際地要求人們“毫不利己專門利人”、“只講奉獻不講索取”、“見困難就上見榮譽就讓”，以及遇到危險就要挺身而出。一方面學校德育用道德理想或者是離實際太遠的道德規(guī)范來約束人們的行為，但效果并不好；另一方面學校德育忽視了作為一個社會成員所應該具備的基本素養(yǎng)的培養(yǎng)，因此一些違背簡單的諸如遵守交通規(guī)則、不隨地吐痰等道德規(guī)范的現(xiàn)象卻屢見不鮮。